2024年高考作文备考训练：“圈层突破”与“鉴往知来”及“故乡”话题作文

试题

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

近年来，社会上流行一个词语叫“圈层突破”，它的意思是说,人们如果想获得不一样的人

生，必须不断打破已经固化的圈子，这样才能让人生不断走向更高的层次。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信

息;不少于800字。

下水文

突破圈层，成就新我

潮头登高再击桨，无边胜景在前头。锐意进取，不囿于眼前的舒适安逸，突破圈层，才

能登高览胜景，潮头奋楫行。无限风光在险峰，突破圈层勇攀登。想要获得不一样的人生，

必须不断打破已经固化的圈子，唯有勇于突破圈层，才能成就新我。

突破圈层，擘画蓝图襄盛世；成就新我，青衿志远运筹谋。时序更迭，霄壤娉变，面对

百年未有之大变局，突破圈层意义非凡。

万物互联,在同质化信息裹挟下，每个人都会躲进信息茧房，安然接受已有生活的舒适，

从中国人骨子里的“安土重迁安堵如故“可见一般。久而久之，南岐病瘦的现象就数见

不鲜了，坐井观天，妄自尊大，因循守旧，固步自封，圈层是安逸的保护，也成了人成长与

进步的枷锁。就像鲁迅所说”不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡“，面对圈层，只有两条路，

一条是沉溺于圈层里安乐，但常常会死于安乐；一条是突破圈层或许会头破血流，但也能不

断成长发现新我。如此，我们的选择还会歧路亡羊吗？

追风赶月莫停留，突破圈层无止境；平芜尽处是春山，成就新我勇向前。欲得新生，唯

有不囿于眼前的安逸，突破圈层，不断向前了。

如何突破圈层，需要有明辨方向的智力、挑战自我的勇气、敢于行动的魄力、不惧风险

的毅力、坚定不移的执行力。如今，在大学生志愿服务西部计划中,很多青年突破自己，打

破圈层，在打赢脱贫攻坚战中建功立业,得到了磨砺和成长;在“三支一扶”计划中，很多大学

生突破圈层，不断挑战，以“新农人”身份把现代农业知识和技能带到农村,既助力端牢中

国饭碗，又拓展自身的职业赛道。如此，身为青年的你我，面对圈层还会迷茫失措吗？

勤学苦干追梦远，不断向前新我见；锐意奋进破圈层，奋楫扬帆圆梦行。突破无止境,

即使有新我，也需再突破。

《信息乌托邦》一书中提出“信息茧房”的概念，若被同质化信息包围，会迷失自我,

只有不断突破，才能重生。其实突破圈层亦如是，打破了一个“圈层”，自我得到了提升，

但是也会形成新的“圈层”，新的“圈层”又会对人们形成新的束缚，于是人们需要不断打破

“圈层”，这样才能使人生境界不断提升。就像体育赛事，对原有成绩的打破，才会有新的

纪录的诞生，才能把人类运动的极限推向了更高层。如此，面对圈层不止，我们还会迷惘何

去何从？

星辰大海，云月长空，我辈当启程，启程，打破圈层再出发；擂战鼓，号角鸣，成就新

我又登程。面对新百年的新征程，现代化的新使命人类文明的新型态，你我更应突破原有圈

层，走出信念舒适区，接纳不同圈子的人和事，走向更高层次，成就新我。

写作思路

写作思路：（5分钟）

1.为什么人们需要“圈层突破“一一安土重迁、安堵如故；同质化信息包围，信息茧

房，舒适圈、男齐病瘦、坐井观天、思想僵化、因循守旧、固步自封、赵武灵王胡服骑射、

齐白石晚年毁画。

2.如何进行圈层突破一一不囿于眼前的安逸。明辨方向的智力、挑战自我的勇气、敢

于行动的魄力、不惧风险的毅力、坚定的执行力、不被外界干扰的屏蔽力；中国改革开放、

青年志愿者服务西部下基层、鲁迅的弃医从文（不太合适）

3.突破是无止境的，不断突破才能使人生走向更高层次一一生生不息，学无止境、突

破不断。

准备材料：（提前背好：0分钟）

1.潮头登高再击桨，无边胜景在前头。擘画蓝图襄盛世，青衿志远运筹谋。追风赶月

莫停留，平芜尽处是春山。星辰大海，云月长空，我辈当启程。擂战鼓，号角鸣，立下鸿鹄

志，锻造真学问，苦练基本功。实学苦干追梦远，奋楫扬帆圆梦行。

2.驰隙流年，星移斗转。未来昭昭，勇毅奋斗。面对新百年的新征程，现代化的新使

命，人类文明的新形态，你我更需摩顶放踵、月并手月氐足，用奋斗书写梦想，用奋斗创造辉煌。

纵情翱翔吧！在追梦人的天宇间；躬身耕耘吧！在实干家的沃野里；勇往直前吧！在奋斗者

的新时代……

试题分析

［写作指导］

首先要明确什么是“圈层”。“圈层”是指固化的圈子，这个固化的圈子主要是指固化

的环境，包括物质条件、人际关系等诸多要素。人们生活在一个固化的环境中,受到固化的环

境的影响，久而久之，就可能思维僵化，丧失进取，坐井观天而不下之大。其次要明确应如何突

破“圈层”。突破“圈层”需要具有敢于挑战自我的勇气，需要具有敢于跳出“圈层”的胆

略,等等。此外，要注意材料“必须不断打破已经固化的圈子，这样才能让人生不断走向更高

的层次”中的“不断”“更高”等词语，意即打破了一个“圈层”，自我得到了提升，但是

也会形成新的“圈层”，新的“圈层”也会对人们形成新的束缚，于是人们需要不断打破“圈

层”，这样才能使人生境界不断提升。综之，本次作文须围绕“圈层突破”和“不断提升人生

境界”的关系系写。

【参考立意］

①勇于突破舒适圈，不断提升自我；

②敢于挑战,勿安于现状；

③敢于突破旧我，不断塑造“新我”；

④突破“圈层”，不断超越;等等。

作文风采

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因

果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明

亮碎片。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

例文：

鉴往知今，砺行致远

历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因

果，有大有无数四处闪烁的明亮碎片。历史如同一本厚重的典籍，承载着丰富的知识和智慧，

值得我们细细品读。在历史的进程中，我们可以看到人类社会的演进和变革，看到各种文化

的交流与碰撞，看到伟大人物的辉煌与落寞，看到社会的黑暗与光明。

鉴往久弥新，承继前人志。

历史如同一幅巨大而绚丽的画卷,在其中我们可以看到各个时期独特的氛围和精神风貌。

今年暑期的热播动画电影《长安三万里》就呈现了盛唐辉煌的景象，谱写属于中国人的极致

浪漫。整个故事体现出了诗人们的豪情壮志以及唐诗流转千年的经典魅力，也展示了高适、

李白等诗人不懈追求的力量。他们胸怀国家，抱负远大，一生都在追求保卫国家的机会，去

实现自己的理想。“万里不惜死，一朝得成功”，作为新时代的年轻人，我们更要有为国贡

献的理想，并不懈努力。要相信“天生我材必有用"，努力去实现自己的人生追求。

反躬正己身，起航新征程。

常言道：以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。“六朝旧事随流水，但寒烟

衰草凝绿”，“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”……这些掷地有声的咏史怀古文字，无

一不彰显着古人高度清醒的历史观。古往今来，能自省者，皆有成之士。从“每日三省吾身”

的孔子，到写出“君子博学而参省乎己”的荀子；从在《修身》中强调自省的墨子，到对自

身缺点深恶痛绝以致于立下“三戒”的曾国藩，无一不是“反躬”“自省”的典范。“反躬

自省”，清除思想之弊，筑实思想根基，以崭新的面貌、崭新的风气，做一个光明磊落的人。

知今“当自强”，书写“新荣光”。

当今国际局势风云变幻，大国之间纵横摔阖。俄乌战争迟迟未休，美国咄咄逼人挤压中

国发展空间，日本突破底线强排核污染废水，韩国、印度“吹灯”“挡路”蠢蠢欲动……在

风险与挑战并存的历史背景下，作为当代中国青年，当何以自处点缀历史文明的碎片？我想，

我们青年是时代的先行者，在百年未有之变局中，在中华民族伟大复兴的征程中，我们自当

铁肩担道义，抓住时代的脉搏，保持头脑清醒、应对行动有力，走在时代的前列，开启新的

历史征程，书写历史“新荣光”。

鉴往知今，砺行致远。历史告诉我们，人类社会的发展不是一帆风顺的，而是经过了无

数的曲折和挫折。我们不能盲目乐观，也不能过分悲观。我们应该以历史的眼光来看待现实

和社会，明辨是非，认清方向。以“越是艰险越向前”的气魄做新时代敢于胜利的“奋斗者”

和“追梦人”。

故乡，我们精神世界的厚土

在喧嚣的现代社会中，故乡似乎成为了人们心灵的避风港湾，是人们在精神世界里

对安定、温暖的向往。2023年茅盾文学奖评奖办公室公布的五部获奖作品中，得票最高的

《雪山大地》就是以“故乡”为母本的。作者杨志军说，他希望雪山大地的故事能讲给更多

人，让人们在聆听父辈们和同辈们的故事中找到共情，以此传承对故乡的深深眷恋。我们要

珍视故乡，眷恋故乡，深挖我们精神世界的厚土。

故乡对我们来说不仅仅是一个生活的地方，它更是我们生命的摇篮，是我们精神

世界的厚土。它深深地烙印在我们的记忆中，无论我们走到哪里，都无法割舍对故乡的那份

深深的眷恋。故乡的山川河流，故乡的风土人情，它的一花一树、一草一木，故乡的一切都

在我们的心中留下了深深的痕迹。在《雪山大地》中，杨志军通过讲述父辈们和同辈们的故

事，唤起了我们对故乡的记忆，使我们更加深刻地感受到故乡对我们生活的影响。他的故事

让我们明白，故乡不仅仅是一个地理上的地方，更是我们精神世界的厚土，是我们生活的力

量源泉，更加值得我们去珍惜。

即使没有身处异国他乡，我们也应该珍视对故乡的这份眷恋，它不仅仅我们是对

过去生活的怀念，更是对未来生活的期待。我们希望在故乡的厚土上，我们的生活能够更加

美好，我们的梦想能够更加实现，让这份眷恋成为我们生活的动力，使我们的生活更加丰富

多彩。

当今社会，很多人忽视了故乡的重要性，忘记了故乡是我们精神世界的厚土。他

们追求物质生活的丰富，忽视了精神生活的充实。这样的生活态度，使他们失去了对故乡的

眷恋，也失去了生活的动力。因此，我们应该向杨志军学习，珍视我们对故乡的眷恋，让这

份眷恋在我们的生活中发挥更大的作用。我们要通过讲述关于故乡的故事，让更多的人理解

故乡的重要性，感受故乡的魅力。只有这样，我们的生活才能更加充实，更加美好。

总之，故乡是我们精神世界的厚土，是我们生活的力量源泉。我们应该珍视对故

乡的眷恋，让这份眷恋在我们的生活中发挥更大的作用。只有这样，我们才能够实现杨志军

所说的“一代比一代更加蕨蕤地传承”。

莫让家乡渐行渐远

每到了暑假，城市的空气都变得很潮湿，令我如坐针毡，只有回到家乡，才会让

我心旷神怡。我的家乡在农村，那里风景优美、怡然自得。

厌倦了城市的匆忙，偶尔回到安静的农村，看看自然的花草树木，会让人全一身

放松。回想起我的童年，每天放学回来，扔下沉重的书包，直奔孩子堆里面去，和他们一起

玩耍。时而在河边嬉戏，时而在大院里玩耍，时而去到山中寻找野味，时而下到农田中捉迷

藏。然而自从进入城市读书以来,总是找不出那些时间去玩耍，代替的是无尽的练习和作业。

繁重的书包让我直不起腰，学业的压力让我闷闷不乐。在这种情况下，很难有人不会想起童

年美好的时光，想念一起玩耍嬉戏的孩子们，一起去过的每一个角落，一起开过的每一个玩

笑。所以，时而回家看看，莫让家乡渐行渐远。

记得小时候，村里的人们都十分亲切和善，每个大人都会留别人家孩子在自己家

吃晚饭，不掺任何虚情假意，只有真心相待。人们之间有困难都会搭上一把手，就像在忙活

自己家的事情。整个村庄融为一体，和谐与共。但现在的人们，彼此之间充满猜忌、不信任，

对于别人的困难熟视无睹，仿佛空气一样不闻不问。在职场上充满了阿谀奉承、尔虞我诈。

我有时就在想，人与人之间什么时候变成了这样，究竟是因为什么？是工作的压力，生活的

节奏还是背负家庭的重担？为什么不能像之前一样和谐相处，和谐共生呢？这些问题值得我

们深思，若人与人之间都无法真诚以待，那么交流就失去了他原来的意义。莫让家乡渐行渐

远。

过去的农村，食品天然健康，无添加，纯正绿色的味道。对于这一点我深有体会，

小时候吃姥姥的饭菜，感觉像是人间美味。但现在的食物，无论是在农村或是城市里，都品

尝不到小时候的味道了。是利益与方便促使人们对食品下了手，莫让家乡渐行渐远。

莫让家乡渐行渐远，从小事做起，从你我做起，共同回到那个“小时候”的家乡

吧！

故乡是地，更是情

故乡，从空间上说，它是一片地理区域；从时间上讲，它是一个代表过去的阶段。

正如杨志军所说：“希望爱在广袤的故土上延续，一代比一代更蕨蕤的传承。”故乡不仅仅

是一片区域、一个阶段，更是一种情感，一种从祖先到我辈，薪火相传的精神情感。所以故

乡是一片地，更是一种情。