2023-2024学年广西合浦县联考中考一模语文试题含解析

2023-2024学年广西合浦县联考中考一模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．烦躁珍摄言简意骇孤注一掷B．瞑目琐屑稀奇古怪全然不顾C．雾霭覆盖终南捷径水泻不通D．篷松开辟锋芒毕露绫罗绸缎2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．烂漫心无旁骛阴庇侍才放旷B．凛洌断壁残垣怪涎骇人听闻C．狼藉长吁短叹磐石毛骨悚然D．塌败潜心贯注决别气息奄奄3．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A．“唐宋八大家”是指包括韩愈、苏轼、欧阳修、曾巩在内八位著名文学家。B．鲁迅，原名周树人，是一位伟大的文学家、思想家、革命家，我们学过的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》都是选自他的散文集《朝花夕拾》。C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，原称《诗》，收诗三百零五首，分为风、雅、颂三个部分。D．春节、雨水、春分、清明、冬至都是我国传统的二十四节气。4．阅读《天净沙•秋思》，选出对其赏析有误的一项。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。A．这首小令是元散曲中咏景的佳作，运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的画面中，使主观意绪和客观环境达到了高度统一。B．“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁秋色中蕴含无限凄凉悲苦的情调。C．“小桥流水人家”表面上给人一种清新雅致的感觉，写的是江南美景，是乐景，但其实这是中国诗歌常用的反衬手法，以乐景衬哀情，反衬游子思乡的愁绪。D．“断肠人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，这与温庭筠《望江南》中的“肠断白蘋洲”表达的思想感情是相同的。5．古诗文名句默写。三军可夺帅也，__________。（《论语·子罕》）__________，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）会当凌绝顶，__________。（杜甫《望岳》）__________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）乡居的日子是一钵闪烁的黄金，行云飞鸟是一幅绝美的图画。吴均《山中杂诗》“__________，__________”，鸟飞云动，展现了山居之情趣；陶渊明《饮酒》（其五）“__________，__________”，日落鸟还，传达了归隐之悠然。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。武松为了给武大郎报仇，把他的死因调查清楚后马上把西门庆和潘金莲杀了。（《水浒传》）（______）虎妞非常了解自己的父亲，她离开车厂时就做好了和刘四决裂的准备。（《骆驼祥子》）（______）在桑菲尔德庄园，罗切斯特与简爱日久生情，后来扮作吉普赛算命女表明心迹。（《简·爱》）（______）二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全。而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何以似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。1．解释下列加点词语。为之感怆______何由并之______2．请从本故事中概括出一个成语：。3．文中哪句话写出了闻“蜀技”时刘禅与其他蜀臣截然不同的神态？4．读完此文，你对刘禅有怎样的评价？8．阅读下面文言文，完成小题板桥吊吴丞相张悌墓张悌字巨先，寰阳人，少有名理①，孙休②时为屯骑校尉。魏伐蜀，吴人问悌，悌料魏必破蜀，吴人笑其言。既而蜀降于魏，晋来伐吴，孙皓使悌督沈莹、诸葛靓③率众三万至牛渚。沈莹欲待晋师来与战，悌曰：“吴之将亡，贤愚所知。若如子计，敌来君臣俱降，无一人死国者，不亦辱乎！”遂渡江战，败。诸葛靓欲牵与俱去，悌曰：“仲思，今日是我死日。我为儿童时便为卿家丞相所识拔常恐不得其死负名贤知顾。今日以身殉社稷，复何遁耶！”遂死之。板桥在三山东北，悌墓在焉。干宝《晋纪》云：吴丞相军师张悌、护军孙震、丹阳太守沈莹帅师与晋师战，晋人败吴军于板桥，获悌、震、莹等。《吴志》不为张悌立传，此承祚④之所以不得为良史。：①名理：治世之名。②孙休：即吴景帝，三国时期吴国的第三位皇帝，孙权第六子。③诸葛靓（jìng）：字仲思，曹魏征东大将军诸葛诞少子。④承祚：陈寿，字承祚，三国时蜀汉及西晋时著名史学家。1．解释下列加点的字词孙休时为屯骑校尉悌料魏必破蜀既而蜀降于魏复何遁耶2．用“/”给下列句子画三处停顿。我为儿童时便为卿家丞相所识拔常恐不得其死负名贤知顾3．用现代汉语翻译下面句子。若如子计，敌来君臣俱降，无一人死国者，不亦辱乎！4．联系文章内容，请说说张悌是个怎样的人？9．阅读下面的文言文，完成后面小题桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源记夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1．解释下列加点的词语。芳草鲜美（______）（2）渔人甚异之（______）便要还家（______）（4）率妻子邑人（______）2．用现代汉语翻译下面的句子。黄发垂髫，并怡然自乐。既出，得其船，便扶向路，处处志之。3．下列对文章分析不当的一项是（）A．本文是一篇叙事散文，以武陵渔人的行踪为线索。B．本文构思精巧，把现实和理想境界联系起来，采用了虚实结合的写作手法。C．本文第三段写，此中人语云：“不足为外人道也”，为后文再寻桃花源无果作了铺垫。D．本文内容安排详略得当，重点突出，如“发现桃花源”的部分就写得很详细，增添了桃花源的神秘色彩。4．阅读以下链接材料，并结合选文内容，简要谈谈你的感想。纪录片《厉害了，我的国》3月2日全国震撼上映！纪录片《厉害了，我的国》成两会热词！影片记录了中国近五年的发展和变化，中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网、FAST、嫦娥、蛟龙、脱贫攻坚、文化自信、生态保护、沙漠治理、退耕还林、也门撤侨、量子通讯、阅兵、一带一路……10．阅读下面短文，完成下列小题。桃源依旧在罗兰①当生活项事纷繁，或自己忽然感于荣利，卷入凡尘，因而感到心情窘迫，看不见天光云影之时，我就让自己做一次愉快的逃离。②逃离的办法是坐车。③有时，一趟外双溪即已足够。车行快速，带着你的身体与灵魂，一同驰过一个个与你无涉的处所，于是，你可以开始看见天广地阔，云淡风清。④当然最好是坐火车，可以享有五六个小时的车行纵目之乐。让火车的最快速度帮你甩脱一切来自外界的纠缠和来自内心的牵绊。⑤于是，当火车越过市区，奔向原野，你可以放开一切顾虑与杂念。在这段时间里，没有人自作灵通地向你报导今天股市如何，油价几许；没有人杞人就天地向你嘀咕这边房价又涨，那边地再增值。没有人问你今天因何还穿去年的时装，更没有人提醒你已年“过半百”，“应怀”千岁忧，要经营再经营，积蓄再积蓄。⑥在这样的旅途之中，你完全是承立的个体，没有任何事务与你有任何关联。因此你可以不理会一切，专心欣赏车窗外闪过的远山近树，绿野平畴。⑦那天我乘山线去，看青山翠谷；这天我乘海线归，看未被俗世沾染的人间仙园；下次我将乘最早班车去，专为欣赏晨雾；再来夕暮车归，可以看到晚霞。⑧铁路沿线，越是小站，越是文雅，越是保存着未被现代文明污染的安闲。⑨想像铁路员工如何把他们的小站细心点缀，把花圃围上多色的篱栏。有时红白相间，有时加些蓝和绿，润饰其间，里面盛开着美人蕉、野菊花或剑兰。有些小站不仅有花圃，且种着修剪得宜的灌木，或排列着漂亮的盆栽。有时发车开出车站以后很久，还可看见夹竹桃给铁路沿着红边，山坡上也多有红色或黄色的野花，点缀其间。⑩海线小站连地名都安闲。追分、清水、南日、苑里、通宵...它们不在意快车肯不肯在这里停站。或许它们更应当欣幸快车不在这里停站，好使它们的站上与站旁，多有一些种植花木的空间，也免得嚣张的都市人去踩坏了它们的稻田。⑪通宵站一闪而过，那蓝白相间的墙垣，衬着彩色缤纷的花圃，使人疑为谁家别墅，连墙上漆着的“通宵”二字，也像旧时大户人家的堂名，透着不随流俗的悠远。⑫白沙屯地名潇洒，国中有美人蕉竞艳，恰似要给这素淡的地名加上最出色的点染。⑬有时可见公路旁侧,木麻黄夹道，令人神驰。但最夺目还是那大片的稻田，匀净澄碧，稻浪如海，极目稻田尽处，才隐隐看到线条利落的农舍，清爽整洁，如同天天用水洗过一般。偶有不知谁家的红砖小筑，镶着白边的屋顶，安谧清幽，极富画意，远远地隐在丛树之间。⑭在这样的安闲与清幽里，我摆脱了那被金钱追赶.被荣利纠缠的窘迫;找回的是，当年千里独行，到这青翠之乡来追寻的那无需奔名逐利的处所,耕田而食、凿井而饮的世外桃源。1．第①自然段中，“逃离”本是狼狈的，但作者却说“愉快”，这是为什么？请用自己的话概括回答。2．第⑧自然段中作者所说的“现代文明污染”，从全文看主要体现在哪里？请概括回答。3．文章标题为“桃源依旧在”，请你结合文章内容具体说说作者笔下的“桃源”是怎样的。4．作者所写的“桃源”和陶渊明笔下的“桃源”有何异同？相同：_______________________________________不同：_______________________________________11．阅读下面的文章，完成下列小题。牛皮纸包着的月饼丁立梅①朋友去北京，给我带回两盒包装精美的月饼。红漆木盒装着，华丽、雍容。②揭开盒盖，不多的几只月饼，躺在质地柔软的丝绒上，是皇家女儿，金枝玉叶着。③洗净了手，和家人带着虔诚的心，切了一只月饼来尝。为此，我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘，把月饼摆成菊的模样。一家人欢欢喜喜拿了吃，鱼翅做的馅，味道怪异，家人都只吃了一口，就放下了。我坚持吃两块，但终究，也受不了那份怪异。余下的，狠狠心，丢进垃圾筒。丢的时候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。④便格外怀念起小时的月饼来。是些小作坊做的，用桂花或松仁做馅，外面的面粉，层层起酥，洇着金黄的油。看着就让人垂涎欲滴。⑤在中秋前一个星期，村部的惟一一家小商店，就把月饼买回来了。散装的，搁在一个大缸里。我们放学时从商店门口过，（A）可以闻得见空气里的月饼味，香甜香甜的，很浓。探头去看，总看到面皮白白的店主，在用牛皮纸包装月饼，五个一包，十个一包。他动作舒缓，在那时的我们眼里，那动作无疑是美的，充满甜蜜的味道。我们的心，开始生了翅膀，朝着一个日子飞翔。⑥终于等到中秋这一天了。起早祖父就答应了的，晚上，每人可以分到一只月饼。那一天，我们再没了心思做其他的事，只盼着月亮快快升起来。等月亮真的升起来了，我们不赏月，眼睛都聚到门口的小路上。祖父出现了，手里提着用牛皮纸包着的月饼，隔了老远，我们都能闻到月饼的味道。兄妹几个，跑过去迎接，在他身边跳。祖父说，小店里挤满了人，好不容易才买到月饼。语气里有得意，仿佛他做了一件很了不得的事。⑦煤油灯下，祖父小心地揭开一层一层的牛皮纸，我们得到了向往中的月饼，用小手托着，日子幸福得能滴出蜜来。母亲在一边教育我们，好东西要留着慢慢吃。于是我们把月饼分成一点一点的碎屑，（B）舔着吃。总能把一只月饼吃到第二天，甚至第三天。⑧大人们也一人一只月饼，但他们多半舍不得吃，藏着，只等我们嘴馋了时，分了去吃。但生活的琐碎和忙碌，会让他们忘掉藏月饼这件事。我祖母有一次藏了一只月饼，等她记起时，月饼上面已长了很长的毛了，不得不扔掉，一家人为此痛心了好多天。⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子，那两个孩子跟着寡母过活，自是没钱买月饼。中秋时，别人家欢歌笑语，他们家却冷冷清清的。祖母说，可怜啊。遂踮着小脚，给他们送了月饼去。回家来安慰我们，让别人吃掉，比自己吃掉好。那时年幼，不明白这句话，现在想想，祖母说的是帮人的快乐啊。如今那两个孩子早已长大，都出息了，一个在南京，一个在杭州。我祖母在世的时候，他们每年回来，都会去看看她。他们说，忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼。1．梳理情节：本文以“牛皮纸包着的月饼”为叙事线索，文章可以这样概括：店主包月饼——（________）——祖父分月饼——大家吃月饼——（________）2．把握情感：作者说牛皮纸包着的月饼看着就让人垂涎欲滴，除此之外，这月饼里到底还包含了什么“滋味”让作者难以忘怀。3．品味语言，回答下面的问题。（1）请比较第⑤段画线句子与改句在表达效果上的不同。原句：我们放学时从商店门口过，可以闻得见空气里的月饼味，香甜香甜的，很浓。改句：我们放学时从商店门口过，可以闻得见空气里很浓的香甜香甜的月饼味。（2）请赏析文章第⑦段中加点词语“舔”的表达效果。4．题目写的是“牛皮纸包着的月饼”，那开篇为何先从包装精美的月饼说起？三、应用12．阅读下面的文字,完成小题网络时代,触摸传统家书的温度材料一:被遗忘的传统家书近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：材料二:家书何以“抵万金”《北京青年报》:电话,微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满,它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传校给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间的情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是感情,写信的时候,人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。材料三:传统家书将何去何从日本文化厅的一项调查显示,认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%,30-39岁的比例为57%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,10-19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。张海鹰(“抢救民间家书”活动组委会秘书长):承載着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-maiL间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的冋时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。1．阅读材料请分点概括传统家书所具有的功能或价值。2．文中画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?3．下列说法中,不符合材料内容的一项是()A．调查显示大学生主是要通过电话与家人联系,其次是微信,而写家书的人很少。B．从调查数据看,日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。C．与电话、QQ等现代通讯手段相比,传统家书最明显的不足是不够快捷方便。D．现代人越来越少提笔写家书这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。4．有人认为传统家书会逐渐消失,有人认为不会消失。请说出你的看法,并运用材料的相关内容作适当阐述。四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选一题作文。(1)命题作文泰戈尔曾说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”其实我们的生活和经历也是如此，只要我们真实的努力过，那些曾经的一切都可以成为我们生命中、记忆中最美丽的痕迹。请以“最美的痕迹”为题写一篇文章。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行(题目前空四格)②文体自选(诗歌、戏剧除外)③不得抄袭，不要套作④不少于600字⑤文中不得出现真实的人名、校名(2)给材料作文纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事：狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐呢!”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午阳光照在它的身上时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”大师笔下的“这只狐狸”在现实生活中大有人在。尼采曾经说过：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”这个故事至少给我们这样一些启示：人要能正确认识自己；人要保持清醒的头脑，不被假象所迷惑；人要懂得根据实际情况调整目标。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)③不少于600字④文中不得出现真实的人名、校名

参考答案一、积累1、B【解析】

A.骇——赅，C.泻——泄，D.篷——蓬。2、C【解析】

A.侍才放旷—恃才放旷。B.凛洌—凛冽、怪涎—怪诞。D.决别—诀别。故选C。3、D【解析】试题分析：“春节”不是节气，而是中国的传统节日。考点：本题考查学生对文学名著基本常识及主要内人物及其性格的把握。点评：文学常识，顾名思义，指涵盖文化的各种常识，包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。文学常识能提升人的文学素养，改善一个人的文化形象，而掌握更多的文学常识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。所以，多多储备积累，有意识地积极主动地引用和运用文学常识，使得这些宝贵的民族文学精华融进自己的血液之中，成为自己的情感态度价值观的一部分。平时学习的过程中，对文学作品的作者、体裁、主人公等可以进行分类，以防混淆。对著名篇章的内容熟读并熟记。4、D【解析】

D错误，“肠断白蘋洲”写出一个倚楼等待离人归来却一再失望的情感。与“断肠人在天涯”表达天涯游子凄楚、悲怆的情感是不一样的。5、（1）匹夫不可夺志也（2）了却君王天下事（3）一览众山小（4）醉翁之意不在酒（5）鸟向檐上飞云从窗里出山气日夕佳飞鸟相与还【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“匹夫、君王、醉翁、檐”等字词容易写错。6、（1）×（2）×（3）√【解析】

（1）“马上把西门庆和潘金莲杀了”错误。武松得知哥哥冤死，便找来何九，取得证物，又找来郓哥，得来人证，带了二人，直到县厅，要与哥哥告状申冤。此时的武松，心里还是相信法律的――他想通过诉讼解决问题。可是，武松内心尊敬的知县，却不愿替他申冤：“原来县吏都是与西门庆有首尾的，官人自不必得说。”告状无门，于是打虎英雄武松私设公堂，挖了潘金莲五脏，转到狮子楼，斗杀了西门庆，再回到哥哥灵前，祭罢哥哥，带着一干人证、物证、口供，径投县里而来。（2）错误。虎妞知道刘四爷的车厂离不开她，所以敢对父亲顶撞，她是刘四爷的独生女，她认为从父亲手里继承下这个车厂，是天经地义的事。虎妞明白她要嫁祥子，必然同父亲发生矛盾。她并不想同刘四爷闹翻，而是尽量让祥子讨父亲的欢心，让他认祥子做干儿子，然后招女婿。后来父女发生了冲突。虎妞开始是压着气，低声下气，缓和气氛，刘四爷却不依不饶，破口大骂，激得祥子和他对吵起来。虎妞见事已至此，索性挑明自己同祥子的关系，想逼刘四爷承认。刘四爷是软硬不吃，一步一步紧逼。最后，虎妞只好破釜沉舟，撒手离开车厂，随祥子出走。这一举动并非她的本意，是刘四爷逼出来的。虎妞万没想到刘四爷竟会那么狠心，把车厂子倒给了别人，带着钱远走高飞了。（3）正确。二、阅读7、1．（1）悲伤（2）吞并2．乐不思蜀3．而禅喜笑自若。4．胸无大志，昏庸无能，贪图享乐。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“怆”是“悲伤”；“并”是古今异义词，“吞并”的意思。2．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”可概括出一个成语是“乐不思蜀”。后来用“乐不思蜀”指乐而忘返或乐而忘本。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。语句“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若”的意思是：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。可见“禅喜笑自若”一句描写出刘禅与其他蜀臣截然不同的神态。据此理解作答。4．试题分析：考查对人物形象的分析。依据“人皆为之感怆，而禅喜笑自若”“此间乐，不思蜀”“诚如尊命”可知，刘禅是一个胸无大志、贪图享乐、昏庸无能的人。据此分析作答。参考译文：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问刘禅说：“是否会思念蜀地？“刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”随侍刘禅的郤正知道了这事，就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。8、1．（1）担任（2）战胜（3）不久（4）逃跑2．我为儿童时/便为卿家丞相所识拔/常恐不得其死/负名贤知顾。3．如果按照你的计谋，敌人来了，君臣都投降，没有一个人为国而死，不也感到耻辱吗？4．有远见，能够预见到魏必破蜀；有气节，宁愿战死，而不愿受辱；有忠心、不畏死，能够以身殉东吴。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“破”：战胜。所以千万不要以今释古。而“为”“既而”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：我为儿童时/便为卿家丞相所识拔/常恐不得其死/负名贤知顾。译为：我还是幼儿的时候，就被你家丞相诸葛亮所赏识提拔。我常常怕我死得没有意义，辜负了名贤对我的了解与照顾。此题要注意把几个相关的意思之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“如”：按照。“子”：你。“死国”：为动词，为国而死。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“悌料魏必破蜀”分析，可看出张悌是一个有远见的人。再如从“吴之将亡，贤愚所知。若如子计，敌来君臣俱降，无一人死国者，不亦辱乎”的语言描写分析，可看出张悌是一个有气节，宁愿战死而不愿受辱的人。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：张悌字巨先，寰阳人，年轻时就有治世之名。吴景帝孙休在位时，张悌任屯骑校尉。魏国攻打蜀国时，吴国人问张悌结果，张悌预测魏国一定能攻下蜀国，吴国人笑话张悌的话，不久蜀国果真投降了魏国。晋国攻打吴国，就派丞相张悌，督率丹阳太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓率领部众三万人渡过长江迎战。到达牛渚时，沈莹想集中众人之力，等待一战。张悌说：“吴国名将皆死，这是众人皆知的事，如果按照你的计谋，敌人来了，君臣都投降，没有一个人为国而死，不也感到耻辱吗？”于是吴军渡江迎战，结果大败。诸葛靓想要拉着他一起离开，张悌流着泪说，“诸葛靓，今天是我死的日子。我还是幼儿的时候，就被你家丞相诸葛亮所赏识提拔。我常常怕我死得没有意义，辜负了名贤对我的了解与照顾。我今天以身殉国，还有什么可逃的呢！”于是就慷慨赴死。板桥在三山的东北方，张悌的墓就在那里。干宝《晋纪》记载：吴丞相军师张悌、护军孙震、丹阳太守沈莹率领军队与晋国军队交战，晋军在板桥地区大败吴军，捉了张悌、孙震和沈莹等。《吴志》不给张悌作传，这就是陈寿不能获得优秀史官的原因。9、1．香花形容词作动词，对……感到诧异通“邀”，邀请指妻子儿女，妻指男子配偶，子指子女2．（1）老人和孩子们个个都安闲快乐。（2）（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。3．D4．参考示例：①陶渊明笔下所描绘的桃花源世界虽然美丽，但那只是农耕社会自然经济时代图景，具有极大的局限性，而且还只是一个理想并不现实，②当今的祖国，社会和平安宁，科技实力雄厚，综合国力强盛，国泰民安，生活在这样一个伟大的祖国、伟大的时代，我感到无比幸运和自豪！我一定要珍惜现在的时间，努力学习，为实现伟大的中国梦而贡献力量！【解析】1．考查对文言实词的理解。常见的文言现象：通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生需要重点识记的知识要点．需要学生在学习中积累并灵活运用。注意古今异义词，“妻子”古义：指妻子儿。今义：专指男子配偶。词类活用词，“异”形容词作动词，对……感到诧异。通假字词，“要”通“邀”，邀请。2．此题考查的是句子的翻译。翻译句子时，要按照现代汉语的特点，灵活调整，直译和意译相结合．同时要注意重点的字词，或特殊文言句式。重点词有：垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。并：表承接（顺接），而且。怡然：愉快的样子。既：已经；……之后。得：找到。扶：沿、顺着。向：从前的，旧的。志：动词，作标记。3．考查对文章内容的理解。D错，详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。发现桃花源是略写。4．考查学生的个性体验和创意解读能力。解答此类试题，要先弄懂文章大意，了解文章的主题、内容和作者表达的情感等，再明确题目要求，善于联想，结合生活实际作答。联系文本和链接材料，文章是虚构的，是当时人们的“梦想”，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。而链接材料所写的是今天人们正实现着伟大的“中国梦”，表述言之成理即可。【点睛】识记和理解文言实词的含义是文言文阅读考查的重点之一。具体要求有准确理解实词的常用义；辨别通假字及其本字，并解释其意思；正确理解一词多义在具体语言环境中的含义；准确理解古今异义词的古义等。当然理解常见文言实词要做到“词不离句，句不离文”能用已学过的文言词语的意思，联系上下文进行理解。译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。10、1．逃离凡尘，可以释放情怀，因而作者感到愉快。2．世俗生活的繁琐，自然环境的破坏。3．①沿线小站景色美丽；②小站地名安闲素雅；③田园风光安谧清幽，极富画意。4．相同：清幽宁静的氛围，闲适淡雅的生活。不同：陶渊明笔下的“桃源”是虚幻的世界，是一种理想的追求；作者笔下的“桃源”是生活中实有的情境，是一种生活的追求。【解析】1．本题考查的是对词语的理解。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。解答本题时，要结合文章第①自然段的内容来思考，作者是在心情窘迫，看不见天光云影之时的“逃离”，可以释放情怀，所以心情是愉快的。2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。解答本题要注意第④自然段中的这句话：来自外界的纠缠和来自内心的牵绊。这句话暗含的信息，就是答案。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。根据第七自然段中“看未被俗世沾染的人问仙园”一句，可知应从此段以后寻找答案。第八、九段写的是沿线小站景色美丽，第十至十二段写的是小站地名安闲素雅，第十三段写的是田园风光安谧清幽，极富画意。这些内容体现了“桃源依旧在”。4．这是一道比较阅读题，要求很熟练地回忆起《桃花源记》。解答本题时，一定要注意题干中的“异同”，这就要求找出它们的相同点和不同点。分析这两篇文章，可知两文都描绘了美丽宁静的景色，体现了人们安适雅致的生活状态。不同之处很明显，陶渊明笔下的“桃源”是虚构出来的，借以表达对现实世界的不满，对理想世界的追求；作者笔下的“桃源”是现实生活中真实存在的，是作者的一种生活追求。11、1．祖父买月饼祖母送月饼2．牛皮纸里包着的月饼，这是童年中的一个甜甜的回忆。这里包含着一家人的幸福与快乐，有童年的天真与顽皮；也有家人的善良与淳朴；也有着浓厚的乡村情谊。3．（1）A处示例：原句突出强调了月饼使空气里充满浓浓的香甜味，表现了儿时的我们对月饼的渴望，表现了童年的天真。而改后的句子语言顺序和原句不用，语气平淡，不能充分地表达这种感情。（2）B处示例：舔，用舌头接触东西或取东西。写出了我们把月饼分成碎屑，用舌头舔着吃的动作，说明在祖母的教育与影响下下，我们将好东西留着慢慢吃，变现了舍不得一下子吃掉月饼的心情，突出了月饼的美味以及儿时的我们对月饼的喜爱，表现童真童趣。4．开篇先写包装精美的月饼，由此引出下文对儿时牛皮纸报的月饼的回忆。包装精美的月饼，虽然包装精良，却不合家人口味，最终被扔掉，与儿时的牛皮纸的月饼的令人垂涎形成对比，突出对牛皮纸月饼的怀念之情。【解析】1．考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。要求学生仔细阅读全文，把握文章脉络，根据线索“牛皮纸包着的月饼”，按顺序写出发生的事情即可。第五段“总看到面皮白白的店主”；第六段“中秋这一天了，祖父提着用牛皮纸包着的月饼”；第七段写祖父分月饼；第八段“⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子”祖母送月饼。2．考查文中重要句子的含意的理解。通过与现在的月饼对比，包含对过去对儿童时光的怀念，祖父买来月饼分月饼，包含了对一家人浓浓情谊的怀念。祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子，让邻孩子也有欢歌笑语，包含了祖母的善良与淳朴和浓厚的乡村情谊。3．考查对句子语言的品析。分析时注意强调的是哪些内容。①原句强调“月饼味，香甜香甜的，很浓。”突出强调了月饼使空气里充满浓浓的香甜味，变现了儿时的我们对月饼的渴望，变现了童年的天真。改句强调的是“可以闻得见”。而改后的句子为长句，语气平淡，不能充分地表达这种感情。②舔，本义指用舌头接触东西或取东西。这里因为当时条件差，吃月饼是奢望，所以当祖父分吃买来的月饼时，“舔”字写出了小孩子对月饼的珍惜。表现了孩子的童真童趣。4．考查对文中重要语段作用的理解。开头现在的月饼包装虽然精美，但作者受不了那份怪异。于是想起儿时的月饼，其作用是引出下文内容，并与过去的月饼作对比，写出了对儿时月饼及儿时诸多感情的思念。三、应用12、1．①家书能充分表达对亲人的思念和牵挂。②家书兼具家教的功能,可以把人生经验、道德修养传授给自己的后代。③家书具有收藏价值,可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情。④家书体现着中国特有的礼仪文明。2．)运用了举例子、列数字的说明方法,通过列举梁启超留下2000余封家书,9个子孙个个成才的事例,说明家书具有家教的功能,增强了文章的说服力。3．B4．示例:我认为家书会逐渐消失。虽然在日常生活中写信越来越少,但是感情并没有由此而变淡。简单、便捷的通讯,迎合了快速发展的趋势,传统家书可能会消失。【解析】

1．本题考查学生的分析概括能力。根据“书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器”，可知家书能更好地表达对亲人的思念和牵挂；从李蓝教授的“在中国文化中，家书还兼有家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代”可知，家书兼具家教的功能，长辈通过家书把人生经验、道德修养传授给自己的后代。从李正中教授的“家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明”的观点来看，家书具有收藏价值，可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情；中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。从傅敏的观点可知，中国传统书信是文化和艺术的综合体现。以上这些都是传统家书所具有的功能或价值。2．考查说明方法的类型及其表达作用。“留下200家书在这些书信里”“梁家9个子女”“3个是国家级院士”等属于列数字的说明方法。“中国近代思想家梁启超……”属于举例子的说明方法。准确地说明本段的观点句，即“在中国文化中，家书还兼具着家教的功能”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．本题考查学生对材料内容的理解与辨析能力能力。B项，“从调查数据看，日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式”理解错误，属于偷换概念。调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，其中54%的人认为应该保留信件的传统书写格式，但并不是日本青年认为应亲笔写信的原因，他们只是倾向于保留这种格式，并没有交代原因。故B项说法有误。4．本题考查学生的语言表达能力。针对传统家书是否会逐渐消失的问题，只要言之有理即可，但是要运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。例如，认为家书会逐渐消失，可以从材料的“虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡……书信的退出，应该是时代发展的必然趋势”寻找理由，如果认为家书不会消失，可以从“科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向快餐化。人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归”寻找理由。【点睛】常见的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设