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第29单元商路、贸易与文化交流第60讲商路、贸易与文化交流1.(2023·海南·5)琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主,融会了多种外来剧种的声腔和曲牌,到20世纪30年代才有现名。有戏谚云:“生脚儒雅且潇洒,旦脚文静又婉娇。彩旦辣,花生刁,书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映(D)A.故土情结助推文化传承B.人口迁徙促进文化交流C.商路畅通带动文化传播D.艺术形态彰显文化魅力[解析]据材料可知,琼剧在融合外来剧种的基础上形成,因独特的文化内蕴和表演形式远传国内外,可见琼剧的影响力来自于自身的艺术形式,D项正确;材料信息不涉及琼剧的故土情结,排除A项;材料中没有人口迁移的信息,无法得出人口迁移促进文化交流的认识,排除B项;材料中同样没有关于商路畅通的信息,排除C项。2.据9世纪时的阿拉伯文献记载,当时客居中国广州的各国商人数以十万计,都城长安更是百万人口的城市,来自缅甸的骠国乐舞,来自中亚石国和康国的胡腾舞、胡旋舞、拓枝舞等,都曾在长安表演。这反映出当时(C)A.长安的贵族耽于享乐不思进取B.唐政府执行较宽松的关税标准C.丝绸之路促进了经济文化交流D.阿拉伯与中国的官方往来密切[解析]依据材料时间“9世纪时”可知,当时中国处于唐朝时期。依据材料,唐朝时期,广州、长安等大城市有来自各国的商人,出现了缅甸的骠国乐舞,中亚石国和康国的胡腾舞、胡旋舞、拓枝舞等,这说明唐朝时期中外经济文化交流频繁,结合所学,唐朝时期阿拉伯地区与中国交往主要是通过陆上丝绸之路,由此可知,材料反映了唐朝时期丝绸之路促进了经济文化交流,C项正确;材料并没有涉及贵族的生活情况,不能得出“长安的贵族耽于享乐不思进取”,排除A项;材料没有涉及对外贸易,不能得出“唐政府执行较宽松的关税标准”,排除B项;材料未涉及政府行为,无法得出“阿拉伯与中国的官方往来密切”,排除D项。3.(2024·西安)1267年,以回族天文学家扎马鲁丁为首的天文学家在北京建立观象台,他们从西域带回大批“回回书籍”和阿拉伯天文仪器加以研究,制造出了方位仪、斜纬仪、平纬仪、天球仪、地球仪和观象仪等七种天文仪器,以测天象。这说明宋元时期(A)A.天文学发展具有吸纳性B.科技发展落后于西亚C.科技发展依赖民族交融D.科学研究侧重天文学[解析]根据材料信息可知,回族天文学家将西域和阿拉伯天文学介绍到中国,为宋元时期天文学发展作出重大贡献,反映了宋元时期天文学发展具有吸纳性,A项正确;材料未涉及中国和西亚科技发展的比较,不能得出“科技发展落后于西亚”的结论,排除B项;“科技发展依赖民族交融”说法不恰当,排除C项;材料未体现科学研究侧重天文学,排除D项。4.(2024·济南)17—18世纪,中国的瓷器、漆器和丝绸等产品为了输出欧洲,专门按照欧洲风格制造;欧洲的建筑、园林等装饰造型竞相采用中国题材和模仿中国风格,也融入了欧洲固有的形式。这反映了(A)A.中西文明交流融会 B.中国打开欧洲市场C.中国建筑技术发达 D.中华文明的先进性[解析]据材料信息并结合所学知识可知,新航路开辟以后,东西方文化交流不断加强,当时中国处于封建文明的最后辉煌,中国的传统手工业、中国的社会制度、思想文化、科学技术大量传播到西方,在西方形成了“中国热”,所以材料反映了中西文明交流融会,A项正确;材料中没有关于中国打开欧洲市场的相关论述,排除B项;欧洲建筑模仿中国风格,不代表中国建筑技术发达,排除C项;“中华文明的先进性”与本题材料主要结论“中西文明交流融会”不一致,排除D项。5.(2024·广州)下图所示为1947年《申报》上的一则广告。该广告可印证当时(C)A.上海市民的生活水平大幅提高B.西方大国加强对中国文化侵略C.西式餐饮文化已融入市民生活D.美国商品在中国市场占据优势[解析]根据题干“1947年”“美国新到OK咖啡”及所学可知,近代西方餐饮文化对中国民众产生显著影响,C项正确;材料无法得出上海市民生活水平大幅提高的结论,排除A项;材料仅仅是一则美国咖啡的广告,无法得出西方大国对中国文化侵略,排除B项;材料未涉及美国商品在中国市场销售的数据信息,无法得出美国商品在中国市场占据优势的结论,排除D项。6.(2022·湖北·14)1871年12月,岩仓具视率使团出访欧美。初到美国时,他的传统发式与和式礼服引来无数好奇的围观者,这刺激他剪掉发髻并订制西式礼服。1872年11月,岩仓具视拜见英国女王时已经是全身西式装扮。这一变化说明(A)A.维新官员积极践行“文明开化”B.日本社会生活开始西化C.社会习俗的转变引领改革浪潮D.岩仓使团重视外交礼仪[解析]根据所学可知,1871、1872年,日本明治维新已经开始,岩仓具视出访欧美,由传统发式与和
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