上善若水作文共九篇

上善若水上善若水（一）晚上闲来无事，读了一小段《老子》，有一句话最能表现出老子的智者风范，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”用水来形容道的最高境界，出人意料，又一语中的。在我们的常识观念里，认为“人往高处走，水往低处流”，而老子认为，水才是一切的楷模。水是最随性的，它能随处流淌，随处生存，所到之处，皆是滋养一方，可是它又不于一切争，无拘无束，轻而易举的摆脱万物，能够真正做到“无”的境界。可是，水并不是因为没有实力才这样的，恰恰相反，水是自然万物里最有实力的，波涛巨浪可以轻而易举的摧毁一切。自然如此，人也如此，品德高尚的人，往往也是最虚怀若谷的人。脆弱的人才需要铠甲。我想起了曾经看过一部动漫，正义的一方在艰苦卓绝的争斗中终于获胜之后，她对那个趴在地上呻吟的坏家伙说“那些笑着看别人痛苦的人是永远都不可能胜利的，真正的强大，就是先看到自己的软弱，然后一直保持温柔。”那就是水的品质，它的强大，就是它的温柔。生活中，那些总喜欢自夸吹牛讽刺傲慢的人，内心中恰恰是有无限的自卑。学会看向自己，看到自己的软弱，看到自己的缺陷，然后弥补它，这才是所有无坚不摧的第一步。上善若水，做一个柔韧有度的人。上善若水（二）上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤。五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其着；处众之后，而常德众之先。以不争争，以无私私，此乃水也。老子举“七善”，乃水之七品也。宁处他人之所恶，亦不与人争利。故他人之怨无深矣。吾愿与天下之人共享此文，一来，自戒。二来，望来者受益。上善若水（三）老子曰：上善若水！水是有灵性。他亦庄亦邪：冷时，凝则成冰；炙时，散而成气。她亦刚亦柔：柔时若柳藤绕树，坚时如水滴石穿。他是柔弱与坚毅的完美结合，是刚柔相济的最佳例证！水的柔媚，不是矫揉造作，而是她的真性情。水的坚毅亦然。她没有形状，依附河道，无限延伸；他没有阻碍，遇顽石则绕行；她并不嚣张，却将一块块棱角分明的石头磨成光滑的鹅卵石；他没有颜色，晶莹剔透，却可以涤净世俗的一切污浊，驱散心中的阴霾！有一次想起了老子的话：上善若水！水是有性情的。他大气磅礴，愿意接纳一切伟大的魂灵。汨罗江畔，他接纳了去屈原的高洁。滚滚乌江，它承载了项羽的伟岸！他恩怨分明，黛玉因水而报恩还泪，曹操因水而弃袍割须。柔媚的水啊，你到底有怎样的魔力？在你面前，无数文人骚客吐露衷肠；无数英雄落下脆弱的泪珠！柔且亦刚的水啊！滋润着土地，悄无声息。看那汇溪成川的水滴，蕴藏着无限的力量为着理想奔流入海，似灵动的精灵，犹如纯洁的女神，洗濯尘埃！我相信了老子的话：上善若水！上善若水（四）上善若水老子云：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。是啊，上善若水。水是美的，她或碧波荡漾；或波翻浪涌；或溪流淙淙。在湖上，她与西施“淡妆浓抹总相宜”；在海里，她显示出自己自古以来的威严与霸气，她的浪奔腾咆哮，令不少人谈之变色；在溪里，她又展现出自己慈祥柔和的一面，她喂养着小虾小鱼，哺育着千千万万的生命。尽管如此，她并没有因为自恃极美而骄傲起来，也没有因为自己的功高苦大而向人们索要报酬。她只是默默地做好自己该做的，宽厚地包容着自己身体里的一切。她与姐妹团结一心，将小溪河流汇聚一起，变成了汪汪江水，滔滔大海。她讲究原则，不论是被蒸发，结冰还是融化，你永远都是水，水分子永远都是存在的。她公平公正，对任何物体都很仁爱，瓦砾和宝玉都可以跟着它一起去旅行，它绝对不会厚此薄彼。参天的大树和卑微的小草它都愿意去滋润，既不趋炎附势，也不故作清高。她表里如一，水的声音各种各样，可以是小溪的“潺潺”；可以是小河的“哗哗”；也可以是大海的呼啸；更有“春雨型”润物细无声。不过，不管如何，这都是她的真性情，毫不做作。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水（五）上善若水，平淡则不相争。上善若水，厚德载舟。水，一种常见的资源，一种平淡的白色，不像彩虹那般风雨过后的艳丽，也不像昙花那瞬间转逝的妖媚，只像老师那般默默地奉献。它，是拯救了万千儿童生命的神明，给人类的生活带来了希望；它，是促进了中外经济交流的使者，使我国与外国友好发展。水，给予了我们太多太多，可不求回报，只愿让他的生命永远的流淌下去，继续给人类提供希望。道德就像我们心中的一个监督人，时刻监督着你的心灵，你做错了事，他就会时刻提醒你，你要这样这样，不要那样那样，不这样你就是犯错。没错，我们不应该犯错，就算犯了错也要承认，改正。就像水一样，做一个一心一意为他人着想。做不违背良心的事的人，做一个心灵纯洁的人。一个人，心灵要保持纯洁，平时行为跟要收敛，不要太张扬，哗众取宠，这样才能成为一个待人友好的真君子：君子之交淡如水。”正是描写平淡而又不张扬的真君子，就向毛主席说的那样，一个纯粹的人。“心如巨石，性如淡水。”一个要在全身心的做到极致，不但平时行为要像水一样平平淡淡，在心性上的修养也是十分重要的。心性如铁石一样坚硬，不为外来与愣在的诱惑而吸引，公正的对待每个人，就像于成龙一样，要有铁石心肠。另外，谁还有一个特点，那便是随着环境的变化而变化，保持自己的原型。谁到底，天下万物，天下万人，都应拥有水一样的特点。如真拥有了，这世界就会便会成为美好人间：多了一份收敛，少了一份张扬；多了一分宽容，少了一份子私；多了一位君子，少了一个小人。人生的路漫漫长，谁也不能预知明天，何不从今天做起，改变自己的一切身心，像水一样，平淡而不张扬，来引导身边的人，改变他们，最终改变世界。到今天，我才明白给我一个支点，让我翘起整个地球的哲理。上善若水，厚德载舟；上善若水，平淡则不相争。让我们做一次水，也许你也能成就永恒。上善若水（六）水，可化作瀑布飞珠溅玉，可化作汪洋容纳百川，可化作江河卫城护池，可化作溪流滋润万物。处高处不盛气凌人，处低处不卑躬屈膝，细小时仍甘于奉献，壮大时仍不拒细流。故曰：上善若水。上善若水，水甘居低处而又厚德载物。但正因它肯俯下身子给人民做牛马，人民才把它抬举得很高很高，所以人民都把那些哺育一方的河流喻为母亲。这不禁让我联想到杜甫身居茅屋而心忧天下，大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”；屈原身世浮沉仍心存民众悲歌“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰“；更有温总理，胡主席，当国家有难，他们永远在最危险、最艰难的地方，与人民同生死、共患难。因此，我们要学习水的博大胸襟与崇高品质。上善若水，水沉静内敛，柔和谦逊，无伐善，无施劳。俗话说，静水流深。凡张扬自己的足迹的水必定是浅薄贫乏的，只有有内涵有深度的水才能做到字安静沉稳。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子之后厌然，掩其不善，而著其善。”可见那些夸夸其谈，炫耀自己的人，又何须说呢？因此，我们要学习水的善利万物而不争。上善若水，水随物赋开，以柔克刚。“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，无论在什么环境中，水总能发挥自己的作用。在竞争如此激烈的现代社会，我们必须发挥自己的作用。在竞争如此激烈的现代社，我们必须具有这种适应能力。正如有句话所说，如果不能改变环境，我们可以改变自己。而近年来涌现出的那么多高分低能的学子，正是缺乏对环境的适应能力造成的。近代学者、高僧弘一法师曾说，做什么要像什么样子。无论我们将来做什么工作，都要根据环境改变自己，坚持下去，我们必然会影响环境。水处众人之所恶而能厚德载物，惠万物以大恩而能内敛谦逊，拥适应之大智而能坚忍不拨。善哉，水也！上善若水。上善若水（七）老子有云：“上善若水”。水是温和的。它平平静静地在那里流淌着，没有风的作乱，它永远都是那样平静、温和。水似乎没有形状，可也能是世上所有的样子。随欲而安的个性，使得我们能将它困在一个又一个或精或简陋的容器里，随心所欲地让水呈现出我们所需要、喜爱的形状来。而水从来不曾反抗过，只是在装载它的容器中微微荡漾。很喜欢看鱼儿在水中游走，水如一个宠爱孩子的母亲，不留一点儿缝隙地将鱼儿层层围住，好像生怕它受到半点儿伤害。可水并不限制鱼儿的行踪，但鱼儿所到之处必有水。多么慈爱的一位母亲，它温柔得令鱼儿永远也离不开她的怀抱。可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。九曲十八弯的路程，没有拦住它的脚步；百折不回的坚定，伴着它一路而行。鲁迅先生说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”既然路是人们一步一步走出来的，那么河道呢？最初的河道，那是水的一次次冲击，经历了数十年乃至上百年的努力开拓出的通向大海的道路。还记得外婆家门前的那一个石板。坚硬而厚重的石板上留着一个小小的水坑。小时候的我总以为那是一个路经此地的大力士所留下的，后来才知道那竟是每天从屋檐上滴落下的小水滴的杰作，没有哪个人第一次知道这个故事时会不为之动容。“上善若水”，老子所主张的道是清静无为，无为而有治，水正好契合了他的思想。但这水所承载的，不仅仅是他一个人。孔子有云：“逝者如斯。”李白有诗：“君不见黄河之水天上来……”李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”……水承载着不同的思想，永流不息，见证了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见到了晚清之断壁残垣……我不知如何描述真实的水，就让我重复一次老子所说的话吧：“上善若水。”上善若水（八）轻轻敲醒沉睡的心灵，唤一丝柔情。渐渐浮现清晰的影，作一袭清风。沉淀了的，是无言的情，难忘的名。暴雨骤然，谁执的伞，划一道优美的弧线；夏阳跃动，谁送的清水，谱一曲幽然乐章。午夜钟声，谁的奉献，诉一段衷肠。默默无闻，他转身离去，消失在苍茫的夜色之中。留下了什么，你知，我知，便已足够。我愿以水化他，上善若水，水善利万物而不争。我愿以土化他，隐匿着这一世界的铅华，朴实、温润。我愿以火化他，融解沉默的万仞冰冻，附上暖阳。我愿以木化他，青松依旧，不带来丝毫骚动。我愿以金化他，一颗崇高的心，坚韧无比……那一幕幕久远的画面，那一张张泛黄的照片，倒映的，又何止是一个人的伟大品格。那坚毅的心中，承载的，又何止是千千万万的民众。一个螺丝钉，他想着的，他有能力为之奉献的，我们又怎能目睹完全。可仅仅是我们所刻骨铭心，却如源泉般，永不停息。他刻画的是一个短暂而美好的时代，仅仅二十年，留给我们的，足矣。流年飞逝，悄然降临的，是我们的生命。那一座座砖瓦楼房，那一片片霓虹喧闹。生命的无言，却凸显不出援助的高歌。这社会，是应被给予极度的赞美，但批判，却也无法逃脱。那一件件小事，背后到底透露着几许丑陋，那一次次慈善，隐藏着怎样的心机。当我们摘下这所谓的光辉，倒映的，该是多少眼泪。奉献将近沉封着默然，任岁月浮尘掩埋。谁愿屹立在尖端，将冷漠驱散，还一世界清明，还一颗透露温情的心。“这是我们的奉献。”女孩将手中的钱捐出，微笑的脸灿烂。“这是我的责任。”警员将群众从灾难中解救，汗水散发流光。“这是我应该做的。”少年起身让座，清亮的身影。“这是……”这世界，毕竟也有人愿化作甘霖，润物无声。即使已变成回忆，退出了这场生命，但仍拥有这永不凋零的信念，付出的尊严，他将存在着，燃烧着，雕刻着，永不磨灭。“学习雷锋，好榜样……”歌声婉转，流长。上善若水（九）永远的光芒老子有云：“上善若水”。水是温和的。它平平静静地在那里流淌着，没有风的作乱，它永远都是那样平静、温和。水似乎没有形状，可也能是世上所有的样子。随欲而安的个性，使得我们能将它困在一个又一个或精或简陋的容器里，随心所欲地让水呈现出我们所需要、喜爱的形状来。而水从来不曾反抗过，只是在装载它的容器中微微荡漾。很喜欢看鱼儿在水中游走，水如一个宠爱孩子的母亲，不留一点儿缝隙地将鱼儿层层围住，好像生怕它受到半点儿伤害。可水并不限制鱼儿的行踪，但鱼儿所到之处必有水。多么慈爱的一位母亲，温柔得令鱼儿永远也离不开她的怀抱。可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。九曲十八弯的路程，没有拦住它的脚步；百折不回的坚定，伴着它一路而行。鲁迅先生说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”既然路是人们一步一步走出来的，那么河道呢？最初的河道，那是水的一次次冲击，经历了数十年乃至上百年的努力开拓出的通向大海的道路。还记得外婆家门前的那一个石板。坚硬而厚重的石板上留着一个小小的水坑。