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第22课《大道之行也》同步练习(总分:100分,时间:60分钟)一、基础积累(25分)1.根据课文内容默写。(12分)(1)《大道之行也》中“______________,______________”激励后人为实现的至高理想而奋斗不已。(2)《大道之行也》中“______________,______________”,让我们明白古人在任用人才,营造社会风气方面的理念仍值得借鉴。
(3)《大道之行也》中“_________________,______________”则是要推己及人,把奉养父母、抚养儿女的心意扩大到其他人身上的大爱之心。(4)《大道之行也》中“_________________,______________;_________________,______________”的句子,说明生活在大同社会中的人们树公心、去私心,达到了货尽其用、人尽其力的境界。(5)《大道之行也》中描绘的大同社会安定和平,“_________________,_________________”,所以人们可以夜不闭户。
2.解释下列加点的字词。(9分)(1)大道之行也大道:_________(2)选贤与能与:_________(3)讲信修睦修:_________(4)不独亲其亲亲:_________(5)矜、寡、孤、独、废疾者矜:_________(6)男有分分:_________(7)女有归归:_________(8)盗窃乱贼而不作乱贼:_________(9)外户而不闭外户:_________3.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是(
)(2分)A.讲信修睦培养B.盗窃乱贼而不作
作乱害人C.令行于民期年
满一年D.故外户而不闭从外面把门带上4.下列关于文学常识的表述有误的一项是(
)(2分)A.《大道之行也》选自《礼记正义》《礼运》篇,是《礼运》开头部分的一段,是孔子对学生言偃说的一番话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。B.《礼记》,春秋至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。C.《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生了深远的影响。D.《大道之行也》指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想,也反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。二、文言文阅读(75分)(一)阅读下面两段文言文,完成58题。(14分)【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(选自语文八上《大道之行也》)【乙】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。(2)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。(3)便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。(节选自语文八上《桃花源记》,有改动)5.解释下面句子中加点词语的意思。(4分)(1)选贤与能___________(2)故人不独亲其亲___________(3)缘溪行___________(4)辞去___________6.将下面句子翻译成现代汉语。(4分)(1)大道之行也,天下为公。__________________________________________________________________________(2)渔人甚异之,欲穷其林。__________________________________________________________________________7.【乙】文中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲】文所阐述的“大同”社会的理想生活?(选答两处)(2分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)阅读下面两段文言文,完成912题。(16分)[甲]大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(《礼记·大道之行也》)[乙]颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敞之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善中,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》)[注]侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。盍:何不。伐善:伐,夸耀。善:长处。施劳:施,表白。劳,功劳。怀:关怀,照顾。9.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)男有分分:__________(2)货恶其弃于地也恶:__________(3)盗窃乱贼而不作作:__________(4)敝之而无憾敝:__________10.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)选贤与能,讲信修睦。__________________________________________________________________________(2)老者安之,朋友信之,少者怀之。__________________________________________________________________________11.[甲]文描述了儒家_________的社会理想;[乙]文孔子说出了他______________的崇高理想。(2分)12.儒家经典在表述思想时是讲究修辞的。[甲][乙]两文主要采用了哪些修辞手法?请指出并各举一例。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)阅读下面两段文言文,完成1316题。(16分)【甲】大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自《礼记正义》)【乙】立木取信令既具①、未布②,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者子十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。乃下令。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣③也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥④其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。(选自《史记·商君列传》,有删改)【注】①具:准备就绪。②布:颁布,公布。③嗣:继承。④黥(qíng):墨刑,用刀在面额上刻字,再涂上墨。13.解释下列句中加点的词。(1)故人不独亲其亲()
(2)秦民大说()14.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是(
)A.恐民之不信
已而之细柳军(《周亚夫军细柳》)B.乃立三丈之木于国都市南门
乃不知有汉(《桃花源记》)C.以明不欺
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)D.刑其傅公子虔
其真无马邪(《马说》)15.用现代汉语翻译下面句子。(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。__________________________________________________________________________(2)民怪之、莫敢徙。__________________________________________________________________________16.有同学读完乙文后得出“秦国已进入甲文所说的‘大同’社会”的结论,你同意这种观点吗?为什么?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(四)阅读【甲】【乙】两个文段,完成1720题。(15分)【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(《礼记·大道之行也》)【乙】卫鞅①亡魏入秦,孝公②以为相。封之于商③,号曰商君。商君治秦,法令至行④,公平无私,罚不讳⑤强大,赏不私亲近。法及太子,黥劓其傅⑥。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。孝公行之八年,疾且不起,欲传于商君,辞不受。孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。(节选自《战国策·秦策》)【注】①卫鞅:即商鞅。②孝公:指秦孝公。③商:古代地名。④至行:贯彻到底。⑤讳:避忌。⑥黥(qíng)劓(yì)其傅:指卫鞅因太子犯法,对其师傅处以黥劓的刑罚。黥、劓,皆为古代酷刑。17.解释下列句中加点的字。(4分)(1)不独亲其亲亲:___________(2)是故谋闭而不兴兴:___________(3)卫鞅亡魏入秦亡:___________(4)期年之后期年:___________18.把下边两句译成现代汉语。(4分)(1)大道之行也,天下为公。__________________________________________________________________________(2)商君治秦,法令至行,公平无私。__________________________________________________________________________19.用斜线“/”给下列句子断句,限三处。(3分)孝公行之八年疾且不起欲传于商君辞不受20.请你结合文章内容,说说【甲】【乙】两段文字呈现的治国思想和太平之景各是怎样的。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(五)阅读下面的两篇文言文,完成2124题。(14分)【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。《大道之行也》【乙】子墨子言曰:“仁人之所以为事者必兴天下之利除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天
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