草原上教学反思

草原上教学反思草原上教学反思（精选12篇）

草原上教学反思篇1

在我教了人音版学校音乐第五册《草原上》一课之后，我更深地理解了音乐课堂中的"有效'二字，虽然是短短的四非常钟，却使我受益非浅。

教学反思：

这堂课中我有两点收获：

首先，简化理论学问。依据新课标的理念，不给孩子灌输简单的音乐理论，而是简化其并转化成好玩、生动的形式，让孩子在嬉戏中学习。本课就先通过让同学听、唱、吹、奏来感受音的时间长短，在无形中接受了这个感知后，然后再用简洁的语言让同学知道长短音的基本概念。

再是做到主动参加，合作学习。能否让同学在教学活动中主动地学习是一节课胜利与否的关键之一。在情境提示中让同学主动地去记歌词，并不是让同学去硬背歌词。依据同学实际状况，我用这样的方法来调动同学用打击乐器表现长短音。先让几个比较乐观的同学来表演，以此给其他同学做榜样，这样就能调动起全班的表演欲望，在往下的分组创编表演能够顺当地进行。由于在这个部分之前已试过让他们表演打击乐器，他们的学习已被调动起来，因此同学们都显得很乐观主动。在合作学习过程中，让同学学会与人合作的力量，为小组作努力取得好成果，同时增加了与人相互协调，相互协作的团体合作精神。

草原上教学反思篇2

首先，简化理论学问。依据新课标的理念，不给孩子灌输简单的音乐理论，而是简化其并转化成好玩、生动的形式，让孩子在嬉戏中学习。本课就先通过让同学听、唱、奏来感受音的时间长短，在无形中接受了这个感知后，然后再用简洁的语言让同学知道长短音的基本概念。再是做到主动参加，合作学习。能否让同学在教学活动中主动地学习是一节课胜利与否的关键之一。在情境提示中让同学主动地去记歌词，并不是让同学去硬背歌词。依据同学实际状况，我用这样的方法来调动同学用打击乐器表现长短音。先让几个比较乐观的同学来表演，以此给其他同学做榜样，这样就能调动起全班的表演欲望，在往下的分组创编表演能够顺当地进行。由于在这个部分之前已试过让他们表演打击乐器，他们的学习已被调动起来，因此同学们都显得很乐观主动。在合作学习过程中，让同学学会与人合作的力量，为小组作努力取得好成果，同时增加了与人相互协调，相互协作的团体合作精神。

草原上教学反思篇3

我在设计、教授《草原上》的整个过程中，力图构建一个多方位、多视角、立体化的教学思路，营造一个和谐的教学氛围，充分运用现代化教学手段及各种活动，把抽象的理论概念、枯燥的技能训练还原到可闻可感的音乐之中进行。通过这节课的教学，我有几点较深刻的体会：

一、科学合理，新奇好玩的教学设计

这节课，无论从教学内容的设置，教学方法的选择，还是教学过程的支配，都是以同学的爱好为动身点。以"草原之行'为主线，贯穿课堂的始终，教学过程一环扣一环，紧凑而不忙乱，让同学的思维随着"爱好'这根主线进行和进展，使同学能主动学习。

二、丰富同学的情感体验，培育同学的审美情趣。

从"蒙古族风光'导入了解大草原的自然景色，重在创设一种情境，创设一种氛围，让同学感受蒙古族人的生活及生活环境，体验他们的情感。

三、突出同学的主体地位，建立公平的师生关系，加强课堂里的民办法识。

为加深理解，我鼓舞同学乐观思索，畅所欲言，各抒己见，选择自己喜爱的方式进行活动。老师与同学在课堂上完全公平，形成了一种和谐的课堂氛围，这样也有利于培育同学的想像力和制造力。

课堂教学是一门圆满的艺术，它不是车间的流水线，一成不变，同样的教学方式方法，五十名同学可能有五十种不同的反应。因此，我应当进一步加强自身全面素养，不断地调整教学的方式方法，进一步优化我的音乐课堂教学。

草原上教学反思篇4

《草原上》是三班级的教学内容，是第五册教材中唯一一个弘扬民族音乐的单元。

教学设计上，我主要依据同学年龄与身心特点，进行了综合的设计。教学过程仍以歌舞、伴奏为主要的体验音乐的方法，但在同学学习方法的选择上，我做了一个大胆的尝试，那就是转变传统的听唱学习方式，初次尝试由视唱入手，引导同学们自主学习，填词演唱。

时间证明，我的尝试是胜利的。同学们在我的引导下，精彩地完成歌曲的自主学习任务。这样做的好处许多，比如可以使同学们的合作意识增加，视唱旋律的力量提高，在学习中体验胜利的喜悦，激发学习音乐的爱好﹍﹍而这些也正是我尝试这种教学方法的最终目的。

对于刚刚升上三班级的同学来讲，这种方法是有很大难度的，而我的大胆尝试，另一方面体现的世我对同学的透彻的了解。知己知彼，方可百战不殆。所以备课中我既要备教材，更要备教同学。我的方法同学是否有力量完成?要完成这个环节，还要针对同学的哪些技能进行特别训练?一次次的定案，一次次地推翻，在反复的斟酌中，我打算刚刚的学习方法，也形成了本节课的一个亮点。

这节课还有一个亮点是，体验音乐的环节。为了让同学真正感受到蒙古族音乐、舞蹈的魅力，我首先借助多媒体把一段蒙古民族特有的舞蹈筷子舞展现在同学面前。视与听的结合，营造了强大的震撼力，激起同学随歌起舞的情感。这时拿出我自费为他们预备的筷子，边讲解边示范，很快地把他们引入音乐，变身为傲慢骄傲的蒙古族小牧民。在感受音乐带给自己欢乐同时，进一步了解了蒙古族舞蹈，从而为民族音乐感到骄傲。

本节课的不足是同学在用不同方式表现音乐的时候，总是忽视自己的唱，使得歌曲教学课中唱的不突出。分析缘由，是同学年龄较小。主应力分布不均，顾此失彼了。还有就是新学歌曲，唱我的娴熟度还不够。从这也看出一个优点，那就是这节课的教学是真实的。

今后的教学中，我将多运用这样或类似的方法，让同学在学会歌曲的同时，形成好的学习习惯，促成更强的学习音乐的力量。

草原上教学反思篇5

《月光曲》，是一篇老的不能再老的课文吧。一拿到这样的课文，我就急于上网，想去看看对这篇课文的不同设计。一搜寻，名师的教案多如牛毛。特殊吸引我的是将军晶全国阅读课的教案和视频。于是，静下来看了一堂他上的《月光曲》。一开头的音乐导入，"未成曲调先有情'，喜爱;用"触动'点起火花，品读对话，有味;通过对"您'的设疑，深化理解"知音激起又弹一首的激情;结尾的音乐出去，又一次激起了同学的情感。看着看着，心里有股莫名的冲动：就按他的上，肯定出彩!

理出了将军晶的教学设计，我正沉醉其中，又开头迟疑了：三个都这样上呢?放弃吧，上出自己的特色!冷风冷雨中冒出的花儿需要士气，同样跳出精彩的教学设计，也需要士气。华灯初上，我开头了自己的教学设计之旅。依据课文的写作特点，不上前面，只有后面的教学设计了。初次朗读月光曲意境美的部分，思绪乱成一团，直接跳到这里，同学能入情入境的去朗读和理解吗?心中立刻没有了底气，而且这类课文也不是我上课的风格，所以越感心虚。但越读后面的月光曲画面，越觉得非上它不行。其实月光曲的意境美，不仅仅是对月光曲给人画面的美，能成为名曲，还有是漂亮的传奇和里面蕴含的内涵。但一切都可以在这一段层层品读进去：感受《月光曲》美的意境，感受音乐家贝多芬怜悯劳动人民的美妙的思想感情。确定了目标和教学内容，我开头了详细的教学设计。

一、利用音乐及相关的图画让同学感受《月光曲》的魅力

"教育的最终目的不是传授已有的东西，而是将人之制造潜能诱导出来，将生命感、价值感唤醒，始终到精神生活的根。'由于《月光曲》所处的环境相对我们的同学而言，实在太过于遥远了。所以，在教学中，我采纳"体验探究法'阅读课文，即课堂上让同学从感官上感受《月光曲》清幽，汹涌澎湃的意境，而这正是课文教学的难点。我在教学中先让同学自由去读，去想象脑海中看到了什么画面，然后再让同学选择自己喜爱的画面来谈：哪些语言文字让你读出了画面?接着让同学从视觉、听觉上感受到《月光曲》的魅力，再让同学闭眼细心倾听《月光曲》，让他们在脑海中形成画面与之前所见的画面相对比，让他们加深对课文的理解。然后，通过指导阅读把人物的"感情线'和音乐的"乐曲线'有机地交织起来，奇妙地化难为易，变无形为有形，使同学既理解了乐曲的进展层次，又弄清了贝多芬感情波澜的推动，还在发觉美、感悟美的阅读中与产生了剧烈的感情共鸣，完成了学习语文与观赏艺术的完善结合。

二、以自己的理解渗透入同学当中。

课前，我曾多次听《月光曲》这一首曲，觉得这曲中所呈现出来的美丽、和谐的旋律是特别悦耳的。因此，在教学中，我也同样地让同学多次听这首曲子，让他们从感官中理解这首曲子，让他们在读和听的过程中感受到"海上升明月'的秀丽景象划分成三个画面(其次次"三步分解'乐曲再一次理出人物感情变化线)：

第一幅：月亮刚从"水天相接'处升起，海面上"洒遍银光';

其次幅：月亮越升越高，天空消失了"一缕一缕轻纱似的微云';

第三幅："突然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。'

这不仅是听，还要让同学想象，读出来。在充分理解之后，还让同学依据我所出示的画面哼出相应的旋律，以加深同学的理解。而且，在教学当中，我充分利用自己的肢体语言及声音凹凸、面部表情来调动同学的激情，让同学感染到自己情感，从而融入自己的激情当中，创设出良好的教学环境。而同学也能在我的指引下，渐渐地理解《月光曲》，并有了自己的观点及感受，再利用朗读来充分表达出来，让同学的情感得以充分的发泄，以达到情感上的升华。最终，让同学用朗读来表达自己的理解。以"读'为本。分层次、多角度、全方位地指导表情朗读至诵读。同学在感受文本的文字之美、音韵之美、表达之美、意境之美和人性之美的同时，亦提升了自我的精神境界和生命的价值。

通过这样的教学，同学们从各种感官中都得到相应的理解，加深了对课文的理解，有力地促进同学思维及想象力的进展。

但课堂的变化总是无法预设的：

一、读词理解，插曲圆满

在读词理解的时候，有个同学说："这些词语都是描写水的。'当时，我的心里猛地一怔：幽静、舒适、清静，怎么可能是描写水的呢?我再次发问："同学们，你们同意吗?'这时，我多么想听到异类的声音："老师，我不同意，他们都是描写静的。'但出乎意料的是，全部的同学都同意，而且不少同学都一个劲儿的点头。假如是平常的上课，我肯定会让同学从课文中找出这个词所在的句子，然后让同学读中理解它的意思。"结合课文内容来理解词语，是最有效的方法。'但由于是公开课，所以我迟疑了：假如去找，那肯定时间不够，但就这样一个劲儿地问下去，以词解词，很难体会。由于我的顾虑，所以我还是选择了让同学从字的意思上找区分。虽然后来同学都理解了，但这种以说来代替自己理解的方法，对于同学而言只是一种表面的理解现象。

二、画面理解，散乱不集中

在品读月光曲画面美的时候，由于自己心中对三幅画面的句子，要抓住哪个重点词来进行品读，不是理解很到位，所以有点儿给同学拽着走的味道。如同学在月光除洒画面品读时，一个同学说："我喜爱一个洒字，由于洒满了银光。'其实洒是一种大面积的播撒，银光是一种颜色。完全可以结合"霎时间'来体会时间短暂，但一瞬间海面由黑暗变成了银色，一切一切都是在一刺眼之间发生了变化。应当引导让同学结合"霎时间'来体会那种奇妙的漂亮，再通过自己的朗读读出句子中的情感。

草原上教学反思篇6

赤壁赋这篇文章我一共上了五个课时，“战线”会拖这么长我也没想到。第一节课我主要对苏轼这个人进行的介绍，分别通过“三苏”、“唐宋八大家”、“苏黄”、“苏辛”、“宋四家”等来介绍苏轼。我将苏轼的生平遭受到的坎坷说给同学听，他们听得津津有味，还时不时的问我后来怎么样。惋惜我课前查阅的资料不够丰富，无法连续解答同学的问题。由于是上《赤壁赋》，我又补充了他写的一首《念奴娇赤壁怀古》，让同学整理在本子上，齐读了一遍。同学在朗读的过程中，慷慨激扬而且富有感情，我心里想：要是早读的时候他们也能像现在这样就好了。时间过得飞速，到了正式想上《赤壁赋》的时候，却已经下课了。

由于文体是赋的关系，所以此篇文言文更注意的是诵读和背诵，体会赋的美感，而不太过强调翻译与字字对应。况且如此美丽的赋，一经过现代文翻译，美感就丢失了。但由于教学阅历不丰富，我以为字字落实总没有错，可是在上课的过程中却造成了课堂效率低下，同学昏昏欲睡。

这篇文言的思辨性很强，所以我几乎是上完一段给同学总结一下本段的思路，关心同学能够更好记忆和理解。很多同学在刚接触这篇文言文的时候，读完一遍完全不知道什么意思，结果在我讲完全篇之后，很多同学都说在学过的《劝学》、《师说》、《赤壁赋》中最喜爱这一篇，这倒让我很是惊异，让我觉得我的付出没有白费。

下面我想做如下反思：

(1)课前要做到备课充分，多查资料，丰富自己的学问。

(2)在介绍的时候要留意节奏，把握时间，在尽可能快的时间内让同学对于有肯定了解，能够知人论世。

(3)文言文的教学，需要联系文体，正确选择侧重点，而不是通篇一律地着眼在字、词、句的翻译上，只需点出重点字词就好，上课注意同学的听课感受。

(4)文言文教学要重诵读，长此以往，习惯成自然，熟读成诵。

草原上教学反思篇7

课文以孩子的口吻叙述了爷爷和小树之间的事：家门口有一棵小树。冬天，爷爷为小树御寒;夏天，小树为爷爷遮阳。

人与树之间的关系多么亲热、和谐。课文是以孩子的口吻写的，特别相宜孩子朗读。为了让孩子理解文中"温和的衣裳'，引导同学通过观看图画，知道文中"温和的衣裳'是指包扎在树干上的稻草或草帘，是用来防止小树受冻的。

"绿色的小伞'是指枝叶茂密的树冠，可以遮挡遮挡夏日酷热的阳光。同时引导同学谈自己在寒冷冬天、酷热夏天生活的感受，使同学深深感悟人和树之间的和谐关系。

草原上教学反思篇8

课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。认真回想自己的课堂和老师们的点评，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：

一、情境中理解词语，关心体悟情感。

字、词、句的理解我们提倡在肯定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对同学一种学习力量的培育。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请同学绽开想象，调动同学已有的生活阅历，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，遇到什么困难，他又是怎么做的。这样同学说出来的不是简洁的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近关心同学加深理解，更好体会情感，还使同学把握了一种学习方法。

二、抓住主线来贯穿课堂。

一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最终一节。再回到全文让同学找出哪些言行中看出孔子什么品德。这样以一条线带到整个面上，就是教学现得清楚、连贯。

课堂更是一门圆满的艺术。之所以要学习是由于还有不足，还需改进。

草原上教学反思篇9

《大禹治水》这篇课文叙述的是一个民间传奇故事：古时候，这篇课文叙述的是一个民间传奇故事：古时候洪水泛滥成灾，百姓过着凄惨的生活，大禹用疏导的方法治理洪水，他治水13年最终制服了洪水让老百姓过上了安定的日子。在这个故事中，我们可以通过大禹三过家门而不入感受到他“舍小家为大家”的精神;从大禹“走遍千山万水，吃尽了千辛万苦”“挖开九条大河，劈开九座大山”的描写中体会到大禹的坚韧意志。

在教学第一自然段中，让同学观看洪水泛滥的情景，让他们直接感受当时的状况。并在动画情境的渲染下提问：在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么?让同学在想象中，再现故事发生时的生活场景，同时也培育同学的语言表达力量。连续播放洪水泛滥的情景，让同学说说看了以后的心情如何。这主要是为朗读作好情感的铺垫，再让同学通过读来释放自己的感情。第一自然段的教学将画面与音乐良种刺激融为一体，更好地激发了同学对语言的多角度思索，多方位想象，并且通过读来表现起内心的感受，自然而然明白大禹治水的缘由。

新课标指出：“应让同学在乐观主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索。”课文其次自然段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中，我先出示一组词语：走遍挖通察看引导劈开，让同学按挨次排列一下，从而揭示大禹治水的全过程。并紧扣“千辛万苦”、“千山万水”、“走遍”、“察看”等重点词语引领同学细细品读从而理解和体会大禹治水的艰辛和他的吃苦精神。

课文第三自然段中未对“三过家门而不入”这个故事做详细的描述，对这个自然段的理解，为了避开个别太过现实的孩子说出“他不爱妻子和孩子”而误导其他孩子。我先出示了三过家门而不过的有关资料，让同学进一步感受到大禹的奉献精神。

第四自然段主要采纳深化情境，情中悟理。首先让同学放声朗读，说说心情如何，为什么。同学可能会说：老百姓过上了幸福生活，不再流浪等等。并分组与第一自然段作对比朗读，这样支配，与第一自然段的情景形成鲜亮对比，加深同学对大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引读最终一句话：从今，大禹的名字代代相传。师述：让我们记住这位宏大的英雄——(同学接：大禹)，让我们永久记住这位无私奉献的宏大英雄——(同学接：大禹)。课堂气氛调动起来了，同学对大禹的崇敬之情达到高潮。有意识地把思想教育融于语言文字之中，含而不入，隐而不晦，使同学受到崇高的人格熏陶和感染。最终提问：假如你是老百姓，你想对他说些什么呢?小伴侣可能会说：“大禹，你辛苦了。大禹，你真宏大!”言语的发源来之于详细而深刻的情境，在一片喜庆祥和的氛围中，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘了教材的思想性。

草原上教学反思篇10

综合实践活动课作为一种活动类的综合课程，是这次课程改革中的新型产物，它与其它各学科课程领域有着本质区分，它是一种以同学的阅历和生活为核心的实践性课程，是学科课程与学问类综合课程的一种补充形态。

要教好每一节《综合实践活动课》，我们首先应从教育观念上更新，实行更适合同学发挥主体性的教学模式，除了让同学敢想敢问敢于表达自己的真情实感外，还应使同学感到老师与同学公平相处，一起与同学相互探究，相互讨论，老师不能要求太高，要给同学发表看法的机会，老师不要面面俱到，要让同学去探究，老师适时点拨和启发。只有这样，同学对学问才能坚固的把握。

其次，要消退同学的心理障碍，解放思想，放下包袱，鼓舞同学敢问，爱问。课堂提问不是老师的专利或某些同学的专利，每个人都可以提问，也只有在大家相互质疑的过程中，自己的思维才能得到进展。同学之间要多加沟通与合作，只有这样，同学的综合素养才能得到提高。

最终对课题重点、难点，老师要做到心中有数，这样既有利于同学深化探究本课主题，同时，也有助于老师在教学过程中围绕这一课题进行教学，老师要奇妙的利用生活中生成的资源，增设教学环节，制造性的组织实施课堂教学，适当利用多媒体课件，使课堂布满活力，老师要亲自参加活动，这样使得师生的活动直接融入同学的学习经受中，引起了情感上的共鸣，得到了情感的体验，态度和价值观的熏陶，使得教学活动布满着“生命的活力”，从达到事半功倍的教育效果。

草原上教学反思篇11

一、对主题图使用的体会

教材所供应的主题图是计算正方体的个数，在计算中，消失解题策略的多样化，从而产生我们需要的素材。教后，发觉同学能呈现的算法基本上局限在：345、354、453范围内，我们探究所需要的类似3(45)的算式是较难主动再现的。因此，教学中，要通过刻意的人为的"引导'得到，其实很不自然，有些强加的感觉。或许，直接呈现给同学会更好些。但是又与以前学习的学问是相冲突的，如(34)5，是不应当添括号的。

二、对教学内容的体会

在教学中发觉，在详细应用时，同学对乘法结合律和乘法交换律是很难分清晰的。比如：2512584，同学处理的第一步是：2541258，其次步是：(254)(1258)。一般来说，同学认为第一步是依据乘法交换律，其次步是乘法结合律。明显这样的熟悉是不全面的。

我认为有些学问在学校阶段的教学可以模糊一点。

首先，在学校阶段，有些问题要搞清晰，是很难的。对乘法结合律和交换律，北师大教材没有文字定义，只有字母模型，参考人教版，它对乘法结合律和交换律的定义是：先把前两个数相乘，或者先把后两个数相乘，积不变;两个乘数交换位置，积不变，这叫做乘法交换律。较之原来浙教版，少了三个数相乘和两个数相乘的前提，结合它的老师用书，我们不难发觉，它告知大家的信息是：编者无奈，学校生的认知水平低，科学地分析计算过程中究竟依据什么规律，对他们来说，太麻烦，也不好理解，只单纯产应用了结合律或交换律算了。

其次，没有这个必要的。在学校阶段不存在非要清晰区分乘法结合律与交换律，我们只要让同学理解乘法结合律是一种数学规律，意义是转变运算挨次，积不变;乘法交换律也是数学规律，转变乘数位置，积不变。至于肯定要在三个数相乘和两个数相乘的前提下争论的话，那同学在简便计算中，看不到三个数、两个数的模型，很难想到依据的定律是什么，只知道转变的什么。所以，从意义上理解定律更能让同学接受，然后让同学体会用定律模型能把这种变化规律表达地最简洁、本质。

三、关于对乘法运算定律与简便运算关系的思索

是不是学了乘法运算定律以后，同学才会简便运算的呢?有一个好玩的现象，老师应当有体会。许多同学在学习乘法结合律与交换之前，已经会简便运算了。我认为缘由有三：一是教材本身和老师之前或多或少有渗透;二是同学课外学习所得;三是来自同学自身的计算阅历。他们依据自己阅历，模糊地知道在乘法算式中，转变乘数的位置、转变运算挨次，结果是不变的，出于需要有时就会对算式进行转换，他们很明显不是通过乘法交换律、结合律。看来，会不会同学是对定律的意义现有模糊熟悉，然后我们给他们提炼一个本质、简洁的模型的，而这个模型的作用是为他以前的简便算法找到一个数学上的依据。

乘法安排律的作用只是为了简便运算吗?同学一想到乘法运算定律就想是简便运算，包括验证时的举例时。其实乘法运算定律是一种数学运算规律，存在一切连乘算式中，它是这种乘法运算中可变化规律最本质、简洁的模型。这些模型代表的可变化规律，有时可以使一些计算简便。但它不