2024届广东省深圳市实验中学湛江一中珠海一中高三12月联考语文试题（含解析）

广东省深圳市实验中学，湛江一中，珠海一中2023-2024学年高三12月联考语文试题全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①人地关系的理论和实践经验告诉我们，在人类早期，在文明初期，地理环境的作用往往是决定性的、本质性的。当时的人，基本上没有办法突破地理环境的限制。但长期使人困惑的问题是：既然如此，为什么在大致相同的地理环境中会产生不同的文化？大致相同的河流为什么会孕育出不同的文明？②这里需要弄清一个基本的概念。地理环境“决定”了什么?“决定”到什么程度?其实，被“决定”的是一个上限或下限，超过或突破极限当然不可能，但是在这个极限之内，人可以有相对无限的创造力和发展空间。如约旦河的供水量是有极限的，开发粗放的耗水农业只能维持有限的农田。以色列人用暗渠管道取代明渠水沟，以喷灌取代漫灌，同样的水量就可以灌溉更多的农田。而且，人可以通过利用新的可利用资源，发现新的地理空间来突破这个极限。③河流孕育了人类文明，人类与河流互动。人类与河流不同形式或程度的互动，自然会在同样的地理环境下形成不同的文化，不同程度地塑造文明形态。在人类早期生产力落后的情况下，任何一个群体都不可能掌握全面的、准确的地理信息，对自己所处的地理环境也难以做出完全自觉、自主、理性的选择。任何一种文明都不是事先规划好的、完全有意识发展的结果。因此，人类与河流的互动往往起着很大的作用。具体表现在：④首先，自然环境的变迁。河流所处的自然环境本身是在不断变化的，有其自身的规律。人类早期很难了解这些规律，甚至连规律这样的概念也未必有。即使到今天，尽管已经有了很多科学的探索手段，人类对自然规律的了解还相当有限。但人类活动如果正好顺应了变化，就能获得意想不到的结果，或许便奠定了某种文明的基础。⑤五六千年前，中国正经历一个气候温暖的阶段，黄河中下游地区的年平均气温估计比今天要高2～3摄氏度，降水量充足，温暖而湿润。迁入黄河中下游地区的先民，大量开垦和耕种土地，生产出足够的粮食，使一部分人口解放出来，得以专门从事统治、管理、防卫、建筑、祭祀、制作玉器等工作，形成以陶寺为代表的都城。有利的自然环境使这些早期文明得以延续发展，并吸引了周边其他群体的聚集，不断壮大，形成核心。聚居于长江下游良渚的先民就没有那么幸运。尽管良渚文化的年代不比陶寺晚，水平不比陶寺低，却没有延续发展下来。这时的长江流域气温偏高，降水量大，沼泽湿地普遍，地面积水过多，形成湿热的气候，传染病流行，难以消除。加上原始植被高大茂密土壤黏结，土地难以开发利用。一般推测，是由于气候变迁导致的不利环境，使良渚人的后裔不得不迁离或分散。⑥其次，生产方式的选择也是不可忽视的。一条河流所提供的水量、土地和其他基本资源为不同的生产方式准备了条件，在大多数情况下，人类并非没有选择的余地。正确的选择可以实现人类与河流的和谐共生，利益最大化；错误的选择不仅使人类得不偿失，还会伤害河流。但这种选择大多是随机的、非理性的、不得已的，人类往往只能将生存的需求放在首位，或者先考虑本群体的眼前利益。⑦三四千年前黄河中下游的土地和环境宜农宜牧，农业、牧业并存。但随着以农耕为主的华夏人口的增加和农田的扩展，牧业区日渐缩小，以牧业为主的戎、狄、胡人不得不北迁。到西汉末年，黄河中下游的土地基本都已开发为农田，阴山山脉以南已经鲜有成片牧区了。这一区域的农业生产供养了6000万总人口的70%，也支撑着汉朝强盛的国力。但中游的开发加剧了黄土高原的水土流失，造成下游的泥沙淤积，引发河水泛滥决口和多次改道。东汉以后，中游地区受战乱影响，农业凋敝，人口减少，牧业人口逐渐增多，原来的农田或者因弃耕而荒废，或者变成牧地。这些变化的主要原因自然不在黄河本身。⑧再次，制度的选择同样如此。在不同的地理环境中，不同的社会制度、政治制度在最合适的物质基础之上，才能发挥最大的功能。但实际上，制度的选择也并非全为理性、自然、自主的结果，特别是在自由民主的制度产生之前。希腊半岛的地理环境固然适合分散的城邦制，但异族入侵后并不会顾及地理条件而延续城邦制。任何一种政治制度的统治范围、任何一个政权的疆域，都有一个相对合理的空间，即地理环境，包括河流能提供的条件，应该是其中的主要条件，但历来的统治者都不愿意或不可能守住这个空间，强者要尽量突破扩张，弱者不得不部分放弃甚至完全丧失。⑨最后，外部因素也很重要。系统内的规律、规则，只适用于系统内部。一条河流与人类共生的关系，只是建立在本身的空间之内，依赖于自身的条件，应对外来因素、处理与相邻空间的关系的能力是有限的。一旦出现不可知、不可控的、强大的外来因素，无论是人类还是河流，都无法应对，更难以控制。外族八侵使欧洲退回黑暗、野蛮时代，在台伯河、莱菌河、多瑙河与它们的流域上找不到原因，也不是罗马人所能阻挡抗拒的。⑩当然还有其他因素，这些复杂的因素综合作用，导致大致相同的河流必然孕育出不同的文明。(摘编自葛剑雄《黄河与中华文明》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在人类早期阶段、文明的初期阶段，人们完全无法突破地理环境的限制，地理环境对人类文明起决定性作用B.人类与河流互动，且互动的形式或程度不同，自然会在同样的地理环境条件下形成不同的文化和不同的文明形态。C.黄河流域的陶寺文明主要因为其后人的坚守而得以延续发展，而长江流域的良渚文明却因其后人的迁离而中断。D.黄河中游地区开发加剧，造成黄土高原的水土流失，引发黄河河水泛滥，致使东汉以后黄河中游地区农田荒废。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.早期地理环境往往决定人类的文化和文明，但在哪些方面起决定作用，决定到什么程度，不同地域是有差别的，因为人类与之互动是不同的。B.河流孕育了人类文明，但人类在河流面前也不是完全被动的，人类具有相对无限的创造力，可以利用既定的自然条件充分拓展发展空间。C.虽然一条河流所提供的水量、土地及其他资源为人们选择生产方式提供了条件，但人们优先考虑的往往是生存需求或本群体的眼前利益。D.一个政权在选择自己的制度时，总是考虑其是否适合地理环境，而不是能否守住疆域，从而发挥制度的最大功能，以实现自身利益的最大化。3.下列材料是否可以支持某段观点，其判断正确的一项是（）A.希腊半岛上的水、土地和其他资源限制了古希腊人的发展，但希腊人早就扩散到周围的岛屿，并且越过地中海进入北非，渡过爱琴海到达小亚细亚，这才创造出希腊文明的奇迹。——可以支持第②段观点B.蒙古军队的西征和四大汗国的建立，阿姆河、幼发拉底河、底格里斯河、伏尔加河及其流域本身并没有发生什么变化，但欧亚大陆居民却遭遇了史无前例的巨变。——可以支持第④段观点C.大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓。——可以支持第⑧段观点D.气候普遍变冷，北半球群体开始南迁，个别群体迷失方向，往北迁徙。有的群体死亡灭绝，但有的群体偶然发现冰雪层可以隔绝冷空气，他们在冰洞雪屋中找到栖身地，因此免于灭绝，从此在北极圈内生存繁衍。——可以支持第⑨段观点4.画横线句子中的“任何”和“往往”各有怎样的表达作用？请结合内容简要分析。5.有人说：“黄河孕育了中华文明，黄河是中国当之无愧的母亲！”请结合文本简要分析。【答案】1.B2.D3.A4.①任何，指示代词，不论什么。“任何一种文明都不是事先规划好的”，即所有的文明都不是事先规划好的，一律如此，概莫能外，“任何”一词客观准确地表明了文明发展的普遍规律。②往往，副词，表示在一定条件下时常存在或经常发生。“人类与河流的互动往往起着很大的作用”，即人类与河流的互动经常在起作用，不是偶然的，但并不排除不起作用的时候。“往往”一词客观准确地表达了人类与河流互动作用的规律。5.①黄河奠定中华文明的基础。早在五六千年前，黄河中下游地区，降水量充足，温暖而湿润，早期先民借此创造了以陶寺为代表的中华文明。②黄河为中华民族农耕的生产方式准备了条件。三四千年前，黄河中下游的土地和环境宜农宜牧，农业、牧业并存，后来农业人口增加，农田扩展，中华民族农耕文化渐成定势。【解析】【1题】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“人们完全无法突破地理环境的限制，地理环境对人类文明起决定性作用”说法绝对。根据原文“地理环境的作用往往是决定性的、本质性的。当时的人，基本上没有办法突破地理环境的限制”可知，原文有“往往”“基本上”的限定。C．“黄河流域的陶寺文明主要因为其后人的坚守而得以延续发展，而长江流域的良渚文明却因其后人的迁离而中断”主次颠倒。根据原文“……形成以陶寺为代表的都城。有利的自然环境使这些早期文明得以延续发展，并吸引了周边其他群体的聚集，不断壮大，形成核心”可知，陶寺文明得以延续发展，主要原因是自然环境没有发生较大的变化；根据原文“一般推测，是由于气候变迁导致的不利环境，使良渚人的后裔不得不迁离或分散”可知，而良渚文明未能得到延续发展，主要原因是气候变迁导致的不利环境，使得良渚后裔不得不迁离或分散。D．“造成黄土高原的水土流失”“致使东汉以后黄河中游地区农田荒废”曲解文意。根据原文“但中游的开发加剧了黄土高原的水土流失”可知，黄土高原的水土流失，原已存在，开发只是加剧了水土流失；根据原文“东汉以后，中游地区受战乱影响，农业凋敝，人口减少，牧业人口逐渐增多，原来的农田或者因弃耕而荒废”可知，东汉农田荒废，是“受战乱影响”，而不是黄河中游地区开发加剧。故选B。【2题】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D．“而不是能否守住疆域”错误，根据原文“任何一种政治制度的统治范围……即地理环境，包括河流能提供的条件，应该是其中的主要条件，但历来的统治者都不愿意或不可能守住这个空间，强者要尽量突破扩张”可知，原文的意思是不应该将“是否适合地理环境”与“能否守住疆域”对立，不存在非此即彼的关系。故选D。【3题】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A．所述内容与第②段中“人可以通过利用新的可利用资源，发现新的地理空间来突破这个极限”观点一致。B．强调外部因素的影响，而第④段强调的是规律的作用。C．强调杰出人物在历史上的作用，而第⑧段强调的是制度的影响。D．强调的是偶然性、偶发事件的影响，而第⑨段强调的是外部因素的影响。故选A。【4题】本题考查学生理解文中重要词语的含义和作用的能力。“任何一种文明都不是事先规划好的”中“任何”意思是“不论什么”，强调全部，这句话的意思是强调所有的文明都不是事先规划好的，用“任何”一词突出强调了文明发展的普遍规律都是一样的。“人类与河流的互动往往起着很大的作用”中“往往”意思是经常，时常，表示大多数情况如此，但不排除个别情况，是通常有的。这句话的意思是指人类与河流的互动在大多数情况是起着很大的作用，但是也不排除不起作用的时候。“往往”一词用的比较严谨，能客观准确地表达人类与河流互动作用的规律。【5题】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。根据第⑤段“五六千年前，中国正经历一个气候温暖的阶段，黄河中下游地区的年平均气温估计比今天要高2～3摄氏度，降水量充足，温暖而湿润。迁入黄河中下游地区的先民……有利的自然环境使这些早期文明得以延续发展，并吸引了周边其他群体的聚集，不断壮大，形成核心”可知，五六千年前的黄河流域的陶寺文明主要是因为黄河流域的自然环境得以延续发展，所以可以归纳出：黄河奠定中华文明的基础。根据第⑦段“三四千年前，黄河中下游的土地和环境宜农宜牧，农业、牧业并存……到西汉末年，黄河中下游的土地基本都已开发为农田，阴山山脉以南已经鲜有成片牧区了。这一区域的农业生产供养了6000万总人口的70%,也支撑着汉朝强盛的国力”可知，三四千年前，黄河中下游的土地和环境宜农宜牧，后来黄河中下游的土地基本都已开发为农田，所以可以归纳出：黄河为中华民族农耕的生产方式准备了条件。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。你戴希①民国初年，你是常德富商，专做蚕丝购销生意，长期雇请一批农夫，合作中和他们相处得不错。那年春天，又到收购的黄金季节，你依然决定雇请那批农夫。正想尽早和他们商定相关的事，不料突然杀出个日本商人。日本商人财大气粗，一来常德就径直找到那批农夫，说要雇佣他们收购蚕丝，还当场许诺：给他们的工钱要高出你的三倍！②农夫们惊呆了。有的说：“现钱不抓不是行家，送上门来的肉包子还能不吃？”有的说：“远亲不如近邻呢，如果你被逼急了，也狠狠心给出和日本商人一样的工钱，那又何必要受雇于日本人？”有的说：“黄鼠狼给鸡拜年，谁知日本商人安的什么心？”有的说：“不能一心只为了赚钱，人还得讲情义，怎么能背着和日本人做交易呢？”“凡事要图长远，”最后，一个农夫说，“只要把给我们的工钱提高一倍，我们就不挨日本人的边。”当然，这全都是农夫们秘密商议的。你只知日本商人来了，要和你争地盘抢生意。日本商人在你的田地里横插一脚，你自然不快。要人的命啊，日本鬼子！你心里骂。可骂归骂，人家来叫阵了，你还得迎战。不愿一开战就将军，你想先试大儿子的身手。于是吩咐他去找那批农夫。“爸，您的主意呢？”大儿子眨眨眼，“您要咋办就咋办！”你摇了摇头，说：“爸这次没主意，你想干吗就干吗！”你拍了拍大儿子的肩膀催他出发。③看着大儿子即将离去，你心里忐忑不安。毕竟这是让他独自面对变故，自作主张。但你抿了抿嘴又咬了咬牙，静静地看着大儿子越走越远的背影，一动也不动。“和大伙合作不是一朝一夕了，我爸理解你们，你们也清楚我爸的为人，这样吧，”大儿子与农夫们拉过几句家常，话锋一转，“把你们收购蚕丝的工钱提高两倍！”“两倍？”有人笑问。“对！两倍。”大儿子扫视一眼农夫们的脸，又说，“不只如此，这次收购期间，你们的伙食全包！”“真的？”有人眼睛一亮。“真的！”大儿子响亮地回答。“好！”农夫们鼓掌，准备散去，然后各忙各的。“别急嘛，”大儿子叫住他们，“我爸还说，要先预付你们一半的工钱！”“这，这，这……”有人脸红。“不用预付！”有人直呼，“还是等收购完了，一次性付我们。”“对，”农夫们异口同声地说道，“就这样！”大儿子笑问：“我们可说好啦？大伙都没意见啦？”“当然！”大儿子心里乐开了花。回到家里，却苦着一张脸：“爸，只怪儿子……”“怎么啦？”你一惊，仍笑问，“没有谈好？”大儿子沮丧地点头：“农夫们也真是！”“胜败乃兵家常事！”你赶紧安慰大儿子，“不要急，说说看，你给他们开出的什么条件？”“把给他们的工钱提高两倍。这次收购期间，他们的伙食我们全包。收购之初先预付他们一半的工钱。”大儿子扳着手指头逐一回答。你心里咯噔一下，嘴上仍说：“好事多磨。儿子，你先好好休息，别再想这事。明天我去找他们，你也跟着去。”④大儿子点点头，闷闷不乐地跌进自己的房间。看来，不得不也只能让工钱追平可恶的日本商人了！你握紧了拳头，心里也疼。翌日，你整好衣冠，挺直腰杆，准备出发。大儿子却噗嗤一声笑了。“爸，您真要去啊？”大儿子漫不经心地问。你一本正经道：“对，真要去！这还能假？”大儿子这才拖住你：“爸，不用去，都谈好了，农夫们热情似火，收购已经开始了！”“你个鬼东西，竟戏弄起你老爸来了！”你白了大儿子一眼。略愣，你又下意识地问：“儿啊，你一上场就向他们摊脾啦？”大儿子点头，反问你：“爸，有什么不妥吗？”“唔——”你笑笑，“也没什么不妥。”嘴上这么说，你心里却想，这小子利落，比他老子还要猛！假如换了你，肯定不动声色，先把他们的工钱提高一倍，不接受再加码，兴许……不过，你又想，终归赶走了日本商人。即便这次吃点亏，下次也可再弥补。何况，这次锻炼了大儿子，看了看大儿子的身手。你在椅子上坐好，又招呼大儿子在你身旁坐下。“依你看，我们这次的生意，是赚还是亏？是大赚还是小赚？是大亏还是小亏？”你故意让大儿子预判。大儿子却反将一军：“爸，你信我吗？如果信，你会有意外惊喜！”“你小子！”你在大儿子胸口轻轻擂上一拳，“是不是羽毛硬了？”实际上，你心里没底。只是想看看，大儿子导演的这出戏，最后会演出什么结果。没多久，农夫们满面阳光，陆陆续续来交货。到了最后期限，交货顺利结束。大儿子清算后发现：这次蚕丝的收购量比往年陡增了三倍，而且蚕丝的质量比往年好不少！大儿子欣喜不已，你却静如止水。你问大儿子：“干吗高兴坏了？”“这第一，我敢肯定今年常德一带蚕丝的收购市场已被我们垄断；第二，蚕丝的质量上乘，那蚕丝的卖价自然会高许多；第三，日本商人被我们一举击败，知道了我们中国人的厉害。”大儿子如数家珍。你春风拂面，又问大儿子为什么如此这般。大儿子脱口而答：“商人不能只重利，还应慷慨仁义；不能只顾眼前，还要看得长远。爸，我说得对吗？”你笑了，阳光灿烂。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章前面写，“你”长期雇佣一批农夫，不料却因为一个日本商人的到来而出现变故，这便使故事情节横生波澜。B.面对日本商人给出的高价，“你”心中不满，手足无措，在一点儿办法也没有的情况下，只得让大儿子出面与农夫商谈。C.面对“大儿子”给出的几个条件，农夫们的“笑问”“眼睛一亮”“鼓掌”可以体现出他们对这些条件的满意与接受。D.文章段落颇为简短，语言描写、心理描写等手法的综合运用，将“你”这一人物形象刻画得淋漓尽致，栩栩如生。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①点明了小说的时间、地点与人物的身份，“你”字的使用显得亲切自然。B.句子②中“惊呆”体现了所有的农夫们面对日本商人给出的三倍工钱的无比向往。C.句子③中“看着……”“忐忑不安”为视觉、心理描写，体现了儿子离去时“你”的心境。D.句子④中的“闷闷不乐”是大儿子为了“戏弄”父亲而故意装出来的不高兴情绪。8.文章结尾两个段落中“你春风拂面”“你笑了，阳光灿烂”的原因是什么？请结合文本加以梳理概括。9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：锻炼·成长·爱子；乙组提出一个关键词：本分。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。【答案】6.B7.B8.①经过大儿子与农夫们的沟通，垄断了常德一带蚕丝的收购市场；②蚕丝的质量上乘，会获得更多的赢利；③击败了日本商人，体现了中国人的智慧与团结；④大儿子出色地完成了任务，经受住了考验，懂得了做生意的道理。9.甲组答案示例：①在遇到难以解决的事情时，“你”不是自己挺身而上，而是让孩子独自解决，接受锻炼；②孩子在独自面对难题、解决问题的过程中，掌握做生意的技巧与处事的本领，这本身便是孩子最大的成长；③“父母之爱子，则为之计深远”，文中“你”的做法是“爱子”的表现，身为父亲，不是把孩子置于自己的羽翼之下，给孩子优越的生活条件，而是让孩子独自去飞，培养孩子独自解决问题的能力。乙组答案示例：①面对日本商人给出三倍高价，大部分农夫并没有表现出过分的渴望，而是谨守本分，分析日本商人的目的，倾向于继续与“你”合作；②大儿子说给农夫们两倍的工钱、收购期间安排伙食时，他们的笑、眼睛一亮与鼓掌都是一种本分的表现；③在大儿子说预付他们一半的工钱时，他们的脸红、拒绝、异口同声更能体现出农人的本分。【解析】【6题】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“手足无措，在一点儿办法也没有的情况下，只得让大儿子出面与农夫商谈”错误，结合“不愿一开战就将军，你想先试大儿子的身手。于是吩咐他去找那批农夫”可知，“你”有办法，只是不想一开始就由自己“将军”，想通过此事来试一试大儿子的本事。故选B。【7题】本题考查学生分析和鉴赏句子的含意及作用的能力。B.“体现了所有的农夫们面对日本商人给出的三倍工钱的无比向往”错误，结合下文“黄鼠狼给鸡拜年，谁知日本商人安的什么心？”“不能一心只为了赚钱，人还得讲情义，怎么能背着和日本人做交易呢？”“只要把给我们的工钱提高一倍，我们就不挨日本人的边”等可知，“所有的农夫们”范围过大，“无比向往”言过其实。故选B。【8题】本题考查学生梳理概括文章内容的能力。依据原文“这第一，我敢肯定今年常德一带蚕丝的收购市场已被我们垄断；第二，蚕丝的质量上乘，那蚕丝的卖价自然会高许多；第三，日本商人被我们一举击败，知道了我们中国人的厉害”可总结出三点：①经过大儿子与农夫们的沟通，垄断了常德一带蚕丝的收购市场；②蚕丝的质量上乘，会获得更多的赢利；③击败了日本商人，体现了中国人的智慧与团结。另外从原文“大儿子脱口而答：‘商人不能只重利，还应慷慨仁义；不能只顾眼前，还要看得长远。爸，我说得对吗？’”来看，“你”有意用事考验大儿子，而大儿子最终出色地完成了任务，也懂得了做生意不能只重利还得讲“义”，讲“国家大义”的道理，“你”非常欣慰。【9题】本题考查学生多角度挖掘文章的意蕴及拟写文学短评的能力。比如我们可以选“锻炼·成长·爱子”的关键词。日本人财大气粗，想要抢占蚕丝市场，不惜许诺农夫高出三倍的工钱，“你”本可以解决此事，虽然棘手。但是突然想到可以通过此事来考验大儿子，锻炼他的能力，“你”将此事交给他全权处理，最后他出色地完成了任务，还懂得了做生意要讲“义”的道理，可以说真正锻炼成长起来了。《触龙说赵太后》中说“父母之爱子，则为之计深远”“你”的做法让他真正成长起来了，可以独当一面了，身为父亲，你注重培养孩子独自解决问题的能力，是真正“爱子”的表现。再比如我们可以选“本分”的关键词。“本分”大意是“本身应尽的责任和义务”。文中的大部分农夫是守本分的。面对日本人三倍于“你”的收购工钱，大部分农夫没有表现出过分的渴望，如文中写到“远亲不如近邻呢，如果你被逼急了，也狠狠心给出和日本商人一样的工钱，那又何必要受雇于日本人”“不能一心只为了赚钱，人还得讲情义，怎么能背着和日本人做交易呢”。他们知道日本人的野心与贪婪，倾向于继续与“你”合作；听到大儿子提出的把收购工钱提高两倍和包伙食后，“有人笑问”“有人眼睛一亮”“农夫们鼓掌，准备散去，然后各忙各的”，听到大儿子说要“预付”工钱时甚至有人脸红，拒绝，直呼“还是等收购完了，一次性付我们”。这些都是农夫们守本分的表现。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：悬子问子思曰：“吾闻同声者相求，同志者相好。子之先君见子产，则兄事之，而世谓子产仁爱，称夫子圣人，是谓圣道事仁爱也，吾未谕其人之孰先后也，故质于子。”子思曰：“然，子之问也。昔季孙问子游，亦若子之言也。子游答曰：以子产之仁爱譬夫子，其犹浸水之与膏雨乎？’康子曰：‘子产死，郑人丈夫舍块佩，妇女舍珠填，巷哭三月，竽瑟不作。夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？子游曰：‘夫浸水之所及也则生，其所不及则死，故民皆知焉。膏雨之所生也，广莫大焉，民之受赐也普矣，莫识其由来者。上德不德，是以无德。’季孙曰：‘善。”悬子曰：“其然！”。（节选自《孔丛子·杂训》）材料二：德章曰：“闻先生以精金喻圣，以分两喻圣人之分量，以锻炼喻学者之工夫，最为深切。惟谓尧、舜为万镒，孔子为九千镒，疑未安。”先生①曰：“此又是躯壳②上起念，故替圣人争分两。若不从躯壳上起念，即尧、舜万镒不为多，孔子九千镒不为少。尧舜万镒只是孔子的，孔子九千镒，只是尧、舜的，原无彼我。所以谓之圣，只论精一，不论多寡。只要此心纯乎天理处同，便同谓之圣。若是力量气魄，如何尽同得？后儒只在分两上较量，所以流入功利。若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大小以成小不假外慕无不具足。此便是实实落落明善诚身的事。后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充，却去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己是桀、纣心地，动辄要做尧、舜事业，如何做得?终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个什么，可哀也已！”（节选自《传习录》）【注】①先生：指王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。②躯壳：身体，此意为表面。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。便能A大B以成大C小D以成小E不假F外慕G无不具H足。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.谕，明白，了解，与《唐雎不辱使命》中“寡人谕矣”的“谕”意思相同。B.然，对的，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然”意思相同。C.若，如果，与《邹忌讽齐王纳谏》中“徐公不若君之美也”的“若”意思相同。D.所以，“……的缘故”，与《石钟山记》中“此世所以不传也”的“所以”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.悬子问子思孔子与子产谁更伟大，子思没有直接回答悬子的问话，只讲了子游回答季孙疑问的故事。B.在与季孔的对话中，子游以“浸水”比不上“膏雨”来说明孔子比子产更为伟大，说理生动而形象。C.按照王阳明的意思，一万镒就是九千镒，九千镒就是一万镒，一万镒和九千镒等值，不必人为分出高低。D.后世儒生不明白圣人根本，不知道从自己心体的良知良能上去体会、认识与拓展，王阳明对此是反对的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？（2）膏雨之所生也，广莫大焉，民之受赐也普矣，莫识其由来者。14.悬子之问和德章之疑有相通之处，设若悬子问王阳明，王阳明最可能怎样回答？请从材料二里找出一句话，代替王阳明作答。【答案】10.CEG11.C12.C13.（1）而孔子去世的时候，我没有听说鲁国人像这样做，这是什么原因呢？（2）受到霖雨滋润的作物也能生长旺盛，而且面积非常广，人民受到的恩赐也是很广泛的，但人们却难以知晓它的来源。14.所以谓之圣，只论精一，不论多寡。【解析】【10题】本题考查学生文言文断句的能力。句意：就能素质好的成就大，素质一般的也小有成就，不需要凭借外力，自可修成正果。“大以成大”和“小以成小”对称，应在其后分别断开，故应在CE处断开；“不假外慕”是说不需要凭借外力，表意完整，其后G处应断开。故选CEG。【11题】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A．“谕”，都是“明白、了解”的意思。句意：我不明白他们两人谁更伟大。/我明白了。B．“然”，都是“对的”的意思。句意：确实如此。/对啊，确实有这样想的老百姓。C．“意思相同”错。“若”，如果；/比得上。句意：如果是从心上起来的念头。/徐公比不上你美丽。D．“所以”，都是“……的缘故”的意思。句意：后来的儒生思想意识总是停留在分量的较量层面上，是他们流于功利之心的缘故。/这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的缘故。故选C。【12题】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“一万镒就是九千镒，九千镒就是一万镒，一万镒和九千镒等值，不必人为分出高低”曲解文意。文中“尧舜万镒只是孔子，孔子九千镒，只是尧、舜的，原无彼我”一句的意思是“尧舜的一万镒也相当于是孔子的，孔子的九千镒也相当于是尧舜的，本来也不分彼此”。故选C。【13题】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“若是”，像这样；“奚”，为什么。（2）“膏雨”，滋润作物的霖雨；“广”，指面积广；“普”，广泛；“识”，知晓。【14题】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。材料一中悬子向子思提问，非要问他觉得孔子和子产谁更伟大，就像刘德章纠结于王阳明把尧、舜比作万镒重的金子，而把孔子比作九千镒的金子觉得不对一样。若悬子也纠结于此问，可参看王阳明在文中说到的“此又是躯壳上起念，故替圣人争分两。若不从躯壳上起念，即尧、舜万镒不为多，孔子九千镒不为少。尧舜万镒只是孔子的，孔子九千镒，只是尧、舜的，原无彼我。所以谓之圣，只论精一，不论多寡”这些话。他认为评判一个人是否为圣人是看心体是否“精一”，而不论才智的大小，只要他们内心的纯粹天理是相同的，便统称他们为圣人。所以可以用“所以谓之圣，只论精一，不论多寡”来回答。参考译文：材料一：悬子问子思说：“我听说志趣相同的人会互相吸引聚合，志向相同的人之间亲密友好。您先祖孔子见子产的时候，像对待兄长一样对待他。世人都说子产有仁爱之心，把孔子称为圣人，这就是说具有圣道的人侍奉有仁爱之心的人，我不明白他们两人谁更伟大，所以来问问您。”子思回答说：“是啊，你的问题很有道理。以前季孙氏也向子游问过同样的问题。子游回答说：‘以子产的仁爱之惠来譬喻孔子的圣道之教，这不就是如同灌溉之水与霖雨的差别吗？’康子说：‘子产去世的时候，郑国男人不再佩戴玉饰，妇女们也无暇用耳珠装扮自己，都在里巷中痛哭三个月，不再奏乐玩乐。而孔子去世的时候，我没有听说鲁国人像这样做，这是什么原因呢？’子游这样回答他：‘灌溉之水所能达到的地方作物就生长旺盛，达不到的地方就会枯死，所以人们都容易知道它的重要。受到霖雨滋润的作物也能生长旺盛，而且面积非常广，人民受到的恩赐也是很广泛的，但人们却难以知晓它的来源。具备上德的人其德行并不仅仅表现在形式上，这是因为形式上的德无法体现真正高尚的德行。’季孙氏说：‘说得好啊，’”悬子说：“确实如此。”（节选自《孔丛子·杂训》）材料二：刘德章说：“听先生用精金比喻圣人，以金的分量比喻圣人才智的大小，用金的锻造提炼比喻学者的修养功夫，真是深刻呀！只是先生把尧、舜比作万镒重的金子，而把孔子比作九千镒的金子，我怀疑不太妥当。”先生说：“这又是从表面上去考虑的，这才替孔子争分量。如果是从心上起来的念头，即便说尧舜是一万镒也不算多，说孔子九千镒也不为少。尧舜的一万镒也相当于是孔子的，孔子的九千镒也相当于是尧舜的，本来也不分彼此。之所以称为圣人，只看心体是否‘精一’，而不论才智的大小。只要他们内心的纯粹天理是相同的，便统称他们为圣人。若是论及他们的才智气魄怎么可能完全相同呢？后来的儒生思想意识总是停留在分量的较量层面上，是他们流于功利之心的缘故。如果去掉了比较分量的心思，每个人尽自己所能，只在存养天理上下功夫，即会各有收获，就能素质好的成就大，素质一般的也小有成就，不需要凭借外力，自可修成正果。此乃实实在在明德修身的事。后世儒生不明白圣人的根本，不知道从自己心体的良知良能上去体会、认识与拓展，却去求知其所不知，求能其所不能，一味地好高骛远，爱慕虚荣，全不知自己这已经是桀、纣的心体，却动不动就想做尧、舜的事业，这怎么能做到？终年碌碌无为，直到终老死去，都不知道到底成就了些什么，真是悲哀呀！”（节选自《传习录》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。别孙信道①陈与义万里鸥仍去，千年鹤②未归。极知身有几③，不奈世相违。岁暮蒹葭响，天长鸿雁飞。如君那可别，老泪欲沾衣！【注】①本诗作于1129年（宋高宗建炎三年）九月，诗人当时因避乱正流寓湖南潭州（今长沙）。孙信道，作者友人。②“千年鹤”：《搜神记》记载：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。身化千年鹤归辽。”③《左传》所引古人的话“畏首畏尾，身其余几”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“千年”句，写出诗人飘流在外，正如千年之鹤，长期无法回到故乡，语意直率。B.“极知”句表明，诗人深知畏首畏尾的做法是不可取的，应当早作决定以不负此身。C.“岁暮”句，写分别之际，已届深秋，所以用“蒹葭响”表示不久又有岁暮怀人之情。D.时局艰虞，何年能见，很难预料。故临别之际，诗人老泪纵横，几乎湿透衣裳。16.本诗首句与杜甫《客至》首句都写到了“鸥”，各有什么作用？请简要说明。【答案】15.A16.①陈诗中，诗人知道和友人客地相逢，欲留无计；分别以后，相见难期。“鸥仍去”写出友人的远去，二人终当相别，表现出深深的无奈。

②杜诗中，诗人以“群鸥日日来”写出了“无人至”的处境，为下文写客人将至做铺垫。【解析】【15题】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A.“语意直率”错误。“千年”句使用典故，委婉含蓄。故选A。【16题】本题考查学生赏析诗歌意象作用的能力。陈诗首句“万里鸥仍去，千年鹤未归。”作者这次和孙信道相遇，是在客中；相别，也在客中。当时金兵不断南进，长江中下游一带，遍野烽烟。前二年金兵就掠过岳州（今湖南岳阳），所以作者知道和友人客地相逢，欲留无计；分别以后，会晤难期。首句用“鸥仍去”，表示终当相别；用“万里”，以示行程之远。古人往往用鸥盟代表朋友之情，以鸥波不定，显示友人之远去。孙信道是作者的旧友，故有“鸥仍去”之感，表现出深深的无奈。杜诗，群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，也是过于单调。作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，下文写客人将至巧妙地作了铺垫。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语》中“__________,__________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。（2）上课了，老师鼓励大家说：“同学们，课堂上要勇于发言，敢于亮出自己的观点，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那样‘____________________’。”（3）自古以来，秋天一直是文人墨客吟咏不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“__________，___________”就写出了秋天的凄清。【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.千呼万唤始出来④.犹抱琵琶半遮面⑤.风急天高猿啸哀

⑥.渚清沙白鸟飞回（浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意如下词语：“施”“遮”“啸”“渚”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。找到一个解题的角度，知识会为人们打开一扇门；结识一个知心的朋友，友情会为人们打开一扇门；抓住一个即将擦肩而过的机会，事业会为人们打开一扇门；发现一种快乐的生活方式，情趣会为人们打开一扇门；适时地恭让对手，谦逊会为人们打开一扇门；乐观地帮助别人，爱心会为人们打开一扇门。一扇门后面就是一条路，这条路不仅可以愉悦你的心灵，也会最终引领你抵达生活的彼岸。没有雄鹰飞不过的高山，没有水手征服不了的江河。同样，生活中，也不会有你无法赢取的目标。实际上，从你开始追求理想的那一刻起，一扇门就已经等在了你前行的路上。它不会背离你，也不会丢弃你，它坚贞不渝地等着你，只不过，有时候需要你付出一些耐心和艰辛罢了。只要你对生活的希望没有泯灭，只要你的心门没有关上，这个世界上，总有一扇门会为你而开。18.分析行文在人称上的变化，并说明其作用。19.某些具体的表现手法在不同文体中可以通用。画横线部分颇有“关关雎鸠，在河之洲”（《诗经》首章）之妙，试用古代诗歌理论分析画线部分的语言特色。【答案】18.选段第一段前面一组排比句运用第三人称，段末句及后面的两段改用第二人称。前面一组排比句运用第三人称，淡化主观情感，显得较为客观，为后面抒情议论蓄势。在此基础上，改为第二人称，不仅行文有变化，而且如同促膝谈心，亲切自然，易于感染读者。19.画线部分借鉴了古代诗歌里比兴手法。文段以“没有雄鹰飞不过的高山，没有水手征服不了的江河”起兴，引出观点句“生活中，也不会有你无法赢取的目标”。而“雄鹰飞过高山，水手征服江河”与“你赢得目标”又有某些相似，具有比喻的性质。借用比兴手法进行议论，既自然地引出论点，又增强了论证的形象性，行文不落俗套。【解析】【18题】本题考查学生分析人称作用能力。第一段前面一组排比句运用了第三人称，以第三人称叙述，可以淡化主观情感，使表达具有客观性和真实性。这里客观地阐述了生活中时时、处处都可能为你打开一扇门的道理，从而为后面抒情议论蓄势。第一段中的“一扇门后面就是一条路，这条路不仅可以愉悦你的心灵，也会最终引领你抵达生活的彼岸”以及第二、三段转为第二人称。人称的转变，首先使得行文灵活多变，此外第二人称具有增加亲切感、拉近作者与读者之间的距离、使读者能够迅速进入角色、把情感调动起来并融入文章中去、便于对话抒情、便于感情交流、增加感染力的作用，这里就使得文章的抒情议论如同与读者促膝谈心，亲切自然，从而易于感染读者。【19题】本题考查学生赏析表现手法和语言特色的能力。画横线部分“没有雄鹰飞不过的高山，没有水手征服不了的江河”借鉴了古代诗歌里比兴手法。文章想要表达的观点是“生活中，也不会有你无法赢取的目标”，没有直接写，而是先写“没有雄鹰飞不过的高山，没有水手征服不了的江河”，再引出观点句“生活中，也不会有你无法赢取的目标”。而“雄鹰飞过高山，水手征服江河”与“你赢得目标”又有某些相似，都是通过自己的努力而成功，具有比喻的性质。借用比兴手法进行议论，既自然地引出论点“生活中，也不会有你无法赢取的目标”，又增强了论证的形象性，行文不落俗套。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。深秋，我国多地银杏进入了最佳观赏期。看见金黄的银杏叶，相信许多人都想拿出手机，拍下这难得的美景。可是，对于不少人来说，无论变换多少角度，都只能拍出一些平平无奇的照片。为什么我们眼睛看到的美丽景物，用手机拍下来就没那么好看呢？是我们的摄影天分不够，①？①手机的相机传感器记录下景物，②接着将其存储起来并转换为数字信号。③手机镜头“看见”的景物和屏幕显示出的照片，④它们之间是一致的，⑤有严峻的数据作对照。⑥不过，人眼与手机镜头观察同一景物的结果，⑦可就不大一样了，⑧这就是问题所在。人的左右眼睛因为视角不同看到的景象是有差别的，左右眼睛轮流眨眼就可以体会到这种差别。大脑利用两只眼睛观察到的景象“脑补”出了立体的世界，但相机拍摄的图片却是一张平面图。而物体的空间位置关系在平面图里，很难被表现得很充分。如今，解决这一问题的模仿人眼视角记录影像的设备已经出现了。其原理是这种设备往往有两个镜头，两个镜头之间的距离与②。目前，该设备主要用于3D电影的拍摄，在手机中的应用还比较少。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。21.“脑补”的本义是指对漫画、小说或现实生活中希望发生而