商业文化遗产

旅游规划——文化遗产开发的保护和开发

旅游管理 刘红雨目录一、综述二、文化遗产的保护问题三、文化遗产的商业开发四、结论结构综述保护开发保护和开发的矛盾存在问题协调结论从非物质文化遗产角度出发苑利等从非物质文化遗产的保护与产业化开发具有矛盾的一面出发，提出只要将“保护”与“开发”工作分开来做，就比较容易实现“保护”与“开发”的双赢局面。这篇文献主要讲到“分别实施”是化解非物质文化遗产“保护”与“开发”矛盾的一种有效的手段。马柯则先对非物质文化遗产进行描述，并提出在商业运作和保护之间的矛盾，最后提出一些政策建议进行解决。一、综述从文化传承的角度来说张建昌通过对中国商用数码在近代历史中的实证应用的分析，探讨了这宗数码的历史变迁问题，并总结了这种特殊数码与中国汉字相结合运用的一些特点，提出传承开发这种数码的一种文化创意思路。

张海超的文章则从生态学引入生境出发，使商业开发、社区参与、学者成为影响文化生命体演进的一种重要环境因子，并探讨其对文化传承产生的意义和作用。从文化遗产的旅游开发来说雷蓉等根据不同类型的非物文化遗产其所具有的内涵、所承栽形式的不同，其旅游开发模式也具有较大差异的角度出发，然后针对不同类型的非物遗产的研究提出了不同的旅游开发模式及对策。朱竑则提出在文化遗产开发成为旅游产品的过程中，存在着产品的低层次、开发的商业化以及过于追求经济效益、过分强调市场化等一些问题，并指出没有明确以及厘清文化遗产转化为旅游产品的理念、原则与目标，是产生这些问题的根本原因。因此，针对这些问题，提出了“四化”理念，“三高”原则，“三化”目标。二、文化遗产的保护问题端午节案例（保护缺失）国家文化遗产：2006年5月20日列入第一批名录（中国）世界文化遗产：2009年9月30日入选世界名录（中国）2005年11月21日至24日，联合国教科文组织国际审查委员团在巴黎的联合国教科文组织举行审查委员会，韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国申报的是端午祭，而非端午节，就算是端午祭源头和中国的端午节相关，但流传过去后，在韩国形成了自己的特色，有了更好的发展。韩国每年的江陵端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多，整个端午祭由韩国江陵地区独特的祭礼、舞蹈、游戏、歌曲等构成。（申遗后的开发）从端午节事件中发现我国文化遗产保护的问题申报战略不当（多是内地遗产，边疆不重视）申报层级和渠道单一（重视自然，不重视非物质）联合国教科文组织评审规则的限制（每个国家每两年只能申报一个）以丝绸之路为例丝绸之路的路线是指起始于古代中国的政治、经济、文化中心——古都长安（今天的西安）连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。它跨越陇山山脉，穿过河西走廊，通过玉门关和阳关，抵达新疆，沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非，最终抵达非洲和欧洲。丝绸之路名字由来最初作用运输古代的丝绸，德国地理学家FerdinandFreiherrvonRichthofen在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”）习近平总书记关于丝绸之路的一些提倡他在访问哈萨克斯坦时提到，为了使欧亚各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔，我们可以用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”。（2013.09.08）他在访问乌兹别克斯坦（中亚地缘中心，古丝绸之路上的国家）时，说：“西安是我的家乡，也是丝绸之路的起点”。（2013.09.12）

十八届三中全会《决定》提出，加快沿边开放步伐，允许沿边重点口岸、边境城市、经济合作区在人员往来、加工物流、旅游等方面实行特殊方式和政策。建立开发性金融机构，加快同周边国家和区域基础设施互联互通建设，推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路建设，形成全方位开放新格局。（2013.11.15）丝绸之路的保护保护文化遗产（祁连山（青海省东北部）、敦煌莫高窟、酒泉胡杨林、酒泉赤焰霞、阳关(敦煌市)、骆驼城遗址、准格尔盆地（新疆北部）、吐鲁番盆地）丝绸之路的开发（贸易和旅游）保护的基础上兼顾开发（保护为主、兼顾利用、可持续发展）三、文化遗产的商业开发中国已有43项世界遗产，位列全球第三，仅次于意大利和西班牙。非物质文化遗产商业开发的重要价值，除了能够承担唤起民族认同的文化功能之外，非质文化遗产也被看作是一种文化资源和文化资产，对它的合理开发与应用具有重大的文化和经济价值。以运河为例“商业化是需要的，就好比运河边。过去运河边是一块死地，没有商业氛围。现在商业氛围浓了，变成了活地。”姜佳（浙江省社会科学院社会学研究院研究员）说。姜佳将认为，文化遗产的开发和保护，终归还是需要依靠适当的商业开发。“就比如欧洲的莱茵河，河畔严格分为商业区和生态区。在生态区旅游的游客到商业区消费，商业区赚来的资金用于生态区的基础设施维护。这就叫‘文化注入经济，经济反哺文化’。”保护和开发的矛盾问题从遗产工作者角度看：非物质文化遗产是前人的民族文化的传承与延续，妥善的保护非物质文化遗产对于客观的认识历史、开展文化创新、保护文化多样性、重建社会秩序具有重要意义。（保护原貌）从旅游和经济工作这角度看：非物质文化遗产是前人留下的宝贵财富，具有丰富的文化价值和经济价值。在非物质文化遗产的保护过程中，应当鼓励各方对非物质遗产的灵活运用，从民俗表演到旅游开发，从工艺品销售到文化创意发展，多手段全方位的开发非物质文化遗产中的文化价值和经济价值使非物质文化遗产在弘扬传统文化、振兴民族艺术的同时也为开发人文旅游景观、刺激地方经济发展发挥应有的作用。合理利用，传承发展《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展正确处理保护和利用的关系，紧持非物质文化遗产保护的真实性和整体性，在有效保护的前提下合理利用，防止对非物质文化遗产的误解、歪曲和滥用。四、结论总的来说，文化遗产的保护和开发就是坚持十六字方针，即“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”，在保护的基础之上，又能够充分的发挥它的商业价值。真正做到，“从我索取，为我所用”。参考文献[1]苑利、顾军，非物质文化遗产的产业化开发和商业化经营[J]，河南社会科学，2009.07（17），20-21。[2]马柯，非物质文化遗产的商业运作及保护[J]，青年文学家.文化论坛，2013（11），219-220。[3]张建昌，论陕西商业文化遗产的传承价值[J]，商业论坛，2006（8），6-8。[4]张海超，商业开发背景下民族文化传承——基于文化生境理论的探讨[J]，黑龙江民族丛刊，2009.01,86-90。[5]雷蓉、胡北明，非物质文化遗产旅游开发模式分类研究[J]，商业研究，2012.07，210-216。[6]朱竑、戴广全，文化遗产转移为旅游产品：理念.原则.目标[J],旅游学刊，2010.03，6-7。[7]郭紫慧，非物质文化遗产媒介呈现之变化[J]——以《华西都市报》为例，东南传播，2008（7），144-145。[8]从韩国端午祭申遗成功看我国:别让人家抢先才着急，中广网，2