《愚公移山》课件

最近学校德育处发起了以“读国学经典，做少年君子”为主题的征文活动，有同学想要用“愚公”的例子来参加，但也有的同学认为愚公是一个小人物，且移山也不是他来完成的，并不符合要求。对此，你怎么看？请结合课文内容谈谈你的想法。你怎么看？核心任务愚公移山【列子】名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。【代表作】《列子》，是列子、列子弟子以及后学所著，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。走近作者寓言：一种文学体裁，将一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。文体知识仞

塞

箕畚

龀

穷匮

亡以应厝rènsèjīběnchènkuìcuòwú字词积累

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。译文：太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。疏通文意方圆结构助词，的

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。将近表修饰苦于阻塞曲折、绕远家谋划、商量险峻的大山纷纷表示赞同译文：北山脚下有个人叫愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于这两座大山阻塞（家门前的路），进进出出曲折绕远。于是愚公便集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”提出疑问连……都不能……把……怎么样。放置哪里况且译文：愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，又能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”凭借杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。纷纷“之于”结构助词，的于是，就三个能挑担的人敲石头、挖泥土用箕畚装土石去、往译文：大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。复姓寡妇死了父亲的男孩刚换牙，指七八岁更替才同“返”，往返语气词译文：邻居姓京城的寡妇有一个遗腹子，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土何？”老人表修饰严重同“慧”，聪明凭借老迈的年纪和残余的力气指草木加强反问语气译文：河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，还能把土石怎么样呢？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。长叹顽固改变比不上幼儿、小孩即使穷尽但是担心“无”，没有译文：北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。代词，代这件事害怕停止被他的诚心所感动背放置同“垄”，高地隔绝、阻隔译文：山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。故事我来讲小文同学预习后向同桌讲述了这个故事，但同桌觉得有些地方怪怪的。请帮她找出不合文意之处，并改正。九十多岁的愚公深受山路迂塞之苦，一心想要移山，便召集家人来商量。家人齐声答应，于是祖孙四人备好工具开始去移山，连邻家一个七八岁的小男孩也征得了父母的同意参与其中。面对一个聪明的中年人的阻止，愚公加以有力辩驳。最终移山之事感动天帝，于是天帝命大力神之子搬移了两山。且：将近“其妻献疑曰”，“献疑”指“提出疑问”；“杂然相许”“杂曰”，“杂”意为“纷纷”“孀妻”“遗男”分别指“寡妇”“死了父亲的男孩”“叟”指的是老年男子以谁的口吻叙述这个故事，才能使故事更有感染力和启发性呢？比如邻家小儿、愚公妻、智叟等。请你任选一个角度，复述本文所讲内容。示例：很久很久以前，我还是一个小孩子……故事我来讲人物我来辩文中人物对愚公移山的态度是不同的。默读课文，请找出文中相关语句，完成下表，并分析他们的态度。人物相关语句态度分析大部分家人

愚公妻子

邻人孀妻弱子

智叟

操蛇之神

天帝

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”读出妻子的疑问和关心读出智叟的嘲讽和轻蔑北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而/山不加增，何苦而不平？”读出自信，读出气势和力量！智愚之辩请同学们围绕“智愚之辩”任选一方观点，并从文章中找到相关依据参与辩论。正方——愚公很愚

反方——愚公不愚你认为愚公是一个怎样的人？

愚公是一个深谋远虑、身先士卒、坚持不懈、意志坚定的人。手法我来析细读课文，小组讨论文中哪些地方使用了对比手法，对刻画人物起到了怎样的作用。人名的对比——愚公、智叟愚公智叟观点的对比愚公妻和智叟移山态度的对比小孩跳往助之和智叟笑而止之动作的对比衬托有人说故事的结局是天帝命令夸娥氏两个儿子移走了两座大山，这样安排有损愚公的形象。请谈谈你的看法。精诚所至，金石为开寓意我来说

结合助读资料，说说这篇寓言故事有何思想意义？对我们现在的生活有什么启发？❤初心❤决心❤恒心诚心诚一、通假字1.始一反焉同“返”，返回。2.汝之不惠同“慧”，聪明。3.河曲智叟亡以应同“无”，没有。4.一厝朔东同“措”，放置。小结其妻献疑其如土石何惧其不已也代词，他的助词，加强反问语气。二、一词多义以君之力虽我之死告之于帝的助词，主谓间取消句子独立性。代词，他，指愚公。代词，这件事。年且九十且焉置土石将近况且且焉置土石始一反焉疑问代词，哪里。语气词

面山而居而山不加增表修饰表转折

2.惩山北之塞（古：苦于今：惩罚）3.达于汉阴（古：山之北，水之南今：阴天）三、古今异义1.河阳之北（古：山之南，水之北

今：太阳）5.遂率子孙荷担者三夫（古：肩负、扛今：荷花）6.曾不能毁山之一毛（古：草木今：毛发）4.投诸渤海之北（古：之于今：各个，许多）四、词类活用1.面山而居名词作动词，向着。2.箕畚运于渤海之尾名词作状语，用箕畚装土石。五、特殊句式1.甚矣，汝之不惠倒装句2.帝感其诚被动句3.杂然相许

省略句作业精神传承。我们很骄傲生长在这样一片文化的沃土上，更重要的是将这样一份精神传递下去。请大家搜集当代“愚公”事迹，积累相关素材，并把这些故事讲给你的同学听。