人教部编版八年级语文上册第课《愚公移山》课件

愚公移山

《列子》学习目标：1.分析故事情节，人物和写作特色。2.领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。3.熟读并背诵课文。作家作品

《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。

..........zēng【课内文言文精读】一、词语理解，句子翻译。1．解释文中加点的字词，并翻译全文。

太行、王屋二山，方(

)七百里，高万仞。本在冀州之南，河(

)阳(

)之北。

北山愚公者，年且(

)九十，面(

)山而居。惩(

)山北之塞(

),出入之迂(

)也。聚室而谋(

)曰：“吾与汝(

)毕(

)力平险(

)，指(

)通豫南，将近面对....方圆黄河北岸苦于....阻塞曲折，绕远..谋划，商量险峻的大山.全..你们直达(

)于汉阴(

)，可乎？”杂然(

)相许(

)。其妻献疑曰：“以(

)君之力，曾(

)不能损(

)魁父之丘，如太行、王屋何？且(

)焉(

)置土石？”杂曰：“投诸(

)渤海之尾，隐土之北。”遂(

)率子孙荷(

)担者三夫，叩(

)石垦壤，箕畚（）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻(

)有遗男，始(

)龀(

)，跳往助之。寒暑易(

)节，始(

)一反（

)焉。赞同凭..削减到达南岸纷纷地连……都……..况且之于哪里于是扛..........敲，凿

....寡妇才，刚换牙更替..才.同“返”，往返用土筐

河曲智叟(

)笑而止(

)之曰：“甚(

)矣，汝之不惠(

)！以残年余力，曾不能毁山之一毛(

)，其如土石何？（）”北山愚公长息(

)曰：“汝心(

)之固(

)，固不可彻(

)，曾不若孀妻弱子。虽(

)我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮(

)也；而(

)山不加增，何苦(

)而不平？”河曲智叟亡(

)以应。同“慧”，聪明草木..思想老人阻止太长叹..顽固通达，这里指改变即使穷尽...........可是愁同“无”.把···怎么样

操(

)蛇之神闻(

)之，惧(

)其不已(

)也，告之于帝。帝感其诚(

)，命夸娥氏二子负(

)二山，一厝(

)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇(

)断(

)焉。停止诚心同“措”，放置持听说害怕背.同“垄”，高地隔绝.......[译文]太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边,河阳北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人纷纷说:“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说:“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪，剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说:“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。

通假字

1、始一反焉：反同返，往返。2、甚矣，汝之不惠：惠同慧，聪明。3、河曲智臾亡以应：亡同无，没有。4、一厝朔东：厝同措放置。

知识归纳一词多义年且九十（）且焉置土石（）（1）且邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（）始一反焉（）（2）始将近况且刚刚才（3）焉始一反焉（）且焉置土石（）语气助词疑问代词，哪里（4）其其妻献疑曰（）其如土石何（）代词，他的在“如……何”前面加强反问语气词性活用

1、险：形容词活用为名词，险峻的大山。2、箕畚：名词用作动词，用箕畚装。3、面：名词用为动词，面向着。

3．重点句子翻译题。(1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？___________________________________________________________________________________________我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？(2)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？_______________________________________________________________________凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？(3)甚矣，汝之不惠！_____________________________________________你太不聪明了！(5)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？____________________________________________________________________________就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？(6)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。___________________________________________________________________________________________于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。(4)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？___________________________________________________________________________________________子子孙孙无穷无尽，可是山却会增高加大，还怕挖不平吗？(7)寒暑易节，始一反焉。_____________________________________冬夏换季，才能往返一次。讲读故事情节，体会愚公精神1.愚公家周围的环境如何？

有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山？

惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度？

指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？

a.杂然相许

b.杂曰。

c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？

a.“年且九十”（说明年老）

b.“

指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）

c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）

d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础6.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？

智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增何苦而不平？”7.那你认为谁的观点正确？

智叟：眼前的、停滞的观点。愚公：长远的、发展的观点。愚公与智叟目光长远、积极奋斗、全面、发展、持之以恒、雄心壮志对比目光短浅、冷漠逃避、片面、静止愚公：智叟：8.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。思想探究（1）概括本文所体现的愚公精神有哪些。大智大勇、不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒。（2）本文的中心思想是什么？本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？归纳总结

《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。写作特色1.反衬：以两山高大反衬移山艰难

2.对比：

a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）

b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折。

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿儿孙，(喔~）了却了心中祈愿。望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。愚公移山（江涛）望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿儿孙，(喔~）了却了心中祈愿。望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自