河北省保定市部分高中2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题（解析版）

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)中国画是中国人对哲学、历史、自然造化的理解和表达，追求的是“内美”,是“心源”,是永恒。从接受美学的角度来看，这样的艺术形式虽不一定是逻辑化的科学，但一定触碰到了人的载体，中国画在未来可能转化成更为丰富的传播媒等。中国画可以摆脱技法、语言、场所环境的限定，站在大的文化场域里和国际新前景与新趋势，也是中国画走向世界的新方法与新目标。我们需要以可能。我们相信，绵延数千年的中国文化可以怀抱新的艺术形式，展如何建构新时代中国画的体系?这是一项知行合一、史论研究与创作实践相结合的课题，既不能脱离的文献成果，另一方面又并未完成真正意义上的现代学在20世纪西方学术思想全面引入以后，以西方现代研究方法与视角重新审视传统中国绘画，成为当下中国画理论体系的主要参照。经由译介引入的海外中国美术研究方现代学科体系的需要。然而，海外中国古代绘画研究全面转向图像研究，亦使现研究观念的不对应与方法论的抵牾。对于中国画史上的画家与画派的个案讨论，使中国画学研究重新聚焦于具体的绘画作品、史实细节与画论文献。这在客观上扭转沉积聚沙，在不同的历史阶段、社会文化语境中，体现出不同的适应中国画的观照，常常已在很大程度上融入现代视角，也接受了现代西方学术之民主、科学思维。如20世纪20年代，陈师曾的文人画观体现了一个现代知识分子的胆识，更兼具了建构文人画之现代理论体系的新时代中国画创作体系的发展呈现出与以往不同的新趋势，具体展，在20世纪中国画名师大家艺术成就的积淀之下，当代中国画更为强调对于传统的创造性转化，和对于新题材、新风格、新画法的探索发掘，人物画、山水画、上呈现出相互融合、相互借鉴的趋势；其二是传统出新与多元共生，不同于以总的来看，当下语境中的中国画创作，其重点和难型能力，也不在于以宣纸笔墨作为媒材所展开的西方现代主义的观念实验，化的气质与风格。在继承文化传统的同时，新时代中国画创造也要正确认识和处理继承与借新的关系。中国画理论体系、创作体系的建构，必须站在中华民族伟大1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()C.经由译介引入的海外中国美术研究方法与观念，给中国画学研究D.在当代语境下，中国画的创作重难点是吸纳笔墨传2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.由材料一可知，中国画具有悠久的历史文化基础，若能辅以新的艺术形式，则会焕B.中国画的体系若想完成真正意义上的现代学科转型，既需要史论研究与创作实践相结合，又需要将立C.材料二表明海外中国古代绘画研究成为当下中国画理论体系的主要参照，这说明西方现代研究方法优D.中国画理论体系与创作体系的建构若想契合时代脉搏、行稳致远，就需要有立足于中华民3.下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是()A.材料二从中国画理论与创作体系的现状、西方学术思想的影响、新时代中国画创作体系新趋势等角度B.材料二第四段使用了比喻论证，形象生动地说明了中国画体系的发展具C.材料二列举周思聪、冯远、唐勇力等人的作品，意在论证全媒D.材料二全文层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问4.下列选项中，有关中国画的发展与文化自信之间的关系，说法不正确的一项是()【解析】【1题详解】文只是说笔墨不再是“唯一”的载体，而“中国画可以摆脱技法、语言、场所环场域里和国际对话。这是中国画发展的新前景与新趋势”,表明“不再有技法、语言、场所等的限定”目故选B。【2题详解】故选C。【3题详解】D.“层层递进”错，材料二是“总—分—总”式结构，也并非一开始就“发现问题”,而是先直接以问句形式提出问题。材料二先提出问题“如何建构新时代中国画体系?”,然后从中国画理论、创作体系的变迁，中国画创作体系如何回应新媒介与图像文化的挑战、回应图式语言的更新拓体系的发展呈现出与以往不同的新趋势等角度分述；最后总结“中国画理论体系、【4题详解】故选A。的新前景与新趋势，也是中国画走向世界的与可能”可知，有国际化视野，以包容的姿态，接受更多的机会与可能，②由“这在客观上扭转了单纯以西方观念对于中国画作品进行理论阐释的空泛局面，同时也及时地研究的重中之重”可知，重视中国画理论体系的研究。关注中国画学研究的本体性代中国画的发展更为强调以本土文化为主体的中西文化融合，传统画法与当代观念的元对立的分隔，而是多元共存、相互影响”可知，贴近中国画创作体系的新趋④由“在继承文化传统的同时，新时代中国画创造也要正确认识和处理继承与借鉴、守持与创新的关系”可知，与历史文脉和时代生活保持天然联系。在继承文化传统的同时，正确认识(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)的住房。材料显然多得多，堆叠，镶嵌，实用的愿望太感官和智力，或简或繁，或深或浅，各有情调。“庭院深深深人们走过这么一段长长的路程才能见到主人。那么,客人向深处行走的时候，便看到了庭院四周的一切。这时，空间还是物质性的吗?能用尺度来衡量吗?相信他还未到主人面前，已经心知肚明——他在情怀上一个空间冒出来。空间被选择着，越来越空，越来越挤套房子被分割成几个独立的居室，分别由几个不相识者租住，虽然空间小点，但各种功能都具备。租一个温度会大大提升——不一定要把建筑都视为艺术品那般雕生活的倚重。譬如一个人搬了好几次家，放弃了这座建筑，追逐不可避免的败笔是大地上丑陋的伤疤——一位书法家在宣事。而建筑，不想让它隐忍地存在，就得耗财力来处理这些冰冷与干的人视而不见，与它相关的人只能等待，不时打探是否有复工迹建筑向空中延伸，高可摩天。它的好处就是满足不同人对高度的选择，有的揽飞云蹈虚空。繁复的、简洁的，西式现代的、中式古典的，据此可观人的脾性。已是设说，他们夫妻俩费了气力，把一座别墅还原成了毛坯房。我想，这是另外一层意义的毛坯房思的余地。不合时宜、反常合道地应对空间，松弛甚至慵懒的情调，那么,此时可以坐下来言说空间舒适这个话题了。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A.空间布局能体现主人的情调，作者走进邻居D.建筑的存在是有形的，但每个人对遗址7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()B.句子②中“丑陋的伤疤”,指的是那些设计失败的建筑，其存在使人感到头疼。D.句子④中“内涵丰富饱满”,表明该建筑意义重大，可谓是设计师的理想之作。8.文章第一段引用艾伦·狄波顿的看法有何作用?请简要分析。9.朱以撒先生的散文有一个特点，即“闲散”,请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.B7.C9.①内容闲散，本文从进入邻居家观察写起，后谈及人对空间的选择、建筑的文化价值等，内容上随意自【解析】【6题详解】故选B。【7题详解】故选C。8题详解】去看看”,从而得出“这时，空间还是物质性的吗?能用尺度来衡量吗?相信他还未到主人面前，已经心知肚明——他在情怀上与主人是近还是隔着鸿沟”,可见作者是想要表达建筑能体现情怀的观点，而引用②结构上，该引用处于文段开头，起到统领全文，引出下文的作用。艾作，建筑的人文温度会大大提升”“由于肉眼看不到，人们依凭史实化解抽象，是设计师的萧同学说，他们夫妻俩费了气力，把一座别墅还原成了毛坯房”,即在人文温度、文化价值、【9题详解】①内容闲散，本文开头先写“顺便到邻居家看看”,从而得出建筑在某种程度上可以反映人的情怀，从而考建筑师的责任，指出建筑应该有人文温度，再写到人对空间的选择等；后面由力，或简或繁，或深或浅，各有情调”,表明了建筑体现人的性格；又谈人寄居，“每个人都在努力寻找一个寄居的空间”,而建筑师的责任正在于“创造有意义的场所，帮助人定居”,表现了建筑的人文价的孑遗，于是立碑”,表现了建筑的文化内涵，内容闲适，主题宽泛。③表达闲散，作者在行文中将叙事(萧同学夫妻把别墅改成毛坯房)、议论(如“理想的空间构筑了个人的心灵图景，并非兼适众人”)等相结合，又多用事实举例(如开头的“顺便到邻居家看看”,比如人放弃一座建筑的原因“譬如声响的侵入，声响是看不到的，却可以让人慌乱，无可阻止”),语言质朴易懂，言简意赅(如“租一个小空间，与他人无涉。小而安，作暂时计”),有闲散之趣，写作方式自由，二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)王曰：“吾悟，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之哉?”察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多，何也?”后止。以五十步笑百步，则何如?”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜。衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句察邻国A之政B无如寡人C之用心者D邻国之E民不加F少G寡人之H民不加多11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.材料一认为“无恒产”则会导致百姓不遵守礼义法度，从反面论证了制民之产必要性。B.材料二提出使百姓有恒产、足以养身保家的做法，为当政者实施仁(1)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。(2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。14.材料二最后一段运用了什么论证方法?请简要说明。13.(1)咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触(战斗已开始),抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。有的人跑了百(2)年满七十岁的人能穿上丝绸与吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的，还没有出现过(这种事)。【解析】【10题详解】“察邻国之政”是动宾结构，后面B处断开；“无如寡人之用心者”是动宾结构，后面D处断开；“邻国之民不加少”“寡人之民不加多”结构一致，中间G处断开。【11题详解】B.错误。同“网”,比喻陷害；迷惑。句意：哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢?/只C.正确。通“毋”,不要；没有。句意：就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。/因为它对晋国没【12题详解】【13题详解】【14题详解】①由“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”可知采用了对比论证，把猪狗吃人的食物和路上有饿死②由“刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’”可知，运用类比论证，批评了梁惠王推卸责任，表明君王应该齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我不聪慧，请(让我)试一试。”年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死；这样之后督促他们年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢?”的粮食转移到河内；当河东发生灾荒的时候也这样办的。邻国的百姓并不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢?”(战斗已开始),抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。有的人跑了百步后停下，有的人跑了五十步后停下。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?”“只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼“在五亩大的住宅旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了。鸡鸭猪狗的繁殖饲养，不要错就不会闹灾荒了；注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会“猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，百姓死了，就说：杀死人的不是我，是因为年岁不好。这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我什么不同?大王不要归罪于年成，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()D.颈联写朋友没有追求功名利禄，自己归田园，体现朋友对诗人的理解与赞赏。16.请简要赏析诗歌的尾联。【解析】【15题详解】【16题详解】野，给人无限遐想，从泗水到秋山再到远望中夕阳下的长安城，诗句描写视野宽阔②此句在诗歌结尾，又是写景，从手法上看是以景结情。描写送别时的景色，尤其是“秋山”“夕照”,(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)乘之国，,加之以师旅，;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”(2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子哂笑子路，是因为“”(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“,【答案】①.摄乎大国之间②.因之以饥懂③.为国以礼④.其言不让⑤.莫春者【解析】三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，5分)今晚的“草台野戏”,就搭在我居家的小刘村不远的岗河村。说是“草台野戏”,一点也不辱没了它：破的帘、疙瘩不平的台面……这种寒修地挂着“穷村陋闾”相儿，带着浓郁乡间俗味儿的“社戏”,在某些城里人的眼中，是“野戏”,是_(①的末流猥杂。我自己虽说还未浅薄到对此高抬贵眼、②的地步，但一开始对豫剧，对这种土掉牙土梆子戏，也是不怀好意的。我总感到这种土梆子戏的精小糖，烤红薯，炒凉粉，各色纷呈。钱虽要19.文中画波浪线的部分，如果写成“只见戏台旁有着瓜果小糖等许多零食摊儿，各色纷呈”,表达效果【答案】18.①不(难)登大雅之堂②不屑一顾【解析】【18题详解】①此处指某些城里人看不上这“野戏”,认为是“末流猥杂”,上不了台面，可填“不(难)登大雅之堂”。不(难)登大雅之堂：意思是形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。②此处是说“我”还未到对这“草台夜戏”轻视看不起的【19题详解】原句“瓜果小糖，烤红薯，炒凉粉”是具体写有哪些零食摊儿，这样不知，而且它们中间用逗号隔开，每个词都得到强化，如特写镜头，画面感而改句“瓜果小糖”则太概括，读者没有印象，也产生不了画面感；句式上改句党和人民对新时代的青年有很多殷切的期待，希望广大青年能够成为先锋分子——“这些人具有政治远见。这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。②,能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一20.下列句子中的“你”和“每个拼搏的你”中的“你”,意义和用法相同的一项是()D.到底是你去还是他去?都过去这么长时间了，你该做个决定了吧?21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个22.请从三个方面简要分析《窦娥冤(节选)》中的窦娥的性格特点。【答案】20.C21.①都有每一代青年的使命；②能做事的做事；③我便是唯一的光22.①善良、安分守己。她认为自己的不幸是命中注定的，因此全心全意地侍奉【解析】【20题详解】题干和选项C中的“你”都是泛指，没有明确①句式应与“每一代人都有每一代人的征程”一致，表述为“都有每一代人(青年)的……”;内容上与②与“能发声的发声”格式一致，表述为“能……的……”;内容上与“发声”对应，可用“做事”,可③这部分内容借鲁迅的话鼓励青年“有一分热，发一分光”,而“不必等候炬火。此后如竟没有炬火”,【22题详解】结合文中对窦娥前半段人生经历的描写，可知窦娥自己身世凄苦，年轻原文中，在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招长辈婆婆的安排，而是宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。由此可张驴儿对簿公堂。而在窦娥被张驴儿陷害公堂受审时，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪时，她经受残酷拷打，却拒不承认，直言“打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知!则我这小妇人毒药来从何处也?天哪!怎么的覆盆不照太阳晖!”“委的不是小妇人下毒药来”。这些都可看出窦娥的刚强。结合“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延”“天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天”“天地也，只合把清盗跖颜渊”等分析，前往法场受刑时，她埋怨天地、质疑天地、责骂天窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就说“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来”,含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪)。出坚决走后街，舍近求远呢?因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵。然而，她的婆婆还是迎面赶来，看她与婆婆的一段对23.阅读下面的材料，根据要求写作。土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要‘自找苦吃’,说得很好。”自找苦吃，就要在困难中磨砺、坚定理想信仰，砥砺自身品