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文档简介
[甲]登飞来峰飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。[乙]望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。1.[甲]诗作者是______(人名),[乙]诗中“钟”的意思是______。(4分)
2.下列对两首诗分析有误的一项是(
)。(3分)A.两首诗都表现了诗人不畏艰难、勇往直前的进取精神。B.两首诗都运用了虚实结合的手法来表现景物。C.“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”与苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”均可表现“哲理的诗化,诗化的哲理”。D.“会当凌绝顶,一览众山小”抒发了诗人登上泰山后俯视群山的豪迈气概。1.(4分,1空2分)王安石;聚集2.(3分)D【甲】望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。【乙】登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。1.【甲】诗描绘了泰山
的气势和
的景色。2.【乙】诗中“浮云”一词的含义是什么?
3.请从“钟”字入手,对【甲】诗中“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。4.【乙】诗中“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”包含怎样的哲理?它与【甲】诗中哪两句有异曲同工之妙?
1.高大雄伟
神奇秀丽2.眼前的困难、障碍、挫折等。3.“钟“是聚集的意思。这里用拟人的手法,赋予大自然以人的情思,写出大自然对泰山的情有独钟,描绘出泰山神奇秀丽的景色,表现了诗人对秦山的喜爱赞关之情。4.哲理:只有站得高,才能看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难所吓例。
“会当凌绝顶,一览众山小。”[甲]己亥杂诗(其五)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。[乙]爱莲说(节选)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1.[甲]诗中的“落红”是_________的意思。[乙]文的作者是_______(人名)。2.用现代汉语翻译下列句子。菊之爱,陶后鲜有闻。3.下列选项理解不正确的一项是(
)。A.[甲]诗前两句抒情叙事,只是抒发了作者离开京城的忧伤之情。B.[乙]文的标题“爱莲说”的意思是“说一说自己喜爱莲花的原因”。C.[甲]诗后两句由抒发离别之情转入抒发报国之志,成为传世名句。D.[乙]文“中通外直,不蔓不枝”象征了内心正直,不拉拢勾结的品质。4.[甲]诗和[乙]文的作者都以花明志,你会以什么花来明自己的什么志呢?1.落花
周敦颐
2.对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有听说。
3.A
4.言之有理即可,写清楚什么花,明什么志,可以和《爱莲说》中重复。[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。__________,__________。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1.[甲]文中所缺的句子是__________,__________。[乙]文的作者是北宋哲学家
__________。(4分)2.辨析下列“之”字的用法:(4分)A.充当代词B.相当于助词“的”C.用于标明前置宾语D.用在主语和谓语之间,取消句子独立性。(把序号填入括号内)(1)无丝竹之乱耳(
)
(2)何陋之有(
)
(3)水陆草木之花()
(4)知之者不如好之者(
)
3.用现代汉语翻译下列句子(6分)(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。4.下列对文章内容理解有误的一项是(
)。(3分)A.将“诸葛庐”“子云亭”拿来作比,意在自勉,反映了作者的安贫乐道之心。B.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”夸耀自己和交往的朋友都是博学之人、高洁之士。C.“中通外直,不蔓不枝”写出莲花正直、通达事理、行为方正的特点。D.“予谓菊,花之隐逸者也”表示“菊花是花中的隐逸者”,这个称号是作者给的。1.(4分)斯是陋室,惟吾德馨(2分)
周敦颐(2分)2.(4分)(1)D(2)C(3)B(4)A3.(6分)(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(3分)(2)(莲花)洁净地挺立(在水中),(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩。(3分)4.(3分)B陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。1.[甲]文的作者是唐朝的
(人名),[乙]文的作者是
(朝代)的周敦颐。2.选出下列句子中朗读节奏有错误的一项(
)。A.山/不在高,有仙/则名。
B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青。C.自/李唐来,世人/甚爱牡丹。D.可远观/而不可亵玩焉。3.用现代汉语翻译下面的句子。斯是陋室,惟吾德馨。4.[甲][乙]两文都采用了
的写法;[甲]文通过给陋室作铭表达自己
的人生态度;[乙]文通过描写莲花的形象和品质,表现自己
的高洁人格。1.刘禹锡
北宋(每空1分,共2分)2.B(2分)3.这是简陋的屋舍,只因我的品德好(就不感到简陋了)。(3分)(关键词:斯
馨,句子通顺)4.托物言志(1分)
安贫乐道(2分)
洁身自好(2分)[甲]孙权劝学初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。[乙]卖油翁陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1.[甲]文的作者是宋代的________(人名),[乙]文作者曾经自号“________”。(2分)2.翻译文中画线句。(4分)(1)士别三日,即更刮目相待。___________________________________(2)见其发矢十中八九,但微颔之。________________________________________7.[甲]文中吕蒙与孙权的对话中,可以看出吕蒙的真实想法是_______________;[乙]文卖油翁从钱孔倒油的行为,主要意图是_______________。(3分)1.司马光
醉翁或六一居士(每空1分)2.(1)有抱负的人分别多日,就要重新用新的眼光看待。(2)(卖油翁)看他射十箭中了八九,只是微微点头。(注意关键词准确翻译、句子通顺才能得满分;每题2分)3.不想读书。
告诉陈康肃,他的箭术并不值得骄傲,只是熟能生巧罢了/只是勤加练习就可以了。(第一空1分,第二空2分)[甲]孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。[乙]卖油翁康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,
但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1.甲文选自《_____》,乙文作者是_____。2.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点字的含义。以我酌油知之。3.鲁肃主动与吕蒙“结友而别”,是因为_____,康肃对卖油翁“笑而遣之”,是因为_____4.下列理解不正确的一项是(
)。A.甲文画线句中的“耳”和乙文画线句中的“尔”,所表示的语气相同。B.甲文鲁肃对吕蒙的态度和乙文康肃对卖油翁的态度,前后都有所转变。C.孙权现身说法指出“学”的必要性,卖油翁现场表演体现“熟能生巧”。D.甲乙两文都注重语言描写,寥寥数语,生动传神,展现人物性格特点。1.《资治通鉴》
欧阳修
2.凭我倒油的经验知道这个道理。
3.鲁肃为吕蒙的才略所折服
卖油翁酌油的高超技艺让他无话可说
4.C炳烛①夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行③乎?”平公曰:“善哉!”[注释]①炳烛:点烛。②盲臣:师旷为盲人,故自称为盲臣。③昧行:在黑暗中行走。孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。1.解释下面句子中的加点词。(1)恐已暮矣(
)(2)盲臣安敢戏君乎(
)(3)士别三日,即更刮目相待(
)(4)及鲁肃过寻阳(
)2.用现代汉语翻译下列句子。(1)少而好学,如日出之阳。_____________________________________________(2)孤岂欲卿治经为博士邪!___________________________________________3.晋平公担心学不好的理由是
,吕蒙不愿学的理由是
。(每处所填不超过5字)4.两文都是谈学习的,共涉及四个人,读完后你得到什么启发?
1.(1)迟、晚
(2)怎么
(3)再次、重新
(4)等到、到2.(1)年少而学,(就)如同初升的太阳。(2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗?3.年纪大;事务多。4.从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。[甲]游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。[乙]陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?[丙]董遇读书董遇字季直,性质讷而好学。兴平①中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆②负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改。人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”[注释]①兴平:汉献帝年号。②稆:野生的禾。1.[甲]诗作者是
(朝代)的陆游,[乙]文作者是唐朝的
(人名)。2.解释加点字。(1)而常挟持经书(
)
(2)读书百遍,其义自见(
)3.用现代汉语翻译下列句子。孔子云:“何陋之有?”4.对[丙]文划线句理解正确的一项是(
)。A.听从他的学者说:“苦于时间不足。”B.跟从他学习的人说:“苦于时间不足。”C.跟从他的学者说:“苦于连喝水的时间都没有。”D.听从他并向他学习的人说:“苦于没有时间喝水。”5.三篇诗文通过不同外在环境表达人物的不同的情操。[甲]诗借农村风俗画卷,表达作者
的情感;[乙][丙]两文人物的生活环境都可以用[乙]文中的“
”字来概括,[乙]文表达作者
的情感,[丙]文董遇的读书经历则告诉我们学习既要通过“
”明白大意,也要
。1.宋朝
刘禹锡
2.拿着
同“现”,表露、显露
3.孔子说:“有什么简陋的呢?”
4.B
5.对家乡的热爱,对农村淳朴民风的赞赏
陋
安贫乐道、不与世俗同流合污
先读百遍\读书百遍
善于利用一切空余时间参考译文:董遇字季直,为人朴实敦厚不善言辞,喜欢学习。兴平年间,关中发生战乱,董遇和他哥哥季中投靠了将军段煨。董遇和他哥哥收割贩卖野生稻子(维持生活),每次去董遇总是拿着书本,一有空闲就拿出来学习,他哥哥讥笑他,他也不改变自己。有人想跟从董遇学习,他不肯教,而且说:“一定要先读上百遍”。还说:“书读了许多遍以后,它的意思就自然而然的显现出来了。”想跟他学习的人说:“只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”的意思。董遇说:“冬天是一年里的空余时间;夜间是一天里的空余时间;阴雨天也是一种空余时间。”[甲]陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?[乙]安贫乐道王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如④也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固,遂为通儒⑥。(选自《晋书》)[注释]①耽:非常爱好。②营:谋求。③斗储:一斗粮食的储存。④意怡如:内心还是安适愉快。⑤哂(shěn):讥笑。⑥通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。1.解释下列句中加点的词。(4分)(1)斯是陋室(
)(2)何陋之有(
)(3)其妻患之(
)
(4)常丐食诵《诗》(
)2.“卿不闻朱买臣妻邪?”一句翻译准确的是(
)。(2分)A.你没有听说过朱买臣妻子邪恶吗?
B.你不知道朱买臣的妻子吗?C.你没有听说过朱买臣的妻子吗?
D.你不知道朱买臣妻子邪恶吗?3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
4.[甲]文是从哪些方面描写陋室的?(3分)5.比较[甲][乙]两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处(2分)1.(1)这(2)宾语前置的标志,不译(3)以……为患,为……而担忧(4)乞讨2.(1)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(2)王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。3.从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。4.相同之处:安贫乐道。[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?[乙]子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”——选自《论语·子罕》[注]九夷:古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。1.[甲]文的作者是
(朝代)
(人名)。2.解释下列加点词在文中的意思。(1)有仙则名(
)
(2)无案牍之劳形(
)3.[甲][乙]两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“
”和“
”。4.两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操?1.唐
刘禹锡2.出名;使……劳累。3.惟吾德馨
;
君子居之4.清雅脱俗,安贫乐道,高洁傲岸,淡泊宁静。[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,
同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(选自周敦颐《爱莲说》)[乙]周敦颐,字茂叔,道州营道人。原名敦实,避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃委手版②归,将弃官去,曰:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。(选自《宋史》)[注]①任:推荐。②手版:笏板,是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子,用以列出上奏的事项。1.解释下列加点词语在句中的意思。(1)陶后鲜有闻(
)
(2)亭亭净植(
)(3)有狱久不决(
)
(4)将弃官去(
)2.将下列句子翻译成现代汉语。(1)莲之爱,同予者何人?
(2)如此尚可仕乎!3.[甲]文托物言志,借“
”表述自己的志向和情操;[乙]文叙事写人,通过“速决一狱”和
两件事分别表现了周敦颐
、
的特点。(4分)1.(1)少
(2)立
(3)案件
(4)离开(1空1分,4分)2.(1)对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(2分)(2)像这样还能做官吗!(2分)3.莲
;
和王逵争辩
才智过人,善于断案;为人正直,刚正不阿,坚持原则,秉公判案。(共4分,每空1分,后三空意思对即可。)[甲]陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,
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