2024年高考押题预测卷语文（全国卷02）（全解全析）

2024年高考押题预测卷02【全国卷】语文·全解全析1234571011121421CBDCD CCEGCCBD1．C【解析】1．本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。A.“以保护人类、动植物的生命为宗旨”中的“动植物”扩大范围，第二段说的是“起到了保护人类生命的作用”；另外，把原文中的禁忌所起的作用当作了宗旨。B.“人们……决心重建它”错误。把本文作者的观点当作了“人们”的观点，张冠李戴。D.“就能”错误，表述绝对化。人类疾病的发生的原因很多，其中一部分与动物有关。故选C。2．B【解析】2．本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。B.“阐述了发挥人道主义的重要性”错误，应是阐述了禁忌观念的重要性。故选B。3．D【解析】3．本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。D.“人类之外的存在物的价值与其能否满足人类需要成反比”错误。这是对原文“把人类之外的存在物的价值建立在满足人类需要之上的伦理学是有缺陷的”的曲解。故选D。4．C【解析】4．本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“是把握意象美学现代价值的重要前提”错误，根据材料二第3段可知，其一，材料并未提及对“美学这门学科的合法性与合理性”和“意象美学阐释现代艺术和审美的能力”的正确理解，是把握意象美学现代价值的重要前提；其二，据材料，“正确理解”也只是“把握意象美学现代价值”的前提，而非“重要前提”。选项于文无据。故选C。5．D【解析】5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.因果倒置。根据材料二原文，但其缺陷也是非常明显的，因为它没能充分重视不同民族丰富多样的艺术风格和价值从而发展出经验的广泛的手段来，西方的美学存在着非常明显的缺陷，不是原因，而是结果。故选D。6．示例：①材料一主要从深入研究和梳理意象理论的思想资源的意义着手，从三个方面阐明了中国当代美学家何以重视传统意象美学理论研究的价值；②材料二侧重于论述意象美学的研究具有重要的现代价值，并从两个方面给出了把握意象美学的现代价值的途径或方式。【解析】6．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。围绕“中国意象美学”筛选概括相关信息，并梳理出侧重点。①材料一，结合题目“中国传统意象美学理论研究的价值意蕴”及“中国当代美学家之所以重视传统意象美学理论研究，一个重要原因就在于，深入研究和梳理意象理论的思想资源，对于把握中国古代美学的文化基因和美学思维特点有着重要意义”可知，主要从深入研究和梳理意象理论的思想资源的意义着手，谈到“对于把握中国古代美学的文化基因和美学思维特点有着重要意义”“使人们意识到中国古代艺术创造对于美学理论建构的重要性”和“可以为人们认识和把握中国美学史面貌提供方法论的启示”，从三个方面阐明了中国当代美学家何以重视传统意象美学理论研究的价值。②材料二，结合题目“意象美学的现代价值”及“意象美学在立足于中国美学传统、阐发中国美学思想观念方面所取得的成就……对于意象美学的现代价值……具有阐释当代艺术和审美现象能力”可知，侧重于论述意象美学的研究具有重要的现代价值，具有阐释当代艺术和审美现象能力，并谈到“对于美学这门学科的合法性与合理性的理解”和“对于意象美学阐释现代艺术和审美的能力的理解”，从两个方面给出了把握意象美学的现代价值的途径或方式。7．C【解析】7．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题,C项，“说明他此生无憾，已无眷恋”错误，由“如果自己病得不重还可以继续听她的声音，如果病入膏肓，这声音将像闪光一样消失。谁来帮她照看粉萍？谁来帮她伺候那一大片土豆地”“他常常痴迷望着李爱杰一言不发”等句可知，秦山放不下孩子、妻子。故选C。8．①勤于肯干，对生活要求不多：是礼镇种土豆的大户，收获总是最多的；生病时只是想着“谁要是进城给我捎两斤梨来吃”就是对自己的犒劳了。②体恤妻子，对妻子充满爱与柔情：有病不舍得花钱看，总是替妻子着想，担心自己过世后妻子受苦；③对生活充满热爱与不舍：生命最后的日子里，悄悄地从医院跑回去，收获自己与妻子共同种植的土豆。【解析】8．本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。由第1段“秦山夫妇是礼镇的土豆大户，夏季土豆开花时，他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们家收获最多了”可知，秦山勤劳能干；由“谁要是进城给我捎回两斤梨来吃就好了”可知，秦山对生活要求不高；由“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上”和“秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。如果自己病得不重还可以继续听她的声音，如果病入膏肓，这声音将像闪光一样消失。谁来帮她照看粉萍？谁来帮她伺候那一大片土豆地”可知，秦山爱妻子，体恤妻子，担心自己死后妻子一人辛苦；由“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆”“咱都来了一个多礼拜了，该是收土豆的时候了”“秦山穿着蓝布衣，午后的阳光沉甸甸地照耀着他，使他在阳光中闪闪发光”可知，秦山拖着病体起土豆，内心充满了对生活的热爱。根据上述分析，整合作答即可。9．①是行文的线索：小说起笔于土豆花开，终笔于秦山的坟墓上滚下来的寄托着爱与挂念的土豆，是串联全篇的线索。②衬托人物的关系与情感：土豆承载了秦山夫妻对生活的热爱，对彼此的体恤、疼爱，成了两人情感沟通的桥梁，见证了两人的相濡以沫，土豆和土豆花也最终成为阴阳相隔的两个人对彼此爱与思念的精神寄托。③深化了小说的主题：小说最后从坟顶上滚落的土豆是秦山生命的象征，也象征了他对妻子的爱，这种爱让死亡不再是不可逾越的黑墙，深化了作品主旨。【解析】9．此题考查鉴赏标题作用的能力。把握小说标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括小说主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示小说主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。概括起来有情节、环境、人物、主题和效果五个方面。本题可据此回答。情节上：本文开篇写土豆花开，中间写秦山担心土豆，从医院逃走收获土豆，结尾写土豆从坟顶坠下来，全文以土豆为线索，思路清晰。内容上：概括了小说的主要事件和情节，本文围绕秦山夫妇中土豆、收土豆、惦土豆、葬土豆、坠土豆等情节展开，通过写坟顶的土豆坠下来与秦山妻子的交流表情达意。人物上：秦山夫妇种的土豆花色最全，收获最多，体现了秦山夫妇对生活的热爱；秦山放心不下土豆，放心不下妻子，死后坟顶上的土豆坠下来滚到妻子李爱杰的脚边，土豆是两人爱情的见证，思念的寄托。主旨上：作品结尾写“原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：‘还跟我的脚呀’”，土豆使阴阳相隔的两人互相交流，象征这秦山对妻子的爱，这种感情至死不渝，可以穿越生死，深化并升华了小说的主旨。根据上述分析，整合作答即可。10．CEG【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下果真有想要太平的君主，能够推行他的学说，那么夫子即使徒步来朝见，他一定也会这样做，何必劳烦在远方的您重赏呢？“天下诚有欲治之君能行其道”，是假设的句子，而“则夫子……”是说孔子的做法，二者之间断开，即C处断开；“则夫子虽徒步以朝”，“夫子”是主语，“徒步”是状语，“朝”是谓语，后面断开，即E处断开；“固犹为之”，省略主语夫子，“固犹”是状语，“为之”是谓语和宾语，后面G处断开；“何必……乎”是反问句式，中间不断开。故在CEG处断句。11．C【解析】11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。私下，私自，偷偷地。句意：私下里看他的语言不离开道。/看他的父亲不在，偷偷地打开盆子。B.正确。否定句中的前置宾语；宾语前置的标志。句意：夫子经过也不会看它一眼。/不懂得文句知识。C.错误。材料中的“三子”意为三个做儿子的。句意：你们觉得宰予的话说的怎么样？/这三个做儿子的。D.正确。句意：太守这个人怎么样？/太守听到这个消息。故选C。12．C【解析】12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“进而批评元方不应为了肯定自己父亲的人格而否定太守的决定”错，原文“同心之言，其臭如兰”“何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎?”，是客人认为元方说的太守是明君，自己父亲是忠臣的话是假话，“否定太守的决定”说法错误。故选C。13．（1）语言以实在为贵，才能让人相信，舍弃了实在还有什么可以称赞的呢？（2）怎么会有高尚明智的人，惩罚忠臣孝子的事呢？【解析】13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“贵”，以……为贵；“信”，相信；“称”，称赞。（2）“何”，怎么；“高明”，高尚明智；“刑”，惩罚。参考译文：材料一：孔子派宰予到楚国出使，楚昭王把一辆装饰华美的车子，想通过宰予送给孔子。宰予说：“夫子不会要这辆车子。”楚昭王问：“什么缘故？”宰予回答说：“我凭借它的用处，考虑它放在哪里来看这件事，就知道会是这样。”楚昭王说：“请为我说说其中的道理。”宰予回答说：“自从我侍奉夫子以来，私下里看他的语言不离开道，他的行动不违背仁。他看重仁义崇尚道德，清净朴素喜欢节俭。做官有俸禄，却不积累财富。不合心意就会离开，退职也不会有可惜的想法。他的妻子不穿彩色的衣服，他的妾不穿丝绸，他的车子器物不加雕饰，马不吃粮食。他的学说能够推行就高高兴兴地治理，不能推行就欣然保护自身，这就是他能成为夫子的原因。像那些外观华丽奢靡的东西，美好而不合礼制的音乐，夫子经过也不会看它一眼，遇到了也不会听。所以我知道夫子是不会用这辆车的。”楚昭王说：“既然这样，那么夫子究竟想要什么呢？”宰予回答说：“如今天下道德败坏，夫子的志向是想要振兴道德并推行它。天下果真有想要太平的君主，能够推行他的学说，那么夫子即使徒步来朝见，他一定也会这样做，何必劳烦在远方的您重赏呢？”楚昭王说：“从今往后才了解孔子的品德多么高尚啊。”宰予回去之后，把这件事告诉孔子。孔子说：“你们觉得宰予的话说的怎么样？”子贡回答说：“宰予没有说尽夫子的美德。夫子的品德高尚可以比天，深厚可以比海。像宰予的话，只是说出了夫子做事的实际情况。”孔子说：“语言贵在实在，才能让人相信，舍弃了实在还有什么可以称赞的呢？是子贡的华丽语言比不上宰予的实在语言啊。”材料二：颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。’那么，怎么会有高尚明智的人，惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己；尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。14．B【解析】14．本题考查学生对诗歌的赏析能力。B.“将来在某个雨夜”“暗示了兄弟难再见的悲凉”错误。颔联作者感叹什么时候兄弟能长聚相伴，对榻话旧。“夜雨”是归隐的意思。“凉”运用了陶渊明的典故，形容归隐后的逍遥自得。黄庭坚在这里与长兄以退隐相约，表达了他在政治上遭受挫折而失望后，想在隐逸与天伦之乐中寻找慰藉的思想。故选B。15．（1）同：都用了想象的手法。黄庭坚的“归舟天际常回首”，想象兄长在归舟中常常遥望天际，盼望兄弟归来；王维想象兄弟们登高过佳节，独缺他一人，对他倍加思念的场景。（2）异：①黄庭坚的“归舟天际常回首，从此频书慰断肠”，写的是兄弟二人离别之后，兄长对自己的牵挂不舍，并期待兄长常来信慰藉独在异乡的自己；②王维的“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人”，表现的是自己在异乡遥想家乡的兄弟，而自己却不能归去的无奈之情。【解析】15．本题考查学生对表现手法以及进行比较阅读的能力。同：都用了想象的手法（虚写、对写法都可）。本诗尾联从自身宕开，翻进一层，写兄长在归舟中常常翘首遥望天际，盼望兄弟早日归来。谢朓《之宣城出新林浦向板桥》诗说：“天际识归舟，云中辨江树。”黄庭坚化用此诗，而在写法上则吸取前人的艺术经验，比单纯写自己的相思来得更深婉蕴藉，更富有情致。王维的《九月九日忆山东兄弟》，结句从对方落笔，反写兄弟思念自己：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，想象兄弟们登高过佳节，独缺他一人，对他倍加思念的场景。二者都是从对方落笔，比单纯写自己的相思来得更深婉蕴藉，更富有情致。异：黄庭坚的“归舟天际常回首，从此频书慰断肠”，意思是，想必兄长你会在归舟中常常翘首遥望天边，频频回首离别的方向，从今后还要多寄来书信安慰天涯断肠的我。写的是兄弟二人离别之后，兄长对自己的牵挂不舍，并期待兄长常来信慰藉独在异乡的自己。王维的“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人”，意思是，遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。表现的是自己在异乡遥想家乡的兄弟，而自己却不能归去的无奈之情。16．岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄千古江山英雄无觅孙仲谋处/东风不与周郎便

铜雀春深锁二乔/三顾频烦天下计

两朝开济老臣心/出师未捷身先死

长使英雄泪满襟/出师一表真名世

千载谁堪伯仲间【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的正确书写：岂、嘲哳、幕、裘、衾、频烦、长、堪。17．①永载史册；②雪中送炭；③任重道远。【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。第①空，这里修饰“伟大历史进程”，“脱贫攻坚战取得全面胜利”是伟大历史进程中浓墨重彩的一笔，应该载入史册，永远流传。所以可填“永载史册”。永载史册：名字及其事迹记载在史籍上。形容功业巨大，永远流传。第②空，所填成语与“锦上添花”对应，而“脱贫攻坚”是帮助贫苦的人们解决问题，摆脱贫苦。可填“雪中送炭”。雪中送炭：比喻在困难或危急时，给人物质或精神上的帮助。第③空，依据后文“我们不能有丝毫懈怠”可知，未来我们还会不断有新的任务，还需继续努力。可填“任重道远”。任重道远：担子很重，路途遥远。比喻肩负的责任重大，并需要长期的艰苦努力。18．这一年，把防止返贫摆到更加重要的位置，确保再减少农村贫困人口1000万左右，基本完成“十三五”易地扶贫搬迁规划建设任务，为2020年全面打赢脱贫攻坚战奠定坚实基础。【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子的语病有：①不合逻辑，“约1000万左右”成分赘余，可删去“约”；②语序不当，“建设规划任务”语序错误，应是“规划建设任务”。19．画线句子使用了比喻、排比的修辞，将“党”比喻成“指南针”“压舱石”，生动形象地突出了“党”在指引方向、凝聚人心、稳定社会方面的巨大作用。句子整齐、富有节奏、充满感染力。【解析】19．本题考查学生赏析修辞及表达效果的能力。“我们党这个指引方向的指南针……社会稳定的压舱石”使用了比喻的修辞，将“党”比喻成“指南针”“压舱石”，生动形象地突出了“党”在指引方向、凝聚人心、稳定社会方面的巨大作用。“指引方向的指南针，凝心聚力的主心骨、社会稳定的压舱石”使用了排比的修辞，句子整齐、富有节奏、充满感染力。20．①童年时听故事的阶段

②青年时读文学的阶段/“青年时读小说的阶段”

③阅读兴趣发生了变化【解析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，文章把人生分为四个阶段，根据后文“少年”“中年”推出此处是童年阶段，再根据下文“童年时不喜欢听故事的人极少”可知，应填：童年时听故事的阶段。

②处，“少年”与“中年”之间是“青年”阶段，根据下文“青年们的阅读兴趣，会自然而然地转移向成人书籍。首先吸引他们的，大抵是文学书籍——诗集、散文集、中短篇小说集、长篇小说”，据此应填：青年时读文学的阶段/“青年时读小说的阶段”。

③处，根据下文“由文学而转向了哲学、史学……”可知，他们阅读兴趣发生了变化，应填：阅读兴趣发生了变化。21．D【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中所用的破折号表示解释说明。A.表示插说；B.表示总结上文；C.表示意思的转换；D.表示解释说明。故选D。22．例文：换位思考，体会别样的美《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。人与人之间，永远是相互的。所以，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题，即换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。学会站在对方立场考虑问题，是一个人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。站在对方立场考虑问题，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵。之后，你会发现生活是如此的丰富。当然，换位思考不等于放弃自己的立场，有些底线是必须要守住的，比如原则问题。所以，学会从对方角度考虑问题，要把握好一个“度”，哪些事情是可以让步的，哪些事情则必须死磕到底。当然，死磕也要讲究方式方法，如果能够和和气气解决问题，就不要大动肝火伤害对方的感情，能做到既能守住自己的立场，又能处理好人际矛盾，需要大智慧。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料以人际相处为话题，展现了人们对于相处时立场问题的讨论。材料很简练，由两个分句组成，最大的特征是中间用分号“；”断开。分号前“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”。“相处”是指“彼此生活在一起；彼此接触往来”，从这个解释来看，“生活在一起”是很亲密的相处；“彼此接触往来”是没有那么亲密的关系，但是彼此之间是有接触交往的，也算是“相处”了。“相处之道”这里的“道”是指方法、技巧。相处之道，是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系，特别是情感和利益的共享与分配。“最好”