高考状元作文7篇

高考状元作文(7篇高考状元作文范文篇一史上唯一可考的驸马状元――郑颢自古以来，民间就经常把驸马与状元这两个词联系起来，好像中了状元就可以做驸马。实际上中国历代可考的驸马状元只有郑颢一位。郑颢是唐会昌三年的状元。本来他早有婚约在身，中状元后打算迎娶卢家的千金。可是这位年轻英俊的状元被皇上看中了，非要将自己心爱的女儿万寿公主许配给他，郑颢偏偏不爱公主，非娶与自己青梅竹马的卢家小姐。唐宣宗便让宰相白敏中说服他，白敏中费尽口舌，又多方威逼利诱，终于迫使他娶了万寿公主，婚后两人生活得并不幸福，后来郑颢多次弹劾白敏中，幸好唐宣宗自知理亏，替白敏中压下了弹劾的奏章。强讨的状元――裴思谦唐文宗时，宦官仇士良掌权，朝臣的生杀予夺，都掌握在他的手中。裴思谦当时只是一个秀才，但他巴结权贵的功夫十分了得，很快便与仇士良打得火热。这一年，裴思谦心血来潮，想当个进士，便向仇讨了个帖子，去找当年的主考官高锴。高锴为官清正，将他轰了出去。裴思谦气愤之际，声称明年非状元不要。第二年，裴思谦又拿着仇士良的帖子来找主考官高锴，对他说：“仇大人有信，荐裴思谦为状元。”高锴早把裴思谦忘掉了，对他说：“状元已经有人了，状元以外的可以按仇大人的意思办。”裴思谦厚着脸皮说：“裴秀才非状元不放！”高锴知道这次再得罪仇士良不会有好果子吃，就说：“既然如此，我要见裴秀才。”裴说：“卑吏便是。”不得已，只好让他当了状元。自己去要功名，而且非要个状元，此君脸皮之厚，状元中无人可比。相扑扑出的状元――王嗣宗宋太祖赵匡胤坐天下的第十六年，太祖亲临讲武殿举行殿试。考生王嗣宗、陈识最先完卷，一同上呈，且二人的试卷均为上乘之作。谁为第一？太祖实在犯难。最后马上得天下的太祖让二人角力(即相扑)，胜者为状元。王嗣宗便与陈识在大殿上扑斗起来，结果陈识倒地，王嗣宗夺得了当年的状元。这是文状元还是武状元？最自信的状元――胡旦宋太宗元年，有一书生到山东某县游览。知县大人得知该书生颇有文采，便设宴款待。知县的公子很蔑视那书生，问其有何特长，书生说工诗。公子便让他诵读一首，书生诵了一首，最后一句是：“挑尽寒灯梦不成。”公子一听，大笑说：“此乃一瞌睡汉。”书生十分气愤。这书生便是吕蒙正，第二年，吕蒙正一举夺魁。他写信给那公子：“瞌睡汉如今中了状元啦。”公子看了他的信，冷笑一声：“待我明年第二人及第，输你一筹。”第二年，新科状元正是这位公子――胡旦。综观科举史，有如此自信者，胡旦当属第一。最短命的状元――陈安明太祖朱元璋年间，福建闽县人陈安于洪武三十年高中榜首，成为大明第六个状元。巧的是，这次中进士的都是南方人。更巧的是，三位主考官也都是南方人。榜一公布，北方士子不服。纷纷上告主考官偏袒同乡，贬斥北方士子。朱元璋大怒，命张信、陈安等12人复查。这时又有人举报张信、陈安有意将北方考生水平不高的试卷交皇上审阅，这本来莫须有的事，可是朱元璋震怒，将陈安革除功名，车裂而死。陈安仅仅做了不足20天的状元，便死于非命，下场极为悲惨。最受人推崇的状元――康海明孝宗时，28岁的康海进京参加会试，他发誓要夺得第一名，可惜的是，第一名还是被鲁铎夺去了，他仅仅得了第四名，康海不服气，对众人说：“会试时让了鲁铎，殿试时决不再让他人！”殿试时，康海果然发挥出色，一举夺魁。其文章令主考官拍案叫绝。送皇上审阅时，孝宗也赞不绝口，声称：“我大明一百五十年来，无此佳作，此卷变今绝古！”遂朱批康海为状元。当初会试时康海不服鲁铎的气，这次自然有人不服他的气，第二名孙清便是一个。他对众人说自己的文章比康海的强多了。待到他看到康海及第时的文章，叹服。跑到康海家里，对着他拜了半天，称自己甘愿为徒。皇上、首辅和同年的赞誉，使康海名扬天下，朝野景慕，争一睹其风采。高考状元作文范文篇二所谓的高考状元，或考上一所名校，就等于平民教育的神话？教育的目的被扭曲成分数和状元，这样的眼界和头脑，岂不贻笑大方！可怜无辜学生化身“神话”。网友猫叔叔思密达：高中生考出好成绩，就像清洁工扫好地一样，都是自己的本份。况且，当上高考状元，也只是人生的开始而已，最终能否在社会上立足还真不好说。过度关注没有必要。网友枪聆弹语：学生成才的途径很多，不是只有考上名校这一条路。学校可以鼓励学生好好学习，但要注意方式方法，为成绩好的学生树立雕像不可取，过度关注高考状元也不可取。网友天星追梦：学校培养一个高考状元确实不易，是值得高兴的事情，但媒体和社会过度关注甚至消费状元的做法，是对教育本质的歪曲。我国教育改革主张“品学兼优，立志成才”，不应一味追求分数，才能和品德应该两者兼备。特别是在学生成长教育的过程后期，更应该注重品德教育。网友我为歌狂：中国目前的教育体系中，寻求的是人才多元化发展，因此在基础教育过程中，更应该注重多方面能力的培养，不是只有考上清华、北大等名校才是人才。社会好比一台机器，每个人都有自己的位置。状元只是考试成绩排在第一个位置上的考生而已。不值得关注。网友小木头：社会是一辆疾驰的列车，它需要能量的驱动。”负能量“如同劣质的汽油，会对列车造成致命的伤害，甚至引发故障而抛锚。只有创造更多的”正能量”，列车才能安全地驶向远方。当今社会，我们固然需要高考状元来激励学子们努力学习，但更应该将目光投向那些在困境中顽强拼搏的贫困学子，在帮助他们圆梦大学的同时，倡导积极向上的人生观，为社会的进步加满正能量！网友绿野仙踪：高考状元只能说明他在高考这场考试中考了最高分，并不能说明其他问题。对“高考状元”的“炒”，不免有些宣扬应试教育的嫌疑。这一“炒”，不仅容易让“状元”本身产生骄傲自满情绪，对青年学生的身心健康也极为不利，还会一定程度上影响到高考录取的公平性，甚至还会影响和制约我国教育体制改革的进程。网友大河上下：过度炒作高考状元，有可能“捧杀”某些高考尖子。高考“状元”都还很年轻，缺乏人生历练，“状元”之名说不定就已让有些人飘飘然不知所以了，又何堪一顶又一顶“高帽”的重压？此时对许多高考“状元”来说，可能更需要的是“冷水”而非盛名。网友没有结尾的开头：过度关注高考状元，有可能助长中小学教育的功利化、商业化。大搞“状元”崇拜，本质上便是大力宣传“分”中自有黄金屋、“分”中自有光明途。这必将加重全社会对分数的迷信和依赖，而这正是当前中小学教育弊端的症结所在。网友周董的粉丝：我们在关注高考状元时，是否想过一般考生？与“状元”相比，那些考试成绩平平者或不如意者才是数量庞大、更值得关注的群体。近几年来，每年都有高考成绩不理想者制造出一些悲剧，一定要防止“状元崇拜”增加此类悲剧的发生几率。[]1997年，《光明日报》报道浙江取消高考排名的做法，受到社会各界的好评。对高考进行排名，是错误的、不合理的，2024年，重庆试图将“禁止学校炒作高考状元”写进《重庆市国家教育考试条例》，最终因为争议较大而取消。2024年，山东省提出不宣传所谓高考“状元”。2024年6月23日江苏省教育厅提出中高考成绩“三不原则”――“不宣传高（中）考成绩，不宣传高（中）考升学率，不炒作高（中）考状元”。但却引出了一堆“疑似状元”。2024年6月，海南、广东、江西、江苏等地的教育部门先后相关规定，禁止宣传炒作“状元”，但效果并不乐观。2024年6月12日，广西壮族自治区教育厅提出了高考成绩的“十不准”原则。主要内容就是不准宣传或变相宣传、炒作高考状元及高考成绩排名。2024年6月23日，教育部要求各地教育部门不要对高考考生成绩进行排名，不要公布高考“状元”，也真诚地希望大家不要炒作高考“状元”。[链接二]2024年5月，高考前夕，杭州市场上出现了一种叫做贴身侍卫的内裤，内裤包装盒上印的正是五个2024年各地的高考状元，凡购买内裤者便附送一本由状元们高考经验汇总而成的“夺冠秘籍”。[链接三]近七成高考状元流失海外作为高考中的大赢家，高考状元的未来似乎更加光明，但是，当年状元今何在？中国校友会网最新的调查报告显示，2000年至2024年的高考状元在国内完成本科学业后，选择在国内直接就业或创业的比较少，大多数选择出国留学，据保守估计，全国状元中出国留学比例高达60%。相对而言，出国的理科状元人数远高于文科状元人数，美国、新加坡、英国和加拿大等发达国家是状元的留学首选，而且学成归国的状元仅占少数，[链接四]八成状元就读北大清华恢复高考36年来，约有八成状元扎堆就读北京大学和清华大学，2024-2024年全国高考状元争夺战中，清华四次战胜北大，成为中国高考状元的最爱。高考状元追捧热门专业，其中，经管专业最受高考状元青睐，甚至已成高考文理科状元首选，农学等冷门专业至今无状元问津。2000年以来，全国高考状元“阴盛阳衰”，女状元总比例为51.84%，男生高考竞争力下降，男孩危机日益凸显；其中，湖北男状元比例最高，福建女状元比例最高。随着中国高等教育的大众化，高考，不过是一场进入大学继续学习的入学考试。它同其他任何一种考试一样，仅仅只是一场普通的考试。不同的只是，这场考试是许多孩子从中学走向大学的一场考试，是一场全国范围内的选拔性考试。仅此而已！如果说高考状元含有正能量的话，充其量也不过是给学校和当地教育主管部门带来面子，给学弟学妹们提供了一个学习的榜样而已，从这个角度来看，在小范围内适当地宣传一下也无可厚非。但是，在现实中，过度宣传甚至娱乐、消费高考状元则无疑是弊大于利：唯考分论英雄、唯成绩论成功。这是与我国正在推行的素质教育背道而驰的。况且，过度炒作高考状元，也会给那些成绩一般或没有考好的大多数高考生带来心理压力，而娱乐、消费高考状元则会让身心还未成熟的状元们很受伤，很无奈，对他们将来的大学生活、社会生活带来负面的影响。这显然是负能量。高考状元作文篇三一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。——蒙田理想如一座灯塔，它指引着你在茫茫人生大海中航行。从古至今，凡成大事者皆因有理想的支撑才迈向人生的顶峰。人因为理想，才得以铸就人生的辉煌。藏之名山，传之后人。年轻时的司马迁，为了遵从父志，决心完成一部千古史记。然而一切事与愿违，当他着手书写这部史记时，发生了李陵案。他因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。受刑后，他一度因不堪屈辱打算引决自裁，但是什么支撑着他忍受这屈辱并完成了《史记》这部著作呢？是理想。他曾说过“鄙陋没世，而文采不表于后也。”没错，为了能使自己的文章流传于世，他隐忍苟活，忍辱奋起，历经多年终于完成了这部千古巨著《史记》，就连鲁迅先生也称之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”没有理想，哪来的拼搏？这世上不乏能人，可真正为人们所熟知的又有多少呢？这是为何？只因他们没有理想。在人生这场长途旅行中，他们渐渐迷失了自己的方向，不知自己为何而奋斗。因此，即便才高八斗，也注定了一生碌碌无为。有了理想，你才会有前进的动力，不论你的理想是大还是小，它总会支撑你迈向成功。少年时期的达尔文曾对他的父亲说他想周游世界，因为他坚信世上还有许多未被人们发现的奥秘。为此他一直在为自己的理想作准备，可人们却斥责他“不务正业”。但他未曾放弃。当他终于完成了历时五年的环球航行，经过不懈探索研究终于形成了生物进化的概念并出版了震惊学术界的《物种起源》。为科学研究做出了巨大的贡献，终于成为著名的博物学家。他凭借自己的努力证明了自己，但在这丰硕的成果背后是一直支撑着他的理想啊。叶圣陶说过“理想是事实之母。”不错，水有了理想，才能滴穿硬石；蛹有了理想，才能破茧成蝶；人有了理想，才能获得成功。唯有理想，方能成功。高考状元作文范文篇四[关键词]状元文化旅游文化建筑设计休宁千百年来，钟灵毓秀的安徽山水哺育了一代又一代的风流人物，数学家程大位、戏曲家汪延讷和汪士慎、丁云鹏、胡正言、海阳四家等书画艺人。七八年前，“徽学”的概念被提出来，建议应当把以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学”作为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一来对待，加以研究。在各个层面、各个领域，徽州都取得了令人瞩目的成就，形成了自己独特的流派和风格，如新安理学、新安画派、徽剧、徽派建筑、“三雕”、徽菜等等。此外，徽式教育也是“徽学”的重要组成，尽管它谈不上什么流派，也极少被人提及。可是，曾经辉煌到它有“中国第一状元县”——休宁县。状元是中国科举制度的特殊产物，考取状元更是读书人梦寐以求的最高理想。据资料显示，从唐武德五年（622）正式开科取士到清光绪三十一年（1905）废止科举的1300年间，有案可查的有名有姓的状元为649位。其中，从宋嘉定十年（1217）到光绪六年（1880），休宁籍状元有19位，居全国之首。所以，借助休宁状元文化把休宁文化产业、旅游产业及相关的经济产业发展起来才是更重要的。我们在宣扬状元文化的同时也就是在挖掘、保护文化遗产，状元文化作为一种特殊的文化现象，也是徽州古文化的一部分；我们就要作好、发展好这个产业。比如大家一提起日本的产业都会想起他的制造业、高端产业，但是在整个的国民生产总值中，没有人会想到日本的文化产业竟占到了40%以上，这就足以说明我们一直忽视的文化产业的价值。如何来打造状元文化品牌、丰富徽州文化内涵，增加旅游资源呢？首先要分以下几部分：在文化产业中，我们把状元文化作为一个品牌来做，因为全国状元县只此一家，要把状元这个品牌做好了，然后带动周边的道教文化及其他文化活动，促进旅游业的发展，旅游业的发展带动了经济产业的发展；能够招商引资、能够推动茶的产业化、能够带动徽州饮食文化的发展，这样一来，整个的文化和经济会相互的提高和促进，形成一个产业链。如何来做好状元文化品牌？一、作好状元文化产业首先要把与之相关的建筑文化及基础建设搞好，其一建设状元文化园，集中包括状元阁、仕途阁、名士阁、现代状元厅等；其二建立“百姓公祠”这里面有大文章。建立“状元阁”,展示科举取仕的文化历史，介绍唐代科举制度及有代表性的状元生平、文章和相关的实物，展品包括状元卷等。展厅内设三个主题，分别展示：1.喜宴与殿试。拟采用状元殿试的环境，并展示相应的试卷、文稿、书籍和考试用文房四宝，来表现古代科举制度的形式和内容。2.皇榜墙。皇榜墙与殿试环境配合，设计出模拟“殿试”(智力小测验)的小游戏，吸引游客参。3.状元墙。圆弧形状元墙。在唐代一百多位状元中选取108位可以考证有业绩的状元，排列成序，写明事迹，并设计“状元卦”。游客可以参与游戏。建立“仕途阁”,展示古代官文化，以官印的等级排列成“金字塔”形，塔的顶端是皇帝的玉玺，象征皇权的至上威严。金字塔上延展平附古代辽阔的疆域地图，并把表现皇权的圆形黄色帏帐置于金字塔上方，上下呼应，成为展厅的主题核心。建立“名士阁”,徽州名士很多，选择空间很大。此展厅拟以“圣”、“贤”等多种名士为选择对象，体现后代对祖先的敬仰，不同的人物涉及的面较为广阔。展示的空间也较大。比如：贤相——宋璟、张九龄、房玄龄；展厅中部是以九宫格的形式排列的碑式灯箱，箱里展示内容是塑像人物的事迹手稿，书法作品，绘画作品，流传下来的图形资料。四面是牌坊，在古代有成就的人，德行高尚的人，国家和民间及后代子孙都会为其树碑立传，修建牌坊以为旌表。建立“现代状元厅”,现代状元厅之所以称为“现代”，主要着眼于新中国成立以后所建立的新的高考制度，需要特别提出的是77年以后高考制度的恢复，这是改变几代人命运的历史性变化，同时也宣告了中国将从此迎来了“尊重知识、尊重人才”的春天，这个是展厅的主要内涵。建立“百姓公祠”，使之成为世界华人的寻根问祖之地。"中国姓氏文化园"在百姓公祠内展示姓氏文化内容，包括中国家谱文化，及做现代的家谱文章等，增强中华民族的凝聚力，迎合了祖国的统一大业，加强了软国力，体现了文化的力量。使百家祠堂成为吸引旅游的几个亮点。人人有姓，人人得来，使休宁成为百家姓的祭祖之地。以上是把硬件的东西建设起来，一个文化品牌的建立不但是要有好的“硬件设备”，还要又良好的“软件”，软件就是我们围绕硬件所搞得文化活动。二、做好现代状元的文章现代高考制度下的高考状元也大有文章可作，比如每年请全国的各省文、理状元到休宁的状元阁祭祀游玩；每年都搞一个“闻喜宴”，“闻喜宴”的背后，折射出的是一种“倡学”的社会风尚。通过展示进士文化让休宁体现一种“倡学”的文化氛围，形成一个有教育意义的基地。这种探讨正是让今天的文化形成明天的经济，同时文化在今天也已经形成新的经济增长点。这实质上是一种发展观和财富观的体现。休宁如何在时代的发展过程中实现跨越式的大发展，既不能在发展的过程中被淹没，又不能因为今天的发展而透支未来的资源。按照科学的发展观是实现区域经济核心竞争力的首要前提。在建立可持续发展的过程中，应该树立科学的发展观，转变财富的增长方式，才能形成经济增长的可持续的核心竞争力。而这种核心竞争力的形成，通过文化的塑造是一个重要途径。文化塑县工程，有利于提升休宁的整体形象，形成了对外交流的窗口，也形成了区域经济的核心竞争力。参考文献：高考状元作文篇五整篇文章就是一个大的比喻，把人生比喻下棋，棋如人生。开篇抛出主题观点后，后面分层论述本手与妙手。在论述本手的时候，引用了单霁翔，施一公，叶嘉莹，袁隆平等多位名人的故事来支撑本手的重要性。在论述妙手的同时，同样引证了王羲之，曹雪芹的事迹来支撑其论点。分段论述完本手妙手后，把两者放在一起阐述其关系，本手是基础，妙手是创造。文章结构上很有层次感，抛出话题，分层论述，最后总结观点。最后，语言行云流水，字迹工整如印刷体丁润阳这篇《以本手沉淀，以妙手行远》的作文中，引经据典，信手拈来，没有非常华丽的辞藻，但整篇文章行云流水般地阐述了以本手沉淀，以妙手行远的观点。同时从文中字迹来说，相当工整如印刷体般。另外从整篇文章把人生比如下棋，棋如人生，从棋写到武术，引用了各行各业的名人事迹来看，这位状元可以说涉猎知识相当广泛，加上语文基础打的牢固，写出如此优秀的作文也不是奇怪。据悉，因为自小学棋，丁润阳养成了复盘的习惯。读书如同下棋，每次考试以后，都要复盘。他的梦想是加入中国外交天团，成为一名中国外交官。祝他早日圆梦高考状元作文篇六1.状元唐代凡参加礼部试的常科考生（又称举子），考试之前必须到礼部投“状”（写有本人姓名籍贯及三代名讳的家庭状况表），居于首位的就叫“状头”；后来经礼部试合格后列名放榜，位居第一者称作“榜首”、“状头”或“状元”。中唐以前流行称状头，以后才多称状元。自宋代起，殿试第一名起初仍称为榜首，后来多称状元，而且第二、第三名有时也可呼为状元。到明初，朝廷才明确规定“状元”为一甲头名进士的专称，第二名称榜眼，第三名称探花。（探花的含义唐宋也不同。）状元又别称为“殿元”（殿试之首）或“鼎元”（鼎甲之首）。明清的状元还常称为“殿撰”，因为状元的起步官是翰林院修撰。2.解元（府元）唐代常科先在各州府举行选拔考试，称“乡赋”或“取解试”，第一名称为“解头”、“解元”或“府元”。（参见《唐摭言》）明清省一级的科举考试称作乡试，中第者为举人，第一名叫解元。3.会元（省元）唐代常科最高级别的考试自开元二十四年（公元736年）以后由礼部主持，称礼部试，也称省试。宋代省试第一名开宝六年（公元973年）之前称“榜首”，之后改称为“省元”。范仲淹和欧阳修都曾中过省元。到明清以后，礼部试称为会试、春闱，中式者称作贡士，第一名称为“会元”。贡士再通过殿试以后，才正式成为进士。如果一名考生乡试中解元，会试中会元，殿试再中状元，就叫作“连中三元”或“三元及第”。在1300年的科举史上，获此殊荣者仅有13人。（参见拙文《漫话“三元及第”》，《寻根》2024年第1期。）4.朝元明代以后，在中式的进士中挑选年轻且书法文章较优者留在翰林院继续学习，叫作庶吉士。选拔庶吉士要经过朝考，而朝考第一名即称为“朝元”。《养吉斋丛录》卷九曰：“朝考一等第一名谓之朝元。”《苌楚斋续笔》卷七还说：“优、拔贡生朝考第一亦谓之朝元。”5.馆元清代的庶吉士留馆后要学习三年，届期要举行考试，曰散馆。散馆考试名列第一，就称“馆元”。6.榜元（开榜）明清乡试分五经各取一名第一，合称五经魁或五魁首。但填榜则从第六名开始，写完后再从第五名倒填至第一。第六名举人因为填榜时位居第一，故称“榜元”，也称“开榜”。7.副元明清乡试各省都有规定的录取名额，后在正式取额之外，再按一定比例录取若干名副榜举人（一般每正榜五名取副榜一名），而副榜举人第一名就称为“副元”。8.房元清代乡试按考生所习经书分房阅卷，各房阅卷官（称房考）所荐第一名称作“房元”。（参见陈其元《庸闲斋笔记》卷九“解元抄袭陈文”条。）9.官元清代的乡、会试不仅按省分配录取名额，还规定高级官员子弟参试者指标单列，另编官字号，试卷称官卷，考生曰官生，每二十人取中一名。（参见《郎潜纪闻三笔》卷十二）官生取中第一名就称作“官元”。清廷规定官生不得中解元和经魁。在江南乡试中，官元通常排在总第十九名。官卷之外的民卷平均百人才取中一名。这说明自古考试就不是绝对公平。10.南元这是清代顺天乡试第二名的通称。顺天乡试称作“北闱”，考生来源最广，南北各省的秀才、贡生和监生均可参加。由于清初的顺天解元往往被南方人夺得，为了维护直隶考生的利益，遂规定北闱解元必取直隶籍，南方考生的试卷均注明南皿字号，最高只能取中第二，习惯称作“南元”。刘禺生《世载堂杂忆》说：“顺天乡试解元例中北省人，第二名中南省人，曰南元。”如光绪十一年（1885年）的顺天乡试，解元是直隶盐山县的刘若曾，南元是通州张謇。11.贡元明清时代，各省学政定期从府州县学的生员（俗称秀才）中挑选年资较深，或学业品行兼优者贡入北京国子监读书，统称贡生；又有岁、恩、副、优、拔五贡之别。其中优贡始于清朝，每三年一次，于学政任满时会同总督、巡抚保荐，大省不过五六名，小省仅有一二名。“贡元”即是对贡生的美称，但清代的岁贡生往往门悬“贡元”匾额，未免名实不副——因为岁贡多因年资而得，且并非名列第一。12.拔元拔贡第一名的简称。清乾隆以后每十二年选拔贡一次，从各府州县院试考取一、二等的生员内挑选文行兼优者，每府学二名，州县学各一名，再由学政考选后，贡入京师国子监。乾隆初对拔贡进行朝考，考入一二等者引荐录用，三等入国子监读书。后一律送监肄业三年，然后经考核用为知县或教职。“拔元”就是对拔贡考试名列第一者的美称。13.案首清代的秀才考试称作童试，要经过县、府、院三级，每级考试的第一名不称元而称“案首”。县试的主考是知县，要考四至五场，每场考试后都发榜，也称“出案”。最后一场出案时，取中者依名次排列，称为长案，第一名就叫县案首。府试由知府主考，院试由学政主考，第一名分别称府案首和院案首。如果县、府、院三试皆中案首的话，就叫作“小三元”。《聊斋志异》的作者蒲松龄就曾中过小三元。明代的安徽池州人