改造我们的学习 教学设计示例5篇

改造我们的学习教学设计示例5篇改造我们的学习读后感篇一《改造我们的学习》这篇文章，是我开始党校学习阅读的第一篇文章。说起来惭愧，作为一名有党龄的党员，我还是第一次阅读这篇文章，早有耳闻，一直觉得离自己的时代很远，一定是很陈旧的理论，读来无用。不夸张的说，一口气看完了这篇文章，我被毛泽东同志的文风、被他那种实事求是的精神、被他那种分析问题的方式、方法深深的吸引了。《改造我们的学习》文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东号召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动，即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。文章中，毛泽东同志指出当时共产党员在学习中不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。文中谈到研究历史的文字部分我颇有感触，毛泽东同志指出“不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。”我不由得想到在今年中央党校20x年秋季学期开学典礼上，中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平做了题为《领导干部要读点历史》的重要讲话，他强调，学习和总结历史文化，借鉴和运用历史经验，是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作一个重要的思想和方法。领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从中汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提升领导工作水平。我个人历史知识非常有限，念书的时候就觉得历史学起来枯燥，随着年龄和见识的增长，我逐步认识到，这种态度是非常错误的，作为一个中国人，对自己国家的历史有一定的了解是必要的，也是必须的。正如唐太宗所说“以史为镜，可以正衣冠”，从历史中我们可以总结很多经验，吸取很多教训，从中获得有用的知识，改正自己的不足。我们国家历史悠久，文化底蕴浓厚，英雄英才辈出，从中可以体会到许多我们自己的民族文化和民族精神，比如爱国主义、忠孝仁义、勤奋坚韧、吃苦耐劳、艰苦奋斗等等。此外，通过中国近现代史这段屈辱的历史，我们也应该更加懂得要为了中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗。现代社会中竞争激烈，学习贯穿在我们的生活和工作中，理论知识需要不断学习，业务知识需要不断学习，新生事物需要不断学习，正是在这种现实状况下，改造我们的学习十分必要，要学会融会贯通，要能够将所学知识真正的运用到实践当中，真正做到实事求是，理论与实践相结合。主宰沉浮者，志学也。《改造我们的学习》距今已经x年，我们依然很值得去仔细研读，让我们自觉把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界，孜孜以求，在学习中拓宽视野、提升能力、增强本领；在学习中陶冶情操、开阔胸襟，提高修养。改造我们的学习篇二整顿党风――《整顿党的作风》整顿文风――《反对党八股》二、阅读课文。由学生在课上自读，批划重点，教师可作如下提示：1．本文作为一个报告是由前言和四个部分（采用“分段标号”的形式）组成，请给四个部分各加一个恰当的标题，用一个词、或一个词组、或一句话，要求简明扼要。2．本文作为一篇议/论文，又可以找到基本的结构形式，即提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）三个大的组成部分。请按三大块列一个简要提纲。3．本文有一个重要论点“理论和实际的统一”贯串全文，成为连结全文的中心线索。这一论点和全文的中心论题（也可以叫论点）是什么关系呢？这一论点是怎样将全文的各部分材料连结起来的呢？边阅读边思考，有一个基本的认识。可用15至20分钟让学生自读作答。三、论证结构。按照上述提示，一个问题一个问题先让学生回答，然后加以比较，教师最后讲评归纳。1．本文四个部分的概括。本文四个部分如加一标题，应当怎样概括呢？提示：这种概括，是为了浓缩每一部分所论述的问题，应该是越简练、越明确、越贴近课文越好，不必另起炉灶搬用名词术语来概括，最好是摘引原文原句或原词，能用一个词决不用一个词组，能用一个词组决不用一个句子。根据这个原则，以下面的概括为好：第一部分，进步和成绩。第二部分，缺点。第三部分，两种对立的态度。第四部分，具体建议。当然，这不是唯一的概括，允许有学生不同的概括方式，如按实质性概括，以下的答案也未尝不可：第一部分，理论和实践日益结合的二十年。第二部分，理论和实际脱离的三大缺点。第三部分，两种不同学风的比较。第四部分，转变学风的具体提议。2．本文论证结构。本文符合一般议/论文的结构模式，如按“三段式”来划分，应该是怎样的形式呢？提示：一般地说，本文的论证结构可以这样表示：引论――前言（提出中心论点）本论――第一、二、三部分（具体论证）结论――第四部分（结论）3．对本文结构形式的认识。这样，本文就出现了两种结构形式的不同概括，究竟哪一种概括好呢？应该怎样认识这种不同的概括方式呢？本文具有双重身分，一是报告，一是议/论文。作为动员报告，分成四个部分是明确、具体而又实际的，这就是前一个行文的结构；作为议/论文，它又符合“三段式”论证方式，同样可以找到“提出问题、分析问题、解决问题”的论证过程，这就是后一个论证结构。由此可见，两种不同的概括方式是从两个不同的侧面来观察分析的。究竟哪一个好呢？当然是前一个好。在一般情况下，还是应该按照作者的行文，去提炼其结构形式，这样贴近原文，清楚明确。后一个是把文章的内容层次强塞进“三段式”的套子里。从三段式来看，倒很工整；但从文章本身的形式看，就被支解得很不像样子。引论只一句话，只有中心论题，并无“引”言；本论和结论把四个平列的部分分割了，结尾和开头也很难呼应。我们为什么要这样做呢？主要是从学习的角度，从体会论证结构的角度来加以分析。这样做的结果，我们可以看到：任何议/论文都脱离不了议/论文的一般模式、即“三段式”；但任何一篇具体的议/论文又有其独特的不同的表现形式，就像前人比喻过的那样，凡人均有五官，但每人的五官都没有一个相同的。我们学习的任务，不仅要找到那个一般的模式，更重要的是辨析出其基本模式的不同“变型”。4．对本文思路的探索。“理论和实际的统一”这一基本观点在文中处在什么地位？起的什么作用？是中心论点呢，还是理论论据？它是怎样连结全文、又贯串全文的？这些问题弄清楚了，对本文的思路和行文的结构形式就会有深层的了解。引导让学生讨论这些问题，教师暂不解答并。总结，可以作为本节课的作业留给学生进一步思考。四、布置作业。1．对本文思路的探索，作书面准备。2．做课后练习二。本节课板书设计：改造我们的学习读后感篇三为了提高自己对马克思主义原理的理解，我读了毛泽东的著名文章《改造我们的学习》,感受颇深。《改造我们的学习》是延安整风的运动期间，毛泽东在干部会上所做的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义进行了分析、批评，使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高，为中国革命的胜利，提供了有力的思想理论保障。虽然现在时代不同了，但作为一名大学生，文章中所提到的许多东西还是值得我们借鉴的。正如毛泽东所说，我们要“认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。这一点也正是我们当代大学生所应具有的品质和学习态度。作为一名大学生，我们是在与知识和真理打交道，尽管我们应该而且已经有了自己的思想，但是，在客观真实面前，我们还是应该保持谦虚谨慎、实事求是的态度，无论是学习、工作、为人处世。此外，对于历史研究方面，我们许多同学的历史知识并不多，觉得历史并不重要。其实这种态度是非常错误的。作为一个中国人，对自己国家的历史有一定的了解是必要的，也是必须的。正如唐太宗所说“以史为镜，可以正衣冠”，从历史中我们可以总结很多经验，吸取很多教训，从中获得有用的知识，改正自己的不足。而且，我们国家历史悠久，文化底蕴浓厚，从中可以体会到许多我们自己的民族文化和民族精神。此外，通过中国近现代史这段屈辱的历史，我们也应该更加懂得要为了中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗。还有就是学习马克思列宁主义的普遍真理。随着改革开放的日益深化，我们与西方资本主义国家的交流日益增多，许多人认为马克思主义已经过时，没必要作为一种伟大真理而学习了，其实这种想法是十分错误的。尽管马克思主义已经诞生一百多年了，但他的光辉却始终没变，甚至更加耀眼。正是有了马克思主义的指导，才使得中国共产党领导的中国革命得以顺利进行，才有了新中国的成立，才有了现在的美好生活。马克思主义是一套发展的理论，它不是一成不变的，主要应该看我们怎么理解和运用，我们对它的认识、理解和运用要尊重客观事实。毛泽东认为，与主观主义态度对立的，就是马克思列宁主义的态度。这种态度就是“实事求是”。“实事求是”的态度，是“一个共产党员起码应该具备的态度”。毛泽东强调，要“确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究”，不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史，不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。在《改造我们的学习》这一报告中，毛泽东对在当时特定历史时期内，马克思列宁主义与中国具体实际相结合提出了特定要求。但是，报告中却始终贯穿着，必须把马克思列宁主义与中国具体实际相结合，才能取得中国革命胜利的实事求是的科学精神和务实作风。怎样对待马克思列宁主义，怎样使马克思列宁主义基本原理和中国革命实际相结合，是《改造我们的学习》着力要解决的问题。毛泽东认为：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。但是，针对党内当时的思想作风，毛泽东指出“不但有缺点”，“而且还有很大的缺点”。这些缺点表现在三个方面。一是“不注重研究现状”。二是“不注重研究历史”。三是“不注重马克思列宁主义的应用”。“只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题”。毛泽东指出，这三个方面“是完全违反马克思列宁主义基本精神的。作风”，“这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的”，“这些都是极坏的作风”，“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”。毛泽东指出，这些都是主观主义的。违反了科学，违反了马克思列宁主义的基本原理。走向了马克思列宁主义“理论和实际统一”这一基本原理的反面：“理论和实际分离”。此外，毛泽东同志还对自己的观点用两种对立的态度标明了一下：一种是“单凭主观热情去工作，割断历史，为了单纯地学理论而去学理论”的主观主义的态度，另一种是“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，不是单凭热情去工作，而是把革命气概和实际精神结合起来，实事求是”的马克思列宁主义的态度。我们要学习并保存马克思列宁主义态度，杜绝主观主义的态度。这篇文章给了我深刻的启示，让我受益匪浅，希望大家也能从中体会到深刻的真理。改造我们的学习读后感篇四1941年，伟人毛主席针对党内在学风上存在的问题发表了《改造我们的学习》，深刻阐释了马克思主义学风，号召全党深入学习理论，研究历史和现实，充分体现了中国共产党人注重科学理论指导、注重学习研究的鲜明特质和品格。六十多年后的今天，重温这篇文章，依然能够感受到这篇杰作的强烈现实意义。重读《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习。《改造我们的学习》首先开门见山地提出：”主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。“然后，通过三部分从正反两方面列出理由，并进行对比论证。第一部分从正面提出”中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年“.第二部分从反面指出”我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点“.第三部分从理论高度将主观主义和马列主义的态度进行对比。指出主观主义的态度，其表现为：对现状不作系统的周密的研究、割断历史、抽象地无目的地去研究马列主义的理论。而马列主义的态度，其表现为：应用马列主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，对现状做系统的周密的调查和研究，不割断历史，有目的地去研究马列主义的理论，使马列主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。其特点是有的放矢，实事求是；其实质是党性的表现，是理论和实际统一的马列主义的作风。六十多年前，伟人毛主席提出”改造我们的学习",有着特定的历史根源和时代背景。这篇文章对纠正全党学风，统一全党思想，确立马克思主义理论联系实际的作风，起到了相当重要的作用。改革开放以来，中国共产党在建设中国特色社会主义伟大事业中创造了举世瞩目的辉煌成就。但在经济建设大潮和多元文化等多重因素影响下，一些党员干部在学习的态度和学风等问题上出现了一些的问题。具体表现为以下几种：一是形式化。一些党组织和单位开展的学习活动主要是为了完成上级要求或检查任务，搞形式化工程，并不是真正的学习。二是盲目化。有些党员干部想学习，但没有自己的计划和重点，没有围绕自己的专业、专长、工作重点和兴趣来学习，反而把时间浪费在琢磨一些官样文章上。三是懒散化。个别党组织没有固定的组织生活和学习制度。部分党员干部整天忙于各种具体事务和应酬，不愿学习专业知识，更不愿学习理论知识，以工作忙、事务杂、无学习心境等各种理由为自己的不学习行为寻找托词。重温《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习，应注意以下几点：一是扭转形式主义学习之风。当前，形式主义学习之风影响坏、危害大。从大局看，它关系到党的形象，甚至关系到党的生死存亡。从基层看，它关系到基层工作的得失好坏。在知识经济时代，我们不强求每一个公民具备马克思主义素养，但对党员，尤其是领导干部，这是最基本的要求。因此，提高党员干部马克思主义理论素养，用中国化的马克思主义理论成果指引他们，显得尤为迫切。二是大兴调查研究之风。一些党组织和党员干部存在的各种不正之风和工作失误，无不与缺乏深入调查研究有关。他们对社情民意缺乏全面、深入的了解，习惯于纸上报告、主观判断、道听途说等。伟人革命理论的成功正在于其本人非常注重调查研究，并在此基础上勇于进行理论创新和实践创新。因此，应确立起围绕实际工作，大兴调查研究的机制性保障，从而使得调查研究成为工作常态。三是营造学习氛围和环境，用制度保障和促进我们的学习。在市场经济大潮和多元文化、价值等因素影响下，我们应清醒认识到，积极营造学习氛围和环境是加强和改进学习的外部保障，而学习保障激励机制又是促进我们加强和改进学习的内在保证。因此，加强制度建设、营造学习氛围也是刻不容缓的重任。改造我们的学习读后感篇五毛主席是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他对人类进步做出的巨大的贡献是永不磨灭的，对于毛主席，我一直怀着最高的崇敬与敬佩。最近，我以无比崇敬的心情读了毛主席的这篇《改造我们的学习》。初读文章时，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因为文章的思路非常清晰，语句非常严谨，论据也非常确凿。再读文章时，在理性上对毛主席敏锐的视角、犀利的语言更加赞赏，整篇文章旗帜鲜明的反对资本主义、主观主义，对他们的批判更是入木三分。故细读文章时，我不禁对毛主席油然生畏。据查资料所知，这篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部会上所作的一篇重要报告。它对于当时党内存在的主观主义、宗派主义这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批评，这使我对马克思列宁主义的认识得到极大的提高。毛主席先是回忆了这些年来共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩。毛主席谈到，我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是肤浅和贫乏的，而现在我们对于这些的认识是深刻得多。我党经过艰苦的奋斗将马克思主义的普遍真理和中国的具体实际相结合，取得了不错的成绩。这也让我明白到，学习多方面的知识是必不可少的，正所谓知识是理论联系实际的基础。但是结合实际，实事求是更为重要。只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新，取得更大的成绩。接着毛主席客观地指出了党内存在的缺点，并指出必须要纠正这个缺点，否则工作就无法继续进行下去。首先毛主席谈到党内缺少对国际国内现状的研究。正如毛主席所言，“不注重研究现状”、“缺乏调查研究实际状况的浓厚空气”、“闭着眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”、“满足于一知半解”。其次是研究中国历史的气氛不浓，只知道研究马列，忘记了自己的祖宗。“不论是近代百年的和古代的中国史，在许多党员心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了……认真研究历史的空气也不是浓厚的”。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际，违背了马列关于理论与实际相结合的原则。正如毛主席所言，“不注重马克思列宁主义的应用”。“只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。”毛泽东指出，这三个方面“是完全违反马克思列宁主义基本精神的作风”，“这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的”，“这些都是极坏的作风”，“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”。许多同志“根据‘想当然’，就在那里发号施令”。“对自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣”。马克思列宁主义教导我们要认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观愿望出发。紧接着毛主席便对两种截然不同的态度进行了详细的阐述。第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。而这是毛主席所批判的，他认为这违反了科学，违反了马克思列宁主义的基本原理，走向了马克思列宁主义“理论和实际统一”这一基本原理的反面：“理论和实际分离”。第二种是马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法认真进行调查研究，不是单凭热情去做工作，不能割断历史，要实事求是。“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性。“求”就是我们去研究。而这种“实事求是”的态度，是“一个共产党员起码应该具备的态度”。毛泽东强调，要“确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究”，不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，