河北省唐县第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题（含答案）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页高二历史考试考试时间75分钟全卷满分100分一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．甘肃南佐遗址距今5100年左右，该遗址核心区是内外环壕围成的面积达30多万平方米聚落遗存，中部有9座大型夯土台，中央有面积达上万平方米的带有夯土围墙和护城河的宫城区（如下图）。这可用于研究该时期（

）A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态C．早期国家的初始形态 D．游牧部落的典型形态2．四川广汉三星堆祭祀区近年出土的铜尊、铜爨、铜瓿等，明显带有商王朝青铜文化特色，青铜冶炼涉及的范铸、焊接等技术与中原地区如出一辙。陕西宝鸡市境内发掘的强国墓地，出土的陶尖底器、柳叶形青铜剑等典型蜀文化风格的器物，时代跨周文王、武王至昭王、穆王时期。由此可得出的合理推断是（

）A．历史真实都有待考古发现的证实 B．文献记载为考古发掘提供了方向C．中华文明具有“连绵不断”的特征 D．中国古代区域文明存在交流互动3．西周盟誓的种类，包括建周过程中的战争动员盟誓、西周早期的分封册命盟誓和西周中晚期的诉讼判决盟誓等。此外，西周盟誓还形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度化。由此可见，西周的盟誓（

）A．促进了宗法分封的形成 B．利于巩固和扩大周王朝的统治基础C．确保了政治秩序的稳定 D．一定程度推动了中央集权制的完善4．西周夷王时期，楚君熊渠曾自称“我蛮夷也，不与中国之号谥。”而到春秋楚庄王时，楚国申叔要求对贵族“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《诗》，而为之导广显德……教之礼，使知上下则；教之乐，以疏其秽而镇其浮”。这一变化主要是由于（

）A．国家统一大势所趋 B．华夏认同观念的增强C．分封制度走向崩溃 D．儒学的正统地位确立5．公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国祈求，史称“求赙”。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破，过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡，相反，天子却要向诸侯进行聘问。这说明当时（

）A．分封制已经彻底崩溃 B．政治格局发生变化C．周天子已失去“天下共主”的地位 D．宗法制进一步发展6．下图为出土于安徽淮南的青铜器鄂君启金节(部分),该金节是公元前323年楚怀王颁发给鄂君启运输货物的通关凭证，金节上有“见其金节则毋政(征),毋予浮认，不见其金节则政(征)”的铭文，并规定免征数额、运输范围、年限时效以及禁运物资等。该文物可用于研究（

）A．楚国霸主地位的确立 B．全国性贸易网络形成C．战国时期的税收体制 D．我国最早的成熟汉字7．司马谈在《论六家要旨》中认为：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直（只是）所从言之异路，有省不省耳。”“天下一致而百虑，同归而殊涂（途）。”据此可知，六家“同归”表现为（

）A．主张恢复西周等级森严的礼乐制度 B．提出政治主张力求解决社会现实问题C．主张加强道德修养克服过度的欲望 D．对天地万物的本源进行了系统地阐述8．秦律规定：“新黔首（平民）未习（秦）事”，新地吏应避免过于严苛，不得恶言谩骂、侵辱新黔首，并由长吏督查新地吏的这些行为；新地吏如果“询（诟）詈（骂）新黔首，赀（罚款）一甲；殴（殴）笞，赀二甲”。该材料主要反映出当时秦王朝（

）A．注重调和地方以巩固统一 B．律法兼具严密性和人文性C．践行外儒内法的统治策略 D．重视对官吏的监察与管理9．对此认识正确的是（

）史事不同史籍对该史事的记载公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死。始皇崩于沙丘平台……（赵）高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋……立子胡亥为太子.更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。——《史记·秦始皇本纪》秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣（李）斯、御史臣（冯）去疾言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后.”王曰：“可。”王死而胡亥立，杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。——西汉竹简《赵正书》A．历史研究需要多重验证 B．相互矛盾的史料均不足为信C．汉简相较史记更为可靠 D．年代久远导致真相无法考证10．云梦秦简《厩苑律》中规定：每年对各县的官用牛考核一次，有十头以上，一年间死了三分之一，不满十头的一年间死了三头，主管牛的吏、饲牛的徒、令、丞都有罪。《秦律杂抄》也规定：十头成年母牛要生六头小牛，十头母羊要生四头小羊，否则饲养者要受到“费一盾”的惩罚。这些规定（

）A．反映了以法治国的统治模式 B．佐证了重农抑商统治政策C．适应了小农经济发展的需要 D．体现了基层治理的规范性11．汉武帝宠幸中朝官，并从中选拔了一批官吏出任外朝大臣，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，这些人有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制，有的代替皇帝巡行各地。由此可见，中外朝制度（

）A．实现了君权与相权间的平衡 B．有效加强了中央集权C．从辅佐皇权演变为反噬力量 D．优化了中枢权力结构12．汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一、这反映出汉代（

）A．选官制度不断走向成熟 B．郡国并行制具有广泛的社会基础C．加强对基层社会的控制 D．注重利用主流观念渗透巩固统治13．据《史记》记载：公元前109年，滇王尝羌归附汉朝，汉武帝在其属地置益州郡，“赐滇王王印，复长其民”。自上世纪50年代以来，考古工作者在昆明地区发现了汉代金质“滇王之印”以及“滇国相印”“滇池长印”等官印封泥。这说明（

）A．西汉初年实行郡国并行体制 B．汉代是西南地区推行郡县之始C．汉朝对古滇国管理实行双轨制 D．考古成果纠正了文献记载的错误14．元朔二年，汉武帝颁布了《迁茂陵令》，郡国豪杰及全国资产在三百万钱以上者，统统迁到茂陵(这也是武帝去世之后的陵寝所在地)。对迁徙茂陵的豪门巨贾，政府支付每户20万钱，还奖以政治荣誉，可以脱去商家身份，跻身世家名门。此令（

）A．旨在打击地方的王国势力 B．使得商人地位显著提高C．有利于人口自由流入长安 D．优化了政府的社会管理15．东晋时期，盛行一种“权贵合议体制”，军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣，都需经太宰、太尉、司徒、司空、大司马大将军、尚书令等上层人物共同参议。东晋以此实现了太子的更换、帝位的更迭。由此可知，这种体制（

）A．体现了权力的制衡 B．有利于政局的稳定C．得益于江南的开发 D．抑制了门阀的势力16．华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了（

）A．汉唐服饰审美的一脉相承 B．唐朝服饰风格的雍容而开放C．民族交融渗透于社会生活 D．经济繁荣促成了服饰多样性非选择题：本大题共4小题，共52分。17．阅读材料，回答问题。（12分）材料

商鞅变法之前，秦人尚武，私斗成风。商鞅在变法中引导人们杀敌立功、追名逐利，乃致达到“闻战而相贺”的地步，形成了“民勇于公战，怯于私斗”的局面。在秦人价值观中，伦理意识差，亲情和宗法观念淡薄，讲求功利的氛围浓烈，商鞅据此宣扬“国好力者以难攻，以难攻者必兴”的理论，而道德.知识则是有害无益的，指出要发展国家的实力，就要顺应民众“饥而求食、劳而求佚、苦则索乐、辱则求荣"的本性，以重刑厚赏的严密措施，把人民的力量集中到“农战”方面来。商鞅极力限制和削弱贵族的世袭特权，强制秦人把大家族变为小家庭，“民有二男以上不分异者倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。新法实行后，“秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”，一夫一妻制的小家庭在社会上普遍确立。——摘编自李学勤《东周与秦代文明》等(1)根据材料并结合所学知识，概括商鞅变法顺应和整合秦国文化传统的表现。(6分)(2)根据材料并结合所学知识，简析商鞅变法对秦国风俗的影响。(6分)18．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一

四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等材料二

汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。(6分)(2)根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。(6分)．阅读材料，完成下列要求。（16分）材料一早在春秋时期，即已出现“夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之”的现象黄帝也被建构为“华夏”祖先。司马迁在《史记》中将“华夏”建构谱系化，影响了魏晋时期“五胡”基于“入主中国”的政治目的而对黄帝的攀附。这样就使得“夷狄入中国而主天下”之后，不自觉地继承此前的“华夏”共同体意识。……五代之后，主导中国疆域形成的力量由“夏”转“夷”。“夷”接受“华夏-汉”的“天下”观和政治经验，模仿“中国”的国家政治体制，加以补充、丰富、扩大，“中国”开始由狭义的、单一文化定义上的“中国”，转向国土意义上的、文化多元的“中国”。“华夏”的扩大，为现代中国疆域奠定了前现代基础。——摘编自吴启讷《族群政治型态的流变与中国历史的近代转型》材料二

1492年之前，北美大陆生活着多样化的土著美洲人族群，使用250多种语言。16世纪初至17世纪末，西欧移民和非洲奴隶大量涌入。到1776年北美宣布独立时，形成了以欧裔白人“盎格鲁-萨克逊”文化为主流的“多族化"。一战时，大量南欧、北欧移民，甚至东欧的波兰人、俄罗斯人等为逃避战乱，不断涌入美国，打破了以西欧为主的移民格局。20世纪五六十年代美国民权运动和族裔政治行动唤起了美国族群争取“少数权利”的觉醒，到70年代，拉美裔和亚裔移民的涌入改变着以白人为主的移民结构。2010年，“多族化”结构转向拉美裔、非裔、亚裔的混合化模式，族群社区构成了独具生命力的文化群。值得关注的是，这种以族群和文化差异为基础的“多族化”发展，促就了多元文化主义观念的广泛传播，为美国族群政治的发展提供了土壤。如今，美国“多族化”问题凸显，消解着美利坚民族的公共文化和共同价值，使美国日益陷于族群冲突和社会失序的境地。——摘编自张飞《论美国“多族化”与族群政治的互动》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代族群交流的特点，并简析其对中华文明发展的影响。（8分）(2)根据材料一、并结合所学知识，指出与中国古代相比，美国族群关系走向有何不同之处，试分析其原因。（8分）20．阅读材料，完成下列要求。(12分)材料原始社会民主推荐部落首领时，形成了“选贤与能”的选人标堆，强调所选人才是否具有征服自然和做人的能力。春秋战国各诸侯国普遍重视人才，招贤纳士，礼贤下士，重用布衣之士，千方百计争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。西汉系统地强调德才兼备，“四科”规定：“一曰德行高妙，志节清白。二曰学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。”唐选人的标准是“身、言、书、判”，即体魄丰伟，言辞辩证，书法遒美，文理优长。四者均可，则先看德行，德均取才，才均取劳。明通过考满而观绩，通过考察而观德。考察分为八个项目：贫、酷、浮躁、不及（能力不及）、老、病、罢（不勤劳）、不谨。清用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”，“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》提取表格中的有效信息，围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）历史答案选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分，CDBBBCBAACBDCABC17．(1)表现：利用尚武精神引导将士杀敌建功；顺应民众本性施行重刑厚赏政策；基于讲究功利的氛围奖励农战以发展国家实力；利用亲情和宗法观念的淡薄打击贵族特权；强制分家以建立小农家庭。（每点2分，任答三点得6分）(2)影响：激发了民众尚武崇战的意识，增强了军队的战斗力，减少了民间私斗；通过严刑峻法确立社会规范.强化了统治秩序；进一步削弱宗法伦理观念，推动小农经济发展；整合文化传统上升为统一的意识形态，推动秦国社会发展；但也导致秦人过于贪求功利，不利于社会的长治久安；严刑峻法和文化高压，对后来的秦朝也有消极影响。（每点2分，任答三点得6分，积极部分4分，消极部分2分）18．(1)原因：社会经济恢复和发展，地主阶级生活奢靡；儒家思想影响(以孝治国)；汉代丧葬习俗影响；手工业发展和艺术水平提高（每点2分，任答三点得6分）(2)价值：汉代画像砖(石)数量庞大、题材丰富、分布广泛，贴近社会现实(强烈的世俗倾向)，有助于直观了解和研究汉代社会全貌；（每点2分，任答两点得4分）画像砖(石)可以补充史书的欠缺和不足；画像砖(石)制作中存在规模化生产和“母本”现象，研究时应结合实际辩证使用。(此角度必答，