《绿屋的安妮》读书笔记

绿屋的安妮老师：李氏春秋读书分享经典导读马克・吐温激动快乐地写道：“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象。”目录此处添加与标题相关并符合整体的描述，语言描述尽量简洁生动贰阅读准备此处添加与标题相关并符合整体的描述，语言描述尽量简洁生动壹总序此处添加与标题相关并符合整体的描述，语言描述尽量简洁生动肆知识题锦此处添加与标题相关并符合整体的描述，语言描述尽量简洁生动叁阅读引导壹总序高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。随着人类文明的不断发展，古今中外无数的智者都对人生做出了精辟的总结，它们是人类智慧的结晶，是思想的火花，是丰富的精神世界。现在，我们选编的都是世界文学史上一流的作品，选取这些精华，结集成册，献给我们深爱的读者，既帮助家长和老师解决如何让学生树立良好的世界观、人生观和价值观这一重大课题；又让学生在轻松阅读的同时，提高阅读水平、扩展知识、丰富精神世界。总序贰阅读准备作家简介露西・莫德・蒙格玛利(1874-1942)，是加拿大女作家，出生于加拿大爱德华王子岛。少女时代的蒙格玛利，是一个充满感性、喜爱幻想的女孩。15岁时，她的诗作《靠近尔佛尔岬》，首次被印成铅字刊登在报纸上。1904年春天，蒙格玛利一时灵感突现，花费两年时间创作了《绿屋的安妮》，小说写完后一开始没有出版社愿意出版，一直到1908年被美国波士顿的佩奇出版社慧眼相中，出版后随即畅销至今，蒙格玛利因此受到世人瞩目。1942年，蒙格玛利因病逝世，葬于爱德华王子岛上。创作背景加拿大是移民国家，英语文学可追溯至1749年，当时英国开始有计划地向加拿大移民，并传入英国文化和宗教。美国独立战争爆发后，北美有大批亲英分子涌入加拿大，他们开展的文学活动成为加拿大英语文学的开端。小说和散文的创作随着读者的激增在19世纪90年代日趋活跃。小说的风格与英美的畅销书是一致的，既给读者以乐趣，又要符合时兴的道德观念。加拿大这一时期的英语小说中流行最广的是乡土文学，这些作品般都有曲折的情节、突出的形象、善有善报的结局，露西・莫德・蒙格玛利所著的《绿屋的安妮》及其续集，就是以爱德华王子岛为背景描写女孩安妮的故事艺术赏析这篇文章之所以吸引人，还缘于其新颖的写作手法，她采用了一种贯穿全文的游戏精神，通过安妮的双眼，展现了一个与成人截然不同的生气盎然的世界。儿童为受众的儿童文学与游戏的精神自然有着割不断的联系。游戏精神游戏精神是儿童文学的基本美学精神之一，它在儿童文学中占据着举足轻重的地位。游戏活动是儿童社会化的一个重要途径，游戏不仅能增强个体对客观世界的适应性，对心理发展起着重要的作用，而且在游戏中，儿童开始学习在群体中协调人际关系，学会群体活动中必不可少的一定的行为规范。游戏对儿童来说是特殊形式的社会实践活动，对儿童社会化有极其重要的意义。在《绿屋的安妮》中，给我们印象最深的就是安妮那非凡的想象力。想象与现实在孤独和无聊的孤儿院，安妮为排遣寂寞，给每个孤儿的身世编出一个个有趣的故事；她想象自己长得胖胖的，很美丽，一笑脸上还有俩酒窝；她把开着雪白樱花的树想象成穿白色轻纱的新娘子；她把巴利家的池塘改名为“闪光的小湖”，因为看到美丽的湖水她就有心跳的感觉；她把镜中自己的影像和回声想象成自己的朋友；她想象在那片阴森的松树林里有穿黑衣的女鬼，于是取名为“幽灵森林”……总之，她的想象力奇特而且有趣，她仿佛生活在想象的世界中，在想象中构建了一个现实。叁阅读引导阅读引导安维利村的“绿屋”里住着兄妹俩，哥哥马修和妹妹玛瑞拉。林德太太步入绿屋向玛瑞拉探听马修驾车出行的原因。玛瑞拉告诉林德太太马修去接一个从孤儿院领养的男孩儿，林德太太大为震惊，她劝告玛瑞拉不要收养孤儿院的孩子。雷切尔・林德的家就在安维利大街向下斜伸的一片小洼地里，周围长满了枞树和野生花草，前面是老卡斯伯特家农场的树林，从这里流淌出来一条小溪，就从这片小洼地上横穿而过。上游水流湍急，从树林中蜿蜒交汇而下，形成了许多隐秘的潭水和小瀑布；但当小河流到林德家门前开篇介绍了林德太太，她是个敏锐的人，而且好奇心重。这为下文她去“绿屋”探听消息做了铺垫。时，却变得安静而乖顺。也许是它懂得，林德太太常常端坐在窗前，用她那敏锐的目光监视着外面的世界。如果要从雷切尔·林德家门前经过而不适当地注重体面与礼节的话，就无法从她眼下逃脱。从小河到孩子，无论发现什么奇怪的事情，她都要想办法弄个水落石出，不然就无法安心。安维利人大多都是乐于助人的，他们都有一副助人为乐的热心肠，关心自己的左邻右舍，而林德太太不仅具备这种美德，自己的事情也做得相当出色。像她这样能把家里和家外都兼顾到的还真是不多。说起做家务，她可以说是得心应手，干净利落。她组织了一个裁缝小组，协助着礼拜日学校的工作；另外，她还是教会妇女团体和外国传道互助会最有力的支持者之一。尤其值得一提的是，林德太太能够一连几个小时地坐在厨房窗前，一边把目光越过洼地，时刻注视着那条穿过山谷蜿蜒通向陡峭的红色丘岗上的街道，一边飞针走线地缝制棉被，最多的次竟一口气缝了十六床。因此，林德太太在安维利村的主妇中间很有名望。……延展阅读故事开端出现，并且进展迅速，毫不拖沓，把领养者的想法交代得很清楚。在交代领养者状况和想法时说得很详细，为安妮的生活环境做好铺垫。绿屋的安妮〔加〕露西・莫德・蒙格玛利LüWuDeAnNi肆知识题锦一、填空题1.小说的作者是（）。她笔下的人物（），曾经被大文豪（）评价为是继（）之后最令人感动和喜爱的儿童形象。2.收养安妮的两兄妹分别叫（）和（）。他们本来要收养的是（），但是被（）给搞错了。3.安妮染发之后使头发变成了（）色。知识题锦二、选择题1.小说作者的国籍是()。A.

B.德国C.加拿大D.英国2.马修送给安妮的圣诞礼物是()A.巧克力糖B.新裙子C.山羊皮皮鞋3.安妮与下列人物谁的关系最好？()A.珍妮B.乔治C.黛安娜D.鲁比4.安妮与谁打时，不小心摔断了踝骨()A.乔治B.鲁比C.黛安娜D.珍妮读书好好读书读好书老师：李氏春秋读书分享经典导读马克・吐温激动快乐地写道：“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象。”Man*sSearchforMeaning活出生命的意义Man'sSearchForMeaning活出生命的意义读后感我们很难有机会去体验集中言的生活，但我们的精神却时常经受着集中莒一般的煎熬。相反，有一些人进了集中営，肉体忍受着地狱般的折磨，精神却依然高贵、、平静。这里面一定有关于人生的秘密。作者维克多•弗兰克尔二战期间被抓到奥斯维辛集中营，在那里经历了平常人无法体会的折磨。最终使他活下来的，是他心中赋予自己生命的意义。就像尼采说的〃那些没有打败你的，会让你更强！"弗兰克尔将奥斯维辛的经验转化为心理学的意义疗法。当你觉得生活失去方向、没有目标、丧失意义的时候，抱怨、喝酒，旅行都未必能够解决你的问题。这时候你最需要的是看看这本书，然后思考一下你生命的意义是什么。弗兰克尔的父母、妻子、哥哥全都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。他一生都对生命充满着热情，67岁开始学习驾驶飞机，并在几个月后拿到驾照。80岁时，弗兰克尔还登上了阿尔卑斯山。这本书被国会图书馆评选为最具影响力的10本书之一語井一CopyrightDCobeSurCorp201S集中营的斗争对于没有经历过集中莒生活的人，很容易对有过这种经历的人抱有一种错误的同情心态，外人对囚徒之间为了生存的残酷斗争一无所知。这是—场为了每天的面包、为了生活、为了朋友的斗争。每一次的转移（终点可能是毒气室）就是一次斗争。最重要的是将自己或朋友的名字从转移名单中划掉，尽管大家都知道自己的胜出就意味看另一个生命的死亡。对于看守来讲，犯人只是一个编号而已。人们没有时间考虑伦理问题，每个人都只有一个想法就是活下去。因此，会尽量设法使另一个号码来取代他在名单中的位置。通常情况下，只有牢头才有吸烟的权利。当我们看到狱友吸烟时就知道他已经失去了生活下去的勇气，而这种勇气一旦失去，就很难挽回。通常几天后他就会死亡。的入营经历在看到奥斯维辛集中营站牌的时候，火车上所有人的心脏几乎都骤停了。这里意味着死亡。犯人们排着队从一个漫不经心的卫军官面前走过,那个军官用手指随意的左边指指、右边指指。作者在经过他面前的时候努力地挺直腰杆，显得精神的样子。军官犹豫了一下，向右边指了指。后来知道，那天90%的人被指向了左边,他们每人手里拿着一块香皂走进了“澡堂〃，那里实际上是焚烧室。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中营里的好奇心脱光衣服，剃光头发去洗澡。作者还试图保留一份科学手稿，被老犯人斥责为"狗屁”O在浴室里每个人焦虑地看着喷头，当发现喷出来的是真的水时，每个人都放松了下来。相互取笑、打闹。大家发现只有赤裸的身体还属于自己。这时幽默感反而滋生了起来。紧接着出现的是好奇心。这种冷酷的好奇心非常强烈。比如作者常常设想自己洗完澡后赤裸裸湿漉漉地站在寒风中该是什么结果？随后的几天，好奇心变成惊讶，惊讶于自己居然没有感冒。一名医生甚至惊呼："教科书在撒谎!"因为根据教科书的定义我们早就该死了,可我们还活的好好的！很多以前睡觉彳艮挑剔的人,现在不洗澡不刷牙和鼾声如雷的人挤在一起，枕着满是泥浆的鞋子也睡得很香。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S活下去的秘诀几乎每个人都想过自杀，最简单的方法是跑去触摸电网。尽管做出自杀的决定一点也不难，但自杀没有任何意义。因而囚犯们在恐慌的第一阶段之后就不再惧怕死亡了，几天过后连毒气室也不怕了。因为毒气室至少可以使他们免去自杀的麻烦。一位老朋友（他比作者更早进入集中营）对作者说：“如果有可能，每天刮脸，不论要用锋利的玻璃还是最后一块面包换刮脸工具。只有如此.你才能看起来更年轻，而且刮脸还会使你脸色红润。想活下来，唯一的办法是，看上去能干活。如果你脚后跟起了个水泡，走路痛了，第二天就会被送进毒气室。刮脸，挺直腰板站立，精神抖擞地干活，你就不用怕毒气。〃逐渐变得麻木刚开始的时候囚徒不忍目睹别人被罚示众。几天或几周后，这种情况会发生变化。进入心理反应的第二阶段，这个囚徒的眼睛将不再躲避这一切。由于感情已经麻木，他看到什么都只会呆呆地站着不动。即使看到一个12岁的孩子脚趾被严重冻伤，医生用襟子拽去变黑坏死的部分，旁观者的感情也是麻木的。当一个人快死亡的时候，其他囚徒会接近还没冰冷的躯体。有人夺走死者剩下的土豆泥，换掉他的鞋子、上衣；连只拿到细绳的人都会因此沾沾自喜。这些症状最终会使他们对每天每时频繁发生的酷刑折磨无动于衷。正是由于这种冷漠外壳的包裏，囚徒们才真正的保护自己。44

洒岀宇m建。一CopyrightDCobeSurCorp201S等待死亡与享受面包当皮下脂肪消耗殆尽时，犯人们就像骷髅，不断感到身体开始消耗我们的生命。肌肉逐渐消失,身体的抵抗力也越来越差。棚屋里为数不多的人一个接一个死去。每个人都能准确的判断出下一个会轮到谁，自己又会在什么时候死去。有一天当看到一个平日里非常自尊和勇敢的人像孩子一样嚎啕大哭的时候,就知道他活不了多久了。他哭的原因是因为鞋子已经破的无法再穿了。有时候干重活的人会得到一块面包。犯人们就如何处理每天仅发匚地勺面包I开了无休止的争论，主要是两派意见。一派赞成立刻吃完,这样侵整*至少有一次暂时不饿的机会,而且可以防止面包被偷。另一派持术们主张将面包分成几份。最后，作者加入了第二派的队伍。集中营里的精神生活囚犯对表现出难以想象的虔诚。宗教的深度和活力令初到者惊奇和感动。随处可见临时凑在一起祈祷的情景，这些又累又饿,衣衫褴褛的人蜷缩一团,口中念念有词。集中营有时还会进行科学争论，集中营主管医生（也是犯人）邀请作者来参加精神降神会，参加者中甚至还有一名卫军官。最终请来的神灵写下了"败者遭殃〃的拉丁文。有丰富精神生活的人内心的伤害会少许多。他们能把恶劣的外部环境转化为内心丰富自由的精神生活,只有这样才能解释集中营里身体羸弱的人比看似强壮的人生存能力更强。在忍受各种奇怪的折磨的时候，作者心里最常想到的是自己的妻子。"不论真实与否，我都坚信她的外貌比冉冉升起的太阳还要明亮。〃爱是人类追求的最高目标。作者理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义：拯救人类要通过爱和被爱。世界上一无所有的人，只要片刻的时间思念爰人,那么他就可以领悟幸福的真谛。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S艺术生活囚犯的内心生活可能很极端，他们能体验以前从未体验过的艺术美和自然美。这些美甚至可以让人忘却自己当下所处的环境。大家像圣徒一样的表情欣赏巴伐利亚的晚霞，一名囚犯由衷的感叹〃世界多美呀！〃囚头和个别违规的官会组织大家搞联欢会，能够让大家笑一笑的人会得到一些奖励。一个唱意大利咏叹调的家伙甚至得到了桶底的豌豆汤。有一次，臭名昭著的〃恶鬼"囚头被邀请朗诵自己写的诗歌。作者为了忍住不笑把嘴唇都咬疼了,这可能救了自己的命。作者带头鼓掌，后来还真被分配到恶鬼的手下。幸时鼓掌给他留下了好印象。■_幽默是灵魂保存自我的另一件武器。幽默能够使人漠视困苦，从任何境遇审超脱出来，哪怕只是几秒钟。人们最常讲的笑话是假设自己自由后还保留着■集中莒的生活习惯。比如在参加聚会的时候忘记了自己的自由身份,在分汤时央求女主人〃从锅底给舀一勺吧!〃命运感集中营的犯人害怕作出决定,也不敢采取任何主动行为。这是因为他们强烈地感觉到一切皆有定数，不要试图去影响命运，而应该听从命运的安排。有时你得在一瞬间做出意味着生死的决断，有时在转移名单上意味着死亡，有时留下才更容易死。犯人们更愿意让命运替他做这个决断。尤其是在决定是否逃跑的问题上。<,?—Copyright0CobeStMCorp2015集中营的最后一天集中营里的人已经不多了，作者接到任务去埋葬三具尸体。他们想趁机逃跑。可就在准备运送第三具尸体的时候，集中营的大门被撞开了。一辆涂着红十字标志的汽车缓缓驶向操场。车上卸下来不少药箱，每个人都分到了香烟，拍了照，大家感到无比欢快。看守们突然变得随和起来，想赢得我们的好感。可就在大家都觉得自由了的时候，还是有一批人被集中起来烧死了。在之前，作者和他的朋友们还抱怨没有坐上那辆负责转移的卡车上。对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任^东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中营里的两极在集中营里犯人们普遍表现出冷漠、自卑、嫉妒、易怒。经常会因为分发食物导致群殴。甚至作者也经常想挥起拳头揍人。面对这种环境，人是否还有选择的余地呢？、事实证明是有的。我们都记得那些走过每一个屋子安慰别人，把自己最后一块面包给了别人的人。这种人虽然不多,但足以证明,有一样东西你是不能从别人手中夺去的，那就是最宝贵的自由：人们一直拥有在任何环境下选择自己态度和行为方式的自由O每天人们都会面临抉择，要么保持自我内在的自由，还是抛弃自由和尊严而变成标准的囚徒。就像陀思妥耶夫斯基说过的〃我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。"作者曾目睹一个年轻女子的死亡，她告诉作者〃我感谢命运给我了这么沉重的打击...・.・以前的生命让我糟蹋了，我从没有认真考虑过精神完美的事。〃她指着窗外：〃这棵树是我孤独中唯一的朋友。〃让人活下去的不是希望，而是意义（上）有一天号长F告诉作者〃我做了一个奇怪的梦,梦里有个声音告诉我1945年3月30号我们会得到解放。〃F是一个著名的音乐家，他满怀希望的告诉作者，他坚信3月30号自己会获得解放。距离那天越来越近的时候，F开始生病,高烧。3月30号那天他陷入昏迷，第二天他死于伤寒。集中营里死亡率最高的时刻都在圣诞节前后。不是因为流行病,而是因为多数犯人都天真的以为能在圣诞节前回家，随着希望越来越渺茫,犯人失去了勇气,变得沮丧起来。这严重减弱了身体的抵抗力，导致死亡。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S让人活下去的不是希望，而是意义（下）要想恢复犯人内在的力量，必须让他看到未来的某个目标。尼采说过〃知道为什么而活的人,便能生存。〃这可以作为所有心理治疗师的座右铭。这些任务（也就是生命的意义）在每个人身上都是不同的,因此不可能做一般的定义。如果你发现经受磨难是命中注定的,那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。对我们来讲，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。有位狱友刚到集中营时跟天堂达成了一个协议：以他所受的苦难拯救所爱的人免于痛苦。对这个人来说,苦难和死亡是有意义的。意义疗法与心理分析相比，意义疗法不那么内省和溯旧。相反，意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义。意义疗法让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。在法国的一项民意调查中，89%的人承认人需要"某种东酉”才能活下去。61%的人承认自?11己生活中确有某种东西或者人是自己愿