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文档简介

高一必修上册文化常识整理

《沁园春》

1.粪土但当年万户侯

万户侯:本指食邑万户的封侯者,这里指大军阀、大官僚。“万户侯”

指汉代设置的最高一级侯爵,享有万户农民的赋税。侯爵封地内的户

口,要向受封者缴纳租税,服劳役。后来泛指高官贵爵。

侯:①古代五等爵位(公、候、伯、子、男)的第二等。②古代

用作士大夫之间的尊称。

食邑:①取其邑的租税供食。②指所封的邑。邑:封地,采地。

《喜看稻菽千重浪》

2.喜看稻菽千重浪

稻菽:稻和菽。菽:大豆。引申为豆类的总称。

菽水:泛指粗茶淡饭,用以指对父母的奉养,如“菽菽承欢”)。

五谷:稻、黍、稷、麦、菽。

《短歌行》

3、杜康:相传是最早造酒的人。也可借代酒。

4、子:对对方的尊称。

5、青衿:指代周代读书人青色交领的服装。衿,衣服的交领。

6.呦呦鹿鸣,食野之苹

此句出自《诗经•小雅•鹿鸣》,《鹿鸣》是宴客的诗,这里用来表

达招纳贤才的热情。

7、越陌度阡:穿过纵横交错的小路。阡,南北向的田间小路。陌,

东西向的田间小路。

《梦游天姥吟留别》

8、瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一,另两座叫蓬莱、方丈。

9、五岳:东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。

10.金银台:金银筑成的楼台,指神仙居住的地方。

11.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下

云之君:泛指驾乘云彩的神仙。

12.虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻

鸾:传说中的神鸟。

13.且放白鹿青崖间,须行即骑访名山

白鹿:传说中神仙、隐士多骑白鹿。

《琵琶行》

14、兀和:唐宪宗的年号(806820年)。

■:中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。

汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。一个皇帝所用年号少则一

个,多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为

皇帝的称呼,如永乐皇帝、康熙皇帝等。人们把这记录年代的开始之

年称为“纪元”,改换年号(或帝王纪年时代改称元年)叫做“改元”。

【庙号】庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的

皇帝称“祖”,后继者称“宗”。

【谥号】古代皇宫贵族、王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追

加的有褒有贬的称号叫谥号。

15、左迁:贬官、降职的委婉说法。单个"迁"一般为"升迁"。

16、出官:京官贬黜往地方任职。

17、迁谪:官吏因罪降职并流放。

18、司马:州刺史的副职。"刺史〃的任务主要是检核问事,监察之职。

19、善才:当时(唐朝)对技艺高超的乐师的称呼。

20、五陵年少:五陵年少:指京城富家豪族子弟。五陵,汉代五个皇

帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓,在长安附近,副驾豪族聚居在这

一带。缠头:古代对歌伎舞女打赏用的锦帛。绡:轻薄的生丝织品。

泛指轻美的丝织品。

21、青衫:黑色单衣。唐代官职低的服色为青。一般来说,三品以上

为紫袍,四五品为绯袍,六七品为绿袍,八九品为青袍。"司马青衫"

形容悲伤凄切的情感。

22.轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》

《霓裳》:《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制。《六

幺》:《六幺令》,唐代乐曲名。

23••十三学得琵琶成,名属教坊第一部

教坊:古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏

的教习、排练、演出等事务。第一部:第一队,是教坊中最优秀的一

队。部:量词,计量歌舞队、乐队。

24.钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污

钿头银篦:上端镶着花钿的银质发篦。钿:用金银等制成的花形首饰。

25.总结【拜】用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《指南录后序》

中的"于是辞相印不拜",就是没有接受丞相的印信,不去就职。

【除】拜官授职。如"予除右丞相兼枢密使"(《指南录后序》)一句中的

"除",就是除去旧职才受予新职的意思。

【擢】提升官职。如《战国策•燕策》:"先王过举才翟之乎宾客之中,而立

之乎群臣之上。"

【迁】调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,

人们常在"迁"字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙,降级

叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫

迁复。

【谪】降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》"滕子京谪守巴陵郡"

中的"谪",就是贬官的意思。

【黜】与"罢""免""夺"都是免去官职的意思。如《国语》:"献公将黜太

子申生而立奚齐。"

【去】解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于

一般情况和调整官职,而免职则是削职为民。

【乞骸骨】大臣年老了请求辞职。如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸

骨,征拜尚书。”

《念奴娇•赤壁怀古》

26.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁

周郎:周瑜,字公瑾,孙权军中指挥赤壁大战的将领。二十四岁时即

出任要职,军中皆呼为“周郎”。

27.羽扇纶巾,谈笑间,橘橹灰飞烟灭

羽扇纶巾:(手持)羽扇,(头戴)纶巾。这是儒者的装束,形容周

瑜有儒将风度。纶巾:配有青丝带的头巾。橘橹:代指曹操的战船。

橘:挂帆的桅杆。橹:一种摇船的桨。

28.人生如梦,一尊还酹江月

尊:同“樽”,一种盛酒器。这里指酒杯。酹:将酒洒在地上,表示

凭吊。

《永遇乐》

29.京口:古城名,因临京岷山、长江口而得名,即今江苏镇江。

30.北固亭:又名北固楼,今镇江东北的北固山上。

31.路:宋元时代行政区域名。

32.一片神鸦社鼓社日:社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只

有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊

日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗,主要是描绘社日的欢乐场

面。神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:社日祭祀土地神的鼓声。

33.封狼居胥:指西汉大将霍去病登狼居胥山(今蒙古国境内的肯特山)

筑坛祭天以告成功之事,后用以指建立显赫武功,成为中华民族武将

的最高荣誉之一。

《故都的秋》

34.文字里有一个“秋士”的成语

秋士:古时指到了暮年仍不得志的知识分子。

《荷塘月色》

35.鹊(yi)首徐回,兼传羽杯

鹊首:古时画鹊于船头,所以把船头叫“鹊首”。鹊:水鸟。羽杯:

酒器。

《劝学》

36、君子:指有学问、有修养的人。

37、蹉步:古代称跨出一脚为蹉,跨出两脚为步。38、弩马十驾:劣

马拉车走十天。驾,马一天的行程。

39、黄泉:地下的泉水。

《师说》

40、从韩愈的名与字关系可以看出,古人名与字是有联系的,字是对

名的解释和补充,对名有表述、阐释作用,因此又叫"表字"。有的字

与名相近相成,也有的相反相成。字是男子20岁举行加冠仪式后才起

的,标志着成人。

41.李氏子蟠:李家的孩子叫蟠。即李蟠,唐德宗贞元十九年进士。“唐

德宗”为(庙号),“贞元"为(年号)。

42.句读之不知,惑之不解

句读:指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句,一句话中间短暂

的停顿为读。古书没有标点,所以要学习句读。

43.巫医乐师百工之人,不耻相师

巫医:古代巫和医不分,故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业,也为

人治病。乐师:以演奏音乐为职业的人。百工:泛指各种工匠。

44.六艺经传皆通习之

■六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》

《易》《春秋》六种经书,其中《乐》久已失传,这是沿用古代的说

法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。传:

①古代解释经书的著作。②人物传记。

45、谥号:古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后,

根据其生前的品德来定的,带有或褒或贬或同情的称号。常见的如:

经天纬地曰文克定祸乱曰武照临四方曰明杀戮无辜

曰厉早孤短折曰哀年中早夭曰悼

46、庙号:皇帝死后,在太庙立室祭祀时起的名号,如高祖、太宗,

(非祖即宗)。

47.总结

古人有名有字,婴儿出生三个月后由父亲命名;男子二十岁举行冠

礼(结发加冠)时取字,女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字。

名与字往往有意义上的联系,如诸葛亮,字孔明;韩愈,字退之;苏

轼,字子瞻。古代尊卑等级森严,尊对卑称名,卑自称也称名;对平

辈或尊辈则不能称名,只能称字,甚至连字也不能称。

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,

季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,

字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽

父、仲尼父、叔兴父等。

【直称姓名】大致有三种情况。(1)自称姓名或名,如"五步之内,相如请

得以颈血溅大王矣〃"庐陵文天祥自序其诗二(2)用于介绍或作传,如"遂

与鲁肃俱诣孙权""柳敬亭者,扬之泰州人"。(3)称所厌恶、所轻视的人,

如"不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后〃。

【称字】古人幼时命名,成年(男子20岁)取字,字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈

平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜

子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马

君实。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前两者多由父

亲或尊长取定,后者多由自己取定。号,用于自称时,显示某种志趣或抒

发某种情感;对人称号也是一种敬称。如陶潜号五柳先生。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号

叫谥号。如称欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,

左光斗为左忠毅公,林则徐为林文忠公。谥分美恶,每字皆有一定含义。

此外,又有私谥,始于东汉。

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江

人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西运城永济一带)人,故而人称

柳河东。

48.总结:国号、庙号、谥号

年号年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号

为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做

改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。

如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元

封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三

年,先后用了丞徽、显庆、摩|、麟罐、乾封、总童。成烹、上元、

仪凤、调露、永隆、正耀、丞建、弘道十四个年号。

明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在

位时间长短,基本上只用一个年号,如明太祖只用法武,清高宗只用

乾隆。

特例:

1、明英宗朱祁镇,分别是正统和天顺

2、清太宗皇太极:天聪和崇德

3、清穆宗同治皇帝:祺祥和同治

庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时

的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,

其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元

璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称

世祖,玄烽(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有

庙号,因为按照典制,只有文治武功和健在卓著者方可入庙奉祀。唐

以后,每个皇帝才都有了庙号。

谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。

所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受大名,细行受细名。行出于己,

名生于人。”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐

与。还有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王

将相之谥在西囿时即已出现。秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。

私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有。民国以后,称谥在一段时间

内仍存在。谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义

行德曰元等,这是美谥;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰

灵等,这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用

两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。

49.附科举考试:

类别时间考试地点考生身份考中后身份第一名

乡试秋八月省城秀才举人解元

会试春三月礼部举人贡士会元

殿试春四月皇宫贡士进士状元

(殿试录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名

称状元,第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”

的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆

称传胪,一、二、三甲统称进士。一甲即授官职,其余二甲参加翰林

院考试,学习三年再授官职。古代的科举考试应分为四级考试,在乡

试之前还有院试,童生参加考试,考中的叫秀才。)

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在

秋八月举行,故又称秋闱(闱:考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、

副榜,正榜所录取的叫举人,第一名叫解田欧元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称

春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生

皆可应考,考中者称贡士,第一名叫会元。

【殿试】科举制中最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲

自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。

录取分为三甲:一甲三名,赐"进士及第"的称号,第一名称状元(鼎元),第

二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身"的称号;三甲若干

名,赐"同进士出身"的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统

称进士。

【及第】科举考试应试中选。应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》:

”逾三年,予披宫锦还家。"古时考中进士要披宫袍,这里"披宫锦"即指中

进士。

【进士】参见"殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十

七回:"读书毕竟中进士是个了局。"贡士参加殿试录为三甲都叫进士。

古代许多著名作家都是进士出身,如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王

昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的

范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士,一甲即授官职,

其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职

50.附一一三省六部:

“三省〃即中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)。

三省的长官分别是:(中书省一一中书令一一中书侍郎一一中书舍

人)

(门下省一一侍中一一门下侍郎一一给事中)

(尚书省一一尚书令一一左右仆射)

尚书省分管"六部”|:(尚书侍郎----郎中员外郎)

1、吏部(主管文官官吏任免升降考核)

2、户部(主管土地户口赋税财政)

3、礼部(主管礼仪祭祀科举学校)

4、兵部(主管武官选用练兵军事)

5、刑部(主管司法刑狱)

6、工部(主管水利屯田交通建筑)

三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时,三省同为最高政务机构,

一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是

宰相。中书省长官称中书令,下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下

省长官称侍中,下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令,

下有左、右仆射等官职。

尚书省下辖六部:吏部,管官吏的任免、考课、升降、调动等;户

部,管土地户口、赋税财政等;礼部,管典礼、科举、学校等;兵部,

管军事;刑部,管司法刑狱;工部,管工程营造、屯田水利等。各部

长官为尚书,副职为侍郎。下设郎中,副职称员外郎,下属官员有主

事等。

《赤壁赋》

51、既望:过了望日(阴历每月十五为望),阳历十六。朔,农历

每月初一。望,农历每月十五。晦,农历每月最后一天。

52、美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

53、羽化:传说成仙的人能飞升,像长子翅膀一样。

54、古人讳言死字:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒(被授予爵

位的大夫可以用“薨”),士曰不禄,庶人曰死。

55.总结古文中表示时间的词语有两类:一是时间名词,如“翌日”

“期年”“望”;一是时间副词,如“须臾”“俄而”“良久”。

为了提高考生的文言文阅读能力,需要识记以下词语:

即日(当天(农历每月十五日),既望

(农历每月十六日),晦(农历每月的最后一天),朔(农历每月的第

一事,顷之(不久),既而(不久),须臾(片刻),寻(不久),俄、俄而

(一会儿),食顷(吃一顿饭的时间),斯须(一会儿),未几(不久),适(刚

刚),曩(从前),已而(不久)。

《登泰山记》

56、乾隆三十九年:公元1774年。乾隆,清高宗爱新觉罗•弘历的

年号(1736——1795),共60年。康熙是清圣祖爱新觉罗•玄炸的年

号,共61年。雍正是清世宗爱新觉罗・胤祖的年号,共13年。

余以乾隆三十九年十二月

“乾隆”:年号纪年法。《赤壁赋》“壬戌之秋”中“壬戌”属于干

支纪年法。

57、总结

是月丁未:丁未,干支纪日。干支可用来纪年(壬戌之秋),纪月,

纪日(是月丁未)。

(甲、乙、丙、丁、戊,己、庚、辛、壬、癸)

十二地支:(子、丑,寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、

亥)

天干地支

十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的

顺序相互配合,组成了干支纪元法,形成干支历。天干地支在中国古代

用于纪年、纪月、纪日、纪时等。干支还有其他的功能和内涵,比如十

二生肖文化。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、五(牛)、

寅(虎)、卵(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申:(猴)、酉(鸡)、

戌(狗)、亥(猪)。

01甲子11甲戌21甲申31甲午41甲辰51甲寅

02乙丑12乙亥22乙酉32乙未42乙巳52乙卯

03丙寅13丙子23丙戌33丙申43丙午53丙辰

04丁卯14丁丑24丁亥34丁酉44丁未54丁巳

05戊辰15戊寅25戊子35戊戌45戊申55戊午

06己巳16己卯26己丑36己亥46己酉56己未

07庚午17庚辰27庚寅37庚子47庚戌57庚申

08辛未18辛巳28辛卯38辛丑48辛亥58辛酉

09壬申19壬午29壬辰39壬寅49壬子59壬戌

10癸酉20癸未30癸巳40癸卯50癸丑60癸亥

我国古代纪年法主要有四种:

(1)王公即位年次。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺如列传》:“赵

惠文王十六年,廉颇为赵将。”

⑵年号。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年

号纪年。如《琵琶行》“元和十年”。

⑶干支。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二

地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时

的序号,叫“干支纪年法”。如《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望。”

近代还常用这种方法来表示重大历史事件,如“甲午战争”“辛亥革

命”。

⑷年号干支兼用。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》”淳

熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵春(sh苞n)年号,“丙申”是干支纪

年。“天启壬戌秋日”(魏学部《核舟记》),“天启”是明熹宗朱

由校年号,“壬戌”是干支纪年;“乾隆丁亥冬”(袁枚《祭妹文》),

“乾隆”是清高宗爱新觉罗•弘历年号,“丁亥”是干支纪年;“顺

治二年乙酉四月”(全祖望《梅花岭记》),“顺治”是清世祖爱新

觉罗•福临年号,“乙酉”是干支纪年。

58.是月丁未/戊申晦“丁未”“戊申”属于干支纪日法。【纪日法】

我国古代纪日法主要有四种:

⑴序数纪日法。如《项脊轩志》:“三五之夜,明月半墙。”“三五”

指农历十五日。

⑵干支纪日法。如《石钟山记》,“元丰七年六月丁丑”即农历六月

九日。

(3)月相纪日法。指用“朔、月出、望、既望、晦”等表示月相的特称来

纪日。每月第一天叫朔,每月初三叫肥,月中叫望(小月十五日,大月十

六日),望后这一天叫既望,每月最后一天叫晦。《赤壁赋》:“壬戌之

秋,七月既望。”《与妻书》:“初婚三四个月,适冬之望日前后。”

⑷干支月相兼用法。干支置前,月相列后。如《登泰山记》:“戊申晦,

五鼓,与子颍坐日观亭。”59、五鼓:即五更,古人纪时方法之五。一

更:19一一21点,二更21一—23点,三更23——01点,四更01——

03点,五更0305点。总结古代纪时法:

天色纪时夜鸡平日食隅日日晡日黄人

半鸣明出时中中帙时入昏定

地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

四五

更更更更更

现代纪23|01|03I05|07|09I11|13|15|17|19|21|

时0103050709111315171921

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