2018版高中语文必修三学案1(32份)-人教课标版6

第课祝福学习重点.了解写作背景，理清本文的情节结构，分析文中出现的人物形象，认识造成人物悲剧的社会根源。.学习并借鉴文中描写人物形象“画眼睛”的手法，写一个作文片段。鲁迅的名句．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》．心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——《无题》．无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？——《答客诮》．血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——《无题》文本导学．读准字音()单音字①寒暄()②朱拓()③烟霭()④悚然()⑤踌蹰()⑥诧异()⑦谬种()⑧俨然()⑨形骸()⑩桌帏()⑪讪讪()⑫唾弃()⑬执拗()⑭蹙缩()⑮炮烙()⑯惴惴()⑰牲醴()⑱蹒跚()()多音字①\\\{\\(\\\\(间或,空间))②\\\{\\(\\\\(正月,正派))③\\\{\\(\\\\(咀嚼,味同嚼蜡))④\\\{\\(\\\\(门槛,槛车))⑤\\\{\\(\\\\(拗断,执拗,拗口))⑥\\\{\\(\\\\(炮烙,炮火))．辨形组词()\\\{\\(\\\\(暄,喧))()\\\{\\(\\\\(霭,蔼))()\\\{\\(\\\\(渎,赎))()\\\{\\(\\\\(骸,骇,劾))()\\\{\\(\\\\(惴,揣,湍))()\\\{\\(\\\\(谬,缪))．理解词义()间或：()出格：()踌蹰：()歆享：()蹒跚：()沸反盈天：()不更事：()百无聊赖：．选词填空()鉴于·基于①四叔虽然照例皱过眉，但向来雇用女工之难，也就并不大反对。②以上理由，我不赞成他的意见。()横七竖八·乱七八糟①煮熟之后，的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了。②她心里现在的，不要再责备她了。一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。请通读课文，分析小说的情节结构，填写下表。情节起讫段落主要内容．阅读课文～段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些词语、句子带有作者明显的感情？答：．作者写丧夫后的祥林嫂“头上扎着白头绳”，再次丧夫后“她仍然头上扎着白头绳”，这样的描写有什么意义？答：．小说在结构上采用了倒叙的手法，这有什么作用？答：．小说中四次写到雪，请找出来并体会其作用。答：．发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”“然而”，究竟他认为谁“可恶”呢？他“然而”里未说明的意思是什么？这体现了鲁四老爷的什么特点？答：．小说中的“我”为什么不能给祥林嫂一个明确的答案？答：鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的？请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，品味其中的内蕴。答：链接作家作品．作者简介鲁迅(—)，文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论、尼采“超人”哲学和托尔斯泰“博爱”思想的影响。年月，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，是五四新文化运动的主将。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》等。．背景展示《祝福》发表于年，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事反映了辛亥革命后中国农村的黑暗现实。年的辛亥革命虽然推翻了清朝政府的统治，但几千年的封建思想和封建礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女。她们受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重压迫。“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。年的五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千年来遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。文内文外封建思想的表现一、贞节从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。甚至更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到了灭绝人性的地步。二、秩序封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。三、妇女的“三从”封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利。在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被称为“罪人”。四、祭祀对祖先的崇拜，也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。类文品悟祥林嫂，我想对你说……人的一生，挤兑你的往往是无情的岁月，是多难的生活，是有着一张花言巧语的嘴的奸恶之人。岁月的步步追随，生活的处处相逼，奸恶之人的冷酷无情更使你对生活倍感绝望。欺骗了你的人还活着，可是被欺骗了的你却已经死了！——生活是这样，人生亦是这样。祥林嫂，为何你如此可怜。一生坎坷，丧夫丧子，遭人白眼。想你年轻的时候，必是一位勤劳能干、温柔而多情的女子吧！可是你的命运却如此曲折多舛。祥林嫂，为何你如此可悲。不堪忍受婆婆的驱使，冒险跑到了鲁镇，本想过个安稳日子，谁料婆婆还能找过来。嫁到了山里，哭过闹过；好不容易看到日子有了盼头，谁料夫与子先后身亡。阿毛的离开，让你尝尽了世间所有的辛酸苦辣，诱发出了无限的悲哀绝望。唉，你怎么这么倒霉。祥林嫂，为何你如此可恨。你为什么要说自己傻呢？贺老六的死不是你的错，他是为了这个家奔波劳累的结果；阿毛的死也不是你的错，谁知道冰天雪地里会有狼的出现？这一切的灾难都是老天安排的，是谁都不能改变的，但绝不能全怪你啊！你应该冷静地接受这一切，节哀顺变，坦然面对，不要总把阿毛死的责任背负在自己的身上。祥林嫂，为何你如此糊涂。柳妈让你捐门槛钱，你怎么能相信她的谎言？你不应该一味地听她的话，你也不想想那十二千的大钱是多么不容易赚来的，你怎么就轻易地捐出去了呢？人生没有来世，只有今生。不为别人活着，只应该为自己好好地活着。你应该开朗一些，乐观一点，开心一点，不要总沉浸在当年，忘掉曾经的一切的不愉快事，凡事都得想开点。如果一个人总沉浸过去，那你还怎么过开心的日子呢？祥林嫂，我敬你。敬你的顽强隐忍，敬你的善良勤快，敬你的做事认真，敬你面对灾难表现出来的坚强。你想用自己的双手，靠自己的劳动来改变自己的命运的想法没有错，只是事不遂人愿。祥林嫂，在祝福的鞭炮声中，在鲁镇祥和的气氛中，你跟随着醉醺醺的天地圣众，伴着团团飞舞的雪花，蹒跚地迈进了心中的天堂世界。天堂里没有歧视，有的是自由平安，愿你在天堂世界一生幸福！微感言：素材运用点击文本鲁迅一生中没有找过任何人为自己写序或者介绍文字，也没发表过任何与名流政要往来交游的“借光”文字。尽管他的故交旧友中多的是达官贵人以及宋庆龄、蔡元培等这些名重一时甚至如日中天的社会名流；对鲁迅有知遇之恩的陈独秀曾经红极一时，但在陈独秀当红时鲁迅基本上没有提到过他。倒是在陈独秀倒了大霉、先被共产党开除后又被国民党拘禁之际，鲁迅“不识时务”地站出来宣称，陈独秀“是催促我做小说最着力的一个”。运用示例古往今来，多少中华儿女有自己的骨气。李太白举杯痛饮，高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”不愧为千古诗仙。一生迁谪无数，流放四海，只因有骨气，不侍权贵，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”虽流露出他的狂傲、他的不羁，但这些都是他一身傲骨的佐证。鲁迅弃医从文，以笔为枪，直指敌人痛处，只因有“一身硬骨头”，引领中国人于祖国危难之时再不敢彷徨，发出呐喊之最强音，他的骨气是可钦可佩的。一代文豪朱自清是不食“嗟来之食”的现代版，冒死不领美国救济粮，堪为骨气者的一代楷模。提醒：完成作业第课答案精析语言积累．()①ā②à③ǎ④ǒɡ⑤óú⑥à⑦ù⑧ǎ⑨á⑩é⑪à⑫ò⑬ù⑭ù⑮áò⑯ì⑰ǐ⑱áā()①àā②ēɡèɡ③éá④ǎà⑤ǎùà⑥áà．()寒暄喧哗()烟霭和蔼()渎职赎罪()形骸惊骇弹劾()惴惴揣摩湍急()谬种绸缪．()副词，偶尔；有时候。()超越常规，与众不同。()也作“踌躇”，①犹豫；②停留，徘徊不前；③得意的样子。()神灵享用供品。()腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。也作“盘跚”。()形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。()经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。更，经历。()精神无所依托，感到非常无聊。．()①鉴于②基于解析“鉴于”含有“觉察到、考虑到”的意思，多指可以引以为鉴或作为经验教训的事。“基于”主要表依据、根据，用在表示因果关系的句子里，前边一般不用主语。()①横七竖八②乱七八糟解析两者都表示混乱的意思，但使用的对象不同。“横七竖八”，有的横，有的竖，杂乱无章，形容纵横杂乱。一般不用在抽象的事物上。“乱七八糟”，形容无秩序，无条理，乱得不成样子。可以用在抽象的事物上。整体把握情节起讫段落主要内容序幕～段祝福景象与鲁四老爷结局～段祝福之夜祥林嫂寂然死去开端～段祥林嫂初到鲁镇发展～段祥林嫂被卖改嫁高潮～段祥林嫂再到鲁镇尾声第段祝福景象与“我”的感受重点突破．小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香(第段)和人们忙碌的景象(第段)。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明、具体形象、使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云、“阴暗”的天色、“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者心情的郁闷和压抑。“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。”这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧、封建思想依旧的现状，既勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础，又表达了作者的反感之情。．()同是扎着白头绳，祥林嫂却是为祥林和贺老六两个男人服丧。寡妇再嫁又“克死”了第二个丈夫，从此，祥林嫂不但背上了“失节”的罪名，而且成了“伤风败俗”的“谬种”，失去了做奴隶的资格，并最终演出那一幕悲剧。()看起来这两处描写毫无变化，实际上概括了祥林嫂丧夫、改嫁，再丧夫、失子、被逐等种种不幸，并预示着更不幸的命运。这根白头绳就是沉重的精神枷锁，是祥林嫂不幸命运的耻辱标志。祥林嫂任人鄙弃，唾骂，也“扎着”“仍然头上扎着”，这表现出封建蒙昧主义的可怕和封建道德的顽固。这根白头绳是勒死祥林嫂的绞索。．()为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。()造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。．()“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。()“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。”作用：表现“我”的无可奈何和无法言说的愤懑。()穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。作用：一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示了柳妈讲的故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。()“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”作用：借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。．第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教中的族权不容；婆婆做主，理所应当。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，因为卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”后面隐含的意思是：找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。这表现了鲁四老爷假斯文假道学的嘴脸，是一个保守、反动，坚决维护旧秩序的人。．()小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子形象，对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的含糊回答，有其善良的一面，因为无论回答有或无对祥林嫂都是一种伤害：“无”则祥林嫂无法见到阿毛和丈夫，“有”则可能被锯成两半。()也反映了“我”的软弱和无能——虽有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷