王的奴读后感600字5篇

王的奴读后感600字5篇王的奴读后感600字篇1

翻开《朝花夕拾》这本册子，寻着书签，今天要读的这篇文章已到了《父亲的病》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利！

文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活的很滋润。

这篇文章十分生动地体现了当时当时那个社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。

其实先生何止是批判的那些庸医哦，先生批判的是当下的社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病重了，其实先生对于庸医的批判就是对当时封建、腐败的社会的批判。

或许我更能理解先生为何弃医从文了！

王的奴读后感600字篇2

这个假期，我看了很多关于人和动物之间感人的故事。其中，有一篇文章让我刻苦铭心……

有一个叫召盘的猎人，前前后后共养了七条猎狗，但前六条都因为各种原因被卖了，只有最后一条，是最好的猎狗……

他自从养了这条猎狗，天天被这条惹得爱不释手，他给这条取名叫赤利。有一天，召盘上山打猎，带上了赤利。在山林上正走着时，赤利忽然用嘴噙着召盘的裤腿，使劲往西边拽，原来有一头成年野猪在哪里，召盘拿着枪，对着野猪的耳朵就是一枪，没打死，野猪火了，朝召盘冲上去，召盘希望赤利能救他，但是赤利却朝着相反的方向扑过去。三来二去，野猪被打死了，召盘对赤利的好感也完全没有了。

有一天，召盘要打死赤利，这时，艾苏苏过来了，他趁召盘去拿火药枪时，偷偷把赤利给救了，赤利深情地看了一眼召盘的家，转身逃走了，一年以后，召盘已经把赤利忘了，他和爱苏苏走在院子里，突然，一群豺狗冲出来，冲着他俩狂吠不止。由于赤利，召盘已经把火药枪卖了。正当这时，赤利突然冲了出来，誓死保护他俩。原来，那次当野猪要冲过来时，赤利看见，一条大蛇无声无息的冲了过来，赤利运足气力，扑过去，咔嚓把毒蛇咬死了。但是召盘却误以为他贪生怕死。

豺狗冲上来，赤利虽然非常勇猛，但寡不敌众，被豺狗们把肠子掏了，但他们俩得了条命。

读完这个故事后，我心中很悲痛，是语言的问题，再加上人们不明事理，导致了这个悲剧，如果人们，当时去看一下赤利旁边，这个悲剧就不会发生，赤利也就不会死了。我希望人们能发明一个动物与人类之间的沟通机，那么这么多悲剧就不会发生了。

王的奴读后感600字篇3

合上那本厚厚的《红楼梦》，眼前仿佛又是那片凄凉。我真的被这细腻的文字，曲折的情愫感染了，说到情，就不得不说到为情所生的她———林黛玉。

林黛玉似乎钟爱花，其实，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永远是那么清高脱俗。想来，黛玉并不是小心眼的，总是疑神疑鬼，其实她的自尊心在提醒她，她无比寂寞，刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧，所以才以至于，别人的一种口气也会让她彻夜难眠。

她的敏感总是让自己痛苦，葬花时，那凄凉的景象，她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的，黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格，表面上与人谦逊，只不过是过分担忧罢了。

黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在内心。她是那么柔弱，不仅仅是身体上的柔弱，更有内心，如一泓清泉，清澈脱俗，与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里，内心的波澜，使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句，她的智慧无人堪比，诗，体现出了她的悲愤，她的坚毅，她的自命不凡。林黛玉留给人们的，是柔弱的一面，但她的内心，其实是坚毅的。

林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是赋予了她美的象征，而最后的最后，曾经的“贾不贾，白玉为堂金作马;阿房宫，三百里，住不下金陵一个史;东海缺少白玉床，龙王来请金陵王;丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”不是都同样由盛转衰吗?黛玉在其中，不正是以一个主基调出现的吗?最终黛玉泪尽而死，她的坚毅只是化作泪滴了吗?

通过《红楼梦》一书，曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆，那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢，是无可挽救的!而在现在的社会中，80、90后再一次印证了曹先生的“预言”，奢侈之心不可有，否则到了最后，又怎奈何如黛玉一般?

王的奴读后感600字篇4

今天我读了一本很有名的书，它就是——《三国演义》。现在就让我们看看它讲的是什么吧！

?三国演义》描写了三国时期魏、蜀、吴的兴亡史。讲的是曹操、刘备、孙权三个人建起了魏、蜀、吴三个国家。

里面我最喜欢常山赵子龙，因为赵云很忠心又很勇猛：赵云在诸葛亮火烧赤壁后保护刘备的两位夫人，糜夫人和刘禅不见以后，赵云四处寻找糜夫人和刘禅，赵云单枪匹马往回冲，在一口枯井旁找到了糜夫人和刘禅，赵云请糜夫人上马，糜夫人不上马，投进枯井而死，赵云把刘禅抱在怀中往前冲，把曹操的八十三万大军杀的落花流水，砍死了曹操五十多名将员，终于杀了出去。我还喜欢诸葛亮，他智谋很高，用过火烧赤壁、草船借箭、离间计等等，曹操、孙权见了他都要怕他。

曹操这个人物，他的性格是个多疑的人，所以吃的败战比较多；刘备是个仁民爱物、礼贤下士的明君，深受百姓的爱戴，而且非常的爱惜将士，所以赵云、关羽、张飞等等将士都对他忠心耿耿。

我要向诸葛亮学习，他为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，愿为国家和人民奉献出自己宝贵的生命。他以身许国，宁死不屈。他认定了刘备，就对刘备忠心耿耿，从此再也没有投靠他人，这让我更加敬佩他。

读完《三国演义》，我暗下决心，一定要做一个不背信弃义、不为了一点点利益而去谋害他人的人。

王的奴读后感600字篇5

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的与此刻诗的外衣最完美的结合。它往往能将大我的豁达、小我的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种蓝色的忧郁。我爱艾青的诗，因为诗中的这种蓝色的忧郁。是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神苦修，锻造出诗人博大的大我情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。假如我是一只鸟，我应当用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;......为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢中国的文化土壤孕育出这样一种答案--祖国、人民和光明。人民栖息的土地作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的香草美人，杜甫的国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧食无鱼。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会依然站在那里，含着微笑，看着海洋......(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他期望得到更多的职责--以天下为己任。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或