2024年江西省赣北学考联盟中考语文第一次联考试卷（含解析）

2024年江西省赣北学考联盟中考语文第一次联考试卷一、语言文字运用。（10分）1．（4分）阅读下面的文字，完成问题。浔阳楼是九江长江国家文化公园的一个重要节点，位于浔阳江畔，建筑风格为宋代民间酒楼。文化展陈项目围绕“浔阳楼里说水浒”主题，以水浒小说故事为背景，以小说发生在江州的故事为重点，以九江当地的市井生活为延展，充分运用主题雕塑、瓷板画、沉浸式场景复原、立体人物画、艺术瓷雕、多媒体及图文①面等丰富的展示手段，生动叙说水浒故事，展示宋代九江②的自然禀赋与繁荣的社会生活。（1）文中加点字注音和填入横线①处的字都正确的一项是A.pàn板B.bàn扳C.pàn版D.bàn反（2）填入文中横线②处的词语，恰当的一项是A.天时地利B.得天独厚C.鬼斧神工D.巧夺天工2．（4分）阅读下面的文字，完成问题。ㅤㅤ在江西九江永修吴城镇，就有这样一条水上天路——永吴公路。这是随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，一条时现时隐的水上公路。公路一端是素有小九寨沟之称的永修县（）另一端是有着上千年历史的珍禽王国吴城镇。每年入汛期间，鄱阳湖水位迅猛上涨，水位达到18.67米时，会漫过永吴公路大湖池段，公路两旁的白色护栏星星点点，就形成了一道奇特的水上公路景观。远远地看起来，车就好像开在水面上一样，_____。浩瀚的鄱阳湖上，一眼望不到尽头的既视感，却又让人分外期待那远方。就算在湖水退去的时候，这条路也是美得不像话，这是天与水还有草原的结合，是一眼望不到边的辽阔和壮丽。（1）文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项A.随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，一条时现时隐的水上公路。B.中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，这是时现时隐的一条水上公路。C.这是一条随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，时现时隐的水上公路。D.这是时现时隐，随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退的一条水上公路。（2）在文中括号内填入标点符号，正确的一项是A.、B.；C.。D.，（3）下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是A.如果看见渔船从你车旁经过B.不能不看见渔船从你车旁经过C.还会不时地看见渔船从你车旁经过D.一定会看见渔船从你车旁经过3．（2分）下列句子表达得体的一项是（）A．既然你说了是一孔之见，那就请允许我斗胆斧正。 B．佩服佩服！两年不见，你的拙作让人刮目相看。 C．咱们什么关系，你就放一万个心好了！这事我定会鼎力相助。 D．敬爱的大爷——您的光临让我没齿难忘。二、古代诗文阅读。（20分）4．（4分）阅读下面这首诗歌，完成问题。清明黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.“笑”字将桃李人格化，形象地展现一幅清新明丽的画面，与颔联相呼应，奠定全诗的感情基调。B.前两联抓住“桃李”“雷”“雨”等清明节气中的典型景物来描写。C.对比的写作手法在诗歌中有多处体现。D.尾联是诗歌主旨所在，寓意深刻，发人深思。（2）揣摩诗歌用字，补写出下面句子中的空缺部分。“甘”“不”字尽显贤者，“乞”“骄”尽显愚者低劣行径，“满”“共”尽显作者。5．（10分）阅读下面文言文，完成问题。ㅤㅤ五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里奚。既虏百里奚，以为秦穆公夫人滕①于秦。百里奚亡秦走宛，楚鄙人执之。穆公闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖②羊皮赎之。”楚人遂许与之。ㅤㅤ当是时，百里奚年已七十余。穆公释其囚，与语国事。谢曰：“臣亡国之臣，何足问！”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”固问，语三日，穆公大说，授之国政，号曰五羖大夫。ㅤㅤ百里奚让曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知。臣常游困于齐而乞食铚人，蹇叔收臣。臣欲事齐君无知③，蹇叔止臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱，一不用，及虞君难。是以知其贤。”于是穆公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫。【注释】①滕（yìng）：陪嫁的仆役。②羖（gǔ）：黑色的公羊。③无知：即公孙无知。公元前686年，公孙无知弑杀齐襄公，自立为君，第二年被大夫雍廪袭杀。（1）解释文中加点词的含义。①亡②让③事（2）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①既虏百里奚，以为秦穆公夫人滕于秦。②再用其言，得脱，一不用，及虞君难。（3）秦穆公是“春秋五霸”之一，请结合选文探讨原因。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《行路难》中，诗人用形象化的语言，写出了仕途艰难，寓含无限悲慨的诗句是：，。（2《岳阳楼记》中，使用动静结合手法描写洞庭湖月夜美景的句子是：，。（3《游山西村》中，描绘乡村社日迎神祭祀的热闹场面，表达了对古老文化的赞美之情的句子是：，。三、现代文阅读。（30分）7．（10分）阅读下面的文字，完成问题。巴扬寺的浮雕ㅤㅤ①去柬埔寨旅行，我常在吴哥的建筑里徘徊流连。②吴哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王贵族所有的神庙皇宫。我和游客们一样着迷于华美雄峻的建筑和精细繁复的雕刻，满眼看去都是伟大的艺术，突然想到：平凡百姓是如何生活的？他们的衣食住行究竟和这伟大的艺术有什么关系？我心里疑惑着，不得其解。③每日围绕在我身边的小贩、乞讨者、儿童，他们黧黑瘦削，衣衫褴褛，卑微乞求着一点施舍。忽然觉得自己在艺术上的陶醉这样奢侈，也这样虚妄。④“艺术源自于生活”，也许是一句轻松又冠冕堂皇的话。真正要深究艺术与人的生活之间的关系，或许并不是三言两语就说得清楚的。⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人叹为观止。图坦卡蒙只是十八岁去世的年轻国王，墓葬中出土的金银饰品，手工捶揲的精美，宝石镶嵌技术的繁复，色彩搭配的准确和谐，造型的丰富创意，今日的美术工艺也只有自叹弗如。⑥我们今日欣赏的埃及艺术，其实是极少部分人的生活内容。而长达一千年的时代，绝大部分人的生活被时间淹没，没有留下一点痕迹。他们制作出技术惊人的金银器皿，但是一生无缘享用，他们生活里可能只有土木制作的器物，草和树皮编制的物件，这些物品随时间腐朽风化，留下来的是属于别人的不朽的金银珠宝和巨大的石造建筑。⑦用社会史的角度去看艺术，艺术的不朽或许只是一小部分的精英拥有的特权。追问下去：希腊的雕像与谁有关？宋代的山水画是哪些人在欣赏？ㅤㅤ⑧巴扬寺是一个例外。⑨在巴扬寺的四围，围绕长达1200米左右的浮雕饰带，是以高棉人在12世纪和占婆人的战争为主题。这数量庞大的浮雕风格特殊，和其他寺庙表现神佛的庄严崇高不同。巴扬寺的浮雕传达出庶民生活的活泼自由，雕法写实而又丰富，长达几十米的战争主题，层次如叙述诗一般，缓缓行进。树林是大衬景，让人感觉到生活的愉悦幸福。树姿态婉转，树茎树叶平面展开，鸟雀布置其间，形式像汉代的画像砖。但更多为写实细节：戴着头巾、留着络腮胡的占婆兵士，被高棉军人用长矛刺杀，倒毙在地。高棉军人孔武有力，身体骨骼肌肉的表现及动态的掌握都十分精准。这种以生活现实为主题的美术创作，来自对生活细节的认真观察，也一定充满了对现实人生热情的关心与投入。⑩庶民的生活借着战争的史诗被记录了下来，也许要仔细特写，才看得到浩大壮观的战争历史场景里，活跃着细小的不易被发现的人民存活的快乐：作坊里一名陶工正专心在辘轳上用手拉坯，制作陶器；有人趴在地上，手里抱着公鸡，两人面对面，吆喝着公鸡上场互斗；有人在市场木棚屋顶下卖鱼，有人牵着野猪互斗，有人腹中阵痛如绞、正要生产，有人悠闲地静静坐着下棋——战争归战争，庶民还是要努力生活。⑪我走出吴哥城，在今日的暹粒市闲逛。大部分的柬埔寨人仍然居住在树叶草秆搭建的屋子里，草棚用两三公尺的木柱架高，有梯子可以上下，上层睡人，下层堆放货物。长年炎热，许多人就在户外树上拉一条简便吊床，睡在树间，自在摇晃，怎么翻身也掉不下来，令人羡慕。我看他们在制作一种棕糖，谈谈笑笑，不慌不忙，像在巴扬寺的石壁浮雕里，天灾人祸都没有使他们惊慌忧愁。这一刻，我觉得可以到寺庙叩拜，感谢神恩。（1）下列对相关段落的分析，不正确的一项是A.第①段暗示题目，也引出下文写吴哥建筑。B.第③段中真实的生活情景引发“我”对艺术与生活关系的思考。C.第⑤段极言埃及金字塔墓葬陪葬品的精致在于表达自己赞美与渴慕之情。D.第⑧段起承上启下的作用，引出写巴扬寺的另类。（2）下列对本文内容的理解与赏析，不准确的一项是A.吴哥建筑雕刻是技艺非凡的伟大艺术，随着思维角度的变化，其印象逐渐暗淡。B.“像在巴扬寺的石壁浮雕里”正是“我觉得可以到寺庙叩拜，感谢神恩”的原因。C.行文的思想内核是围绕着“艺术与生活的关系”进行。D.本文用词感情色彩浓郁，描写细致生动，修辞手法多样，语言富有表现力。（3）谈谈对比手法在文中的表现与作用。8．（6分）阅读下面的文字，完成问题。ㅤㅤ材料一：ㅤㅤ直播带货，是指直播娱乐行业在直播同时带货销售的模式。出现直播带货的原因是移动互联网的普及，以及年轻人普遍每天对着手机并热衷于看直播，一些早期的电商公司便与主播合作，主播帮商家带货，主播获取提成，这便是直播带货的由来。材料二：受2020年疫情影响，湖北农产品销售几乎陷入停滞状态。当线下销售渠道受阻时，直播带货成为湖北当地商品对外销售的重要渠道。抖音与湖北省网信办、省商务厅、省农业农村厅联合发起“湖北重启抖音助力”复苏计划，投入百亿流量、发起百场直播。一个月来，抖音“市长带你看湖北”直播活动中，共有9位市长、州长出镜，还有千余名抖音达人、全国200余家媒体参与，共同推广湖北特产，销售额达1.2亿元，销量超过278.6万件。抖音对湖北的主播制定了相应的激励计划，为他们提供周期性奖励，开启入驻平台的绿色通道，并且优先审核。材料三：在直播带货的过程中，要将产品的优势和特点尽可能详细地进行介绍，因此“怎么说”尤为重要，需要关注语言以及“副语言”，即肢体、动作、表情。直播过程中实际的语言技巧十分重要，语言方面需要把握精准和生动两大核心要素。精准即言之有据，传递的信息要精准。生动就是在表述的过程中，可以通过比喻、通感等修辞手法，将听觉、嗅觉、味觉等传达给消费者，让产品更加具体可感。此外还要注重“副语言”的使用。主播通过动作和表情等把内心的感受自然而然地呈现出来。直播过程中要尽可能全面真实地展示产品，可以将商品靠近镜头充分展示，让观众切实感受到分量感。要大胆使用肢体语言和表情，尤其是在销售食品时，可以通过品尝过程中产生的声音、表情让直播更加形象化。材料四：横空出世的董宇辉，人们认识他是以卖货为“副业”、以讲课为“主业”的一个网络人。他在直播间，凭借出色的口才和表达能力，孜孜不倦地输出知识和文化，以传统文化与生活哲学交替，卖货的同时传播知识，让网友从看热闹而来转变为奔知识而来，同时买东西。这让董宇辉一战成神，成为住在热搜上的红人，成为电商平台的无冕之王，他到底有什么魅力？才华与商品融合。董宇辉的魅力源于他深厚的学识、卓越的口才。他一边直播带货，一边秀英语、讲文史，吸引了大批网友的关注。网友们感叹，文化人搞直播带货，真的是越看越爱，越看越买。引经据典助推卖货。董宇辉带货可以引经据典、旁征博引、金句频出，全程双语直播，早上北极地理，中午苏东坡，晚上维京人，实现全方位、几乎无死角的知识面覆盖。幽默自嘲与共情兼用。董宇辉的成功也在于他具备的独特幽默感、励志故事和强大的共情能力。自嘲自己捡了个“狗屎运”，自己可能很快就“黔驴技穷”，自己表述“词不达意”等等，达到与人共情。很多人也都是朝着董宇辉的段子式直播进来消费的，别人卖的是大米，董宇辉卖的是儿时的记忆、卖的是人间烟火、卖的是情怀和浪漫。一位粉丝4次进了直播间，听他每次卖大米的文案都不同，4次就买了4袋大米，董宇辉提示他吃完了再买。材料五：2021年11月16日，中央网信办副主任、国家网信办副主任盛荣华在国新办新闻发布会上表示，将坚持问题导向，加强重点执法，重点整治直播带货中的“刷单炒信”、售后服务保障不力、网络主播欺骗和误导消费者、价格欺诈等突出问题，积极协同有关部门进行重点查处和有力惩戒。“依法纳税是每个公民应尽的义务，直播带货不是纳税的‘灰色地带’。”中国财税法学研究会副会长、中国政法大学财税法研究中心主任施正文在接受记者采访时表示，税务部门坚持执法必严、违法必究。（1）下列对材料内容的概括，不准确的一项是A.材料一介绍直播带货的定义。B.材料二介绍直播带货对经济产生积极影响的实例。C.材料三与材料四介绍直播带货对主播的技能要求，并列举网络人董宇辉。D.材料五介绍国家针对直播带货过程中产生的不良问题加强执法。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.直播带货是时代发展的产物，是科技进步的产物，也是电商尝试的产物。B.横空出世的董宇辉说明其直播间输出的不仅仅是消费的商品，同时还有知识文化等。C.材料二告诉我们：经济发展遇到瓶颈之际，直播带货能使之“柳暗花明”。D.直播带货对主播的语言有特别高的要求。9．（14分）阅读下面的文字，完成问题。做人须“勇改”凌焕新①清代袁枚写过《续诗品•勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于改正，“知一重非，进一重境①”。其实，做人如同作文，人生亦须“勇改”。②有人说，“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”白居易的诗歌脍炙人口，其遗稿“涂改甚多”“竟有终篇不留一字者”。人生在世，不可能“一气呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯错误，那是天使的梦想”。正因此，一个“改”字十分可贵。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有利于减少谬误，校准人生的航向。③春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为“不辱使命，雄辩四方”。晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯。此言，不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。“不怕念起，只怕觉迟”。做人如果看不到自身的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不肯“劈、削、刨、锯”，显然难以成就大器、彰显卓越。④老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听——“再念、再念、再念”，像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方。所谓“当局者迷，旁观者清”，请别人帮助审视自我，也许更能把自己看个通透。打磨钻石用的是另一颗钻石，人生修为一样离不开他人敲打。当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极。ㅤㅤ⑤勇于改正的前提，在于坦承错误。其实，一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子。对此，陈云曾提出过“论事不论脸”的原则。他告诫犯错误的同志“不充好汉”，怕丢脸就一定会丢脸，不怕丢脸反倒可能不丢脸。那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走？共产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，“在两个人谈话中”“在小组会上”“在大一点的会上”“在千万人面前”，都可以承认错误。⑥_____。袁枚曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复不少”。奋进人生路，也面临“改坏”的风险。做人应当谨记崇德向善，跟着蜜蜂去寻找花朵；切忌比下比烂，被苍蝇蚊子引向污浊。叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯随便”。ㅤㅤ⑦如此，惟有像作文那样“改、改、改”，人生才能不断地“知一重非，进一重境”。（选自《人民日报》，有删改）【注】①知一重非，进一重境：知道一层不足，就意味着抵达一层新境界。（1）阅读第⑥段，请在横线上补写一个分论点。（2）第③段与第④段都列举事例，但并不显重复累赘，试分析原因？（3）下列对文本内容的分析，不正确的一项是A.文本多次引用袁枚句子，既形成照应，使结构完整，又增加论述的说服力，首段处还达到引出论点的作用。B.文章使用了举例论证、对比论证等多种论证方法，第③段画横线句子使用的是比喻论证方法，生动形象地论述了德才无双的晏子“不辱使命，雄辩四方”的勇气。C.“自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要”——该论据不宜放在第⑥段，而宜放在第⑤段。D.文章针对人生中的过错，在题目中就旗帜鲜明地提出了自己的观点。（4）试分析第⑤段的写作思路。四、名著阅读。（10分）10．（10分）初中毕业前夕，九江市某校九年级（1）班拟开展“名著阅读专题博览”主题班会活动，依次分三个专题，请你一试身手。【专题一】综合判断——名著知识检测（1）下列对名著的理解，不准确的一项是A.《海底两万里》一书中典型人物有“诺第留斯号”船长尼摩、自然科学家阿龙纳斯和他的仆人康塞尔、鱼叉手尼德•兰。B.《骆驼祥子》中阮明出卖了曹先生，祥子为了报曹先生之恩，便出卖了阮明。C.艾青的诗歌富有战斗精神和饱满的进取精神，表现歌颂人民、礼赞光明和思考人生等主题。D.《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔•柯察金在海滨疗养期间认识了达雅，两人之间相互帮助与鼓励，并结为夫妻。【专题二】纵向探讨——思想历程变化（2）下面是《水浒传》“林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场”中的两个片段，同样是离开草料场，林教头的思想却截然不同。试结合其心理变化加以探讨。【甲】ㅤㅤ“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。【乙】ㅤㅤ把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去。【专题三】横向比较——人物形象异同（3）同样是生活在封建社会，不同作家塑造的人物形象则有异同，试结合吴敬梓《儒林外史》中范进和鲁迅《孔乙己》中孔乙己进行分析。五、写作。（50分）11．（50分）阅读下面的材料，选择一个题目写作。ㅤㅤ中国古时候，有个人外出时忘带钱，便向邻居借。过了一段时间，这个人不还钱，邻居便讨债。此人坦然地说：“一切皆变，现在的我，已不是当初借钱的我。”邻居很生气，挥手打了他，这个人要去见官告状，邻居说：“你去吧，一切皆变，现在的我，已不是当初打你的我了。”ㅤㅤ题目一：生活中，你是否也经历过类似的事情？请以《变与不变》为题，写一篇立意深刻的记叙性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。ㅤㅤ题目二：读完材料，你有什么感悟？请将这种感悟写成一篇议论性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

2024年江西省赣北学考联盟中考语文第一次联考试卷参考答案与试题解析一、语言文字运用。（10分）1．【分析】本题考查易错的字音字形。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。【解答】答案：（1）C（2）B【点评】要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。在日常的学习阅读中也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中要做到准确无误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。2．【分析】（1）本题考查病句修改。划线句语序不当，应改为：这是一条随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，时现时隐的水上公路。故选：C。（2）本题考查标点符号用法。“公路一端是素有小九寨沟之称的永修县”是句子中的一般性停顿，后面用逗号。故选：D。（3）本题考查句子衔接。“还”表示现象存在，根据“车就好像开在水面上一样”的提示，接“还会不时地看见渔船从你车旁经过”连贯。故选：C。【解答】答案：（1）C（2）D（3）C【点评】综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。3．【分析】本题考查语言是否得体。【解答】A.用词不当。“斧正”是敬辞，用于请人改自己的文章。应将“斧正”改为“指正”。B.用词不当。“拙作”是谦辞，用于形容自己的作品。应将“拙作”改为“作品”。C.用词不当。“鼎力相助”是敬辞，指别人对自己的大力帮助。应将“鼎力相助”改为“尽力相助”。D.正确。故选：D。【点评】此题作答，可对每句细读，理解句意，然后找关键词语体会其是否得体。二、古代诗文阅读。（20分）4．【分析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。【解答】（1）本题考查对内容的理解。A.有误，“奠定全诗的感情基调”有误，与清新明丽画面相映的赞美、愉悦并非诗歌的基调。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查对内容的理解。分析这些字时，要结合诗歌的上下文和主旨来理解。“甘”“不”表现了贤者的甘愿和坚持；“乞”“骄”则突出了愚者的行为不当；“满”“共”则可从作者的情感或态度等方面来分析，可能表达出作者的感慨或无奈等。根据以上思路，可填入：“甘”“不”字尽显贤者（的气节与风骨），“乞”“骄”尽显愚者低劣行径，“满”“共”尽显作者（的慨叹与悲凉）。答案：（1）A（2）高贵气节人生（历史、生命）慨叹。【参考译文】清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。5．【分析】【参考译文】秦穆公五年，晋献公灭掉虞国和虢国，虏获虞君和他的大夫百里奚。晋献公虏获百里奚后，把他作秦穆公夫人的陪嫁仆役送到秦国。百里奚离开秦国逃到宛，被楚国乡下人捉到。秦穆公听说百里奚有贤才，想用重金赎回他，怕楚国不放过他，于是派人对楚国人说：“我国陪嫁仆役百里奚，正在楚国，请允许让我们用五张黑公羊皮来赎回他。”楚国人就答应了。这时候，百里奚已经七十多岁了。秦穆公亲自释放了他，并和他讨论国家大事。百里奚辞谢说：“我是亡国之臣，哪还值得问呢？”秦穆公说：“虞君不任用你，所以亡国，这并非你的罪过呀。”仍然向他请教，这样谈了三天，秦穆公非常高兴，交给他国家政事，号封为五羖大夫。百里奚谦让道：“我不及我友蹇叔，蹇叔贤能却无人知道他。我常游历困窘在齐国并向侄人乞讨，蹇叔收留了我。我原想替齐王无知做事，蹇叔阻止我，我因之而脱免于齐国内乱到周室。周王儿子颓喜欢牛，我用养牛术取悦王子谋官职。等到颓想用我时，蹇叔阻止我，我离开周室，幸免于难。我服侍虞君，蹇叔阻止我。我知道虞君不任用我，我的确贪图私利禄爵，就留下来了。我两次听从蹇叔的劝告，两次脱险，只有一次没听从他的劝告，就遇到虞君遭难。由此我知道蹇叔贤能。”于是秦穆公派人用厚重礼物迎接蹇叔，封为上大夫。【解答】（1）本题考查词语解释。①句意：所以亡国。亡，亡国。②句意：百里奚谦让道。让，谦让。③句意：我服侍虞君。事，侍奉，伺候，服侍。（2）本题考查翻译。①重点词：既，已经；以为，让他担任；滕，陪嫁的仆役。翻译：已经俘虏了百里奚，就让他在秦国做秦穆公夫人陪嫁的仆役。②重点词：再用，两次采纳；得脱，得以逃脱；一不用，一次不采纳；及，等到。翻译：两次采纳他的话，得以逃脱，一次不采纳，等到虞君遭遇灾难。（3）本题考查内容的理解。善于识人：秦穆公在百里奚被俘后，听闻百里奚的才德，不惜以五羖羊皮赎回他，并最终重用他为大夫。这表明秦穆公具备识别人才的能力，能够任用贤人。用人不疑：百里奚在自谦为“亡国之臣”的情况下，秦穆公并没有因此而轻视他，而是坚决地请教国事，并在深入了解后，任命他为大夫，处理国家政务。这显示出秦穆公对人才的信任和重用。礼贤下士：在得知百里奚的朋友蹇叔也是一个贤人后，秦穆公立即派人带着厚礼去迎接蹇叔，并任命他为上大夫。这表明秦穆公不仅重视人才，还能够礼遇贤人，虚心求教。综上所述，秦穆公能够成为“春秋五霸”之一，主要是因为他具备识别人才、用人不疑和礼贤下士的品质。这些优点使得他能够吸引并重用贤人，从而使秦国逐渐强大起来。答案：（1）①亡国。②谦让。③侍奉，伺候，服侍。（2）①（晋献公）虏获百里奚后，把他作秦穆公夫人的陪嫁仆役送到秦国。②（我）两次听从蹇叔的劝告，两次脱险，只有一次没听从他的劝告，就遇到虞君遭难。（3）秦穆公成为“春秋五霸”之一，有这几个原因：①百里奚只是陪嫁的仆役，秦穆公闻其贤便“欲重赎之”以及“厚币迎蹇叔”，可见其能重视人才；②秦穆公对“年已七十余”的百里奚“授之国政”，对“世莫知”的蹇叔“以为上大夫”，可见其能重用人才；③为了能成功得到百里奚，秦穆公取消“重赎”方案，最后采用“五羖皮赎之”的方案获得成功，可见其做事有谋略。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。6．【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（注意“塞”的书写）（2）浮光跃金静影沉璧（注意“璧”的书写）（3）箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（注意“箫”的书写）【点评】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。三、现代文阅读。（30分）7．【分析】本文将吴哥王朝留下的建筑雕刻、埃及的金字塔墓葬的陪葬品、希腊的雕像以及宋代的山水画与巴扬寺的浮雕形成对比，将前者艺术传达极少数精英的生活内容与后者传达出的庶民生活内容进行对比，突出作者对“艺术与人的生活关系”的思考——艺术要反映大众生活。【解答】（1）本题考查文章内容理解分析。ABD.正确；C.有误，并未表现自己渴慕之情。故选：C。（2）本题考查文章内容理解分析。A.有误，吴哥建筑雕刻既包括大多古代帝王贵族所有的神庙皇宫，也包括巴扬寺浮雕。作者对后者的印象很深刻。BCD.正确。故选：A。（3）本题考查文章内容分析。结合“吴哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王贵族所有的神庙皇宫”“埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人叹为观止”“希腊的雕像与谁有关？宋代的山水画是哪些人在欣赏”分析，吴哥王朝留下的建筑雕刻、埃及的金字塔墓葬的陪葬品、希腊的雕像以及宋代的山水画与巴扬寺的浮雕形成对比，将前者艺术传达极少数精英的生活内容与后者传达出的庶民生活内容进行对比，结合“这种以生活现实为主题的美术创作，来自对生活细节的认真观察，也一定充满了对现实人生热情的关心与投入”分析，突出作者对“艺术与人的生活关系”的思考——艺术要反映大众生活。答案：（1）C（2）A（3）吴哥王朝留下的建筑雕刻、埃及的金字塔墓葬的陪葬品、希腊的雕像以及宋代的山水画与巴扬寺的浮雕形成对比，将前者艺术传达极少数精英的生活内容与后者传达出的庶民生活内容进行对比，突出作者对“艺术与人的生活关系”的思考——艺术要反映大众生活。【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。8．【分析】本文是以“直播带货”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查材料内容分析。【解答】（1）本题考查文章内容理解分析。A.有误，材料一介绍了直播带货的定义之后，又重点介绍直播带货产生的原因，因此，A项概括并不准确。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查文章内容理解分析。ABD.正确；C.有误，材料二中，直播带货的确成为受疫情影响湖北农产品销售几乎陷入停滞状态时对外销售的重要渠道，但并不代表直播带货能给任何情况下的经济发展遇阻时指明出路。故选：C。答案：（1）A（2）C【点评】材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。9．【分析】这是一篇议论文。文章的题目就是中心论点。首段引出论点，然后列举白居易、晏子、老舍的例子，具体有力地证明了这一观点，接着论述了勇于改正的前提和误区。最后一段得出结论，总结全文。【解答】（1）本题考查论点提炼。由文章第⑥段“袁枚曾说，自己的诗‘改好者固多，改坏者定复不少’”，“叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒、守身如玉，一言一行都‘不肯随便’”可知，本段论证的是：做人应“勇改”，但不能乱改。（2）本题考查论据作用。原因是列举事的例角度不相同：第③段举晏子事例，“春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为‘不辱使命，雄辩四方’”，是从政治家的角度；第④段举老舍的事例，“老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听……”是从作家的角度，他们代表不同的职业身份；第③段举晏子的事例“春秋时的晏子”，发生在春秋时期；第④段举老舍的事例发生在现代，他们分别代表不同时间即古今的角度；第③段“晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯”，晏子“勇改”的事例是正面事例；第④段“老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听——‘再念、再念、再念’，像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方”，老舍借助他人改过的事例也是正面列举；第④段“如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极”，有的人记恨指出自己不足的人的事例是反面列举。这样看来“晏子、老舍”与“有的人”分别代表正面与反面的角度；第③段“晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯”，晏子的“劈”“削”“刨”“锯”改过代表晏子在“勇改”之路上对自己的严格要求；第④段“当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚”，代表晏子在“勇改”之路上对他人的严格要求。所以，尽管第③段与第④段都列举事例，而且还有同一个人的事例，也并不显重复累赘。（3）本题考查内容理解。ACD.正确；B.有误，第③段画横线句子“晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯”比喻论证方法，不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。不能论证晏子“不辱使命，雄辩四方”的勇气。故选：B。（4）本题考查论证思路。第⑤段先提出分论点“勇于改正的前提，在于坦承错误”；接着“一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子”，分析一些人面对错误并不坦承的原因是爱面子；然后引用陈云提出的“论事不论脸”的原则，“那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走”从反面告诫翻船落马、身败名裂者不坦承错误的严重后果；最后“共产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，‘在两个人谈话中’‘在小组会上’……都可以承认错误”，正面论述共产党人敢于承认错误的勇气。答案：（1）做人应“勇改”，但不能妄改（2）原因是列举的事例角度并不相同：①第③段举晏子事例，是从政治家的角度，第④段举老舍的事例，是从作家的角度，他们代表不同的职业身份；②第③段举晏子的事例发生在春秋时期，第④段举老舍的事例发生在现代，他们代表分别代表不同时间（古今）角度；③晏子“勇改”的事例与老舍借助他人改过的事例都是正面列举，而有的人记恨指出自己不足的人的事例则是反面列举，他们分别代表正面与反面的角度；④晏子的“劈”“削”“刨”“锯”改过与晏子辞退三年不给自己挑毛病的幕僚事例，分别代表晏子在“勇改”之路上对自己（内在）与对他人（外在）的严格要求。（3）B（4）第⑤段先提出分论点“勇于改正的前提，在于坦承错误”，接着分析一些人面对错误并不坦承的原因，然后引用陈云提出的原则，从反面告诫翻船落马、身败名裂者不坦承错误的严重后果，最后正面论述共产党人敢于承认错误的勇气。【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。四、名著阅读。（10分）10．【分析】《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说。小说围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活，表达了对旧社会的痛恨和对祥子等社会底层劳苦大众的同情。《海底两万里》主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。《艾青诗选》收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品，他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而英勇斗争。《水浒传》是中国四大名著之一。全书通过描写一百零八梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎、王庆、方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。【解答】（1）本题考查对名著的理解。ACD.正确。B.有误，祥子出卖阮明的原因不仅是报曹先生之恩，祥子被孙侦探诈骗也与阮明有间接关系，另外为了钱也是重要原因。故B项的理解不准确。故选：B。（2）本题考查对名著的理解。甲文中，林冲在第一次离开草料场时，表现出了对日常生活的细心和谨慎。他盖炭火是出于防火的考虑，拽门、上锁则是为了保护自己的财物安全，拿钥匙则是为了确保自己能够顺利返回。这些行为反映了他当时对统治阶级仍抱有一定的幻想，认为只要安分守己，刑期满后就可以回到京城与家人团聚。这种心态下，林冲表现出的是一种逆来顺受的态度，对于遭受的不公和压迫，他选择了忍受和等待。乙文中，林冲的心理状态发生了显著的变化。他在杀死了陆谦等人后，表现出了一种果敢和决绝的态度。他不再给自己留下任何后路，丢弃了被褥和葫芦，这象征着他与过去的生活彻底决裂。这种果断的出走，说明他已经对统阶级彻底失去了信心，反抗意识开始觉醒。他不再愿意逆来顺受，而是选择了奋起反抗，为自己争取应有的权益。（3）本题考查对名著的理解。根据人物的经历进行回答即可。范进中举前懦弱顺从，中举后虚伪圆滑；孔乙己始终是个穷秀才，最后悲惨去，他迂腐麻木又不失善良清高，周围人对他冷漠。答案：（1）B（2）【甲】文中“盖”“拿”“拽”“锁”一系列动作描写，写出了林冲怕引起火灾、担心自己的物品丢失和沽酒后想再回草料场的谨慎小心、对统治者抱有幻想的心理。【乙】文在林冲不经意明白自己身处危险，怒杀三人自救后，“丢了不要”“提了枪”“出庙门”“投东去”一系列动作描写所表现的是不想再回草料场、放手一搏的心理。从这两个片段可以清晰地看出林冲原先逆来顺受的侥幸思想，已改变为反抗意识完全觉醒、与统治者彻底决绝的思想。（3）相同点：都是封建社会的受害者，受到封建礼教和科举制度的毒害；个人都有过穷苦潦倒生活困顿的经历；都属于知识分子，有一定的文化水平。不同点：性格不完全一样。范进中举前懦弱顺从，中举后虚伪圆滑，孔乙己迂腐麻木又不失善良清高；结局不同。范进最终中举，实现人生理想，改变了命运，而孔乙己始终是个穷秀才，最后悲惨去；他人的态度不同。范进中举后，周围人对他的态度完全变了，恭敬起来，则孔乙己孤独无友，受尽冷漠与嘲讽。【点评】阅读名著要注意积累，要记住名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，做题时才能得心应手。五、写作。（50分）11．【分析】（1）本题考查命题作文，要求以《变与不变》为题，记叙生活中是否经历过类似事情，并探讨“变与不变”的深刻内涵。首先，审题立意方面，我们需要理解题目中的“变与不变”所蕴含的哲理。这里的“变”指的是随着时间的推移和生活的变迁，人的身份、地位、心境等方面都会发生变化；而“不变”则是指人的某些本质属性，如价值观、信仰、道德底线等应保持不变。因此，在写作时，我们需要思考如何在文章中体现出这种变化与不变的辩证关系，从而揭示出生活的真谛。在选材构思方面，我们可以从自身经历出发，选取一个与“变与不变”主题相关的事件或场景，通过具体的细节描写和情节展开，让读者感受到变化与不变在生活中的具体体现。例如，可以描述自己在成长过程中面对的各种变化，以及如何在变化中坚守初心和信仰；或者讲述身边人的故事，展现他们在面对生活变迁时如何保持内心的坚定和不变。在文章结构上，我们可以采用“总﹣分﹣总”的形式，先引出“变与不变”的主题，然后分别阐述变化与不变在生活中的体现，最后总结全文，点明主旨。同时，在语言表达上，要注意运用生动的描绘和恰当的议论，使文章既具有可读性又具有思想性。（2）本题考查材料作文，要求根据所给故事材料，提炼出感悟并写成一篇议论性文章。审题立意是写作的关键，首先要理解故事所蕴含的道理，即关于变与不变的哲学思考。我们可以从故事中看到，借钱者以变化为借口逃避责任，而邻居则以变化回应其无理行为，这反映了生活中人们对于变化的不同态度和应对方式。在立意上，我们可以从变化是生活的常态，但人的本质和精神追求应保持不变这一角度入手。变化是不可避免的，但我们需要保持内心的稳定和坚守原则。因此，文章的中心论点可以设定为：在变化的世界中，我们应坚守不变的原则和信仰。在选材构思方面，可以选取一些具体的例子或现象来支撑论点。比如，可以谈论社会变革中人们如何坚守传统价值观，或者在科技进步的浪潮中如何保持人性的本质。通过具体事例的分析，可以更好地阐述变与不变的辩证关系。文章结构上，可以先