【初中++语文】第23课《马说》课件++统编版语文八年级下册

23马说1.了解有关韩愈的文学常识，感受韩愈的人格魅力。2.能借助注释和工具书疏通文意；通过对《爱莲说》的文体知识的温习，再现“说”的文体知识。3.借助创作背景体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平的情感；学习托物寓意的写法。学习目标韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。韩愈的宗族原本出于昌黎（今河南省昌黎县）因昌黎韩氏是旺族，自谓郡望昌黎（郡里的显贵家族），世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。写作背景“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。我们学习过的的说体文章有：周敦颐的《爱莲说》。文体简介作品介绍

本文选自《韩昌黎文集》中的《杂说》四，本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。

祗zhĭ骈pián槽枥cáolì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dànshísìsì邪见ｘｉàｎｙé读一读字音世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàn

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文言知识积累（一）通假字1.祗辱于奴隶人之手“祗”通“祇”，只是2.食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂3.才美不外见“见”通“现”，表现4.食之不能尽其材“材”通“才”，才华（二）古今异义1.一食或尽粟一石

古义：有时；今义：也许，或许2.是马也，虽有千里之能

古义：这；

今义：动词，联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性

3.且欲与常马等不可得

古义：等同，一样；今义：等候4.安求其能千里也

古义：怎么；今义：安定，使安定

（三）一词多义1.策：策之不以其道执策而临之2.能：虽有千里之能安求其能千里也3.以：不以千里称也策之不以其道何以战

鞭打，动词马鞭，名词才能、能力，名词能够，动词用，介词按照，介词凭、靠，介词不以物喜，不以己悲4.其：鸣之而不能通其意

其真无马邪

人有百手，手有百指，不能指其一端5.或：一食或尽粟一石

或异二者之为因为，介词它，代指千里马，代词表推测、反问语气，难道，副词其中的，代词有时，副词或许，副词（四）词类活用1.一食或尽粟一石

形容词“尽”用作动词，吃完2.才美不外见

形容词“美”用作名词，美好的素质3.策之不以其道

名词“策”用作动词，鞭打（五）文言句式1.省略句不以千里称也。动词“称”后面省略宾语“之”，代指“马”2.倒装句（1）祗辱于奴隶人之手。状语后置，应为“祗于奴隶人之手辱”（2）马之千里者。

定语后置，“千里”为“马”的定语导思1.“说”是一种怎样的文体？题目“马说”该怎样理解呢？导思2:“千里马”“伯乐”“奴隶人”的深层含义是怎样的？明文体析含义导思4.文章运用了什么写作手法？试简要分析？学技法关键词:怀才不遇导思3.作者由马的经历,悟出了什么？感情怀

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。

1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。圈点要求原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。而：表示转折，连词，但是。虽：即使。骈：两马并驾。槽：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。注释：

故：所以。祗：同“祇”，只是。以：用。

译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。第一段内容？伯乐对千里马的决定作用。是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。本段的观点是什么？

世有伯乐，然后有千里马。分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。注释：

一食：吃一顿。或：有时。食：喂，现在写作“饲”。

译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领去喂养它。原文：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？注释：

能：才能，能力。外见：表现在外面。且：尚且，况且。等：等同，一样。得：能够。求：要求。欲：想要。安：怎么。其：代词，代指千里马。

译文：这样的马，即使有日行千里的本领，（但）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的（素质）不能表现在外面，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢？分析文段二：1.千里马被埋没的原因是什么？食不饱2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。

3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。原文：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”策：马鞭，这里是“鞭打”的意思。以：按照。道：规律，方法。尽其材：充分施展出它的才能。材，才华，现在写作“才”。通其意：通晓它的意思。执：握着。注释：

临：面对。

译文：鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，（听）千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”分析文段三：2.本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。”

3.本段表达出了作者怎样的感情？

1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，这是一种什么句式？用排比的修辞手法刻画“食马者”的愚妄。对人才埋没的愤懑之情马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马”

。讨论：作者如何层层深入论证论点的？起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述。第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽。结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也”第一段提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马…...不以千里称也。第二段进一步从反面论证：课文分析课文分析第三段痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马归纳全文全文共151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。

千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）伯乐——识才之人（让人发挥作用的封建统治者）食马者——昏庸的统治者本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。千里马伯乐食马者（能发现赏识任用人才的人）（人才）（愚妄、浅薄、不识人才、无知的统治者）讽刺、控诉了封建统治者不识人才、不重用人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了自己痛感怀才不遇的强烈愤慨。托物寓意“不知马”不常有千里马不遇伯乐贤才难遇明主写作手法—托物寓意

这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于具体形象之中。

例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道……天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。拓展延伸：

这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了

人才和