高中语文必修一名师导航教案(全套)-苏教版4

求学之道劝学(节选)名师导航内容感知《劝学》是一篇说理性的散文。它是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。本文紧紧围绕“学不可以已”这一中心阐述议论，劝勉、鼓励人们充分认识学习的重要意义，并以正确的态度和方法对待学习。在倡导“终身学习”的今天，仍有十分积极的现实意义。咬文嚼字.字音靛青(à)蓼蓝(ǎ)中绳(òɡ)以为轮(ó)槁暴(ɡǎù)参省(ǐɡ)须臾(ú)跂而望(ì)舆马(ú)舟楫(í)生非异也(ìɡ)蛟龙(ā)跬步(ǐ)骐骥(ì)驽马(ú)锲而不舍(è)金石可镂(ò)二螯(á).多音字.形近字.通假字以为轮“”通“煣”。虽有槁暴“有”通“又”，“暴”通“曝”。则知明而行无过矣“知”通“智”。君子生非异也“生”通“性”。.古今异义君子博学而日参省乎己参：古义，验，检查；今义，探究并领会。假舆马者假：古义，借；今义，虚伪的，不真实的。蟹六跪而二螯跪：古义，腿，蟹脚；今义，两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地。金就砺则利金：古义，金属，此处指金属制的刀剑等；今义，一种贵重金属。用心一也用心：古义，因为心思，两个词；今义，读书用功或对某事肯动脑筋。君子博学而日参省乎己博学：古义，广博地学习；今义，知识、学识渊博。蚓无爪牙之利爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的党羽、帮凶。.词类活用假舟楫者，非能水也(名词用作动词，游泳。)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(名词用作状语，向上，向下。)木直中绳，以为轮(动词的使动用法，使……弯曲。)君子博学而日参省乎己(名词用作状语，每天。).一词多义疾绝句段剖析一、疑难妙句.君子曰：学不可以已。译文：有学问、有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。剖析：“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。作者开篇便告诉我们学习是一个人一生的事情，需要建立终身学习的理念。.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：所以，木经墨线量过(斧锯加工)就能取直，刀剑拿到磨刀石上去磨就会锋利，君子不但要广泛地学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达。剖析：此句比喻人就是要学习。根据同样的道理，人只有经过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德、有学问的人。学习对改造人的品性起决定作用。这些比喻都是围绕“博学”可以改变人的品性这点来进行论证的。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是经过后天不断学习改造才获得的。“木”要改造为“中规”的轮，就要用“”；金要“利”，就要“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，有力地论证了学习的重要性。.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：积累土石而成为高山，风雨就会从这里兴起；积累溪水而成为深渊，蛟龙就会生活在这里；积累善行养成美德，精神得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具备了。剖析：句中“而”是表示因果关系的连词；“神明”即“精神”。“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是“自然”，“得”是“通”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；作者先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙、坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一。剖析：“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是“爪子”“牙齿”。后来形成褒义的比喻义“帮手、武士”；现代又转为贬义的比喻义“帮凶、走狗”，词义的感情色彩有了变化。“强”读“á”，“坚硬”的意思。“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，“专一”的意思。作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。这句话实际上是告诉我们学习需要持之以恒、专心致志。二、重点语段.“君子曰：学不可以已”至“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。剖析：第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青，取之于蓝，而青于蓝”，不能认为它比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰，水为之，而寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“木直中绳，以为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。.“积土成山，风雨兴焉”至“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。剖析：第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到人的“积德”。下面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。审美鉴赏巧妙的比喻显深奥道理《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰，原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中；运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开头，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等五个比喻，从不同侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛是信手拈来、通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，有的从正面设喻，(“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”)，有的从反面设喻(“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”)；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，