三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-2025届高考历史一轮复习基础题训练（含解析）

（2）三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展1.下图分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明（）A.政局变化影响经济格局 B.民族迁徙促进江南开发C.传统农耕经济渐趋衰退 D.气候变迁导致牧强农弱2.公元382年，前秦苻坚在与臣下讨论是否南下灭东晋时说，“吾统承大业垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一、未尝不临食辍鋪”。这体现出（）A.少数民族政权的华夏认同增强 B.南北统一的文化驱动力增加C.华夷关系基本格局已展现端倪 D.苻坚以儒家思想为治国理念3.西晋时，任职高官者须中正二品及以上，县令以三、四品充任。中正品第每三年调整一次，降品则贬官。为了区分资质优异获品者与单凭家世获品者，晋宋之际，大臣范泰提议将二品分为“门地二品”与“二品才堪”。据此推知，晋宋之际（）A.选官制度发生改变 B.门阀士族呈现没落迹象C.儒生政治地位上升 D.朝廷加强对官员的考察4.有学者据《晋书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》统计，魏晋南北朝时期人的名字，以孝为字者甚众，较带有明确宗教信仰的“之”“道”“灵”“僧”等远为普遍。该学者意在强调这一时期（）A.三教合流趋势日益明显 B.民族交融使社会思想趋于集中C.儒学开始成为官方哲学 D.正统观念具有广泛社会影响力5.“高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计账进四十四万三丁，新附一百六十四万一千五百口。”该史料述及的这一举措（）A.因侨居人口增多而实施B.按职业对户口进行分类C.打击了豪强世族的势力D.促进了商品经济的发展6.据《贞观政要》记载：唐太宗鉴于“隋代君主不责成臣下，事事亲决”的情况，转而采取先让臣僚商量政事，提出意见，经宰相（中书、门下、尚书三省长官）筹划统一、做出适当的决定，然后奏交批准颁行。唐太宗这一思想的推行（）A.减少了政府决策失误 B.提高了政府的行政效率C.意在强化封建君主权力 D.体现了三省一体化趋势7.日本为学习唐朝的文化和各种政治典章制度，经常向唐朝派遣大批留学生和遣唐使，使得中日两国的交往在唐代形成了一个高峰。派往唐朝的留学生和遣唐使，将中国的文化及典章制度传回本国，日本仿照唐朝建立了中央集权制度。日本的这些做法实质上反映了（）A.日本社会性质改变 B.唐朝文化实现了对周边文化的同化C.唐朝文化的开放性 D.先进文明对于周边国家具有吸引力8.《开元天宝遗事·探春》:“都人士女，每至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃，或郊野中，为探春之宴。”从高宗至肃宗有名公主共计98人，其中二嫁24人，三嫁3人。唐代女子还活跃于商业领域及体育运动中。这些现象反映出李唐（）A.妇女的政治地位较高 B.受到少数民族习俗的濡染C.推行开放的外交政策 D.佛教伦理重构女性价值观9.唐代的民间窑口长沙窑以其瓷器上的诗文而闻名。据统计，长沙窑90%的题诗为佚名者所作，多以白话撰写，语言真切、通俗。例如“天地平如水，王道自然开。家中无学士，官从何处来。”“买人心惆怅，卖人心不安。题诗安瓿上，将于买人看。”这说明当时（）A.民间手工业充满活力 B.民众文化水平整体提升C.商业导致诗歌的繁荣 D.科举成为主要选官方式10.唐朝制历与颁历的官方机构是太史局，只有太史局修制且颁下的历书才是整个国家全体臣民须共同奉行的时间概念；安史之乱后，部分区域太史历颁而不行，反而盛行民间私历。这一现象表明（）A.技术进步助推民间历法的发展 B.中央政府对地方控制能力减弱C.每个藩镇都有自己奉行的历法 D.民间的私撰历法比官方更精准11.唐朝两税法规定：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋予人，量出以制入。”税收制度由以往的“量入为出”变为“量出制入”，这样做（）A.减轻了政府对农民的人身控制 B.造成了钱贵物贱泛滥的局面C.唐后期土地兼并之风更加严重 D.便利了皇帝权臣的挥霍无度12.下列关于中国古代重要科技应用的表述，完全准确的一项是（）A.南朝建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥B.《唐本草》是中国古代第一部药物学专著C.火药开始应用于战争，最早出现于宋朝D.唐代僧一行测算出了地球子午线的长度13.阅读材料，完成下列要求。材料：西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治（治理国家）之良才，管（仲）、萧（何）之亚匹矣。然连年动众，未能成功。盖应变将略（用兵谋略），非其所长欤。”该评价引发了关于“陈寿是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大致如下：东晋王隐《晋书》引时人之传言，曰：“（除）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿。故寿撰《蜀志》。以爱憎为评也”北宋萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”于是“贬其号而诋毁其君臣《刘备和诸葛亮》是以尊魏也”明朝胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》。“实奉命晋君者也”，而晋以魏为正统，故“不得不纤回其笔”。而且陈寿在其书中也累计诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣”（1）根据材料并结合所学。简述“陈寿是否有意贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。（2）结合所学，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。14.谏议与纳谏材料一：给事中（门下省谏官）之职，凡制敕有不便于时者，得封奏之；刑狱有未合于理者，得驳正之。天下冤滞无告者，得与御史纠理之；有司选补不当者，得与侍中裁退之。——白居易《郑覃可给事中制》材料二：唐代谏官进谏，有专用之纸，时称“谏纸”，且有“月给谏纸”的制度。唐肃宗《令谏官言事制》云：“谏官令每月一上封事，指陈时政得失。若不举职事，当别有处分。”——摘编自傅绍良《唐诗中的“谏纸”“谏书”“谏草”与唐代谏议规范》材料三：明万历十六年（1588年）某次经筵后，皇帝与内阁首辅申时行有一场讨论，其大致内容如下：皇帝：魏征此人如何？首辅：魏征事唐太宗，能犯颜谏诤，贤臣也。皇帝：魏征早年追随李密，又追随李建成，后来又侍奉唐太宗，忘君事仇之人，非贤也。首辅：魏征所著《谏太宗十思疏》，至今也被视为正直之言，不可因人废言。皇帝：唐太宗弑兄屠弟、逼父退位，岂为贤德之君？首辅：纳谏一事为帝王盛美，故后世贤之。皇帝：魏征大节已亏，纵有善言，亦是虚饰，何足采择。最终，皇帝决定经筵罢《贞观政要》。——摘编自樊树志《重写晚明史》等注：经筵是大臣定期为皇帝讲授经史的活动，以“培养君德，成就帝业”。《贞观政要》记录了唐太宗求谏纳谏、任贤使能等德政，是明代经筵的重要内容。（1）依据材料一、二并结合所学，概括唐代谏官制度的特点和作用。（2）阅读材料三、结合所学，评述万历皇帝与内阁首辅的讨论。答案以及解析1.答案：A解析：据图片信息“对比汉武帝时期，南北朝时期农牧分界线向中原地区内移”并结合所学知识，南北朝时期游牧民族南下，北方战乱，北民南迁，促进南方的发展，为经济重心南移奠定了基础，所以，政局变化影响经济格局，A项正确；“民族迁徙促进江南开发”的说法正确，但是如果南方经济发展，那么农牧分界线向北方扩展，与材料信息不符，排除B项；魏晋时期，传统农耕经济进一步发展，不是“渐趋衰退”，排除C项；魏晋时期的牧强农弱不是气候变迁导致，而是游牧民族内迁造成的，排除D项。故选A项。2.答案：B解析：根据材料“吾统承大业垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一、未尝不临食辍鋪”可知，前秦苻坚主张南下灭东晋以实现国家统一，反映了苻坚深受大一统思想的影响，体现了南北统一的文化驱动力增加，B项正确；前秦苻坚追求国家大一统，并不是华夏认同增强，排除A项；春秋战国时期，华夷关系基本格局就已出现，排除C项；材料体现了大一统观念的文化驱动力增加，未涉及以儒家思想治理国家，排除D项。故选B项。4.答案：D解析：据本题材料信息，人的名字，以孝为字者甚众，较带有明确宗教信仰的“之”“道”“灵”“僧”等远为普遍，“孝”代表了正统儒学的影响，“之”“道”“灵”“僧”等代表了道教和佛教的影响，正统儒学较道教和佛教的影响远为普遍，体现了正统儒学观念具有广泛社会影响力，D项正确。材料未体现三教合流，排除A项；魏晋南北朝时期社会思想趋于集中不符合史实，排除B项；西汉汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，儒学开始成为官方哲学，C项的时间错误，排除C项。故选D项。5.答案：C解析：根据材料“高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计账进四十四万三丁，新附一百六十四万一千五百口”可知，为了扩大赋税征收面，隋初进行了纳税户口清查工作，使得大量隐匿的户口暴露出来，打击了豪强世族的势力，C项正确；隋朝属于大一统王朝，不存在因躲避战乱而侨居的人口，排除A项；该史料述及的这一举措打击了豪强世族的势力，没有强调户口分类的依据，排除B项；这一举措有利于打击豪强世族的势力，并不会直接促进商品经济的发展，排除D项。故选C项。6.答案：A解析：根据材料采取先让臣僚商量政事，提出意见，经宰相（中书、门下、尚书三省长官）筹划统一、做出适当的决定，然后奏交批准颁行结合所学知识可知，唐太宗吸取隋朝皇帝“事事亲决”的弊端，规定政务鲜有大臣给出意见，经宰相讨论，得到一致意见后，奏交皇帝批准，最后颁行，这样有利于减少政府决策的失误，A项正确；政务如此操作，并不能提高政府的行政效率，排除B项；唐太宗这一思想使得一些臣子参与到政务的处理中，并不是在强化封建君主权力，排除C项；三省一体化是协同办公，主要的表现是出现了中书门下这种机构，材料不涉及三省一体化，排除D项。故选A项。7.答案：D解析：根据材料“为学习唐朝的文化和各种政治典章制度，经常向唐朝派遣大批留学生和遣唐使”可知，当时日本向中国学习，体现了先进文明对周边国家的吸引力，D项正确；日本的这些做法实质上反映了先进文明对于周边国家具有吸引力，日本的社会性质的改变从材料无法得出，排除A项；受到中国的影响不等于同化，排除B项；唐朝文化的开放性是特点而不是实质，排除C项。故选D项。8.答案：B解析：李唐家族起于西魏时关陇集团，带有鲜明的鲜卑族色彩，少数民族有改嫁习俗，对女性束缚较少，这是李唐的女性较为开放的原因，故选B项；而A中“政治地位”与材料不符，所以排除；材料也不能体现出世界对唐代女性的影响，故排除C；佛教义理也没有与妇女改嫁的有关内容，故排除D。9.答案：A解析：据材料“唐代的民间窑口长沙窑以其瓷器上的诗文而闻名”可知，材料中的瓷器为民营手工业，“长沙窑90%的题诗为佚名者所作，多以白话撰写，1语言真切、通俗”体现了民营手工业通过多种方式促进销售，反映了民间手工业充满活力，A项正确；材料仅为手工业行业，不能反映民众文化水平的整体提高，排除B项；长沙窑的瓷器上“多以白话撰写，语言真切、通俗”，虽然一定程度上体现了诗歌的发展，但就整个唐代来说，并非商业导致诗歌的繁荣，排除C项；材料没有涉及科举选官制度，排除D项。故选A项。10.答案：B解析：据材料“太史局颁布的历法本是全国通用历法”，但安史之乱后部分区域“民间私历”盛行，这实质上反映的是中央政府对地方控制能力减弱，B项正确；材料没有体现印刷术等技术问题，排除A项；材料只体现了部分区域私历盛行，未说明每个藩镇都有自己奉行的历法，排除C项；材料没有涉及官方历法和民间私历的比较，不能得出哪个更精准，排除D项。故选B项。11.答案：A解析：根据所学知识可知，“量出制入”的税收原则不是索求无度，一定程度上可以避免产生“赋税征收超出国民经济负担能力”的问题，有利于减轻农民的负担，进而放松政府对农民的人身控制，A项正确；钱贵物贱泛滥的局面并非“量出制入”导致的，而是货币短缺导致的，排除B项；土地兼并并非“量出制入”导致的，C项与材料信息并无因果关联，排除C项；“量出制入”的“出”指的是国家一年的正常财政支出，而皇帝权臣的挥霍并不在“出”之列，排除D项。故选A项。12.答案：D解析：根据所学知识可知，唐代僧一行测算出了地球子午线的长度的说法完全符合史实，D项正确；世界上现存最古老的石拱桥赵州桥建造于隋朝而非南朝时期，排除A项；中国古代第一部药物学专著是《神农本草经》而非《唐本草》，排除B项；火药开始应用于战争，最早出现于唐末而非宋朝，排除C项。故选D项。13.答案：（1）变化：东晋：王隐依据社会传言，批评陈寿贬抑诸葛亮。北宋：受理学道统观念影响，着重批判陈寿“以魏为正统”的史观。明朝：通过对撰史时代背景的考察，认为陈寿受政治因素影响，对诸葛亮的评价似贬实褒。（2）关系：“历史事实”即历史上客观存在过事实，“历史书写”是人们关于历史事实的叙述和解释，容易受多种因素影响，不一定能反映全部的历史事实。所以我们既要广泛搜集史料，甄别史料真伪，也要结合史料的种类和内容、作者的主观意识、时代背景等因素对史料的价值进行综合判断。14.答案：（1）特点：对谏官管理规范、严格；谏官职责范围广，涉及监察、决策和行政等多方面；谏官与其他机构和官员存在协作关系。作用：有助于澄清吏治；一定程度上约束皇权，减少决策和行政等方面的失误。（2）示例：内阁首辅认为魏征是直言极谏的贤臣，唐太宗是虚怀纳谏的明君，对他们持肯定态度。万历皇帝认为魏征几次易主，唐太宗胁父弑兄，均道德有亏，对他们持否定态度。最终万历皇帝决定经筵停讲体现唐太宗德政的《贞观政要》。内阁首辅肯定魏征和唐太宗，是秉承了崇德尚贤的传统，也是委婉规劝