高考时政类作文预测

高考时政类作文预测

阅读下面的材料，根据要求写作。正如《寻找乌布隆》一文的二舅一样，我们在生命中也会遇到未知，无论生命怎么发展，但最终的结局我们是无法预料的。我们的生活可能交织着无数的艰辛和劫难，也可能融汇着无数的欢乐和幸福，然而却毫无例外地都潜伏着、存在着无穷无尽的未知数。但正是有了这些未知数，我们才能不停地渴望和不断地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圆满的生命结局。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【详解】材料第一段由二舅的一生引出生命和生活都会存在未知数的现实。无论我们的生命还是生活，都存在着无穷无尽的未知数，最终的结局都是无法预料的。第二段阐述了未知数对于我们的积极作用。我们的生命中充满未知数，正是这些未知数给我们的生命众多意义：期待、追求、渴望、美好、不懈……对于未知，我们要坦然面对，积极拥抱，迎接未知就是迎接无限美好的生命。写作时可以先写要正确看待“未知”，未知的确意味着不确定性，有可能有潜在的危险，但也充满机遇和挑战，也正因如此，我们，尤其是青少年，要看到“未知”积极的一面，不能因畏惧而逃避，要坦然面对，去追求最圆满的生命结局；其次，我们可以写面对“未知”的正确态度和做法，比如要有勇敢接受挑战的心态，要带着好奇心去探索未知，要运用智慧去从未知中寻找机遇，要把未知变为已知，让一切尽在掌握。立意：1.开启未知旅程，遇见更好自己。2.未知使生命更精彩。3.乾坤未定，你我皆无限。4.未知，所以砥砺前行。5.探未知前途，搏更美明天。6.探索未知，领悟人生。7.未知的前方，未来的芬芳。8.徜徉未知之海，寻觅人生意义。9.因为未知，所以奋斗。探索未知，追求卓越乌布隆到底是古老部落名还是别的什么，对我们来说，它只是小说虚构的一个情节，只是小说人物遇到的未知数。我们更关注的是自己生命中的未知数。是啊，我们的成长历程中潜伏着太多的未知数。对当下的高三学子而言，我们将进什么样的大学，读哪个专业，以后将在哪个城市工作，将会遇到哪些有趣或可憎的挑战，都是未知数。就像盲盒，就像电影《阿甘正传》里的台词：你永远不知道下一颗巧克力是什么味的。但是，生命的全部意义与乐趣，不正在于探索未知、追求卓越么？不正在于吃了一颗巧克力，还有无数颗渴望中的未知的巧克力么？未知是一种挑战，也是一种不确定性。对于投身农业科研的青年袁隆平来说，杂交水稻的前景是不确定的；对于当年刚到云南的张桂梅来说，能否如愿在山区办一所免费女子高中是不确定的；对于2023年以前的航天员景海鹏、朱杨柱来说，能否顺利进入神舟16号载人飞船代表中国去探索未知的太空是不确定的。探索未知说说容易，做起来很难，需要坚定的信念、坚强的毅力、非凡的勇气与智慧。袁隆平几十年如一日胼手胝足奋战在田间地头、科研一线；张桂梅为办女子免费高中到处奔波，经历了多少艰辛与磨难；景海鹏每天坚持做600个仰卧起坐、600个俯卧撑；单单一个手控交会对接动作，朱杨柱就经过上千个小时的训练，形成了肌肉记忆。艰难困苦，玉汝于成；日拱一卒，功不唐捐。应该庆幸的是，他们成功了，成为时代的楷模，中国的骄傲。探索未知是一条布满荆棘的道路，没有人保证你一定成功。搞农业科研的很多，袁隆平只有一个；每天做仰卧起坐、俯卧撑的人很多，航天员凤毛麟角。对于探索未知的先锋来说，失败是必须常常面对的阴影，孤独与寂寞更可能长久陪伴，很可能还有不理解的嘲讽与打击，一不小心，还可能付出生命的代价，成为无人知晓的先烈。所以，我认为，我们在敬仰那些成功的探索者之外，也应该宽容那些失败的探索者，对所有类似二舅、苦心孤诣却默默无闻的探索者表达我们的敬意。我认为，在崇尚创新的新时代，这一点尤为重要。因为，没有探索，就没有创新。对于正处于伟大复兴征途上的中国来说，没有对未知的探索，就不会有天问追星，祝融探火，夸父逐日，天宫遨游太空；就不会有高铁飞速发展，5G率先商用，北斗全球组网，C919翱翔蓝天；就不会有突出重围的高端芯片，就不会有遥遥领先的华为手机，就不会有弯道超车的中国新能源产业以及新能源车产业团队。大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。中国是一只抟扶摇而上九万里然后图南的鲲鹏，我们有幸是它身上的一根羽毛，那么，就让我们坚定信念，直面挑战，敢于探索未知，努力追求属于自己的卓越人生。阅读下面的材料，根据要求写作。人生充满变量，社会发展也有诸多偶然因素，对于前进道路上的这些不确定性，有人充满忧虑，在犹豫不决中故步自封；有人未雨绸缪，在不确定中寻找确定；有人随遇而安，面对各种状态都能怡然自乐……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这则作文材料的核心议题是对生活中各种“不确定”的思考。材料提到了三种应对“不确定”典型态度，一是消极逃避，裹足不前，固步自封；一是提前筹划，主动迎接，谋定后动；一是安时处顺，随遇而安，无往不可。考生可选择一种进行讨论，或正向肯定，或反向批判，也可对其中的几种态度进行综合考量。从材料后面的省略号可以看出，对这个问题的相关思考绝不囿于以上三种，考生完全可以从其他角度展开发散思维，但前提都得是面对不确定的背景下应该具备的比较符合价值观的人生态度。“不确定”是当今社会的突出特点，一方面，科技发展一日千里，ChatGPT、Sora等颠覆性成果相继问世：一方面，国际关系波谲云诡，俄乌战争，巴以争端等地区冲突阴霾不散。在这一系列的不确定因素中，人类将何去何从，值得每一位青年思考。与此同时，作为即将走到人生十字路口的高三学生，面对成长过程中的各种偶然，想到未来可能遇到的各种变量，肯定也有许多深切感受。写作时，考生或从自身出发，或着眼社会发展大局谈自己的独特体悟均可。写作中，在文章开头提出自己的观点，对于时势的变动不居，一味置身事中容易产生焦虑与愤慨；而如果能抽身出局，以历史的视角去看待，则会多几分睿智与淡然。主体部分分别分析以下内容，历史视角要求我们站在客观立场去看待不确定性所带来的利害恩怨；历史视角要求我们从历史中汲取智慧以应对不确定性带来的迷茫疑惑；历史视角要求我们能记录并反思自己所经历的诸多不确定性，以求智慧的增长。最后总结全文，借助时代赋予的工具便利，不断增强主体意识、主体精神，让自己的内心日益强大，我们就有可能成功驾驭“不确定性”这匹野马。以简易驭变易，实乃古今不易之准则。立意：1.人生因不可预约而精彩。2.未雨绸缪，在不确定中寻找确定。3.享受多变生活，诗意栖居大地。4.拒绝内耗，积极化解“不确定”的负面影响。5.波谲云诡日，发展突破时。以不确定之剑，铸就确定之魂江流九派，山峙五岳，国际形势云谲波诡，时代风云变幻莫测，实为常态。黑天鹅频频起飞，灰犀牛势不可挡，我们在唯一确定的不确定性面前，就甘于手无缚鸡之力了吗？习近平主席就曾说过：“我们要为世界注入更多确定性。”我想我们的确应该正视不确定性，转化不确定性，以不确定之剑，铸就确定之魂。追根究底，到底何谓“不确定性”。我们断不能将不确定性理解为“修短随化”式的生活无常，也定不能将其视为“朝不保夕”式的难以预料。当下的不确定性实为一种充满机遇与挑战的生活常态。明代散文家归有光发奋攻读，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，谁料八次会试都落第，但他依然能“读书谈道，学徒常数百人”，归有光在不确定性中淬炼了自己安贫乐道的美德。古典文学研究大家叶嘉莹先生成长在战乱，一生历经风雨，但她依然能淡然风雅地将诗词传唱，叶嘉莹在不确定性中坚守了自己笃信前行的美德。我们之所以常常被世界的不确定性所俘获，或者摧毁，根本就在我们对于自我的不确定。当我们能够借力不确定性，从而修筑起自己身上的不变美德，找到自己的确定性，就能如“定海神针”般坚不可摧。当我国的北斗团队碰到日渐风靡全中国的GPS，正如萌动的春芽突然遭遇泥石洪流，若是就此放弃，便不会再有“世界北斗”之说，北斗团队正是在不确定性中弘扬了永不言弃的民族精神，终向死而生，完美蜕变。当高歌猛进的华为突然遭遇芯片战的野蛮围堵，正如奔腾的长江突然遭遇激流险滩，若是一蹶不振，便不会再有“遥遥领先”之说，华为正是在不确定中锚定了勇于创新的民族精神，终鸿蒙初开，万众惊艳。现在的我们之所以能够屹立于世界民族之林，不是因为时代风云的稳固不变，恰恰是因为在风云变幻的时代中，我们坚守着自己的民族精神。而一个民族的精神不会从天而降，只有我们借力不确定性，才能于实事中将国之精神一砖一瓦地堆砌，找到一个国家乃至一个民族的确定性，让家国永立不倒。诚然，我们面对生活中的诸多突如其来和不确定性，可以未雨绸缪，做好应对，也许也能平稳渡过。但是正如惠特曼所说：“不论你望得多远，仍有无限的空间在外边；无论你能数多久，仍有无数的时间数不清。”若只是被动应对不确定性，终会让我们疲于面对，显然不是长久之计。面对充满不确定性的生活常态，还是需要我们正视以后，先接纳，再转化，最后用好不确定性这把利剑。以不确定之剑，修筑自己的美德，永固家国的精神，美德与伟大的民族精神即是灵魂，当美好的灵魂已确定，变得不可撼动，还何惧不确定？阅读下面的材料，根据要求写作。有人喜欢简单，认为人生的追求是从“不简单”到“简单”。其实，有些事情看似简单，但通往“简单”的路并“不简单”。以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】本次材料作文立意难度稍大，是因为“简单”“不简单”的陈述主体不唯一。材料第一句后半部分陈述了人生追求的从“不简单”到“简单”，而第二句后半部分又添加了努力过程的“不简单”。同时，材料中间又以关联词“其实”对这两句话进行衔接，暗含“实际上（事实上）应是如此”的意思，这说明其引领的后两句，才是作文的落脚点。对此，我们首先要看到前者从“不简单”到“简单”的相对合理性与不合理之处，比如，有时候出于外界形势所迫，我们想要将事情简单化，这无可厚非，但过度追求“简单”，就是降低要求，逃避困难，这反而会导致我们难以成就人生追求。而从“简单”到“不简单”，在一定程度上则展现了一个人降低标准、逃避困难的状态。由此可见，作文意在鼓励广大青年树立远大理想，不轻易降低追求，持续奋斗。【审题立意】写作时，首先可以适当退一步，说明从“不简单”到“简单”在某些层面上的相对合理性，然后反向出发，对此观点展开批判，从而进一步说明通往“简单”的道路也并“不简单”，这需要坚持不懈的奋斗。此后，则可考虑从目标和过程等角度进行分层论述，说明既然做好任何事都“不简单”，那么当代青年不如树立远大的理想，面对一时的困难，也不要轻易降低目标。最后，则可总结全文，说明其实，人生追求不应以“简单”或是“不简单”作为衡量取舍的标准而是应立足于自己的天性，迎合于时代的需求，落地于坚持不懈的奋斗。立意：1.躬身入局，追寻不简单的人生。2.将简单的事情做到精益求精，就是不简单。3.简单不是草率，复杂更见匠心。人生不以“简单”设限，奋斗不以“不简单”止步面对荆棘，人们容易将“不简单”的追求妥协成“简单”的目标。殊不知，即使是“简单”的目标，也需要“不简单”的奋斗才能实现。孔子有言“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。所以我们的人生不应以“简单”设限，也不应轻易降低追求，更不应停止奋斗的脚步。“不简单”的人生追求，可以是推动历史的革命，可以是开天辟地的创新，这样的“不简单”，简直可以用“伟大”来形容。其实“不简单”的目标，也可以是守好一座石窟，跳好一支孔雀舞，亦或是做好一顿饭。我们可能会觉得这样的追求太“简单”。殊不知，任何追求，都需要精益求精的“不简单”的奋斗才能实现。人生追求由“不简单”到“简单”的转变，展现了一个人降低标准、逃避困难的状态。倘若外在环境可控，而个人轻易地降低追求，则是懦弱的表现，难以成就一番作为。然细细想来，人生路漫漫，道路曲折坎坷，许多人的追求淹没在了泥潭当中。面对复杂的环境、家庭的变故、个人的身心俱疲，人们将追求降低也无可厚非。退居二线的“北漂”游子、被大厂裁员而临时跑外卖的员工、从土木工程转行的从业者，都是在残酷的现实中重拾信念的勇者。他们退而求“简单”的追求，恰恰是洗尽铅华之后的清醒。然而，通往貌似“简单”的道路也并“不简单”，这需要坚持不懈的奋斗。“敦煌女儿”樊锦诗用尽一生，奉献大漠；孔雀舞女王杨丽萍一生只跳好一支舞。越剧小生陈丽君1秒切换眉眼，是她18年的台下之功；文化传播者李子柒那一帧帧的美食光影，是她不断学习的勋章，所以做好貌似“简单”的一件事也“不简单”。既然做好任何事都“不简单”，那么当代青年倒不如树立远大的理想，面对一时的困难，也不要轻易降低目标。只要我们脚踏实地，孜孜以求，以十年磨一剑的韧劲奋勇前行，难保不会实现“不简单”的理想。试想失聪女孩江梦南，追求“不简单”的北大梦；试想大山老师张桂梅，让女孩儿追求“不简单”的逆天改命；试想企业家雷军带领“小米”跨领域制造“不简单”的新能源汽车。他们都不以“简单”给自己设限，也不会轻易降低追求，在追梦路上，他们熠熠闪光。其实，人生追求不应以“简单”或是“不简单”作为衡量取舍的标准，而是应立足于自己的天性，迎合于时代的需求，落地于坚持不懈的奋斗。不轻易降低追求，一辈子办成一件事，便是活出人生的本真，活出一个功德圆满。当代青年，如若像保尔·柯察金一样，不因碌碌无为而悔恨，那么请不要以“简单”设限，也不要降低人生的追求，更不要因奋斗过程“不简单”而停止奋斗。我们要活出极致人生，奉献伟大时代。阅读下面的材料，根据要求写作。2013年至2023年，习主席10年10篇新年贺词，宛若一本“国家相册”。这本“国家相册”，定格了许多“中国瞬间”：这些“中国瞬间”由普通人创造；积微光聚烛照，累瞬间成永恒。“中国瞬间”给正在成长的我们怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题指导：这是一道材料作文题，材料的后半部分是对中心话题“中国瞬间”的解说，据此我们可提炼出关于“中国瞬间”的两个关键短语：“普通人创造”“积微光聚烛照，累瞬间成永恒”。本材料引导学生回顾10年精彩的“中国瞬间”，认识到这些“中国瞬间”由每一个普通的中国人创造，每一个“中国瞬间”的微光汇聚成中国的高光时刻，每一个“中国瞬间”铸就成永恒的时代精神。此外，考生还需注意作文任务：“中国瞬间”给正在成长的我们怎样的联想和思考?引导学生也争做“中国瞬间”的创造者，助推时代的发展。如写议论文，紧扣材料中提及的近10年的“中国瞬间”展开联想，针对两个关键短语展开议论，阐发正在成长的青年人的思考，符合题意；如记叙故事，讲述近10年某个或多个“中国瞬间”的故事对自己的影响，叙述中体现材料中的关键短语，符合题意。你我皆是一束微光如果历史在黑暗中行进，难免会迷失方向。历史当然需要被点亮，那么你我皆是一束微光。你我皆是一束微光，创造奇迹，前路能照亮。你也许会说，能创造奇迹的人，当然不是普通人了，他们至少是具有传奇经历的人。可是在声名鹊起之前呢？他们一定是与我们一样，普普通通，默默无闻地努力学习、工作与生活着。核潜艇专家黄旭华隐姓埋名三十年，铸就国之重器，成为科技之微光；张桂梅，创建华坪女子高中，点亮深山深处女孩的梦想，为社会输送人才，成为教育之微光；任正非几十年的励精图治，在高科技企业中艰难突围，成为企业发展之微光。他们困窘艰辛不堕其志，委屈误解不鸣其冤，默默耕耘不求其名，以信念、坚韧与笃行使普通平凡的人生变得璀璨，赢得芳华，成为了“中国的瞬间”。你我皆是一束微光，聚烛而明，瞬间成永恒。海德格尔曾说：时间不是事物，所以它什么都不是，但它永远存在，不会消失，没有时间里的存在那么短暂。在无尽的时间里，瞬间怎能永恒？但，确实可以，因为有历史，瞬间可以铭记在历史的记忆里。当南仁东的“天眼”成为探索宇宙奥秘的神器的时候，当“珠港澳大桥”成新的世界建筑奇迹的时候，当袁农平实现水稻梦想，缓解世界粮食危机的时候……他们的瞬间已经成为历史上的永恒。当然，还有一种永恒，那便是延续，从“嫦娥飞天”到神州系列，5000多年的“飞天”梦想，从来没有变过，一代代普通人聚烛而明，薪火相传，将现在延续到未来，累瞬间成永恒。你我皆是一束微光，相信自己，瞬间的存在也能永恒。在永恒的时空面前，人其实是弱小的，很容易否定自己，连“乐天派”士大夫苏东坡也有一时的犹疑，否则为什么感叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，只能“托遗响于悲风”呢。然现代社会，历史的风起云涌面前，毛主席吟唱“数风流人物，还看今朝”，习主席新年贺词，记录了新时代的“中国瞬间”，激励着你我重新认识自己，定位自己，树立信心，坚守责任，以普通人的身份成就不普通的人生，成为新时代与未来时代的创造者。你我皆是一束微光，相信自己，瞬间的存在也能永恒。江山留胜迹，我辈复登临，少年当立志，何妨梦作星？积微光点点，照亮寰宇，留下永恒的记忆。阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“用时尚感让亚运会生辉”，这次杭州亚运会的吉祥物设计就非常具有时尚感，深得年轻人喜爱。年轻人总是追逐时尚，认为时尚就是美，个性，新想法，新思潮。也有人认为，不要追求时尚，时尚瞬息万变，文明才是我们的方向。杭州亚运会也秉持“文明”的办会理念，习近平主席也曾寄语时代青年，弘扬中华文明，文明互鉴，美美与共。阅读以上材料，谈谈你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题指导：这是一道记叙性材料作文题。材料立足社会热点，借杭州亚运会的吉祥物因极具时尚感而深得年轻人喜爱引出话题“时尚”，然后围绕着“时尚”提出了两种观点，第一种观点年轻人总是追逐时尚，时尚就是美。第二种观点不要追逐时尚，文明才应是我们追逐的方向。同时借杭州亚运会的办会理念和习近平总书记的寄语，强调追逐文明、弘扬中华文明的必要性。结合以上内容我们可以提炼出两大关键词：“时尚”与“文明”。材料意在引导考生深刻意识到，在日新月异的新时代及国际交融日益密切的今天，追逐新时尚与弘扬传统文明的重要性，启示我们辩证分析“时尚”与“文明”的关系，兼顾二者，走向美好未来。写作时，可采用递进式的论证结构，从追逐新时尚与弘扬传统文明的辩证关系，各自的重要意义，如何正确处理二者的关系等角度展开具体论证。在论述“追逐新时尚与弘扬传统文明各自的重要性”时，可以从时代发展、民族复兴等角度进行论述，使论证更深入。在论述“如何正确处理追逐新时尚与弘扬传统文明的关系”时考生可从不同角度切入辩证分析，如以追逐新时尚为驱动力，推陈出新，促进创新发展；以弘扬传统文明为本，博采众长，夯实民族根基等。参考立意：1.追逐新时尚，促进社会创新发展。2.树立时尚自信，回归中国本位。3.弘扬传统文明，助力民族复兴。4.兼顾时尚与文明，行稳发展之路。寻觅时尚与文明的和谐共生时尚与文明，如同并蒂莲花，既绽放出独特的美丽，又散发着淡淡的幽香。时尚，如同新生的朝阳，挑战着陈旧的束缚，引领着人们朝着新潮、多元化迈进；文明，像静谧的溪流，积淀着千年的智慧，洗涤着社会的污浊。在杭州亚运会的吉祥物设计中，我们看到了时尚与文明的交融。我们应拥抱时尚，成为弄潮儿。时尚，是人们对新生事物的好奇和追求，是对个性的张扬和表达。正如古人云：“水性杨花，趋新忘旧。”时尚是一种不断变化的美，它如同一道彩虹，绚丽却短暂。然而，正是这种短暂的特性，使得时尚不断推陈出新，引领着我们走向更加美好的未来。杭州亚运会的吉祥物设计，以其别具一格的造型和寓意深远的内涵，成为了人们追捧的焦点。我们应珍视文明，成为传承者。文明，是人类千百年来的智慧结晶，是社会秩序的基石。孔子曾言：“克己复礼为仁。”这里的“礼”，便是一种文明的体现。文明不仅仅是历史的遗产，更是我们生活中的点点滴滴。它既包括言行举止的规矩，也包括待人接物的礼仪。杭州亚运会秉持“文明”的办会理念，正是对文明的尊重和传承。然而，我们并不能因此而否认时尚与文明的共存可能性。反而，我们应当探求二者之间的和谐共生之道。有哲人曾言：“过犹不及。”在追求时尚的过程中，我们不能摒弃文明；在传承文明的同时，我们也应当拥抱时尚。换言之，我们应当在尊重传统、坚守底线的基础上，以包容的心态去接纳并引领时尚。杭州亚运会的吉祥物设计之所以深受年轻人的喜爱，正是因为它把握住了时尚与文明的平衡。时尚与文明的和谐共生，是我们社会发展的必然趋势。一方面，时尚的元素为我们的生活注入了新的活力。它让我们的世界变得更加丰富多彩，让我们的生活变得更加有趣。另一方面，文明的力量为我们提供了指引和约束。它让我们明白何为对错、何为美丑、何为善恶。正如先贤所言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”通过追求时尚与文明的和谐共生，我们可以更好地面对生活的挑战和机遇。时尚与文明的和谐共生，也是我们个人成长的关键。一方面，通过追求时尚，我们可以更好地理解并适应社会的发展变化。它让我们保持年轻的心态，保持对新生事物的好奇心和探索精神。另一方面，通过珍视并传承文明，我们可以更好地了解并尊重传统文化和价值观念。它让我们保持良好的道德品质和文化素养，成为一个有责任感、有担当的人。因此，通过时尚与文明的平衡和协调，我们可以更好地实现个人成长和社会的和谐发展。综上所述，时尚与文明并非水火不容的两端，而是可以相互促进、和谐共生的存在。通过正确理解和把握时尚与文明的关系，我们可以更好地适应社会的发展变化，同时也可以更好地传承和发扬传统文化和价值观念。让我们拥抱时尚、珍视文明，成为新时代的弄潮儿和传承者！让传统的成为时尚的传统文化“跨界”参与当代艺术设计、融入现代文化潮流的优秀实践大量涌现，一股新的“中国风”已成设计风尚。真正有生命力的“中国风”设计，一定是植根于中华优秀传统文化的设计。要想让流动的传统与生动的当代对接，就得有意识地突破，让传统文化元素与不同文化语言进行融合重构。央视牛年春晚上，时装走秀节目《山水霓裳》在宛若幻境的景致中展现中国服饰之美，引发关注的同时，也让“中国风”再次成为热议话题。不单单是服饰设计，近年来，在动漫、游戏、建筑、广告、工艺美术等各个设计领域，都不约而同地涌现出对中华传统文化元素的挖掘和对中华美学精神的演绎。民族传统与现代时尚碰撞，形成强劲的“中国风”设计潮流，让中华优秀传统文化以一种既古老又年轻的形象呈现在大众面前。鲜明的文化自信、主动的设计意识和开放的市场视野，成就“中国风”设计新潮流。早在17到18世纪，伴随东西方之间的贸易往来和文化交流，带有独特东方韵味的刺绣、陶瓷等中国工艺品深受西方世界欢迎，其纹样、色彩、工艺技法等对西方的绘画、建筑、工艺美术设计、服装服饰设计产生深远影响，以至于在后来流行的巴洛克艺术、洛可可艺术中都能看到中国艺术风格的影子。在这之后，“风从东方来”的现象时有发生。中国的民族服装、动画电影《大闹天宫》《哪吒闹海》等，都曾以鲜明的民族风格和独具魅力的艺术形式赢得世界目光。成立于1956年的中央工艺美术学院（今清华大学美术学院），建校宗旨就是为了将中国传统的工艺美术、装饰艺术融入现代设计，以庞薰琹、张光宇为代表的先行者拿出不少令人耳目一新的作品。改革开放以来，随着我国设计教育和设计行业的发展，结合本土元素进行商业设计的探索渐渐出现。1992年深圳举办中国首届“平面设计在中国”大展，其中一些代表作品既体现出对国际现代设计潮流的融入热情，也表现出对中华优秀传统文化的传承意识。近年来，随着我国综合国力的增强，中华文化的魅力和影响力得到更广泛的传播。传统文化“跨界”参与当代艺术设计、融入现代文化潮流的优秀实践大量涌现，一股新的“中国风”已成设计风尚。无论是时尚大牌对传统织锦工艺、祥云图案、青绿水墨的娴熟运用，还是动画电影《大圣归来》《哪吒之魔童降世》中融合传统魅力与年轻活力的视觉风格，抑或是电子游戏从角色、场景到道具对神话题材的审美挖掘……这股“中国风”既不同于几百年前在欧洲流行的异国情调，也与近几十年来对工艺美术现代道路的探索不尽相同。其最大特点表现为鲜明的文化自信和主动的设计意识，是在对中华传统文化有了更深层的理解和把握之后，立足当代社会生活，结合现代设计理念的创造创新；这股“中国风”也普遍更具市场视野，对时代脉动和受众需求更敏感，更具融合、跨界的特质，自觉运用新理念、新技术、新工艺体现设计之美。数千年来，中华文化形成了一条未曾间断的传承脉络。对“中国风”设计来说，这是一个拥有丰富形式、深刻内涵和无穷魅力的中华文化资源宝库。文献典籍、神话传说、民间故事等叙事资源浩如烟海，书法、绘画、篆刻、雕塑、音乐、戏曲、舞蹈等艺术形式各有千秋，建筑园林、染织服装、器物用品等工艺美术数不胜数……面对如此庞大的资源库，如何取用，怎样转化，以什么样的设计方法呈现怎样的视觉语言，尤其考验设计师的眼光与功力。以中国元素为抓手，焕发经典元素的活力。所谓中国元素，是指经过漫长的历史凝练而形成的、具有典型中华文化内涵的元素，如极有辨识度的汉字、水墨、书法、青花瓷、京剧脸谱等。“中国风”设计一般以中国元素为表现形式，但这种表现不是简单堆砌与罗列，而是力求地道、考究，还要充分挖掘转化活化的可能，使其成为设计创新的活跃因子。电影《黄金时代》海报设计中，宋体字的撇捺横竖点成为人物行走的森林，意指电影的主人公们在文学文化的世界游走、抉择、冲撞，汉字的间架美感与文化气息跃然纸上。2008年北京奥运会会徽“舞动的北京”，设计形式来源于篆刻肖形印，篆刻艺术刚柔并济的力道、中华文化悠久的历史、北京开放的姿态、人物奔跑的动感，多重意蕴融于一方印中，大气庄重又充满活力。这些都是巧用中国元素、将传统韵味和现代气息相结合的优秀案例。以中华美学为基础，营造深具传统韵味的意境。一些设计尽管没有使用明确的中国元素，但因为传递出中华文化所特有的意境，依然被称作“中国风”。中国色就是这种意境的一个重要来源。中华传统艺术和工艺美术数千年来积淀了极具特色的色彩体系。和西方更注重光线作用下的“明暗”不同，中国传统色彩通常建立在原始色彩基础上。朱砂、霁色、秋香、铜绿、藕荷、青莲，这些传统颜色尤其体现自然和谐之道，饱满淋漓与含蓄蕴藉并行不悖。宋代青绿山水画中抽象而悦目的石青、石绿，王希孟《千里江山图》中古绢的棕黄色与鲜艳的矿物颜料的奇妙相称，甚至连岁月与时间也是这种色彩印象的参与者——敦煌艺术鲜艳的色彩经过时间雕刻呈现出特别的东方韵味。而今，经过现代设计理念和社会生活的“洗礼”，传统色彩在设计师