江苏省宿迁地区2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题及答案

江苏省宿迁地区2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：线上与线下“二元结构”构成了我国网络文学批评的整体格局。两大批评阵地均十分活跃，它们特色各具却功能分殊，如不同传播路径让批评的影响力场域有别。基于网络媒体强大的整合力，两大批评空间的互动与融通有其必要性，也具有必然性，未来的网络文学批评尤其需要建强线上批评阵地，以更好地贯彻“以读者为中心”的文学理念，增强网络文学批评的朝气和锐气，让人民大众成为网络文学审美及其评判的真正主体。网络文学的线上批评一直都十分活跃而多产，且十分有效，批评的有限和疲弱仅适于线下批评，即由专业批评家所做的平面媒体发表、纸介传播的网络文学批评。线上批评与线下批评的“空间”落差，影响的不仅是批评本身的业态平衡，更影响整个网络文学的可持续发展。因而，需要重新识辨网络文学批评的“线上与线下”问题，以助推外在的“空间区隔”走向内在的“批评交融”。网络文学既然是“在线写作”“在线阅读”，当然就会有“在线批评”；而在线就是“直接在场”，它能够对网络创作和网文阅读产生“非常重大的影响”。后来又有研究者撰文指出：“坚持加强网络文学的在线批评与发现、提升中国经验，创新文学批评理论关系密切。网络文学的在线批评，于广大网络写手有普及文学创作常识的作用，促使他们提高文学创作与创新意识；同时作为评家自己，也可以通过及时的文学批评锻炼艺术感悟力，在文学文本与文学接受者之间起到中介、桥梁和纽带的作用，以增加接受者审美快感的强度和深度。”另一种批评存活空间是为传统学人更熟悉的线下批评，即由批评家在平面媒体（书报刊）发表的网络文学批评，或者是由政府职能部门和学术社团机构组织的网络文学研讨活动和理论批评会议。这一批评空间不仅享有行政、学术、传媒之话语权力，还背靠千百年文学传统的观念积淀，理论资源十分丰富，形成了自己的评价标准和批评范式。仅就中国的文学理论批评史而言，从曹丕的《典论·论文》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》，到陆机的《文赋》、严羽的《沧浪诗话》、钟嵘的《二十四诗品》、王国维的《人间词话》等，已经体系化为一个独立的文学批评理论学科，并植根于传统文学批评家的观念图式，成为他们的思维工具。不同媒介及其传播路径不同，让网络文学批评的影响力场域有别。不同传播路径带来的影响力范围和对象不同，让线上批评与线下批评对网络文学的干预效能大相径庭。一般而言，二者之间功能效应上区别有三：一是“大与小”不同。线上批评对网络文学的实际影响力更大、更直接，也更有效，网民的点赞和吐槽，粉丝的段评与发帖，能引起网文作者、作品经营者和市场消费者的重视和关注。相比而言，线下的专业化批评对于线上的从业者来说，影响力要小得多，甚至可以忽略不计，因为它不会直接影响作品的订阅、打赏及收藏、热话等各项流量指标。二是“深与浅”不同。线上批评影响力大，但表达浅白，学理浅显，其影响多是在具体的现象层面，如评说作品的人设创意、情节桥段、细节场景、情绪情感等，说得简短直接、通俗易懂并语带褒贬，这与线下学术性批评讲究的深刻、透彻、逻辑谨严是大为不同的。三是“长与短”不同。在这方面，线下批评就显示出自己的优势——专业化批评追求思想的高度和理论的深度，其影响力比起直观的点评会更为长久，更具文学观念的时空穿透力，甚至当一种网文风潮过去以后很久，对于它的理论解读作为一种“史”的剖析或“论”的建构，依然留存在文学发展史上，而不是像线上网民就某一作品的点评跟帖那样，一旦时过境迁便消弭于网海、化于无形。（摘编自欧阳友权《网络文学批评：“线上与线下”识辨》）材料二：如果说，20年网络文学创作走过的是一条爆发式增长、“马鞍形”上扬之路，网络文学批评则是在低调起步、艰难前行中日渐发声的。尽管与繁盛的创作相比，批评的滞后和微弱有着鲜明反差，但小众的批评话语依然在中国网络文学20年的快速崛起中扮演了不可或缺的重要角色，它的成就和不足都已成为20年网络文学发展的一部分。从批评主体的身份看，20年网络文学批评主要由三股力量构成：一是关注网络文学的传统批评家，特别是那些关注文学发展、回应现实问题的批评家，他们以学院派的身份或职业批评家的眼光看待新兴的网络文学，及时调整思维聚焦，敏锐地面对新兴媒体中的文学发声，构成学理化批评最具实力的一派。第二股力量是面向文化市场的媒体批评者，它们主要由记者、编辑、作家和关注网络媒体的文化学人构成。这类批评者善于从媒体传播的角度，在网络文学中发现具有新闻价值的文学现象，找到一个切入点进行导向性文化点评，或者以敏感的“新闻鼻”将其纳入某个“议程设置”予以舆论引导，以形成广泛的文化关注。还有一类是文学网民的在线批评，批评主体是关注并阅读网络文学作品的态度型网民、跟风追读型粉丝、论坛灌水型刷屏者、创作与评论的交互型聊友、匿名上网的评论型鉴赏者，甚或作为文学幕后推手的商业型“马甲”、“水军”等。这三股力量各有其阵地，又各具其功能，虽角色不同却彼此互补，共同打造了20年网络文学批评多维互动的开放式格局。许多传统批评家视网络文学批评为“小道”和边缘，不屑于介入，年轻的学者还需要一个成长的过程。在传统的观念中，网民的声音在评论界得不到重视，他们的点赞或吐槽往往被视为难登大雅之堂。职业批评家习惯于在传统媒体特别是学术理论刊物发表成果，不屑于网络发声，无形中失去了批评与创作即时互动、彼此交流的契机，回避了批评对创作的干预力量，削弱了批评对文学现实的敏锐回应功能。（摘编自欧阳友权、张伟颀《中国网络文学批评20年》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．网络文学批评由线上与线下“二元”构成，二者存在的“空间”落差影响整个网络文学的可持续发展。B．网络文学的在线批评，不仅对广大网络写手、批评家自己有积极意义，对文学接受者也有重要的影响。C．因媒介及其传播路径的不同，线上线下文学批评对网络文学的干预效能必然有大小、深浅、长短之别。D．与文学创作相比，小众文学批评具有滞后性，但其成就和不足都已成为20年网络文学发展的一部分。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．欧阳友权强调识辨网络文学批评的“线上与线下”问题的重要性，因其有利于助推外在的“空间区隔”走向内在的“批评交融”。B．线下学术性文学批评因讲究深刻、透彻、逻辑谨严，所以不会影响文学作品的各项流量指标，对线上从业者的影响自然是微乎其微。C．20年网络文学批评的三股力量是根据批评主体身份划分的，它们彼此互补，共同打造了20年网络文学批评多维互动的开放式格局。D．两则材料都肯定了传统批评具有成熟的思维和学理，其在网络文学批评中的地位无比重要，但依然不可替代更具活力的线上批评。3．下列选项与材料一观点相一致的一项是（

）A．随着互联网的发展，网络文学批评队伍也在逐步壮大，而一度作为有着深厚学养积淀的文学批评家队伍曾一度显得有些孤芳自赏。B．线上、线下的两种批评都只是整个批评话语体系中的重要一环，都必须切身地参与到网络文学创作活动和消费环节中去，共同促进网络文学的健康、繁荣发展。C．网络文学与中国传统文学相比，其创作主体趋向泛化和虚化，这种差异使得作者在网络上可以尽情挥洒热情，使网络文学成了真正属于大众的文学。D．网络文学批评对中国传统文化的拥抱主要在两种角度：继承中国文学传统在网络文学中的表现形式和网络文学评价标准对传统精英文学评价标准的部分接受与容纳。4．两则材料涉及哪些媒介形式？它们在网络文学批评中各有什么优势？5．为了网络文学的可持续发展，如何促进线上与线下“二元结构”的有效互动以实现二者的互补融通？请结合文本给出你的建议。阅读下面的文字，完成小题。朴

怎么这窗户谁打开了？萍

弟弟跟我开的。朴

关上，（擦眼镜）这屋子不要底下人随便进来，回头我预备一个人在这里休息的。萍

是。朴

（擦着眼镜，看四周的家具）这屋子的家具多半是你生母顶喜欢的东西。我从南边移到北边，搬了多少次家，总是不肯丢下的。（戴上眼镜，咳嗽一声）这屋子排的样子，我愿意总是三十年前的老样子，这叫我的眼看着舒服一点。（踱到桌前，看桌上的相片）你的生母永远喜欢夏天把窗户关上的。萍

（强笑着）不过，爸爸，纪念母亲也不必——朴

（突然抬起头来）我听人说你现在做了一件很对不起自己的事情。萍

（惊）什——什么？朴

（低声走到萍的面前）你知道你现在做的事是对不起你的父亲么？并且——（停）对不起你的母亲么？萍

（失措）爸爸。朴

（仁慈地，拿着萍的手）你是我的长子，我不愿意当着人谈这件事。（停，喘一口气严厉地）我听说我在外边的时候，你这两年来在家里很不规矩。萍

（更惊恐）爸，没有的事，没有，没有。朴

一个人敢做一件事就要当一件事。萍

（失色）爸！朴

公司的人说你总是在跳舞场里鬼混，尤其是这两三个月，喝酒，赌钱，整夜地不回家。萍

哦，（喘出一口气）您说的是——朴

这些事是真的么？（半晌）说实话！萍

真的，爸爸。（红了脸）朴

将近三十的人应当懂得“自爱”！——你还记得你的名为什么叫萍吗？萍

记得。朴

你自己说一遍。萍

那是因为母亲叫侍萍，母亲临死，自己替我起的名字。朴

那我请你为你的生母，你把现在的行为完全改过来。萍

是，爸爸，那是我一时的荒唐。[鲁贵由书房上。贵

老，老，老爷。客——等，等，等了好半天啦。朴

知道。[鲁贵退。朴

我的家庭是我认为最圆满、最有秩序的家庭，我的儿子我也认为都还是健全的子弟，我教育出来的孩子，我绝对不愿叫任何人说他们一点闲话的。……朴

（冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替子女着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。蘩

（四面看一看，望望朴园又望望萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦！不！我喝不下！朴

萍儿，劝你母亲喝下去。萍

爸！我——朴

去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。[萍走至蘩漪面前。萍

（求恕地）哦，爸爸！朴

（高声）跪下！（萍望着蘩漪和冲；蘩漪泪痕满面，冲全身发抖）叫你跪下！（萍正向下跪）蘩

（望着萍，不等萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的萍，咽下愤恨，一气喝下！）哦……（哭着，由右边饭厅跑下。[半晌。朴

（看表）还有三分钟。（向冲）你刚才说的事呢？冲

（抬头，慢慢地）什么？朴

你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？冲

（低声）我现在没有什么事情啦。朴

真没有什么新鲜的问题啦么？冲

（哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅）朴

冲儿，上那儿去？冲

到楼上去看看妈。朴

就这么跑么？冲

（抑制着自己，走回去）是，爸，我要走了，您有事吩咐么？朴

去吧。（冲向饭厅走了两步）回来。冲

爸爸。朴

你告诉你的母亲，说我已经请德国的克大夫来，给她看病。冲

妈不是已经吃了您的药了么？朴

我看你的母亲，精神有点失常，病像是不轻。（回头向萍）我看，你也是一样。萍

爸，我想下去，歇一回。朴

不，你不要走。我有话跟你说。（向冲）你告诉她，说克大夫是个有名的脑病专家，我在德国认识的。来了，叫她一定看一看，听见了没有？[鲁贵由书房上。贵

（见着老爷，便不自主地好像说不出话来）老，老，老爷。客，客来了。朴

哦，先请到大客厅里去。贵

是，老爷。（鲁贵下）（节选自《雷雨》剧本）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．周朴园夏天不准家里打开客厅里的窗户，是因为他的前妻生前有这个习惯。他也一直保存着前妻生前用过的家具，这样就使人觉得他重情重义，并且掩盖了他资本家残酷冷血的面目。B．当周朴园严厉指责周萍做了一件既对不起自己，又对不起父亲、母亲的事时，周萍当即极为羞愧，在周朴园逼问之下他接近崩溃，而当周朴园说他“喝酒，赌钱，整夜地不回家”时，他才如释重负。C．周冲要求把学费分一半给四凤，显示了他的善良和纯真，对平等的追求，以及对四风的真爱。周冲的真纯与周萍的自私形成了鲜明的对比。D．蘩漪准备喝药之前“望望朴园又望望萍”的行为表现出她的无助和悲愤，周朴园强迫周萍跪下求请蘩漪喝药，既想显示封建家长的权威，还想用这种方法教育儿子。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“爸爸，纪念母亲也不必——”一句中，破折号表示声音的延长，与周朴园“突然抬起头来”的动作形成富有冲突张力的舞台表演，侧面烘托出周朴园的专制独裁。B．选文中周萍在劝蘩漪喝药这件事上一再延宕，是因为他的内心并不认为蘩漪如父亲所说的那样——“精神有点失常”，周萍的挣扎带给读者更多的思考空间。C．鲁贵在主子面前的一顿结巴，显示出他的奴颜婢膝、小心谨慎，这样的行为带有典型的旧时代烙印，从这个意义上来讲，他也有值得读者同情怜悯的地方。D．选文中周朴园试图以严酷的手段摧毁不满和反抗，确立起所谓的“最圆满、最有秩序”的家庭，其所作所为带有鲜明的剥夺者的印记。8．请结合节选部分的情节，概述周朴园“伪善”的具体表现。9．《雷雨》在紧凑的时间和空间里浓缩了丰富复杂的矛盾冲突，请对节选部分的几种矛盾冲突加以分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之；唯恐其不至于大也。齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖守国之本也今君爱老而恩无不逮治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？”（节选自《说苑·贵德》）材料二：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（节选自《齐桓晋文之事》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乐贤而哀A不肖B守国C之本也D今君爱E老而恩F无不逮G治国H之本也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“其道过燕”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”含义不同。B．“乃割燕君所至之地以与燕君”与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“与”意思不同。C．“不肖”既可以指没有才能的人，也可以指品行不好的人，文中指前者。D．“凶年”指荒年，古文中歉岁、灾年、饥谨、年谷不登等词语也能表达这种意思。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．圣人唯恐天下百姓不能发展壮大，所以对待百姓就好像对待婴儿一样。饥饿的就给他食物吃，寒冷的就给他衣服穿，抚养他们，培育他们。B．齐桓公经过燕国时，燕国国君走出国境来迎接，齐桓公认为是自己不讲道义，才使燕国国君因畏惧而失了礼仪。C．景公在寿宫游玩，看到一个因终年背柴而面露饥色的人，景公很同情他，于是下令让官吏供养他。晏子肯定了他的这种做法。D．孔子接受打渔人的献鱼后准备祭拜，弟子对这一做法不理解，孔子解释说打渔人一心施舍别人而不让多余的财物腐烂，是圣人，而接受了圣人的赏赐需要祭拜。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。14．晏子与孟子二人在劝谏君主的时候所表达出的治国思想是相同的，请结合文本分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成小题。水调歌头·台城游①贺铸南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺②能赋属宫娃。云观登临清夏，璧月流连长夜，吟醉送年华。回首飞鸳瓦③，却羡井中蛙。访乌衣，成白社④，不容车。旧时王谢，堂前双燕过谁家？楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱《后庭花》。【注】①本词作于宋哲宗年间，贺铸时任管界巡检，是一个供人驱遣的武官。台城在六朝时多为台省（中央政府）及宫殿所在地。隋军攻陷金陵时，南朝陈后主藏身于台城景阳宫胭脂井，后被擒。②襞（bì）笺：折彩笺作诗。③鸳瓦：华丽建筑物上覆瓦的美称。飞鸳瓦，喻指陈宫门被毁。④白社：地名，代指穷人居所。15．下列对这首词内容的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．词的开首两句，纵横时空，起笔壮阔。既写出南国风景疏爽秀丽的特点，又自然巧妙地引出下文对陈后主骄奢淫逸生活的描写。B．词的下片中“访乌衣”五句写昔日簪缨聚居之地如今竟成了贫民区，狭不容车，当年的双燕，不知飞向谁家，冷静客观的描述中表达了对历史沧桑巨变的慨叹。C．词的下片中“楼外”三句，词人精心选取星斗、月光、寒沙等意象，绘出一幅高远空灵、迷蒙冷寂的秦淮秋月图。D．本词与王安石《桂枝香》、杜牧的《泊秦淮》均使用了《玉树后庭花》的典故，三位作者借此典故所表达的感慨基本一致。16．贺铸诗词中的艺术手法是纯熟的，上片从“台城游冶”至“却羡井中蛙”使用了对比手法，请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）古时，在春天到来之际，人们总是沐浴祈雨，冀望一年都风调雨顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙也为我们描绘过这样的画面：“

，

。”（2）《登岳阳楼》中，体现前人评说“虽不到洞庭者读之，可使胸次豁达”的句子是：“

，

。”（3）古代诗歌中往往用鬓发的变化来表达光阴流逝、壮志难酬的感伤，如“

，

”。五、语言文字运用阅读材料，完成小题。“天下苦网络暴力久矣”。国内外多个调查证明，那些充满戾气的恶毒言论，有些出于发泄，有些出于无聊，对受害者有着浓烈恶意的只是极少数。因此，只有擦亮“法治利剑”，用足够严重的后果才能遏制大多数人

①

的冲动。而近日，刘学州被网暴致死案也在2月13日进行了网上开庭，刘学州的家属选择将网暴者告上法庭，就像该案代理律师周兆成所说：“打击网络暴力，就要让法律长牙，对网暴者

②

，零容忍！”此外，作为容纳网络暴力的“器皿”，社交平台也

③

，而平台本可以也本应该第一时间为受害者筑起“保护屏障”。除了在事后对涉事账号进行封号以外，平台还可以通过构建网暴技术识别模型、加强内容识别预警等举措，唯有推行事前预防、事后监管等全链条治理机制，才能让社交平台重回“分享美好”的纯粹初衷。己所不欲，勿施于人。如果网络暴力大行其道，今天的施暴者，明天很可能成为被害者。无论出于何种理由，是网络暴力就应该坚决反对、主动抵制、依法严惩。压实监管责任、加大震慑力度，使“按键伤人”无法得惩，让网络生态日渐清朗，亿万人民群众在网络空间才能享有更多获得感、幸福感、安全感。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．依据以上材料，分别从国家部门、社交平台、网民自身三个方面概括说明如何遏制网络暴力。要求表达简洁流畅。阅读材料，完成小题。关于林黛玉，应该要澄清一个长期以来积非成是的错误观念，也就是：事实上，林姑娘不是灰姑娘！曹雪芹并不是在写童话，其实在真实的世界里，长得美丽又柔弱的人不一定都是无辜受害者，而一直在哭的人很可能根本没有受到任何委屈，同样的，最后没有得到幸福的人，或许一直都过得很优渥，林黛玉便是这一种。只可惜大部分的读者都有了偏见，于是完全误会了这一点。黛玉的父亲林如海是三代的列侯，这一点和贾家是一样的。第二回说：今岁盐政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。可见林家比贾家的地位还要更高一点，①等到林如海这一代，②依照朝廷的制度已经没有爵位可以世袭了，③于是他改从科举。④这种家族的变化形态称为“随代降等承袭”，⑤也是贾家等贵族世家都同样要面对的，⑥此即导致宝玉会被严格要求读书的原因。如果宝玉能像林如海一样，那么贾家的未来就有希望了。可惜我们都知道，结果并不理想，于是构成了贾家和宝玉的双重悲剧。（选自《红楼十五钗》，有删节）20．文中最后一段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．若想证明林黛玉不是灰姑娘，从本文中可以得到哪些论据？请从不同角度加以概括。22．结合本文论点与《红楼梦》的内容，简述最后一段中“贾家和宝玉的双重悲剧”的内涵。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。庖丁最初眼中所见的是一头完整的牛，但随着时间的推移，反复的实践，十九年的钻研，他对牛体结构了如指掌，解牛时从“自然境界”上升到了“自如境界”，也就是“道”的境界。自然境界的人做事一般依照本性而为，没有明确的目标和方向。在哲学上，自然境界通常指直接的、本能的行为状态。自如境界的人掌握了事物的客观规律，心智通明。在哲学上，自如境界是认识的最高层次。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习或者社会生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．C2．A

3．B

4．媒介形式：互联网、平面媒体（书报刊）作用：互联网使网络文学批评更具朝气和锐气；平面媒体（书报刊）使批评理论长久留存在文学发展史上。

5．①线上批评家：要提升自身的艺术感悟力、文学批评力；不断向传统批评家学习，建立起批评标准或理论体系。②线下批评的传统批评家：要放低姿态，关注网民的声音，进一步增强与线上批评的互补与融通；③线下批评的传统批评家与网络创作即时互动、彼此交流，直面批评对网络创作的干预力量。【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“必然”错，干预效能的区别不存在必然性。原文只是表述为“不同传播路径带来的影响力范围和对象不同，让线上批评与线下批评对网络文学的干预效能大相径庭”，只是说二者的效能区别大，但不能体现“必然”有这些区别。故选C。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“因其……”因果关系错误。原文“线上批评与线下批评的‘空间’落差，影响的不仅是批评本身的业态平衡，更影响整个网络文学的可持续发展。因而，需要重新识辨网络文学批评的‘线上与线下’问题，以助推外在的‘空间区隔’走向内在的‘批评交融’”原文是“以助推”，表目的关系。故选A。3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。材料一是对“线上与线下”批评的识辨，并提出二者应互动互补，以增强批评的有效性。B.谈线上、线下批评与网络文学创作本身的融合，达到批评效果，促进网络文学的繁荣发展，和材料一观点一致。而ACD三项论述对象都不属于材料一论述范畴，与材料一观点不一致。故选B。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。媒介形式：一种是基于互联网的“在线批评”，一种是“由批评家在平面媒体（书报刊）发表的网络文学批评”，可概括为：互联网、平面媒体（书报刊）；作用：“未来的网络文学批评尤其需要建强线上批评阵地……增强网络文学批评的朝气和锐气”，可见互联网使网络文学批评更具朝气和锐气；“专业化批评追求思想的高度和理论的深度，其影响力比起直观的点评会更为长久，更具文学观念的时空穿透力，甚至当一种网文风潮过去以后很久，对于它的理论解读作为一种‘史’的剖析或‘论’的建构，依然留存在文学发展史上”，可见平面媒体（书报刊）使批评理论长久留存在文学发展史上。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①线上批评家：“作为评家自己，也可以通过及时的文学批评锻炼艺术感悟力，在文学文本与文学接受者之间起到中介、桥梁和纽带的作用，以增加接受者审美快感的强度和深度”要提升自身的艺术感悟力、文学批评力；线下“这一批评空间不仅享有行政、学术、传媒之话语权力，还背靠千百年文学传统的观念积淀，理论资源十分丰富，形成了自己的评价标准和批评范式”，线上批评家不断向传统批评家学习，建立起批评标准或理论体系。②线下批评的传统批评家：“一般而言，二者之间功能效应上区别有三：一是‘大与小’不同”“二是‘深与浅’不同”“三是‘长与短’不同”“线上批评对网络文学的实际影响力更大、更直接，也更有效，网民的点赞和吐槽，粉丝的段评与发帖，能引起网文作者、作品经营者和市场消费者的重视和关注”，因此他们要放低姿态，关注网民的声音，进一步增强与线上批评的互补与融通；③“职业批评家习惯于在传统媒体特别是学术理论刊物发表成果，不屑于网络发声，无形中失去了批评与创作即时互动、彼此交流的契机，回避了批评对创作的干预力量，削弱了批评对文学现实的敏锐回应功能”，线下批评的传统批评家与网络创作即时互动、彼此交流，直面批评对网络创作的干预力量。6．B7．A

8．（1）语言上的伪善。周朴园的家庭秩序理论、满嘴的人伦道德，他教训儿子用的都是非常正派完美的语言，实际上对妻儿极为专制独裁。（2）行动上的伪善。周朴园表面上是找大夫给蘩漪治病，实则是通过“有病”的理由来对蘩漪实行压制和折磨。

9．（1）父与子的矛盾冲突。周朴园作为封建专制家长，他对周萍的颓废放荡和周冲对自由平等的追求都极为不满，于是父子之间构成相当尖锐的矛盾冲突。（2）夫与妻的矛盾冲突，周朴园在夫妻关系中始终是冷漠与专制的，这造成了蘩漪的痛苦与反抗。（3）“母子”与“情人”的矛盾冲突。周萍与蘩漪名义上是“母子”实际上是情人。周萍移情别恋，爱上四凤。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“周萍当即极为羞愧”错。周朴园严厉指责周萍做了一件既对不起自己，又对不起父亲、母亲的事，从“惊”“失措”“更惊恐”“失色”等舞台说明可以看出，此时周萍内心充斥的是惊慌失措，以为父亲知道了真相。故选B。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“破折号表示声音的延长”错。“爸爸，纪念母亲也不必——”一句中，破折号表示声音的中断。故选A。8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。理解周朴园的“伪善”，应关注他在不同情境下的行为和言语，分析其背后的动机。（1）在与儿子周萍的对话中，周朴园先是以严厉的态度指责周萍的行为，要求周萍为了母亲的名誉改变行为。根据“我的家庭是我认为最圆满、最有秩序的家庭”“那我请你为你的生母，你把现在的行为完全改过来”“也应当替孩子做个服从的榜样”等可分析得出，周朴园语言的伪善，他满嘴人伦道德，实际上对妻儿极为专制。（2）周朴园逼蘩漪喝药是剧中一个精彩场面，集中表现了一家四个人的现实关系。周朴园命“喝药”，代表着一种权威，再三命周萍跪劝蘩漪，是为维护专制不惜动用一切力量来摧残妻子的意志与反抗。“逼喝”与“抗喝”是专制与反抗的斗争，就为一碗药，不顾身为母亲的身份，不听丈夫的吩咐，在一贯要求只能“服从”的专制家长周朴园看来就是“精神有点失常，病像是不轻”，于是就有了“请德国的克大夫来，给她看病”，并说明克大夫是“有名的脑病专家”，周朴园对蘩漪的所谓关心，包裹着屈从专制的要求，是通过“有病”的理由来对蘩漪实行压制和折磨。9．本题考查学生对戏剧冲突的鉴赏能力。《雷雨》是曹禺的代表作，通过家庭内部的矛盾冲突，展现了深刻的社会问题和人性的挣扎。（1）周朴园并不知道蘩漪与周萍的暧昧关系，他责问周萍的是在外吃喝玩乐之事，而周萍误以为这“很对不起自己的事情”是他与蘩漪的暧昧关系。他一时大惊失色，惶恐不安，原因就在于他对父亲的话产生了误解。这虽是一场小戏，但心里有鬼的周萍却从父亲的训话中听出了另一件事情、另一番意义。而周冲追求自由平等，想把“学费分出一部分”给四风。这些都展现了父与子的矛盾冲突。（2）在家里，周朴园对妻儿有绝对的权威，不容许有一丝的反对。他强迫郁郁寡欢的妻子蘩漪“喝药”，为孩子们“做个服从的榜样”，充分体现了一个封建家长的严苛专制。周朴园要惩治蘩漪不驯的性格，以整“家风”，而蘩漪在封建专横的威逼下，压抑着心头反叛的怒火，喝下了苦水是为了不使是儿子又是情人的周萍过于难堪。“喝药”展现了夫与妻的矛盾冲突。（3）“惊”“失措”进而“更惊恐”“失色”这个心理过程，揭示了周萍与后母的乱伦行为。周萍性格懦弱，他怕父亲周朴园发现其罪恶，怕蘩漪并想要摆脱，而天真、纯洁的四风给了他巨大的慰藉。这些情节揭示了“母子”与“情人”的矛盾冲突。10．BDG11．A

12．C

13．（1）天气炎热，远离集市，卖鱼又卖不出去，原想扔掉它，不如献给先生您。（2）慎重兴办学校教育，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的道理开导他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。

14．①治国思想：都表明要以民为本。②材料一中晏子认为要按照等级，供养老弱鳏寡之人。③材料二中孟子认为要制民之产，驱民向善。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊。现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。“乐贤而哀不肖”为并列短语，其中“不肖”作“哀”的宾语，故B处断开；“守国之本也”是判断句，D处断开；“治国之本也”与“守国之本也”结构一致，G处断开。故选BDG。11．本题考查学生理解一词多义和掌握常见的文化常识的能力。A.错误。都是“取道”的意思。句意：他的军队取道（经过）燕国。/取道芷阳，抄小路走。B.正确。给与/赞同。句意：于是将燕国国君所到之地割让给燕国。/我赞成曾点的观点。C.正确。D.正确。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“因终年背柴而面露饥色的人”错误，“长年”是指“老人”，“长年负薪而有饥色”是指“老人背着柴并面有饥色”。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“售”，卖出去；“不若”，不如；“君子”，您。（2）“庠序”，学校；“申之以孝悌之义”，状后，以孝悌之义申之；“颁白者”，头发花白的老人。14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据材料一“今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉”可知，晏子认为要按照等级，供养老弱鳏寡之人。根据材料二“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”可知，孟子认为要制民之产，驱民向善。由此可见，二人都表明要以民为本。参考译文：材料一：圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕国，燕国国君走出国境迎接桓公。桓公问管仲：“诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕国君主畏惧我而有失礼仪了。我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。齐景公在寿宫游玩，看见年老的人背负柴草面带饥色。景公很同情他，叹息说：“叫官吏奉养他。”晏子说：“我听说，喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊。现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。”景公听了面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的君王见到圣贤之人就喜欢圣贤之人，见到无才能之人就哀怜无才能之人；我现在请求把那些年老羸弱无人供养的人，那些没有家室的鳏男寡女，按照等级供给他们生活用品。”景公说：“好吧。”于是，年老病弱的人有了供养，鳏男寡女有了家室。孔子到楚国去，有个打渔的人诚恳地向孔子献鱼，孔子不接受。献鱼的人说：“天气炎热，远离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。”孔子拜了两拜接受了，让弟子打扫尘秽，将要祭拜鱼，弟子说：“人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？”孔子说：“我听说，一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人，现在接受圣人的赏赐，能不祭拜吗？”材料二：没有可以长久维持生计的产业而有一贯向善的思想，这只有有志之士才能做到。像百姓，没有可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。如果没有这种思想，那就会放荡不羁，不守法纪，胡作非为，没有做不出来的。等到犯了罪，然后对他们施加刑罚，这就是陷害老百姓。哪有仁爱的国君在位，却可以做陷害老百姓的事呢?所以英明的国君规定老百姓的产业，一定要使他们上能奉养父母，下能养活妻子儿女;遇上好年成终身饱暖，即使是年成不好，也不至于饿死;然后督促他们做好事，所以老百姓也就容易服从了。现在所规定的老百姓的产业，上不能奉养父母，下不能养活老婆孩子；年成好也要终身困苦，遇上年成不好，也免不了要饿死。这样，连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲礼义呢?您既然想施行仁政，为何不回到根本上来呢?在五亩大的住宅旁，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织了;鸡、猪狗这类的家畜不要耽误它们繁殖生长的时节，七十岁的人就有肉吃了。一百亩的田地能及时得到耕种，八口人吃饭的人家，就可以不挨饿了。重视学校的教育，反复地叮咛他们孝顺父母、尊敬兄长的道理，头发花白的老人就不会再肩挑背负在道路上走了。年老的人穿丝绵、吃肉，一般老百姓不少食缺衣。如果这样还不能得到人民的拥戴，以实现王道，那是不可能的。15．B16．①“台城游冶”五句极写陈后主骄奢淫逸的腐朽生活，“回首飞鸳瓦”两句勾勒出隋兵攻破金陵时陈后主走投无路、连井中蛙也做不成的悲惨结局，前后形成强烈的对比；②表达了对陈后主因荒淫而亡国的讽刺；③含蓄地表达了对统治者的劝诫；④也体现出作者对国事的担忧和关切。【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。B.“冷静客观”错误，由“旧时王谢，堂前双燕过谁家？”句看出刘禹锡并非冷静客观而是深情追问，表现词人因面目全非的沧桑之变而引起的心绪动荡起伏。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。“台城游冶”五句作者叙述描摹了几个具体场景：赋诗取乐，夏日登高，长夜酒色。这便形象地写出了六朝最后一个君主陈叔宝骄奢淫逸的腐朽生活。“回首”二句写陈城破国亡，君臣们连作井底之蛙的机会都望而不得。前后形成强烈的对比。通过对比，首先表达对陈后主骄奢淫逸而亡国的讽刺；结合下片由咏史转入扶今的内容来看，借对比含蓄地表达了对宋朝统治者的劝诫，作者对宋朝廷奢侈腐化有不满情绪，进而表达对国事的担忧和关切。17．浴乎沂

风乎舞雩

吴楚东南坼

乾坤日夜浮

白发三千丈

缘愁似个长（白头搔更短，浑欲不胜簪/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/多情应笑我，早生华发/塞上长