2024年高考语文名著阅读《红楼梦》整本书阅读：作文欣赏与借鉴

《红楼梦》整本书阅读专题练习作文欣赏与借鉴（一）一、阅读下面的材料，根据要求写作。《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。参考立意：（1）照搬不可行（直接移用）（2）新时代的接班人，要勇于“拿来”（借鉴）（3）创新是进步之魂（独创）（4）梦想时代，创新可为（独创）（5）发展传承，贵在创新（6）在传统文化沃土上，结出创新与自信之果（借鉴与独创）（7）“拿来主义”亦可绽放独创之花（借鉴与独创）（8）在借鉴中成长，在成长中创新（借鉴与独创）范文欣赏：化用诚可贵

独创价更高给匾额题名，“翼然”可以，“泻玉”不错，“沁芳”最好。引用化用都不及独创，所谓化用诚可贵，独创价更高。题名是这样，做其他事也是如此。拥有独特的创造力，生活将会处处有惊喜。比如大观园里的题名，看起来是起个名字的问题，其实比的是学识眼界心胸，以及各自的创造力。如果死读书，陈腐僵化，便只有照搬照抄，人云亦云。毫无新意，哪来惊喜？只有广泛涉猎，博采众长，又能灵活变通，因地制宜，才能兼容并包，融会贯通，才能慧眼如炬，独创一格。好的题名能让山水胜景更灵动而意蕴无穷。一棵树，一面墙，一幅字……当景观遇上文字，若花遇见月，草原遇见骏马，飞瀑遇见绝壁，相互成全，相得益章，美丽了眼目，惊艳了时光，让人一见即喜，回味悠长。大观园里一步一景，处处皆美，处处诗意盎然。流水淙淙，曲径通幽，亭台点染，意境无穷。“翼然”也好，“泻玉”也罢，尽管都能因形赋名，但都不及“沁芳”二字妥帖传神。“沁芳”“沁芳”，不仅点出了花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。皇恩浩荡，贵妃蒙皇家恩泽；元妃省亲，贾家是锦上添花，烈火烹油。贵妃所到之处，草木沐恩，亭榭着光，有景有情，妙趣天成。如此蕴藉含蓄，思虑周全的好名字，非满腹诗书脱俗出尘的宝玉莫属。所以当宝玉一说出这两字，一向以严厉著称的贾政也不由得点头称道。一直忌惮父亲的宝玉，那一刻，心里也有小小的欢喜吧。贾政欣赏的是宝玉的独创，如此妥贴而毫无斧凿之痕，既自出机杼，又诗意芬芳。独创，让宝玉在一群老学究中大放异彩，让威严的父亲青眼相待。“沁芳”犹如清澈的泉水，从大观园里汩汩而出，流向田野，流向大海，滋润一代又一代的心灵。创新才能进步，独创才能出彩。独创，是生活的源头活水，是民族进步的灵魂，是国家繁荣富强的动力。曾经的中国制造被贴上了山寨、劣质等标签；如今的中国创造熠熠生辉，举世瞩目。社会的进步离不开创造，大国的崛起非独创不可。自主创新，探索奋进，创造品牌，刷新记录。因为创新，因为独创，“天宫”“蛟龙”“天眼”“悟空”“墨子”等科技成果惊艳世界；“新四大发明”在海外圈粉无数……从世界工厂到创造大国，中国收获了越来越多的赞誉。独创不是空中楼阁，而是建立在借鉴模仿的基础之上。所谓独创的能力，就是经过深思的模仿。他山之石，可以攻玉。广泛地学习，深入地思考，博采众长，师夷长技以制夷。要想拥有独特的创造力，就要注意事物的各个方面，多方面地发掘问题。经常如此训练自己的头脑，就能够产生独创性的构思。莫泊桑说，才能来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。见多才能识广，悟透才能独创。给匾额题名，直接移用，借鉴化用，还是根据情境独创，产生的艺术效果是截然不同的。只有宝玉的独创，才让人眼前一亮。生活需要借鉴，更需要独创。独创才能占尽先机，独创才能立于不败之地。二、阅读下面的材料，根据要求写作。香菱急于学诗，想做个诗人。一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。黛玉在讲解了诗歌章法后，道：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、谢、阮、庾、鲍等人的一看，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”(节选自《红楼梦·香菱学诗》，有改动)读了上述材料，你有何感悟？请你站在学生的角度，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考立意：（1）书读百遍，其义自见。（2）阅读经典，修养身心。（3）学诗需要技巧，学习讲究方法。范文欣赏：阅读的深度，人生的高度香菱学诗初，林黛玉并未直接让她创作，而是先讲作诗的要点，然后给她介绍经典作家:王维、杜甫、李白，继而扩展到“陶、应、谢、阮、瘐、鲍”等作家。其次，把圈点好的王右丞的五律一百首让她“细心揣摩透熟了”。纵观林黛玉引导香菱阅读的过程，或许能给我们以阅读方面的启示——阅读的深度，人生的高度。香菱大量阅读经典作家的作品，并非走马观花式的浅阅读，而是“细心揣摩”的深阅读。深阅读与浅阅读，是时下流行又发人深省的话题。所谓深阅读，就是在阅读具有一定时代意义，富有思考深度和艺术价值的经典名著时，加上自己的思考，个性化的解读、吸收整部作品的精华。相较于深阅读耗时费力的阅读模式，浅阅读得之在即时性、大容量。然而，肤浅化、碎片化的特质是浅阅读无法掩盖的弊端，而将咀嚼、品鉴、回味、成长、生命同构于一炉的深阅读，则充分体现了重拾阅读之美的当代价值。当下社会，人心浮躁。人们热衷于浅阅读，以彰显自己“热衷于阅读，且通晓时下弊端，忧国忧民”。无论外表如何光鲜，浅阅读也难掩其走马观花、浮光掠影的本质。相比之下，由阅读经典带来的深刻醇厚、绵长悠久的文化韵味却会始终萦绕，经久不散，最终沉淀为宝贵的精神财富。“腹有诗书气自华”的卓然脱俗，在深阅读的静默中，在远接千古的思想里，被淋漓尽致地呈现。阅读的深度，人生的高度。于个人来说，深阅读就是澡雪精神，其过程如日之升，大气酣畅；其影响如月之恒，使读者得以思接千载，视通万里。深阅读能使贫瘠的精神世界得到文化甘霖的充分浸润，并赋予读者深厚的文化底蕴。由此可见，深阅读能让我们青年，尤其是学生，摆脱幼稚走向心智成熟，变得理性，让我们真正洞悉世间百态，品味千古浮沉，酌理以富才，积学以储宝。于国家、民族而言，深阅读是延续精神的必由之路。《大学》中说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”通过深阅读，前贤的思想言行滋养了我们，昭示我们应如何修身。礼是中华文化的核心要义，是构建民族精神的重要基因。而充分彰显“礼乐文化”的中国古代经典阅读的缺席，则是国民素质钙质不足的主要原因。可见，阅读是延续中华民族精神命脉的重要文化元素。浓厚的兴趣是深阅读进行的前提。与前贤对话，同大家畅谈，必先培养浓厚的兴趣。而文学、史学、哲学的广泛涉猎，是构成深阅读不可或缺的部分。就如香菱要想学诗，必须大量阅读经典作品一样。另外，沉潜心灵也是深阅读不可或缺的条件，蒲松龄说：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”阅读的深度，人生的高度。阅读当如卞生献璧，不知其止，足虽可刖，而璧犹自贵。让我们像香菱一样，沉浸于深阅读之美，在深阅读中有所悟、有所感，褪去铅华，陶冶心灵，收获精彩的人生。三、阅读下面的材料，根据要求写作。李爱华很喜欢读书，但是升入高中后，阅读时间有限，他准备列个阅读书单。爷爷推荐他读《三国演义》《红楼梦》等作品，他说经过时间检验的作品是经典最值得读；爸爸推荐他读金庸作品，他说这些作品曾经深刻地影响了他们那一代人，让他们受益匪浅；爱华自己很喜欢日本作家东野圭吾的作品，同学们都在看；爱华向语文老师请教，老师说要深入思考流行与经典的关系问题……爱华认真思考后有了自己的想法，请你帮爱华给爷爷或爸爸或老师写一封信，阐述自己的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考立意：（1）与经典文学为伴，在阅读中开阔视野。（2）跟随潮流，辨别筛选。（3）日月不同光，昼夜各有宜。范文欣赏：岁月沧桑变经典永流传亲爱的语文老师：您好！自我进入高中后便觉时间不够用，如何在有限的时间里进行有效阅读，来提升我的文学素养，我的爷爷和父亲给了我不同的建议。当我在阅读流行作品与经典作品中徘徊迷茫时，是您让我思考流行与经典的关系而顿悟迷津：岁月沧桑变，经典永流传。您曾说，善良无关年龄，经典无关潮流。的确，经典它经得起时间的考验，是刻在我们民族文化骨子里的浪漫，并超越流行而走向永恒。故而，我准备将经典名著列入我的书单，让她在我疲累困乏时随时为我充电，成为滋养我身心的驿站。十年一觉红楼梦，我心安处是吾乡。老师，您曾把高中生涯比作是翻越高山，因为高中生涯是人生在向上走的过程中一段充满着艰难困苦却又面临无数未知的路程：可能会有因大量作业不能兼顾的迷茫，也可能有因学习成绩止步不前的痛苦，还可能会有“少年维特之烦恼”。这个时候，阅读经典名著便会成为愉悦身心的调剂品。虽然时代的隔膜会限制我对书中人物的认知，但我仍能从“披阅十载，增删五次”的《红楼梦》中去感悟宝玉的痴、黛玉的聪慧、宝钗的处世哲学及王熙凤的精明能干。“处处留心皆学问，人情练达即文章”，有限的时光因畅游经典而齿颊留香，心安神宁。吾生也有涯，而知也无涯。圣人的教诲更是教导我们应以有限的时间去阅读无限之经典。一代人有一代人的潮流，但经典却在岁月的变迁中沉淀下来，历久弥香。时时读之，便能给人以智慧的启迪：“少年负壮气，奋烈自有时”教导我“及时当勉励，岁月不待人”；“会当凌绝顶，一览众山小”坚定我“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”；当“不识庐山真面目”让我陷入“乱花正欲迷人眼”的困惑时，却又因“不要人夸颜色好”的坚守，而有“柳暗花明又一村”的喜悦。老师，在对经典与流行的关系认知中，我将不断地在经典文学中汲取力量，击桨前行。经典不与岁月老，创新再发新活力。老师，您教导我们流行文化与经典并不矛盾：流行源于经典，经典成就流行。确实，当王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”成为流行语而“洛阳纸贵”时，正是深耕传统文学中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的土地而结的果；当一首首经典诗词被谱上流行之曲，借助《经典咏流传》的平台风靡于时代，流行便借助经典之势而走出了一条创新之路——追本溯源，传唱经典。剑折不改刚，月缺不改光。通过阅读经典，我觉得经典就像那南山篱下不曾皱缩的菊、驿外断桥凌寒绽放的梅一样，任时光流逝、岁月变迁而幽香不改，让我低回流连、欲罢不能。再一次谢谢您的教诲，我亲爱的老师！此致敬礼您的学生2023年6月7日四、阅读下面的材料，根据要求写作。近日，有出版公司推出了《红楼梦》，一套6册，每册书本呈口袋书籍大小，封面以现代水墨为设计元素，除了书本身外，该系列还开启了伴读服务，邀请了乐队和歌手制作相关歌曲，附送定制皮书套，开发了相关的App等。出版方表示，出版青春版《红楼梦》是为了“吸引年轻人阅读《红楼梦》”；有人则认为，这是“过度消费经典的行为”。你如何看待出版青春版《红楼梦》这件事？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，体现你的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不少于800字。参考立意：（1）让经典不再“高冷”；（2）文化也需要营销；（3）经典如何才能雅俗共赏；（4）对经典“青春化”需要多点文化宽容；（5）尊重经典，经典不容亵读等。范文欣赏：助经典芳华永存经典如一坛老酒，尘封千年的时光，深酿得醉人芬芳，把一个时代的岁月无痕的沉淀，把流年的甘醇深藏。经典在等有心人去翻阅，在等一双慧眼去品读，在等它的芬芳长留后人心间。而并非在等出版公司的肆意改造在商业利益中浮沉。经典内涵的深化的确离不开时代的推动，但创新和篡改并非界限模糊，何况经典还是带有民族优秀文化的瑰宝。正如林清玄所说：“能体会山之美的人不一定要住在山中，能体味水之媚的人不一定要住在水旁。”同样，能品得经典的人也不需要“青春版《红楼梦》”这样商业化的东西，也自能与经典“心有灵犀一点通”。那种灵魂深处的交流就像于纷繁尘世间觅得一知音，高山流水心自知，又哪用得上这样过度消费经典？经典是宝玉，当然需要时代的新发展去好好打磨，但当下“经典商业化”已成为一股泥石流横冲直撞而来。高喊着“为了年轻人多了解经典”的丑恶口号，把一本本熠熠生辉的著作改造成了经济效益的丰碑，还要向公众说着“这是一种创新读法”的谎言。“大圣故里”之争风波未平，“西门庆故里”又兴风作浪，借经典文化打造所谓的“旅游城”的行为连底线都已被冲破。把虚拟的，甚至反面的人物拿来“创新”，已失去本心，又何谈传承经典，发展文化？若经典被这般破坏，那民族精神存活的时日又还剩多少呢？那中华民族又拿什么内在的精神动力来立于不败之地呢？就像三毛所说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”《红楼梦》凝聚着曹雪芹一生的心血，是他在那个黑暗的时代下蘸着血和泪水写下的，一字千金难换。“红学”已成为当代显学之一，几本口袋读物，几首歌曲哪能诠释它的高度？中华文化已跌跌撞撞于这个物质时代很久了，经典是其栖身的家园。在《论语》里传承着一代代人相熟的道德规范，让中华儿女行于世能安身立命；在《聊斋志异》里能映射出人性的美好；在《三国》《水浒》里能看见忠义的力量，王者的风范……这些美好泛出墨香，沁人心脾。就像海子有言：“要有朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路遥马亡。”对经典的品味也应当那样坚定执着，就算有的经典有难度，但那又何妨？就像三毛所说：“只要活着没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。”经典似三月春风能让人蒙尘的心变得干净。就像《送你一匹马》中写到“心之如何，有似迷津万丈，其中并无舟子可以渡人，除了自渡他人爱莫能助”。这指引我们：以经典为舟，横渡迷津济沧海；以时光为器，助经典芳华永存。五、阅读下面材料，根据要求写作。本学期，高一语文备课组每周依据进度在全年级推进《红楼梦》的整本书阅读，各班定期召开读书交流会。本期交流会聚焦的是薛宝钗、史湘云、林黛玉、贾宝玉在“仕途经济（通过科举步入仕途以实现经国济世之报负）”上的分歧：材料一：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”——薛宝钗（选自《红楼梦》第四十二回）材料二：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”——史湘云（选自《红楼梦》第三十二回）材料三：或如宝钗辈有时见机导劝，宝玉反生起气来，说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以宝玉从内心深敬黛玉。（选自《红楼梦》第三十六回）材料四：此开卷第一回也。作者自云：“……背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”（选自《红楼梦》第一回）读书所为何事？到底要不要讲求仕途经济、辅国治民？薛、史与贾、林，观点迥异。作者在开卷第一回中（见材料四），回顾半生，深含愧悔之意，其态度，似更倾向薛、史的观点。主持读书交流会的林老师为引导同学们进一步思考，遂别出心裁地请同学们以“李杰”为名，选择薛、史、贾、林中的一位，写信给他/她，支持或批驳他/她的观点或做法，并结合自己所处的时代背景与国际形势，阐明自己的看法，表明自己的态度。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得在作文中照抄上述材料；不得泄露个人信息；不少于800字。参考立意：（1）支持薛宝钗的观点，认为她劝宝玉追求仕途经济，用心良苦。（2）支持史湘云的观点，她知道当时的社会真正需要什么，是真心的劝贾宝玉。（3）反对贾宝玉的观点/林黛玉的做法，人应积极进取，成为于国于家有望之人。范文欣赏：劝宝玉追求仕途经济，用心良苦——给宝钗的一封信亲爱的宝钗：我叫李杰。很高兴可以给你写信。你是我非常敬重、钦佩的人。曾经你劝宝玉用功读书上进，追求“仕途经济”，被宝玉骂了回去：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”这话骂得够狠，很多读者也被宝玉的这句话误导，以为你劝宝玉读书，完全是出于私心，因为你想嫁宝玉做宝二奶奶，所以希望宝玉能走上仕途，赢得高官厚禄。那时的宝玉，对你完全不了解，他只是凭自己的意气，认为世上读书上进的人，都是“禄蠹”。其实，我觉得你劝宝玉读书，不但没有私心，而且用心良苦，体现的正是你作为贤者和智者的大爱和高瞻远瞩。以宝玉的聪明才智及仁爱之心，如果他肯用功，他能成为经世济民的治国人才。读书让人明理，并且通过明理而成为智者。智者的一大能力就是善于识人，能够看到别人看不到的地方，因此不会被表象所迷惑。你读书多，而且你把所读的书都转化为了智慧。你的冷，其实也是这种智慧的体现，只有冷眼旁观，才能真正看清一个人。宝玉不了解你，你却很了解宝玉。宝玉有着两大天赋，一是拥有常人难及的聪明才智，学东西快，所以他能通过自学而“杂学旁收”；二是宝玉有着与生俱来的悲悯之心，有这份仁爱做为底色，他不会去做伤天害理的事。这样的人，最适合进入官场，经世济民，成为治国人才。在第四十二回的“兰言解疑癖”中你对黛玉说出的金玉良言，表明了你对读书的态度，以及对时局的看法：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”这是你发自内心的慨叹，像贾雨村这类读书人进入官场，将是国家的灾难，所以“竟不如耕种买卖”。如果贾雨村没有读书的机会，他只能去耕种或做买卖，反而是好事。这就体现了你对时局的担忧，虽说当时还是盛世，但他通过“如今并不听见有这样的人”，知道国家即将迎来衰败，百姓的幸福生活也将结束。所以，你非常希望宝玉能把心用在读书上进上。如果宝玉能进入官场，他不但有治世之才，而且无私欲、无野心，一心为百姓着想，对国家只有好处，没有坏处。人们常说：千里马常有，而伯乐不常有。其实你就是伯乐，你早就看出了宝玉是一匹千里马。无奈宝玉这匹千里马，空有千里之才，却无千里之志，所以你总想劝导他，希望他能把千里马的作用发挥出来。这就是你劝宝玉追求“仕途经济”的良苦用心，用你的大爱与高瞻远瞩，希望能把宝玉劝醒，让宝玉成为“于国于家有望”的人才。世之很多人如宝玉这样，把好心当成驴肝肺，不懂其良苦用心，导致自误了。世之能像你这样具备大爱之心和高瞻远瞩的眼光，并能不厌其烦劝导的人并不多，这也是你能成为“山中高士”的原因。你拥有救人救世的胸怀，从来不在乎自己的好意被误解。只要能唤醒宝玉，起到救世的作用，个人的荣辱算得了什么呢？人生能得一你这样的知己足矣，可惜宝玉有眼不识金镶玉。希望这封信能给你正名，给你带去安慰。如今正处盛世，我辈当听你的劝诫，认真读书，为国家的富强贡献自己的力量！此致敬礼李杰XX年X月X日六、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：《红楼梦》一书自问世以来，引发了读者对红楼人物的各种评价与思考，读者通过对红楼人物进行品评，仿佛在故事里，遇见了自己的人生。材料二：贾宝玉对大观园众女子“敬而昵之”，平等对待；薛宝钗察觉到林黛玉偷看禁书《西厢记》，并没当场张扬，而是私下善意地告诫了黛玉，黛玉深为感动；刘姥姥知恩图报救巧姐；王煕凤虽有很强的管理才能，但却聚钱敛财，作奷犯科，“反误了卿卿性命”；贾探春“心忧盛世之衰，深悉凤政之弊”，锐意改革；香菱身份卑微，却“苦志学诗”……上述材料引发你怎样的联想和思考？树人中学图书馆“读者小报”拟出版一期主题为“品评红楼人物，提升个人素养”的专栏，请结合材料内容，联系自己的生活体验，写一篇文章，向该专栏投稿，体现你的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。参考立意：（1）做一个张扬个性，有叛逆精神的新人（2）质本洁来还洁去（3）活得卑微却不卑贱范文欣赏：品读红楼，认清价值旧时读红楼倒不觉被世人赞誉的名著有多经典，只不过是叙述公子哥和众红楼女子的富贵生活罢了，倒不如西游那般有趣。年龄渐长再读红楼发觉自己真真惭愧，还一度妄言读懂了红楼并轻蔑无视，的确是荒唐。《红楼梦》一部除了曹雪芹外谁也无法读懂的文学巨著，红学家也只能打着“解读”的旗号来细品红楼，所以说《红楼梦》是一部令人敬畏的作品，就像一本价值观的百科全书，每每品味都会有一番更深一层的领悟。作为高中生，我领会不到曹老先生在书中想表达的全部思想情感，但我似乎认清了某些成长所需要的真正价值。《红楼梦》中妙玉曾引述范石湖的一句诗：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。可见妙玉也认为富贵不长久，红楼一梦也不过南柯一梦罢了。但是，联想当今社会，市场经济与供求关系，人们不知觉中便把自己当作了赚钱的工具，加班加点只为追求心中的“红楼梦”谁知到头来却挥霍着生命，透支着青春。复旦大学女教师于娟便是一个很好的例子，生命的价值到底是什么？是钱吗？不是！钱只能衡量价格却体现不了价值。贾家荣宁二府家世显赫，最后也逃脱不了由盛转衰的过程，一味地追求生时赚不完。死时带不走的暂时性财富倒不如追求心灵上。精神上的可长久的心理饱和感，多珍惜自己与家人的幸福感受，好好地善待自己，做人生的主宰，勿被外物奴役，做一个健康的人，过一个有价值并非有价格的人生。在《红楼梦》中与林黛玉一般，不讨众人喜欢的莫不是晴雯了，有人说“晴为黛影”，极具叛逆性格，但林黛玉尚且是世家小姐，晴雯只不过是赖六母亲为讨好贾母而当作玩艺一般送给贾母的奴婢罢了，身份卑微又不讨人喜欢，可正是这样一个“玩物”却被曹雪芹编入了金陵十二钗又副册之首，这是为什么呢？我想正是她的“心比天高，身为下贱”。在晴雯身上你看不到一点奴性，更多的是尊严，晴雯也是在大观园中为数不多的活的有尊严的人了。回到当下。官场上商场上，为了迎合利益口味，百般阿谀奉承，有人不惜低声下气。前几年韩国女老板命令员工向她下跪，否则解雇处理，在利益面前，他们放弃了尊严，拾起了奴性，跪在老板脚下的那些人一股子浓郁的奴才味！我们无法判断有些员工视这份工为生命，为养家糊口而下跪的做法是对还是错，你可以说是卧薪尝胆，但这也改变不了当代人民群众依旧具有奴性、与利益相比尊严略低一些的事实。这不是我们所追求的价值，我们追求的价值应该像晴雯一般即使身份卑微也要有尊严得活着。人生的每个时期，品读《红楼梦》都有不一样的领会。没人能读懂红楼，就连高鹗的后四十回也不是最好的续写，这并不是最真实最准确的结局，红学——一个永恒的话题，值得我们用一生去参悟。七、阅读下面的材料，根据要求写作。《红楼梦》在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思考。它是一部艺术化的中国古代社会百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。——（摘自语文高中教材《红楼梦》导读）当代经典阅读，“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。——（摘自《光明日报》对李景林教授的访谈）高一年级计划举办“传习经典”主题论坛，你将作为学生代表发言，请你写一篇发言稿。要求：结合材料，贴合情境，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。参考立意：（1）传习经典，增强文化自信。（2）传习文学经典，修养身心。（3）传习文学经典，领悟社会人生。（4）传习经典，增强文化自信。（5）阅读经典，传习优秀文化。范文欣赏：从阅读经典走向传习经典各位同学：大家好！我今天发言的题目是“从阅读经典走向传习经典”。我想谈谈我对经典传习的认识。《传习录》是明代哲学家王阳明先生的语录和论学书信，其上卷阐述了知行合一、格物致知等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。这个道理特别适用于我们的经典阅读。“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，则主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。从阅读经典走向传习经典，就是说要学会在阅读中观察社会、思考人生。一部《红楼梦》就是一部艺术化的中国古代社会百科全书，引领我们透彻观察和深刻思考社会人生。读《红楼梦》，如果只关注知识，那就是本末倒置。我们读《红楼梦》其实是在读曹雪芹这个人，在读这个人的才学、眼光、识见乃至胸襟气度，深入到这个人的灵魂深处去体悟他生命的大悲哀；我们读《红楼梦》，其实是在读一段历史，那就是钟鸣鼎食之家，在不可逆的历史潮流中，呼啦啦似大厦倾，落得个茫茫白雪真干净……从阅读经典走向传习经典，要把获得知识与修养身心两个方面结合起来。经典，不仅是一种知识体系，也是一种价值体系。《大学》是立本，示人为学之规模；《论语》是亲切，指示功夫在日用家庭之间；《孟子》是养气，一生坚守其志；《中庸》是究其精微。所以儒家经典的“不刊之鸿教”意义就是老老实实地做事、读书、做人。也就是说，既要修为己之学，也要成己、成人、成物。从阅读经典走向传习经典，在阅读中增强文化自信。各位同学，经典不仅是一部部典籍，更是一个民族的心灵史，它流淌着华夏儿女的思想与情怀，蕴藏着中华文明的光芒与智慧。经典著作是我们华夏民族的文化符号，其中体现出来的是自强不息、爱国奋斗的民族精神，体现出的是博大精深的中医药文化、诗词文化……中华文化上下五千年，这厚重的文化更是被书写在了一部部经典著作中。阅读这样的经典，自会有一份文化自信和国家认同在心中。传习经典是否有年龄区分，从我个人的切身体会来说，只要有阅读的渴求，早些传习经典著作也无妨。古人云：开卷有益，更何况经典。经典的意义在于常读常新。早在初中时期，我就在老师的带领下阅读完了四大名著。当时，我对有些内容不甚理解。随着我阅历的增加、学识的增长，之前不理解的逐渐理解，认识肤浅的也变得深刻。此外，常读常新，还让我有了新收获。各位同学，开卷有益，从阅读走向传习，传习经典从我开始、从现在开始！我的发言到此结束。谢谢！八、阅读下面的材料，根据要求作文。随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。《红楼梦》中的人物多姿多彩，选取《红楼梦》中的人物进行评价。要求：可以选取一个人物也可选取多个，文题自拟，文体自选，写作内容必须符合原著故事情节，不少于800字，不得抄袭。参考立意：（1）林黛玉，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知；（2）王熙凤，机关算尽太聪明；（3）贾宝玉，一个孤傲的封建叛逆者等。范文欣赏：王熙凤，机关算尽太聪明王熙凤是《红楼梦》中的人物。她是金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，深得贾母和王夫人看重。人称凤辣子、凤姐、琏二奶奶。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。以爽朗的笑声出场，给人以不同寻常的感受。作为大户人家出身的她，有教养，恪守三从四德，尊老爱幼，即便是对年长的下人也很尊敬。她狡黠、刁钻，又伶牙俐齿，随机应变。她精明能干，掌管贾府和宁府家务，打理地井井有条。却也极度贪婪，收人贿赂，迟发公费月例，以此来赚得体己钱。最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。既可怜又更可恨！其中让我印象最深刻的情节是“王熙凤毒设相思局”。贾瑞在宁国园子里巧遇王熙凤，言行轻薄，王熙凤看出贾瑞的心思却不说破，反而设计让贾瑞在寒冬腊月中苦等一晚，继而被其爷爷贾代儒责罚。事后，贾瑞不吸取教训，又来找王熙凤，王熙凤便设局与贾蓉、贾蔷两人戏弄贾瑞。至此，贾瑞生病，药物不得治，后又在镜中被一骷髅惊吓，随后病逝。王熙凤知其消息后，面色并无波澜。虽终究是因为贾瑞贪恋美色，却可看出王熙凤的心狠手辣，心思缜密。在王熙凤接手宁府，掌管宁府大小事务时，分配给下人任务，各司其职，对下人也极为严苛。某人一下人因睡过头被王熙凤责罚二十板子。又有让丫头们垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给。她的一句"我是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。"可见其为达目的不择手段，玩弄权术于股掌之上。而在王熙凤对贾府宁府众人的严苛下，除贾母，王夫人，其他人大都对她心生怨恨。其婆婆邢夫人当众羞辱她，一向看重她的王夫人盘问她家中姨娘，下人的月钱，听信邢夫人的谗言，批评王熙凤。而后她敛财害命之事被揭露，获罪入狱，被其夫贾琏休弃回金陵娘家。贾府衰落，她与宝玉在狱神庙待罪候命，在狱神庙与刘姥姥相见。其女贾巧姐被卖到妓院，幸得刘姥姥相救。王熙凤最终短命而死。纵观王熙凤的一生，她用一生的时间去争夺那无妄的“虚权”，看不到人世间的美好的一面。只是一个在封建社会下