第五模拟(仿新高考I卷)-2024年高考语文一轮复习模拟卷(原卷版)

2024年高考语文一轮复习模拟卷

（仿2023年新高考I卷）

第五模拟

（考试时间：150分钟试卷满分：150分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（共35分）

（本题17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

随着互联网的兴起，网络成为舆论表达的新平台。网络舆论为公众更直接地参与社会事务、

政府决策提供了可能性，是民主协商的重要渠道。然而，目前的网络舆论表达中存在着浓厚的

宣泄色彩、语言暴力、网络谣言、极端观点等诸多表达失范现象。这些失范的网络舆论表达伤

害了网络舆论环境，破坏了理性网络舆论的生成，更为严重的是或许会导致现实社会的舆论危

机。

当前针对网络舆论表达失范的管理主要是技术性底线管理，常采用删除、屏蔽、设置敏感

词等管理办法对超越底线的内容进行控制和封堵。技术性管理明确规定了网络舆论表达底线，

为网络舆论表达设置了警戒线和雷区。然而，技术性底线管理并无力改变大多数的网络舆论表

达失范现状。基于网络公共空间的特征，确立网络舆论的表达边界，是从根本上遏制网络舆论

表达失范、形成有序和理性的虚拟公共空间的必由之路。

要确立以边界为导向的规则秩序。现实公共空间的表达行为较大程度上受到舆论压力和道

德评价的制约，表达主体对自身的表达行为有所规制，伦理与道德是规范表达主体表达行为的

最主要因素。网络空间是虚拟公共空间，身体不在场的舆论表达主体很难感知舆论压力和直面

的道德评价，伦理与道德很难起到原有的作用。一是现存的伦理道德在很大程度上是以他律型

的舆论压力为主，匿名性的网络舆论表达使得个体摆脱了在场的舆论压力和道德说教，个人的

自我约束会降低；二是网络空间的时空分离性使得表达者身体处于私人空间，交往与互动产生

于公共空间，这种分离性模糊了表达者的公共意识，表达主体很容易将其理解为私人空间的私

人表达而非公共空间的公共表达。网络公共空间的舆论表达行为仅仅依靠伦理与道德很难起到

应有的作用，必须依靠规则来规范网络舆论主体的表达行为，形成有序的空间。

首先，制订网络舆论的表达规则。在保证网络舆论主体自由表达观点的同时，不侵犯他人

的自由，不危害公共利益，遏制失范的表达行为，需要构建一种与网络舆论表达失范相对应的

表达规则，保证网络公共空间的公共性。其次，建立网络舆论表达道德评价规则与监督机制。

运用相关的网络技术对网络舆论表达主体的表达行为进行道德监督和道德评价，促使网络舆论

表达主体选择社会价值观所能接受的表达行为，增强网络舆论表达主体遵守规则的主动性和自

觉性。最后，在现有法律法规的基础上制订完备的网络舆论表达法规体系，对严重失范的网络

舆论表达行为进行法律制裁。

要确立以边界为导向的伦理秩序。网络伦理是指人们在网络空间中应该遵守的行为道德准

则和行为秩序。伦理在网民的舆论表达行为中有着重要的作用，伦理的规制作用在于内化的伦

理边界的形成。伦理边界形成普遍的约束力，就会成为网络舆论表达秩序向好的重要因素。目

前的网络舆论表达伦理中，传统的伦理的作用消失殆尽，新的表达伦理尚未形成，网络公共空

间就不可能是有序而理性的空间，网络舆论表达就沦为失范的表达。构建与网络空间相对应的

网络伦理规范，形成伦理边界，才能保障网络公共空间的有序发展。

首先，形成网络舆论表达伦理规范。根据网络舆论表达失范的现实境况，制订专项的网络

舆论表达伦理规范，例如网络文明表达规范等等。其次，促进内化的网络舆论表达伦理的形成。

要倡导并促进以慎独”为核心的伦理道德机制的形成，以此来形成网络舆论表达主体的自律框

架，形成自律意识，进而使公众理性地表达并自觉抵制失范的舆论表达行为。传统的公共空间

也注重慎独”的作用，但更为起作用的是社会的道德评价和舆论压力。网络空间的匿名性、时

空分离性使得直面的道德评价难以进行，使得在传统公共空间中居于次要位置的慎独”在网络

公共空间中居于主导地位。以慎独”为核心树立网络舆论表达主体的道德信念和道德情操，形

成道德自律来维系网络空间的秩序和环境，使网络舆论表达主体在匿名表达和时空分离的无人

监督情境下做到理性的表达。也要建立以省己“修己”为辅助的道德自律。在省己”和修己”

的道德指引下，网络舆论表达主体能够不断地反省自我、修正自我。省己”和修己”对于网络

舆论表达主体也具有普适性意义，对于不同程度的表达失范都具有规避意义。

网络舆论表达在舆论表达的发展进程中具有里程碑式的意义，在表达方式、社会效果和影

响范围上都有重大的突破。网络舆论表达在公众参与舆论监督等方面具有无可比拟的优势，然

而失范的舆论表达使网络沦为失范的无序而没有理性的空间，消解了优势。当下需要尽快确立

的是规则边界，即表达规则、道德评价规则与监督机制及相对应的法律机制，以此来形成有序

的网络表达秩序。从长期来看更为重要的则是伦理边界的形成，即表达伦理与表达伦理规范的

形成，以内化的边界来指引表达行为，将会使有序表达走向自觉。

（摘编自秦雪冰《规则与伦理：网络舆论的表达边界》）

L（3分）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.网络舆论是一柄双刃剑，既有积极进步的一面，又存在诸多表达失范现象：失范的网络

舆论表达可能会导致现实社会的舆论危机。

B.技术性底线管理虽然能控制和封堵超越底线的网络舆论表达内容，规定网络舆论表达底

线，但仍不能改变网络舆论表达失范现状。

C.伦理在网民舆论表达行为中的重要作用，是通过形成内化的伦理边界产生普遍约束力，

这也是网络舆论表达秩序向好的重要因素。

D.当下需尽快确立规则边界，形成有序的网络表达秩序；从长远来看，更重要的是形成伦

理边界，以指引表达行为从有序走向自觉。

2.（3分）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.网络空间的虚拟性特征和舆论表达主体身体不在场的特点，使伦理与道德很难在网络公

共空间发挥原有的规范作用。

B.一种能保证网络公共空间公共性的网络舆论表达规则，要既能保证网络舆论主体自由表

达观点，又不危害公共利益。

C.制定网络舆论表达道德评价规则、监督机制和完备的法规体系，可以对严重失范的网络

舆论表达行为进行法律制裁。

D.即使失范的舆论表达使网络沦为无序而没有理性的空间，也不能否定网络舆论表达在舆

论表达发展过程中的重大意义。

3.（3分）下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（）

A.心理学家帕特里夏华莱士曾言：（旦人们相信自己的行为不会被追到个人头上，他们

就会变得不那么受社会习俗和戒律的约束。”

B.思想家洛克曾说：真理不是靠法律教诲的，也不需要强力将它带入人们的心灵里。而

谬误倒的确是借助于外力的支持和救助传播开来的。”

c.哲学家康德说：世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标

准，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”

D.新闻学家诺埃勒诺依曼沉默的螺旋”理论认为，人们会积极参与受到赞同的观点，某一

观点无人或少有人理会，即使自己赞同也会保持沉默。

4.（4分）作者在论证要确立以边界为导向的规则秩序”的观点时，思路是如何展开的？请简要

分析。

5.（4分）网络舆论表达常出现负面偏好”现象，表达主体不管事件真相，有意或无意地进行负

面评价乃至恶评，甚至作出无视法律法规的网络表达。网络舆论表达主体应如何规避这种现

象？请结合文本提出合理建议。

（本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

我远来是为的这一湖水

王剑冰

①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。

如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出

现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让

人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。

主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……

②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组

建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心,

绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领

事馆、哥胪士洋行和周柏斋的颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。

哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。

③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东

堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅

底，鸟儿扑飞，耳目莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想

起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌:

我远来是为的这一园花。

你问我的家吗？

我的家在辽远的蓝天下。

我远来是为的这一湖水。

我走得有点累，

让我枕着湖水睡一睡。

让湖风吹散我的梦，

让落花堆满我的胸，

让梦里听一声故国的钟。

我在这小城里学着异乡话，

你问我的家吗？

我的家在辽远的蓝天下。

④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫,

湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家

乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是风在吼,

马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是失风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？

⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌

着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学

会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还

走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竞就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。

⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训刚毅坚卓“。我不

由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：第十级诸同学由北平

而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的

题词中也说：楮君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。

诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”

⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自

比作了世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历

史教授郑天挺见他如此怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：（多啊，你何妨一下楼呢？”

于是闻先生便得了何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着勺下楼”的匾牌。走

进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他

的《红烛》下楼远去了。

⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：风物居然似旧京，荷花海子

忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴

着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作

里说，人站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，

人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：转火是光，是热，是力量,

是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”

⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：南湖的水颇丰满，柳岸河

堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘

然而行。……在抗战八年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总

觉得这小城亲切又充满诗意。”

⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，

南湖的音符在其间跳荡。'当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大

有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄

的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直

接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤

的脚步来，来看这一湖波光激潮的水。

口我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑

延续了不知多少岁月。

（取材于同名散文）

6.（3分）下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是（）

A.'田田莲叶拨弄着微风”的'田田”形容荷叶相连的样子，汉乐府《江南曲》有莲叶何田

田”句，朱自清的《荷塘月色》也用过这个词。

B.冯友兰的题词用屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的苦其心志，劳其筋

苦，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。

C.文中的成语世外桃源”，出自陶渊明的《桃花源记》，闻一多以此比喻蒙自是如桃花源

般与世隔绝、安居乐业的理想世界。

D.文中引用的失风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”句，出自相传为刘邦所作的《大风歌》，

失风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方"广为流传。

7.（3分）下列对作品的理解和赏析，不准确的一项是（）

A.作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活，展现了他们刚

毅坚卓”的精神风貌。

B.在闻一多的《红烛》中，我们能感受到先生为祖国、为人民无私奉献，消耗自我、牺牲

自我的精神品格。

C.第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先

生的崇敬与追思。

D.后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切

而充满诗意的生活。

8.（6分）在第⑦自然段中，她们将颐楼叫成了听风楼”，请结合全文，谈谈你的理解。

9.（6分）作者说《南湖短歌》嬷情淋漓，淋漓地让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点

加以赏析。

二、古诗文阅读（共35分）

（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

子昂上言①：

陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明诏尚未及之，愚臣所以私

恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也，天子于此得贤臣焉。今

争而不论，虽欲睦人俭觉沧纲朱之本而求之末不可僧也.。君子三年不为礼，礼必坏；三年不

为乐，乐必崩”，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。

（选自《新唐书•陈子昂传》，有删改）

文本二:

庚子秋，同被诏校《唐书》新本，见史策伯玉与傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说武

1,故《赞》贬之曰：'子昂之于言，其聋瞽欤！“呜呼，甚哉！其不探伯玉之为《政理书》之

深意也。明堂大学②，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，为之犹愧无以称其举,

岂淫艳荒惑、险刻残设妇人之所宜与乎？缘事警奸，立文矫僭，伯玉之言有味乎其中矣。彼傅、

吕者，本好历数才技之书，但能领略大体，颛务记览，以申其末学，诅可引伯玉而为之等夷耶？

杜子美、韩退之，唐之伟人也。杜云：终古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩云：唱朝盛文章，

子昂始高蹈。”其推尚伯玉之功也如此。后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。

同当时尝欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，会除外官，不果。

娶平春，伯玉县人、金华道士喻拱之过门，言其邑令庞君子明于本观陈公读书台旧基，构

大屋四楹，题之曰拾遗亭”。栋宇宏豁，轩楹虚显，步倚眺听，依然风尚，将记其实，愿烦执

事。同日：珀玉，同之郡人也。昔不幸而死于贼简之手，心常悼之矣。今不幸而不得列于佳

传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。记此何敢妄！”遂述前事，使揭于亭上，聊以阐独坐之幽。

其山川之胜，登临之美，今古不易，有子美之诗在焉。

（选自文同《拾遗亭记》，有删改）

【注】⑦子昂，陈子昂，字伯玉，曾任右拾遗。这里陈子昂向武后（武则天，武器）上书进言。

@明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。大学，古称太学，中国古代最高学府。

10.（3分）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

O

虽A欲B睦C人D伦E兴F治G纲H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也

11.（3分）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.《诗》，《诗经》，也称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，孔子评《诗经》恕无

邪”。

B.喽而不论”与俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）两句中的喽”字含义相同。

C.济“意为补益”，与朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）中的济”字含义不同。

D.癸卯，干支名称，可用来纪年，也可用来纪月、纪日，这里是纪年，其后一年是甲辰

年。

12.（3分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.陈子昂认为太学是实行政治教化的地方，治理国家要重视礼乐，他希望武后让学子回

到太学读书，并认为这是国家的大事。

B.文同对《新唐书》把陈子昂和傅弈、吕才放在同一传记心有不平，他认为陈子昂用儒

家行王道的方略劝说武后，功绩更大。

C.杜甫认为陈子昂的忠心和义气能流传千古，韩愈认为唐朝诗文的繁荣兴旺是从陈子昂

开始的，他们都推崇陈子昂的功绩。

D.文同曾打算向朝廷上奏来为陈子昂辩解，正逢改任新的地方官职而作罢。射洪县令庞

子明建拾遗亭”，文同追述了往事。

13.（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。

（2）今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。

14.（3分）文同写《拾遗亭记》有何意图？请结合文本简要说明。

（本题9分）阅读下面这首词，完成下面小题。

沁园春泉南作①

张金（元）

自入闽关，形势山川，天开两边。见长溪漱玉，千领倒建，群峰泼黛，万马回旋。石磴盘

空，天梯架壑，驿骑蹒跚鞭不前。心无那，恰鹅鹄②声里，又听啼鹃③。

区区仕宦谁怜。道有志、从来铁石坚。但长存一片，忠肝义胆，何愁半点，瘴雨蛮烟。尽

卷南溟，不供杯杓，得遂斯游岂偶然。天公意，要淋漓醉墨，海外流传。

【注】①这首词是作者自北方到南方做官，途经福建泉州南蒲所作。②鹅鹄：鸟名，其鸣

声似行不行也哥哥”。③啼鹃：杜鹃鸟，其鸣声似不如归去”。

15.（3分）下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.上片前三句点明词人置身之处与感发诗情的地理环境，后文是从正面描写的角度，用

夸张的手法刻画入闽的艰难。

B.恰鹏鹄声里，又听啼鹃“与叉闻子规啼夜月，愁空山”有异曲同工之妙，渲染了旅途环

.词人认为，他能有机会游览这奇境绝非偶然，是上天有意要他用文字来描绘这美丽山

川，写成佳作流传海外。

D.全词写景气势博大，激荡纵横，夸张和浪漫之笔为全词增添了瑰丽色彩，读来令人精

神振奋。

16.（6分）李白的《蜀道难》艺术地再现了蜀道之难，张金的《沁园春泉南作》也将入闽的艰

难险阻描写得淋漓尽致。同样写路途艰险，但两位作者的写作意图有所不同，请简要分析其不

同之处。

17.（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《与元九书》中写道：文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这两句既强调了

写作要有现实针对性，又体现了知识分子的社会担当和时代责任。如魏征的《谏太宗十思疏》，

：____________,“两句以水、舟喻君民关系，强调竭诚待下的重要性。

（2）好的比喻往往取材于生活，巧于运用。如《劝学》中2“，用磨刀之功比学

习之效；《登泰山记》中：____________”用衣带喻环绕山腰的云雾。

（3）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。

我国龙文化源远流长，龙”在古诗文中更是俯拾即是，如^,

三、语言文字运用（共20分）

（本题n分）阅读下面的文字，完成下面小题。

红的鳌子上一样，烫得滚过来滚过去。不少种子就没有熬到出头之日。虽然拱出地面的小苗苗

面黄肌瘦，弱不禁风，但毕竟获得了生的机会，简直不能不说不是很幸运的。老天好像动了①，

投下一场雨，这时候就是几个雨点也是恩赐，是救命的甘霖。可是雨下大了，庄稼地里积了水，

那水被毒辣辣的太阳晒得如同滚沸的油，可怜它们又得忍受煎熬、折磨。这种折磨在它们简直

就是