2《红烛 》公开课一等奖创新教学设计 统编版高中语文必修上册

2《红烛》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册红烛

闻一多

【学习目标】

1.语言构建与运用：结合具体诗篇的学习，丰富词句的积累。

2.思维发展与提升：理解诗歌运用意象抒发感情的手法，体会诗歌的独特魅力。

3.审美鉴赏与创造：联系写作背景，掌握诗歌的艺术手法，分析抒情主人公“我"的形象特点。

4.文化传承与理解：深化对作品内涵的理解，体悟诗歌对青春的吟唱。

【学习重点】

朗读和理解任务的全面、具体落实。

【学习难点】

体悟诗歌对青春的吟唱，帮助学生理解青春的价值。

【教法与学法】朗读法、提问法、讨论法

【学习课时】1.5课时

一、课堂导入

1、《沁园春长沙》是一首词，属于古典诗词形式，本诗是一首新体诗。

2、新诗和中国现代诗的发展脉络

二、知人论世

1、歌曲《七子之歌》作者：闻一多

2、闻一多的诗歌“三美”主张以闻一多为代表的“新月派"倡导者——音乐美绘画美建筑美

3、《红烛》写于1925年，1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。当他怀着一腔强烈爱国之情提前回国时，看到的却是军阀混战，民不聊生，政治腐败，经济凋敝的惨景，于是他心中的梦骤然破灭。诗人的感情由失望、痛苦转至极度愤怒。《红烛》正是在这种情况下创造的。《红烛》已初显“三美”创作原则

1923年，闻一多在美国，与美国科罗拉多学院中国同学会合影。（后排右起第二人为闻一多）

三、整理感知

第一部分（1）对红烛的赞叹

第二部分（2—7）对红烛奉献精神的讴歌

（2—4）灰

（5—7）泪

第三部分（8—9）对红烛精神的总结

四、深入赏析

第一部分赏析（1）

第一节：诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。

“红"是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融"。一个“吐”字；逼真的描绘了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。

第二部分赏析（2-4）

第2、3节：对红烛自我牺牲精神的讴歌。

这两节诗，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。

第二节还用了比喻的修辞手法，诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂。

第4小节

“既制了，便烧着"，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的价值也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。

这一节是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。

第二部分赏析（5-7）

5节：诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。

第五节使用拟人手法揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。"诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。

第二部分赏析（5-7）

6节：诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。

诗人同情、惊疑、思索。“何苦伤心流泪？”这里抒发的正是

诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。

诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕吗？冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心"。

第二部分赏析（5-7）

7节：诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。

本节诗人托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情、忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。

第三部分赏析（8—9节）

深情呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。

作者说你流一分泪，便灰一分心，付出不一定能得到回报。所以作者说创造光明是你的起因，也是因为你想为他人创造光明，所以红烛才落得灰心流泪的结果。所以最后第9节诗人做出总结“莫问收获，但问耕耘！”这正是诗人自己所推崇所为之努力的，闻一多先生正是要将光明照进这片黑暗，所以他用他的鲜血真正的去践行了他的精神。

“灰心流泪你的果，创造光明你的因。"这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪"，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘’。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。

四、诗人笔下的“红烛"形象

红烛为何燃烧成灰？

红烛为何伤心落泪？

红烛燃烧自己有何心愿？

——为创造光明而彻底的自我牺牲

——为创造光明而忍受被摧残的痛苦

——唯愿为世人创造光明。

诗人光辉人格的写照（借物抒情）

五、艺术特色

1.借物抒情。诗人将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想感情，这样红烛的形象就为一种精神品质的化身，诗人抒情的依托。

2.诗人对烛呼告，直接倾诉。面对红烛，或惊叹赞美，或扪心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情热烈充沛。

3.情感递进。先后三次发问形成抒情的三个层次，层层推进。最后，深情表达对祖国的忠诚，对人民的热爱，读来让人怦然心动。

4.情理结合。全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，将红烛精神作为一种至高的奉献精神的象征来表现，饱含哲理，突出表现了自我与他人，个人与祖国的联系，这样使抒情不流于虚浮。

六、主旨探究

《红烛》是诗人内心的真实剖白。

诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧迫使人的迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿"和“快乐的种子”。

诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。

七、课外拓展

早先所知的闻一多先生，并非诗人，而是斗士。这与他的死有关，一副斗士的铁骨，被那最后的演讲承载着，撞击过每一个中国人的心。由此想到了屈子，虽赴死的方式不同，却都感