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文档简介
24.愚公移山rèn
chénɡ
sè
yū
kòu
jī
běn
shuānɡ
chèn
sǒu
kuì
wú
cuò
苦于曲折,绕远
尽、全
直赞同
连……都……
相当于“之于”
敲、打
更替
长叹
通达,文中指改变
穷尽停止背3.通假字。(3分)(1)始一反焉()(2)汝之不惠()(3)无陇断焉()“反”同“返”,往返“惠”同“慧”,聪明“陇”同“垄”,高地副词,将近
连词,况且助词,的
助词,用在主谓之间,取消句子独立性代词,他的
语气词,用在“如……何”前面,,加强反问语气
代词,指愚公
介词,凭
连词,来
语气词,表陈述
疑问代词,哪里
指山的北面、水的南面,与“阳”相对阴天
相当于“之于”
各个,许多
草木
毛发名词作状语,用箕畚(装土石)
形容词作名词,险峻的大山
形容词作名词,冬季
名词作动词,面向着
7.重点句子翻译。(10分)(1)惩山北之塞,出入之迂也。(愚公)苦于山的北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。(2)且焉置土石?况且往哪里放置土石呢?(3)寒暑易节,始一反焉。冬夏换季,才往返一次。(4)甚矣,汝之不惠!你也太不聪明了!(5)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩都不如。8.作家作品。(5分)列子,名___,又名______,郑国人。战国前期思想家,道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈。今存《列子》共8篇,内容多为________________和__________。寇御寇民间故事、寓言神话传说A
2.简要概括愚公移山的原因。(3分)两座大山挡在家门前,出入需要绕远路。3.文中的“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?请结合原文内容简要分析。(3分)不同。“其妻”是出于关切,才“献疑”,而且提出问题也是为了解决问题。而智叟对愚公移山则完全持否定态度,他嘲笑愚公,并力劝愚公停止挖山。4.课文用天神搬走大山作结局的作用是什么?(3分)课文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。二、比较阅读【甲】《愚公移山》【乙】蜀之鄙①有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(节选自彭端淑《为学》)【注释】①鄙:边境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上。③瓶:水瓶。④钵:和尚用来盛饭食的器皿。告诉
想要
凭借,依靠
到、及
B
7.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?一个人树立了志向,会不如蜀地边境的那个穷和尚么?9.对甲文内容理解不正确的一项是()(3分)A.愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,这可看出两人都坚决反对愚公移山。B.京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。A9.【甲】【乙】两文告诉我们的一个共同道理是什么?两文的结尾形式有什么不同?(4分)道理:人要立志,并付诸行动。形式:【甲】文以神话结尾,【乙】文以议论结尾。【乙参考译文】四川的边境有两个和尚:其中一个贫穷,一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想去南海,怎么样?”富和尚说:“你凭借什么前往?”穷和尚说:“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说:“我几年来想要买船顺江而下,(到现在)还不能去(南海),你凭什么前往!”到了第二年,穷
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