高三语文总复习：必修一全套专题复习教案-鲁教版

必修一枣庄三中届高三语文总复习教学案编订人：时均琪审核人：时均琪使用时间：年高三第课时(总第课时)第一专题向青春举杯【基础知识】一、语音吧台给下列加点的字注音：沁园春百舸寥廓峥嵘嬉戏遏止遒劲惆怅跳跃清澈召唤叮咛不驯晨曦空旷不屈不挠依偎摇曳睫毛喧哗轻蔑灰烬絮叨迂回眺望诊治吝啬炫耀溺爱怪癖摭拾引吭高歌诧异枝桠丝缕痴心妄想甫健锈钝挣脱焦灼碾压干瘪惩罚汗流浃背刻薄敷演斟酌称职藐视恪守赐予滋润静寂甄别雏形纤巧冰坨犄角偌大墓冢濡养不啻窒息扼住擂鼓不济勾勒二、字形超市改正下列词语中的错别字：书生义气摇拽寄与沉湎隽恋其乐溶溶容消金镜耗废愤力以赴陶汰祟高战战惊惊完美无遐沧茫瞑思苦想斑澜多彩冰冷成陀三、词语网络（一）近义词辨析必需·必须必需：表示一定要有，必不可少的意思，说明事物的特别需要；“必需”是动词，在句中可作定语和谓语；另外，“必需”有构词能力，如“必需品”等；“必须”则不能。必须：表示事理上和情理上的必要性，说明一定要这样做。“必须”在句子中作谓语，用在“为……所……”的格式里，“必须”还有加强、命令语气的作用。例如：你明天必须来。意气·义气意气：指意志和气概，如“人民群众意气风发，斗志高昂”；也指志趣和性格，如“他们两个意气相投”；还可以指由于主观的偏激而产主的情绪，如“这几天，他正在闹意气”。义气：指由于私人关系而敢于承担风险或牺牲自己利益的气概，名词，如“这人很讲义气”；也指有敢于承担风险或牺性自己利益的气概和感情，形容词，如“你看他多么义气”。和谐·协调和谐：强调不矛盾，彼此融合，互无不利影响，一般用于声音、情感、气氛、色调等。例如：这张画的颜色很和谐。协调：强调互相在步调、倾向或规模等方面取得一致，彼此相称，一般用于不同部门或不同工作者之间的工作关系、不同事物在发展中的相互关系等。例如“协调产销关系”。度过·渡过度过：常用于时间方面，如青年时代、季节、节日、光阴、岁月等。例如“度过漫漫长夜”。渡过：常用于江河湖海，有时也用于通过困难、难关、危机等时期，时刻。例如：江西于都河是红军渡过的第一条河流。徘徊·徜徉徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫不决。例如：他独自在江边徘徊。徜徉：意思是闲游，安闲自在地步行。这两个词虽然都有慢慢走的意思，但“徜徉”突出了闲游和安闲自在。例如：我喜欢徜徉在欧伦的大街小巷,体会西方的风俗。．寥廓·辽阔寥廓：指（天空）高远空阔；如“寥廓的天空”。辽阔：指（土地海洋等）辽远广阔。如“辽阔的大地”。.反映·反应反映:指反照，或提供情况（多用于对上级）。例如：她反映的意见值得重视。反应:指由外来刺激引起的某种活动或回应。例如：他的演说引起了不同的反映。.权力·权利权力：①政治上的强制力量；②职责范围内的支配力量。例如：全国人民代表大会是最高国家权力机关。权利：公民或法人依法行使的权力和享受的利益。例如：公民有受教育的权利。.急促·仓促急促：①快而短促；②(时间)短促。例如：突然间响起了一阵急促的电话铃声。仓促：指匆忙。也作仓猝。例如：在女足世界杯余五个月的时间下，恐怕有些洋帅也不愿意在如此仓促的时间内接手这支队伍，更何况签约时还得接受足协的一些“指标”。.偶尔·偶然偶尔：偶然发生的。例如：偶尔能到别处去待一阵,透透气,就算幸福了。偶然：事理上不一定要发生而发生的。例如：小兰正冲着他笑时，偶然间，注意到他的眼镜。.妥帖·妥善妥帖：恰当，十分合适。例如：这个词用得不妥帖。妥善：妥当完善。例如：事情处理得非常妥善。（二）熟语积累【开天辟地】古代神话传说，盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。颂扬开创伟大事业,也称“开天辟地”。如：感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。【不屈不挠】比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。屈、挠，弯曲。【风风火火】①形容急急忙忙，冒冒失失的样子。②形容很活跃，有劲头的样子。例如：今天在路上巧遇我的朋友风风火火地骑车从我身边飞过。【自怨自艾】自怨自艾：本义是后悔自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。例如：遇到挫折后不要自怨自艾,滋生出太多的消极情绪会影响身心健康。【废寝忘食】顾不得睡觉，忘记吃饭，形容非常专心努力。例如：就这样经过一天一夜废寝忘食地会战,我们终于把一万字的检查写完了。【从心所欲】随自己的心意想怎么样就怎么样。例如：只有道德标准非常高尚的人，才能从心所欲、完全自由地支配自己的行为而不逾矩。【欣欣向荣】草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺发达。例如：在其间欣欣向荣的，只有鲜花和绿草，这是比喻对于将来的希望。【历历在目】清清楚楚地展现在眼前。例如：某天清晨,猛然发觉岁月的年轮已在脸上历历在目,你最想做的是什么?【不毛之地】不长草木五谷的地方。形容荒凉贫瘠之地。例如：这片过去在夏季的高温高过62.9℃【痴心妄想】入迷的心思，荒唐的想法，指不能实现的幻想。例如：若在某时被某事或某种幻想萦绕,沉湎其间,就会成为痴心妄想。【怨天尤人】既怨恨老天，又责怪别人，形容遇到不称心的事，就一味埋怨一切。例如：与其怨天尤人,不如反躬自省。【入不敷出】收入不够支出。例如：吃财政饭的过多,对于经济不发达、财政收入相对匮乏的地方来说,出现入不敷出的情况并不罕见。【战战兢兢】因害怕而发抖的样子。例如：没有诚信,百姓战战兢兢;没有诚信,企业如履薄冰;没有诚信,政府寝食难安。【妄自菲薄】毫无根据的看轻自己。例如：承认自己与跨国公司的技术差距,是明智的表现,但一味妄自菲薄,迎合部分消费者,实不可取。【平铺直叙】原形容说话写文章不加修饰，按顺序简单叙述。例如：从印度到柏林再到莫斯科,《谍影重重》抛弃了它原本赖以成功的法宝,又重蹈平铺直叙的覆辙。【水落石出】比喻事情的真相彻底显露。例如：湖北省公安机关网监部门在浙江、山东、广西、天津等地公安机关的配合下，侦破了一起制作并传播网络病毒的案件，名犯罪嫌疑人相继被抓获，至此，广受关注的“熊猫烧香”网络病毒案件水落石出。【瞠目结舌】瞪着眼睛说不出话来，形容因受窘或惊吓而一时无法应对的样子。例如：超级女声的热潮继续在全国各地流动，全国巡演、接拍电视电影、广告、参与音乐剧，超女们的身影几乎可以出现在任何角落，但是粉丝们很快就发现，超女们的造型已经不再是原先的清纯路线，有些人变化之大可以说是让人瞠目结舌。【不以为然】不认为是对的，表示不同意。例如：国家的大量资产、老百姓的血汗钱被挪用，被截留、被克扣，有些领导干部还不以为然，无所顾忌，想想怎不令人心寒。【一如既往】完全和以前一样。例如：发展两岸文化交流符合两岸同胞共同利益，我们将一如既往地鼓励并推动两岸文化交流与合作。【举棋不定】拿着棋子不知下在哪里才好，比喻做事拿不定主意。例如：如果是一件很简单平常的小事情，也被所谓领导者们搞得复杂话，就会误大事，这种举棋不定的决策作风会给老百姓造成做无效劳动等损失。【稍逊一筹】稍：稍微；逊：逊色。比较起来，稍微差一点。例如：比起老田,我们中的大多数人自身条件都要比他好得多,但在投资理财方面却可能要稍逊一筹。【苟延残喘】比喻勉强地暂时维持生存。例如：现在中国足球还在为了吃饭苟延残喘着，就像一堆蠕动的腐肉等着马蹄去践踏、蚊虫去叮咬，中国足球在青春期还没有到来的时候，就患上了老年痴呆症而夭折。达标练习．下列加点的词语中，读音全都正确的一组是（）．喧（ā）响遒劲（ì）迷惘（ǎ）沉湎（ǎ）．抹煞（ā）瞳（ó）孔迂（ū）回怪癖（ì）．倔强(à)吮（ǔ）吸思忖（ǔ）偌（ò）大．摇曳（ì）矿藏（á）譬（ì）如纤（ā）巧．下面给出的词语，字形不完全正确的一项是（）．湮没斑斓决择徇情．阑珊战栗絮叨缜密．犄角商榷崛起炫耀．祈祷谦卑嘲讽粗犷．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①近年来，在新闻研究中涉及新闻审美问题时，还较多地停留在新闻的真实美、语言美、结构美等方面，但此种研究在现阶段还是显得有些。②近日，湖南省衡阳、郴州等地遭受洪涝灾害，肉、菜、水等生活必需品价格出现了大幅度上涨。经报请省政府同意，省物价局决定对灾区物价实行措施。③在情绪化和追求情感轰动效果的报道中，客观、公正、思辨、理性被在一片熙熙攘攘的喧哗之中，新闻专业主义精神在尚未形成气候的时候就被已扼杀。．空乏干涉湮没.空泛干涉淹没.空乏干预淹没.空泛干预湮没．下列各句中加点的熟语使用不恰当的一句是（）．７月１８日５时，湘江今年最大一次洪峰通过衡阳，之后洪峰又顺利通过湘潭和长沙。尽管洪峰已安然通过，但湘江长沙段上游的株洲、湘潭等地军民仍枕戈待旦。．由于近代的衰落，人们普遍认为汉民族是个食而不化、因循守旧的民族，但是在汉代、唐代，汉民族政权相当开放而且外向，出现了著名的丝绸之路，大量外国人士也前来中国访问居住。．围绕伊朗核问题的纷争是美国与伊朗之间的一场政治博弈。美国通过媒体放风说，布什政府正在研究对付伊朗的方案，从“内部演变”、国际制裁到军事打击，不一而足，俨然一种山雨欲来风满楼的态势。．人民的创造一旦进入学院的殿堂，就会失去它纯真的朴拙，要想归真反璞，语言是无能为力的，形式的改良也是无济于事的。．下列各句中没有语病的一句是（）．当地时间月日．“十一五”期间交通建设任务仍然十分繁重，交通建设质量问题不仅仅是一个经济、技术问题，而是关系到国家财产、人民生活及生命安全，是事关国计民生的重大问题。．月日晚点左右，无锡市锡山区华庄一涂料厂仓库突然发生火灾，火灾原因认定书认定引起本次火灾的原因是由铺设于上世纪年代的电器线路短路造成的。．济南远途的游客基本上还是靠文化遗产，而这样的观光旅游如果再深度发展、深度体验就变成文化旅游了。第课时(总第课时)阅读与写作课时目标：、如何化抽象为具体、树立远大理想——为人类的幸福而献身。一、精品鉴赏分别对语段一、二进行鉴赏，写出超过字的鉴赏性文字从形式上对语段一进行鉴赏语段一春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得，我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间。去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自怨自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我决不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。从内容对语段二进行鉴赏语段二如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。二、素材提纯话题：理想·信念·追求从课文中找出与下列内容相关的素材(一)信念与动力(二)理想与抉择第一专题【知识梳理】一、语音吧台沁——ì百舸—ě寥廓áò峥嵘ēó嬉—ī遏—è遒劲úì惆怅óà跃—è澈—è召—à叮咛īí驯—ù曦ī旷—à挠—á偎ē曳—è睫–é喧—ā蔑—è烬—ì絮—ù迂—ū眺—à诊—ě吝啬ìè炫—à溺—ì癖—ǐ摭—í吭—á诧—à桠—ā缕—ǚ痴—ī甫—ǔ钝—ù挣—è焦灼—ó碾—ǎ干瘪—ě惩—é浃—ā刻薄—ó敷—ū斟—ē称—è藐—ǎ恪—è赐—ì滋—ī静寂—ì甄—ē雏—ú纤—ā冰坨—ó犄—ī偌—ò冢—ǒ濡—ú啻—ì窒—ì扼—è擂—é济—ì勒—è二、字形超市义意拽—曳与予隽—眷溶—融消—销废—费愤—奋陶—淘祟—崇惊—兢遐—瑕沧—苍瞑—冥澜—斓驼—坨【达标练习】．(.劲ì，.癖ǐ，.曳è)．（“决择”应为“抉择”。）．（①“空乏”侧重于“缺少”之意，“空泛”则指内容空洞、浮泛、不着边际。②“干涉”指强行过问或制止，“干预”指参与、过问。③“淹没”指（大水）浸没或比喻声音等被掩盖，“湮没”指埋没。）．（食而不化，比喻所学知识没有融会贯通，应该用“故步自封”。枕戈待旦，形容时刻准备投入战斗。山雨欲来风满楼：比喻重大事情即将发生时的迹象和情势。归真反璞：去掉外表的装饰，返回质朴纯真的状态。）．（递进关系的复句，与“不仅仅”对应的是“而且”，不是“而是”。句式杂糅，删掉“原因”或“造成的”。缺少谓语，应为“济南吸引远途的游客基本上还是靠文化遗产”。）阅读与写作【语段一赏析】：在春天，作者用“细瘦的胳膊”，“汗流浃背，四肢颤抖”，咬紧牙关，拼却全身力气地在不毛之地上开垦、播种，像一个孕育着生命的母亲，像期待着自己将要出世的婴儿那样，期待着种子发芽、生长、开花、结果。“我决不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地”这句话很明确地表达了作者这样一个基本观点：每个人都不是人生中的看客，上帝是不会让某个人来到世上看风景的，人没有权利浪费自己的青春。人生下来就有一份责任，他没有权力来逃避自己应承担的义务和责任，没有理由不做好自己负责的工作。这里，作者化抽象为形象，更有助于读者理解和感悟。【语段二赏析】：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。马克思以自己十七岁的年纪向社会发出了自己浩大的职业理想宣告：自己要为人类的幸福而献身。字里行间充满了青春的激情。在这里，激情和理性并不矛盾，激情是建立在深思熟虑的理性思考的基础之上。二、素材提纯(一)信念与动力.当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执的铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。(食指《相信未来》).人要是能够期待，就能够奋力以赴。(张洁《我的四季》).没有充分的准备，便急促地上路了。经历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的正是并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！(张洁《我的四季》)(二)理想与抉择.如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不一定是最高的职业，但总是最可取的职业。（马克思《青年在选择职业时的考虑（节选）》）.我安静下来，突然发现周围此时也很寂静。人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一般，单纯而明朗了。我细心地收起自己的那张白纸，一如收藏一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。(毕淑敏《我的五样》)枣庄三中高三语文总复习教学案第课时(总第课时)第二专题获得教养的途径现代文部分基础知识【知识梳理】一、语音吧台给下列加点的字注音：狭隘跋涉沉溺慰藉麻痹戕害给予符箓钥匙炽热捏造甄别擅长时髦真知灼见二、字形超市改正下列词语中的错别字：辉煌殿塘书藉闲遐出类拔萃三、词语网络(一)近义词辨析【积累积聚】都有“（事物）逐渐聚集”的意思。前者可用于资金、材料、经验等方面，如：在语文教学中,要有针对性地进行积累词语的训练,让学生不断扩大自己的语汇量。后者多用于钱财。如：本书主要阐述了资本主义形成过程中财富积聚和过度消费现象。【教养修养】前者\*①指一般文化和品德的修养，\*②教育培养。如：每位幼儿是独立的个体,他们先天的发展水平和家庭教养环境都是不一样的。后者\*①指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平，\*②指养成的正确的待人处世的态度。如：这人有修养，从不和别人争吵。【灼见卓见】灼见：透彻的见解。如：真知灼见。卓见：高明的见解。如：您的卓见让我们茅塞顿开。【精练精炼】精练（文章或讲话）扼要，没有多余的词句。如：语言精练。精炼：\*①提炼精华，除去杂质。\*②同“精练”。如：原油送到炼油厂去精炼。（二）熟语积累【望洋兴叹】本义指在伟大的事物前感到自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。如：世界杯正在如火如荼地进行,但如果没有高科技的帮助,恐怕大多数观众面对足球赛只能“望洋兴叹”。【气象万千】形容景色和事物多种多样，非常壮观。如：从最新的卡通造型到古典花木造型,从工笔画到夸张写意的山水画,指甲盖这么大的地方也气象万千。【举一反三】从一类事情类推而知道许多事情。如：一个人要学得快,就要懂得举一反三。【想入非非】思想进入虚幻的境界，完全脱离实际；胡思乱想。如：这满园春色,叫人情不自禁地想入非非!【大彻大悟】彻底明白、领悟。如：每病一次都有大彻大悟的感觉,可是归结出来总是普通得不能再普通的道理。【了无一物】空洞，没有什么内容。如：说什么一辈子都要一起玩耍，如今想起却成了了无一物的瞎话。【真知灼见】正确而透彻的见解（不是人云亦云）。如：他的真知灼见,使我们对事情有了一个透彻的了解。【出类拔萃】形容超出同类之上，也说出类拔群、出群拔萃。如：我认为,一块真正出类拔萃的砖头,宁愿在建筑中销声匿迹,也不肯在大道上绊人一跤。【按部就班】按照一定的条理，遵循一定的程序。如：学习科学知识，应该按部就班，循序渐进。【走马看花】比喻粗略地观察事物，也说“走马观花”。如：尽管只是走马观花,但澳大利亚的学校还是给我留下了一些印记。【洞若观火】形容看得清楚明白。如：如果你细读他的文章,就会发现他对世事与人性的了解洞若观火。【置之度外】不（把生死、利害等）放在心上。如：能把自己的身体置之度外而去支援西藏的人，值得尊敬！【人云亦云】人家说什么，自己也说什么，形容没有主见。如：为人处事要有定见,绝不能随波逐流,人云亦云。【推陈出新】去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。如：要想给学生一个清新的课堂,就必须推陈出新,不断设计新游戏。【水落石出】水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。如：经过警方锲而不舍的追查侦辨,一件曲折离奇的凶杀案终于水落石出了。文言文部分【知识梳理】一.解释下列加点的实词：生①君子生非异也②蛟龙生焉利①非利足也②金就砺则利暴①虽有槁暴②暴殄天物③性情暴躁驽①驽马十驾②相如虽驽备①圣心备焉②有备无患③关情备至绝①忽然抚尺一下，群响毕绝②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境③佛印绝类弥勒④假舟楫者，非能水也，而绝江河假①以是人多以书假余②君子生非异也，善假于物也③乃悟前狼假寐，盖以诱敌望①吾尝趺而望矣，不如登高之博见也②日夜望将军至，岂敢反乎③先达德隆望尊④适冬之望日前后闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②博闻强志③不能称前时之闻用①用心一也②又备经年裹物之用③兵精足用，英雄乐业④愿早定大计，莫用众人之议也⑤皇上欲大用康先生从①惑而不从师②见渔人，乃大惊，问所从来攻①术业有专攻②不可胜者守也，可胜者攻也③他山之石，可以攻玉中（①—④读ō）①瓮中之鳖②中峨冠而多髯者为东坡③中道而废④古之人虚中乐善（⑤—⑦读ò）⑤木直中绳⑥见其发矢十中八九⑦欲中守法致①非利足也，而致干里。②此人可就见，不可屈致也。③罗敷前致词，使君自有妇。④是我于花之未开，先享无穷逸致矣。⑤不专心致志，则不得也。师①古之学者必有师②于其身也，则耻师焉③孔子师郯子④吾师道也⑤巫医乐师①传道受业解惑也传②六艺经传皆通习之二.辨析虚词解释下列加点虚词的意义或用法：而①假舟楫者，非能水也，而绝江河②积善成德，而神明自得③则知明而行无过矣④君子博学而日参省乎己⑤吾尝趺而望矣，不如登高之博见也则⑥于其身也，则耻师焉①三人行，则必有我师②此则岳阳楼之大观也于①师不必贤于弟子②而耻学于师③青，取之于蓝④不拘于时⑤其皆出于此乎乎①其闻道也亦先乎吾②夫庸知其年之先后生于吾乎三．通假总汇写出下列各句中的通假字的本字：①虽有槁暴，不复挺者②则知明而行无过矣

③君子生非异也④师者，所以传道受业解惑也⑤或师焉，或不焉四．活用串烧（）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。（輮：使……弯曲）（）名词作状语：君子博学而日参省乎己（日：表示动作的经常性，每日。）上食埃土，下饮黄泉（“上”和“下”：表示动作行为的方向，向上；向下。）（）名词用作动词：假舟楫者，非能水也

（水：游水）其下圣人也亦远矣（下：低于）吾师道也（师：学习）（）名词的意动用法：吾从而师之（师：以……为师）孔子师郯子（师：以……为师）（）形容词用作名词：圣益圣（圣：圣明之人）愚益愚（愚：愚蠢的人）圣人之所以为圣（圣：圣人）小学而大遗（小：小的方面；大：大的方面）（）形容词的使动用法：假舆马者，非利足也（利：使……快，走得快。）（）形容词的意动用法：耻学于师（耻：认为……可耻）其身也，则耻师焉（耻：以……为耻）耻相师（耻：以……为耻）（）数词用作形容词：用心一也（一：专一）五、判断句式判断句（）“者……也”，表示判断虽有槁暴，不复挺者，轻使之然也。师者，所以传道受业解惑也。（）“……也”，表示判断吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。君子生非异也，善假于物也。道之所存，师之所存也。（）无明显标志词的判断，翻译时直接在主语后面加“是”青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。被动句不拘于时。（介词“于”表示被动）倒装句（）宾语前置句：句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）（）定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（“爪牙之利，筋骨之强”即锋利的爪子和牙齿，强健的确筋骨，“之”是定语后置的标志。）（）状语后置句冰，水为之，而寒于水。（介词结构“于水”后置，翻译时提到“寒”的前面）而耻学于师。（介词结构“于师”后置，翻译时提到“学”的前面）师不必贤于弟子。（介词结构“于弟子”后置，翻译时提到“贤”的前面）省略句今其智乃反不能及（之）。（人）爱其子，择师而教之。（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”（士大夫）则群居而笑之。．固定句式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）六．异义细解君子博学而日参省乎已。参古义：验，检查；今义：参加，加入。声非加疾也。疾古义：强，洪亮；今义：疾病，快。假舆马者，非利足也。假古义：凭借，借助；今义：与“真”相对。用心一也用心古义：因为心思，两个词；今义：读书用功或对某事肯动脑筋。君子博学而日参省乎己。博学古义：广博地学习；今义：知识、学识的渊博。蚓无爪牙之利，筋骨之强。爪牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽、帮凶。古之学者必有师。学者古义：求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。今之众人，其下圣人也亦远矣。众人古义：一般人；今义：很多人。小学而大遗，吾未见其明也。小学古义：小的方面学习；今义：指小学学校教育。吾从而师之。从而古义：是两个词，动词“跟从”和连词“而且”；今义：合成一个连词，表目的或结果。是故弟子不必不如师。不必古义：不一定；今义；不需要。师者，所以传道受业解惑也。所以古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”结合，相当于“用来……的”；今义：表示因果关系的连词。七、集结名句.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。.孔子曰：“三人行，则必有我师。”.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。达标练习.下列加点字注音全都正确的一项是().沉溺(ì)舟楫(í)契约(è)六艺经传(à).麻痹(ì)阿谀(ú)跬步(ǐ)木直中绳(ò).戕害(ā)句读(ò)槁暴(ù)跂而望矣(ì).符箓(ù)骐骥(ì)炽热（ì）真知灼见（ó）.下列词语字形有误的一项是().锻炼斑斓训诫锲而舍之.驽马灸热寂寞金石可镂.慰藉闲暇喧响出类拔萃.蓬勃彷徨桑梓蓬荜生辉.填入横线上的词语恰当的一项是()①对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的和扩展。②最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。③对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰作，人类所思、所求的广阔与丰盈。.逐渐增强领略.逐步增强领悟.逐渐加强领悟.逐步加强领略．下列各句中加点的成语或熟语，使用不恰当的一项是（）．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。．在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！．在充分调查研究的基础上，通过分析综合，提出切合实际的真知灼见。．他看着孩子们锲而不舍地玩着游戏，无可奈何的走出了屋子。．下列句子的句式与例句相同的一项是（）例句：不拘于时，学于余．句读之不知，惑之不解．师者，所以传道受业解惑也．蚓无爪牙之利，筋骨之强．信而见疑，忠而被谤第课时(总第课时)阅读与写作课时目标、提升学生的阅读能力。、掌握高考文言文考点的阅读技巧、积累“学习与修养”的写作素材（一）课内语段阅读阅读下面文字，完成～题。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……．作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。．作者认为，获得教养必须以个性和人格作为前提，为什么通过读书获得教养要和“个性”、“人格”联系在一起?．“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义?（二）文言文语段阅读阅读下面文言文，完成第题。问说清·刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致颖，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。《书》不云乎：“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛①之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如果，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用；其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。不然，则所问非所学焉：询天下之异闻鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也，嗟乎！学之所以不能几于古者，非此由乎！且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而不见其有可耻焉，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（选自刘开《孟涂文集》）[注]①刍荛：割草打柴的人。．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）．非学无以致疑，非问无以广识致：招致，取得．朋友之交至于劝善规过足矣规：规劝．询天下之异闻鄙事以快言论鄙：卑鄙．学之所以不能几于古者几：接近．下列句中“焉”字的用法与基它三项不相同的一项是（）．问焉以破其疑．舍问，其奚决焉．不然，则所问非所学焉．求一屈己焉而不可得也．下列加点词语古今意义不一致的一项是（）．等于己者，问焉以资切磋。．所谓交相问难，审问而明辨之也。．不如己者，轻之而不屑问焉。．圣人所不知，未必不为愚人之所知也．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）．文章针对读书人“学而不问”的陋习，围绕“非学无以致疑，非问无以广识”的中心观点作阐述，倡导“问学相辅”的正确求学态度。．作者引用儒家经典中的话“就有道而正”“好问则裕”等，来证明“问”的必要，从中看出“问”是进德修业的重要一环。．在作者看来，今人学而不问有“师心自用”“好学不诚”等多方面的原因，更重要的是今人所学“非古人之学”，而所好“非古人之好”。．写作允许模仿，但拒绝抄袭。清代桐城派刘开的《问说》很明显是模仿了韩愈《师说》，语势纵横，说理透彻。．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（）孜孜焉唯进修是急，未之多见也译文：（）是己而非人，俗之同病译文：（）事之至难解者，问之人以穷其短译文：现代文部分一、精品鉴赏请对下列两个语段进行鉴赏，写出超过５０字的鉴赏性文字从形式上对语段一进行鉴赏语段一最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有种着郁金香的花坛和金鱼池；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永远以新的魅力吸引着他们，永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林，今天或明天将变为一座庙堂，一座有着无数的殿宇和院落的庙堂；一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏，都时刻准备着将它那万千声音和形式掩盖下的同一性体验。从内容上对语段二进行鉴赏语段二我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵．怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来无计其数的语言和书籍交织成的斑谰锦缎中，在一些个突然彻悟的瞬间．真正的读者会看见一十极其崇高的超现实的幻象，看见那由于百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。二、素材提纯从课文中找出与下列话题有关的内容话题：学习·修养第二专题现代文部分【知识梳理】一、语音吧台隘——à跋——á溺——ì藉——è痹——ì戕——ā给——ǐ箓——ù钥——ò炽热——ì捏——ē甄——ē擅——à髦——á灼——ó二、字形超市辉煌殿堂书籍闲暇出类拔萃文言文部分【知识梳理】一．实词一词多义生： ①“生”通“性”，天赋，资质，名词 ②生长，动词利： ①敏捷，快，形容词 ②锐利，形容词。“蚓无爪牙之利”的“利”同此暴： ①ù，同“曝”，晒干②（ǎ）天物（à，糟蹋 ③à，急躁驽： ①ú，劣马，常比喻没有能力 ②ú，比喻愚劣无能备： ①具备 ②准备 ③详备，完全到位绝： ①停止，消失 ②隔绝 ③极，尽 ③横渡假： ①借给 ②借助 ③假装望： ①远看 ②盼望 ③名望 ④农历每月十五闻： ①听到②见闻 ③名声用： ①因，由 ②用途，用处 ③物资财用 ④采用⑤任用从：①跟随②自攻： ①研究 ②攻打 ③雕琢中 ：（①—④读ō） ①内、里②中间、当中③半、一半④心中、内心 （⑤—⑦读ò） ⑤符合、适合⑥命中⑦爱到、遭到。句意为，想要使太守受到法律制裁致： ①达到 ②招引，招来 ③表达，传达 ④意志，情趣 ⑤尽，极师： ①名词，老师 ②动词，从师学习 ③名词意动用法，以……为师 ④动词，学习⑤名词，有专门技艺的人传：①动词，传授②名词，解释经义的书二．辨析虚词而： ①表转折 ②表顺承③表并列 ④表递进⑤表修饰⑥却，表转折则： ①就，表条件 ②就是，表判断于： ①比②向③介词，表所从，可译为“从”④被⑤在乎：①比②呢，反问三．通假总汇①“有”通“又”，“暴”通“曝”。②“知”通“智”，智慧。③“生”通“性”，资质，禀赋。④“受”通“授”，教授。⑤“不”通“否”达标练习(契约(ì)跬步（ǐ）炽热（ì）)(应为“炙热”)（增强：增进，加强；加强：使更坚强或更有效。逐渐：渐渐，逐步；逐步：一步一步地。领悟：领会，理解；领略：了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。）（锲而不舍，比喻坚持不懈，有恒心，有毅力。用于孩子们玩游戏不合适。）（为宾语前置句，为判断句，为定语后置句，为被动句）（一）课内语段阅读．①读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提（或：要敬重知识，注重爱的阅读）；②从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；③必须花力气、下功夫读杰作。．“个性和人格”指爱的阅读（或“对文明的热爱”）、对知识的敬重、心的教养。作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说。就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求，如果人没有人格，没有个性，他的阅读很难获得教养。．生活是丰富多彩的，读书不能成为生活的全部，不能成为生活的目的。但现实是，不是读得太多，而是太少。读书是获得教养的最重要的途径之一，应该倾心于书。（二）文言文语段阅读．（鄙：庸俗，浅陋）．（为代词，指“贤于己者”；或为句中语气词或句末语气词）．（“审问”古义是详细地考察、询问，今义是审讯）．（本文的中心论点是：“君子之学必好问。”）．（）非常勤勉地只是将进修（学业）作要务，（这）并不多见。（）认为自己是对的，认为别人是错的，（这是）世俗的通病。（）（那些）非常难解的问题，（拿来）追问别人来极尽别人的短处。文言文参考译文：君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！现代文部分一、精品鉴赏【语段一赏析】：“幼儿园”“大公园”“城市和国家”“一个洲乃至全世界”“天上的乐园和地上的象牙海岸”，作者将书的世界比喻成这些美好的事物，将抽象的事物具体化，生动形象，活泼传神，能唤起读者美好的感受。【语段二赏析】：“独特性、个性和局限性”是每部经典的个性。“世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标”“以不同的名称呼唤着同一些神灵”“怀着同一些梦想”：人类对于真、善、美与“崇高”的追求都是一致的，这也是“教养”之所在。这里，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。二、素材提纯话题：学习·修养.真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇。永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。.读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。.教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。.没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之—。.我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。枣庄三中高三语文总复习教学案使用时间：年高三第课时(总第课时)第三专题月是故乡明【知识梳理】一、语音吧台给下列加点的字注音：魂牵梦萦酒阑灯灺忐忑不安怯生生搭讪悠邈褪色崎岖田塍三匝侘傺铩羽而归门扉怡然自得谪居欷觑发轫含辛茹苦桑梓蕞尔翰苑濠水屹立迁徒袭击按捺憔悴颠簸惶惑温馨别墅熠熠闪光逃遁惦念静谧奇诡悲怆贫瘠嘹亮打夯辜负菜圃僻静烟垢骨骸瘸腿二、字形超市改正下列词语中的错别字：篇篇起舞空圹静寂杜鹃涕血娇揉造作慨莫能外奕奕闪光田腾篱角根深缔固方兴未哎贻然自得含辛如苦酒阑灯烨按奈不住迁徒抛瞄所然无味苍惶潦亮桓古不变改头涣面三、词语网络（一）近义词辨析.实行•施行施行：按某种方式或办法去做，或法令、规章自公布之日起发生效力；例如：本条例自公布之日起施行。实行：用行动实现（纲领、政策、计划）。如：实行承包责任制。.接受•接收接受：指对事物容纳而不拒绝，例如“接受批评”、“接受考验”。接收：指收受、接纳和根据法令把机构、财产等把过来，如“接收无线电电波”、“中国政府接收了香港的主权”。.安置•安顿•安排安置：重在“置”，使生活、工作、物品等有适当的位置，或指人或物的处置各有其所，又指安置亲属、行李、灾民等。例如：这批新来的同志都得到了适当的安置。安顿：着重于“顿”，妥当安排使有着落。例如：妈妈安顿好家里的事情又赶去上班。安排：着重于“排”，分轻重缓急，先后主次，有条不紊地处置人或物，多指人事、任务等的处理。例如：经理安排他当统计员。.踌躇•犹豫•迟疑踌躇：指人的外部表情不果断。例如：踌躇了半天，我终于直说了。犹豫：着重于人的内心活动，拿不定主意。例如：似乎我并不是一个果决的人,总是不时的犹豫,然后,错过。迟疑：指没有主见，行动迟缓，不果断。例如：她迟疑片刻，才接着说下去。.遏止•遏制遏止：对象多是战争、暴动、洪流等来势凶猛而突然发生的重大事件。例如：消费者在遏止“资本无道德”方面的作用,也非常关键。遏制：是压抑控制，使不发作，对象多是自己的情绪。有时也指敌人或某种力量。例如：工业园区内企业集中排污问题得到一定遏制。.仿照•仿效仿照：按照，依照，指仿照别人的样子全盘搬用，包括计划、规模、方法等一整套都仿着做，全部模仿，全盘照用，运用对象常与“样子”搭配。例如：这个花园是仿照苏州园林的风格修建的。仿效：效法，摹仿，指模仿别人的办法、式样。常与“方法”搭配。例如：艺术贵在创新，不能一味仿效别人。.开辟•开拓开辟：强调从无到有地创建，常说“开辟航线”、“开辟航线”。开拓：是从小到大地发展、扩大，对象一般是范围较大的，如：“开拓新局面”。它用于比喻义时，对象可指领域也可指胸怀，如：“开拓人的心胸”。.按照•依照按照：重在引进动作行为的凭借和根据。例如：按照事实说话。依照：重在强调以某事为根据完全照办。法律条文多使用“依照”。例如：依照原样复制一件。.暴发•爆发两个词都有突然猛烈发作的意思，但有区别。暴发：强调突然性，如“暴发户”、“山洪暴发”。爆发：强调爆炸性，如“火山爆发”、“爆发革命”以及“爆发力”。.功夫•工夫功夫：一般说的是本领、造诣，例如：这幅字的功夫很深。工夫：也可用于前边这意思，但一般用来指时间、时候。例如“没闲工夫”，“我上小学那工夫”都不能写成“功夫”。.熏陶•熏染熏陶：好的影响；例如：在家庭浓厚的美术氛围的熏陶下，小林也深深地爱上了绘画。熏染：多指不好的影响，是贬义词。例如：和好人交游,必然会受到好的陶冶;和恶人为伍,必然也要受到恶的熏染。.熟悉·熟习熟悉：指知道得清楚、详细，适用的范围广，常指视觉、听觉和其他方面的认识活动，多用于抽象的事物。例如：他们彼此很熟悉。熟习：指学习得很熟练或了解得很深刻，多指记忆、运用、掌握等实际活动，对象常是技艺、业务等，适用范围较窄。例如：他很熟习果树栽培知识。.流传·留传流传：多指事迹、作品等传下去或传播开。例如：大禹治水的故事，一直流传到今天。留传：遗留下来传给后代的意思，侧重于时间上的传承。适应对象比“流传”广，不限于事迹、作品，还可以是其他具体的、抽象的事物。例如：父亲留传下来的遗产，不仅有物质方面的，还有精神方面的。.惊慌·惊惶惊慌：多形容行动的慌张，多用作口语。例如：只要听到一点声音，躲在屋里的三个罪犯就惊慌地挤成一团。惊惶：侧重于形容内心的恐惧，多用作书面语。例如：大火熊熊，王刚惊惶地站在那里，不知所措。（二）熟语积累【魂牵梦萦】形容万分思念。例如：那时的我虽然才二十几岁,但我却游历过大半个中国的风景名胜...梵净山,真让人乐而忘返,魂牵梦萦。【良辰美景】美好的时光和景物。例如：过锦衣夜行,寂寞地一个人坐地铁回家,辜负了这般良辰美景。【流离失所】到处流浪，无处安身。例如：难民署说,伊拉克二千六百万人口中,逃到邻国的难民约二百万,境内流离失所者约一百七十万。【忐忑不安】忐忑：心神不定。心神极为不安。例如：时间越来越快,我的心越来越忐忑不安,生怕梦里的一切会成为现实。【返本归元】返回根本。元：根本。例如：实际上,无论是儒家的圣贤之道、道家的神仙之道,无论是佛家的佛菩萨之道,无论是耶稣的上帝之道,无论是穆罕默德的真主之道,追根溯源,返本归元,都能够在“道”的问题上统一起来。【开宗明义】本为《孝经》第一章篇名，它说明全书的主旨，后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。开，阐述。宗，主旨。明，说明。义，意思。例如：中日演义，开宗明义，恩仇二字，别无主旨，而国仇家恨，是一条主线，如缕如丝，贯穿始终。【喜上眉梢】形容非常高兴。例如：三兆村村民呼延花面对丁亥年春节赶制好的花灯喜上眉梢。【悲欢离合】悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。例如：在一份感情里牵扯了太多的人,太多的事,于是也就有了太多的悲欢离合。【耳濡目染】濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。例如：一个人，长期在某一个环境，耳濡目染，或多或少会受点影响的。【春风得意】旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。例如：这些时日以来,他连升三级，可真算是春风得意。【功败垂成】事情失败在就要成功的时候。垂，接近。例如：在美国经济数据令人失望以及假日交投清淡的情况下,欧元周一再度冲击历史新高,但功败垂成。【根深蒂固】比喻根基深固，不易动摇。蒂：花果与枝茎相连的部分。例如：然收入逐渐增加,社会化养老方式不断更新,但传统观念在城市老人中仍然根深蒂固。【方兴未艾】事物正在蓬勃向前发展，一时到不了止境。方，正在。兴，兴起。艾，终止。例如：网络营销的前途一片光明,网络营销的发展正方兴未艾。【截然不同】形容两件事物毫无共同之处。例如：洋葱和胡萝卜对降血糖到底是有利还是有害,为什么我在书上和网上看到了截然不同的答案?【休戚相关】喜忧、祸福相关联。形容关系非常密切，彼此利害一致。休，欢乐。戚，忧愁。例如：建设先进的、世界级的中国汽车工业的目标与我们所有人都休戚相关。【风雨同舟】在疾风暴雨中同乘座一船。比喻共同经历艰险。例如：就是这样我们走过了风雨同舟的几年,是幸福还是快乐都无法使我的手写出忧伤的文字。【含辛茹苦】形容忍受艰难困苦。辛，辣。茹，吃。例如：李老太年轻时含辛茹苦将被生父母遗弃的婴儿王某抚养成人。【按捺不住】抑制不住。例如：虽然还有几天才是“九一一”周年祭的日子,但纽约人已经按捺不住心中的悲伤,各种形式的悼念活动陆续开始。【索然无味】无聊乏味、没有意思。例如：在生活里还没有起过风浪的时候,那种安定不过是一种索然无味而已,经不得灯红酒绿的照耀。【概莫能外】没有谁能够例外。概，一律。例如：我们应该是有顾忌地去做一切好事,植树造林也概莫能外。【熠熠闪光】形容闪光发亮。熠，光耀，鲜明。例如：一年四季,海内外游客纷至而来,似乎没有明显的淡旺季,犹如一颗熠熠闪光的明珠,镶嵌在珠江口西侧。【九牛一毛】九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。例如：关于这件事,我们所知道的只是九牛一毛【一干二净】形容十分彻底，一点儿也不剩。例如：几杯酒下肚，许永杰话开始多了，他将股票的事一古脑儿地告诉李丽娟，早将胡志刚要他保密的话忘得一干二净。【悄无声息】没有声息，比喻非常隐秘。例如：三年的时光,悄无声息地流走了。【面目全非】样子完全不同了。形容改变得不成样子。例如：那条我们天天走的林荫道,终有一天变得面目全非。达标练习．下列加点的词语中，读音全都正确的一组是（）．打夯（ā）逃遁（ù）田塍（é）搭讪（à）．惦（à）念眷（à）顾静谧（ì）喧嚣（īà）．憎（è）恨烟垢（ò）骨骸（á）寥（á）落．矫（ǎ）饰颠簸（ǒ）濡（ú）染奇诡（ǐ）．下面给出的词语，字形完不全正确的一项是（）．稍息翘首聒噪鞭笞．杀戮恬淡糜废婉转．仓皇折本沧海谥号．悲怆匀调俊伟僻静．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①最近，一权威网站发布消息，称电子邮件已跃升为计算机病毒的主要传播。②什么叫魅力？在当下的语言环境中，它和“吸引力”一词大概是同义词。或许你会反对我这样解释，但你如果去看一看现代作家们对这一词的使用，或者去网上浏览一下，就知道这样解释，尽管这样解释是不对的。③培养公民的社会主义荣辱观是一个长期的任务，从学生时代就进行有关的教育活动，能起到潜移默化的作用。.媒体无可非议只有才．媒介无可厚非只要就．媒介无可厚非只有才.媒体无可非议只要就．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（）．从统计上来的数据看，旅游者主要考虑的还是费用以及景点的知名度，一些秀色可餐但品牌不响的景点几乎无人问津。．年全国报考研究生的人数达到了万人，这叹为观止的数字雄辩地证明了知识的价值。．为帮助受洪灾地区人民群众恢复生产、重建家园，月日，广东公安边防总队深圳特检站官兵纷纷慷慨解囊，为灾区人民捐款万元。．曾跟凯莉合作的歌手罗比·威廉姆斯()，早前推出最新单曲《》，有乐评人将此曲批得一文不值，更形容为最差歌曲。．下列个句中没有语病的一项是（）．为有效保护矿产资源和西藏高原脆弱的生态环境的目的，西藏自治区人民政府今天作出决定，自年月日起，在西藏境内全面禁止开采砂金矿。．一种利用香港六合彩游戏规则和开码结果，却与香港六合彩并无关联的地下六合彩赌博活动，在中国内地城乡泛滥成灾。．目前，少数政府网站变成花架子的现象在全国较为普遍，主要原因是不少地方政府赶时髦，“跟风上网”，而网络管理人才队伍建设没有及时跟上。．受“格美”带来的连夜强降雨影响，国道在河源、从化境内路段先后发生起特大塌方和泥石流灾害，由于无家可归的人太多，再加上大雨，灾民难以全部得到毯子、衣服、帐篷和救援物资。第课时(总第课时)阅读与写作阅读目标、了解整句与散句相结合的艺术魅力、感悟比喻的艺术效果、学会寻找段略中的中心句一、精品鉴赏从内容上对语段一进行鉴赏，字数在２００字以上．语段一君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，寒梅着花未？——王维每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”异乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：“君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。请对＂童年的烙印＂和＂一＂进行鉴赏语段二人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部，就是生我育我的乡土。他开始感觉饥饱寒暖，发为悲啼笑乐。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。但懂得爱的另一面——憎和恨，却须在稍稍接触人事以后。乡土的一山一水，一虫一鸟，一草一木，一星一月，一寒一暑，一时一俗，一丝一缕，一饮一啜，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。从结构安排上对语段三进行鉴赏语段三最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。对语段四的内容进行鉴赏语段四人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。从选材上对语段五进行鉴赏语段五花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！从修辞手法上对语段六进行鉴赏语段六草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。二、素材提纯从课文中找出能证明＂话题＂的素材话题：思乡·爱国第三专题【知识梳理】一、语音吧台萦—í灺è忐忑ǎè怯—è讪—ò邈—ǎ褪—ì崎岖íū塍—é匝—ā侘傺àì铩—ā扉—ē怡—í谪—é欷觑īū轫—è茹—ú梓—ǐ蕞—ì苑—à濠—á屹–ì徒—ǐ袭í捺à憔悴áì颠簸āǒ惶—á馨—ī墅—ù熠熠—ì遁—ù惦—à谧—ì诡—ǐ怆—à瘠—í嘹—á夯—ā辜—ū圃—ǔ僻—ì垢—ò骸—á瘸—é二、字形超市篇翩圹旷涕啼娇矫慨概奕奕—熠熠腾塍缔蒂哎艾贻怡如茹烨灺奈捺徒徙瞄锚所索苍仓潦嘹桓亘涣换达标练习．（田塍（é），喧嚣（īā），憎（ē）恨。）．（“糜废”应为“糜费”。）．（媒介，使双方（人或事物）发生关系的人或事物。媒体，指交流、传播信息的工具，如报刊、广播、广告等。无可非议：非议，责备，批评。没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，表示做得妥当。无可厚非：厚，深重；非，非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。“只有”“才（方）”连用，表示必要条件。“只要”“就（便）”连用，表示充足条件。）．（叹为观止：赞美看到的事物好到极点。该句用来形容人数多，不恰当。）．（句式杂糅，改成“为有效保护矿产资源和西藏高原脆弱的生态环境”或“出于有效保护矿产资源和西藏高原脆弱的生态环境的目的”；“少数”与“普遍”在逻辑上有矛盾；项种属概念不清。“毯子、衣服、帐篷”都属于“救援物资”，改为“毯子、衣服、帐篷等救援物资”。）阅读与写作一、精品鉴赏【语段一赏析】：作品以王维的《杂诗》引出一个普通的道理：“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。”并且援引了大量古代思乡诗来进一步说明这种情感，点出“乡土情结”，然后再对这种情结进行具体的说明和解释，之所以称为情结，因为它像烙印，像蚕茧，像纹身一样不能化解与消褪，一个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为“这个人”，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性的作用。“得意时想到它，失意时想到它”、“海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨”、“辽阔的空间，悠邈的时间”，这些接近对偶的整句，音韵和谐，富有节奏感，仿佛一首哀婉的思乡曲。“异乡人这三个字，听起来音色苍凉；‘他乡遇故知’，则是人生一快。”整散结合，错落有致，充分显示了作者的语言功力。【语段二赏析】：“童年的烙印”在人们乡土情结的形成过程中是至关重要的一环。所谓“童年的烙印”就是童年时代暂给人们的那些最深刻的记忆。“他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。”对故乡的依恋，是从对父母的依恋开始的。“乡土中的一山一水，……不可分割。”连用了个“一”字，既体现了作者的语言功力，也表达了作者对乡土的深厚感情。“童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。”结尾的这两个比喻，形象地说明了“童年的烙印”与自己不可分割的特点。【语段三赏析】：首句“难耐的冷清”是本段中心，与上文美好环境形成鲜明对比。这种寂寞感是心归故乡的原因之一。该句说“流亡的总统或国王”也会有“难耐的冷清”，何况一个作家呢？“这里一切声响都弃你而去”：我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如，早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。两个“不知道”是作者寂寞无助感的具体表现。最后两句用形象的语言作结，把巨大的寂寞无助之感抒发得淋漓尽致。“法语法语法语，……无处逃遁”：熟悉的母语离自己而去，连用三个“法语”表现自己心中的烦闷。“那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空”：作者虽居住于风雅富贵之邦，但无所事事，内心极度落寞，如，电话不知打向哪里，出门后不知去向何方，“一座法语的监狱”使你“无处逃遁”，等等，内心的空虚使作者彷徨，迷惘。【语段四赏析】：精神家园即“他(崔颢)在心中想念的那个家”，走“由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象时感觉”，而非“可遮风避雨的实在的家”。“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”：“前方”是人追求的无休止的归宿，人生旅途是苦旅，一是因为自己的理想总是难以实现，二是因为被家所束缚，家成为一