东北三省四市教研联合体高考模拟试卷（一） 一模 语文试卷（含答案）

1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。几年间，本书作者(熊培云)陆续接受了《新京报》《南方都市报文化》等媒体的采访，就本书的写作及其他若干问题做了简要的回答。以下是节选的部分问题。问：最近您就农村问题写了一系列“乡村记事”,在《南方都市报》同步连载。看得出来，您愿意将视线投向“卑微的生命”既体现了您长久以来秉持的价值观，也体现了您做事的风格，即一点一滴促进这个社会的改良。熊培云：准确说，我关注的是平凡的生命，而不是卑微的生命。没有谁的生命是卑微的。问：土地流转改革被称为自实行土地的家庭联产承包经营制以来乡村财产制度的一次重大变革，对农村经济、乡村治理都将产生重大影响。这意味着土地可被农民换成“看得见”的资产，这算是不小的进步吧?熊培云：有了土地流转，农民可以互换土地、出租、入股，对土地的使用灵活了，这些无疑是有进步的，但进步得还不够。没有土地，农民就没有灵魂。说得多好!凡事都有个根本。关爱，这个社会也少了灵魂。将土地还给农民本是件很有希望的事情，私有产权不仅可以抵挡权力的入侵，而且可以提高农民的议价权。这些年大家之所以赞美物权法，正是因为受保护的物权不仅保障了，民众的根语文试卷第1页(共10页)本利益，同时构成了针对权力的防御与分权。如然后呢，农民会不顾一切，为了换酒喝或者给孩子交学费把自己的土地卖掉，最后的结果是农民无家可归了。我觉得这个逻辑是有问题的。且不说没几个人会因为买酒喝而卖土地，如果一个国家把人遇到连孩子的学费都交不起，应该反思的不是为什么农民要卖土地，而是为什么农民会穷到要卖土地。上述担心与推理同时有悖于现代社会在广场上、桥洞下，可为什么他们还要去呢?农民是心甘情愿被城市绑架吗?入低才到城里去，城市只是给他们提供机会的地方，而不是痛苦的源泉。从心理上说，意到许多中老年农民更愿意在乡村生活。对于他们(甚至包括一些年轻人)来说，城市只是个开眼界、见世面、多赚点钱的地方，而不是他们生活、更不是养老的地方。所以你会看到很多农民赚了钱就回家盖房子。当然，他们多半也没有能力在城里买房子。观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出合起来就是想去天堂的人跟着发明天堂的人跑。结果是我们把有瑕疵的尘世抛弃了，而完美的天堂也没有得到。现在乃至历史上的很多悲剧，就是为了建设一个个天堂，理想的恒久。所以我今天特别想说，有故乡的人不稀罕天堂，也不会跟着别人跑，他语文试卷第2页(共10页)当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹”了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事：我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂，以及死了给狗吃的路毙尸体。(摘编自费孝通《乡土中国》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.土地流转改革是乡村财产制度的变革，堪称一种进步，对农村经济、乡村治理都产C.在城市里过得并不好、城市房价贵等问题是中老年农民更愿意在乡村生活而不愿意D.一块地上只要几代的繁殖，人口就会到饱和点，这时过剩的人口就需要离开，去寻2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.熊培云接受《新京报》等媒体采访时，围绕“农民在社会中的地位”“土地流转改B.基于“个体才是自己利益的最终判断者”这一现代社会的基本常识，作者推断出农C.面对很多人追求天堂而抛弃有瑕疵的尘世的社会问题，能培云指出，最好的解决办D.由材料二的主要内容，我们可以推测出，研究者在研究对象所在地，观察当地生3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.尊重宪法国家才有灵魂，有了责任与关爱社会才有灵魂，由此类推，可以更好地理C.熊培云化用孟子的“有恒产者有恒心”为“有故乡者有恒心”,使语言更加生动，D.熊培云引用并结合利希滕伯格和托·富勒的关于“天堂”的论述，旨在突出珍惜故语文试卷第3页(共10页)语文试卷第4页(共10页)4.下列选项中哪一句填入材料一的空缺处最合适(3分)B.坐在自己的房屋里，他可以像王子一样不受侵犯。重迁”这一传统理念。请结合两则材料简要分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6~9题。我从孩子们那里得的是太多了，可是我常对不起孩子。在孩子们的群里，我得着解放，我忘怀一切，可是我常不知不觉，露出多于他们的心眼儿，在玩上胜了他们，事后想想，这胜利都是可耻的，而且感到悲哀。前几天吧，有几个孩子，是不相识的，登门来要画片。画片是我所爱的，来的是同好，我当然欢迎。可是界限也是有的，便是以我不太欢喜的画片为限，太大的牺牲，我是舍不得。我先把极其喜欢的画片藏着，谁知孩子们是不客气的，抽屉里的都翻出来了，我要禁止，不过因为我向来是不会摆尊严的面孔的，尤其对于我愿意亲近的孩子们，我也只能束手了。这使我想到我那曾经在小学校教过一小时的书的经验，我看着那些像海里的珍珠样的一群眼，他们起始就嬉笑地望着我，我不能装模作样，我摆不出教师的架子，我就先笑了，他们也笑起来，于是我和他们哄然地下了堂。我说我不能教你们了，你们太顽皮了，可是他们一点也不是和我过不去，倒是太好感了，许多孩子来拉我的手，我俯着身子应接不暇，他们还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，前边是些孩子挡着去路，后边是些孩子拥着。这回也是的，孩子们嬉笑着，把我的画片都把在手里了，这时我就对不起孩子了，我说画片上有故事，得我讲才行，先把画片哄到手，把自己心爱的就隔过去，倘如被他们的小手指画着，意在暴露我的破绽时，不多时候，我却发觉我失败了，因为他们并不对我那顺口瞎溜的故事感兴趣，他们对于画的好坏之感，也没听我的指挥，我以为狗猫是他们喜欢的，在我又是想扔了的，我便大夸其好，以便他们要，好送给他们。可是他们很冷淡。也仿佛是多半引起了另外的野心，倒把目前的放过了似的，我在这里说狗猫，他们却说要看牛，翻着牛了，他们却说要看马，马我是有的，我不能示弱，必要向他们炫耀，我那张是法国达维(David)终于炫耀的心强，战战兢兢地给他们看了，果然他们很喜欢，都跳了起来，我刚担心他们是要拿走的，其中的一个孩子却向我提出进一步的要求了，他说画上一匹马的他不要，他要两匹的，接连着就有一个孩子要三匹的，于是四匹的，五匹的都来了，我才知道他们并不是死死地要占有一张画，他们却是有理想的，只追求一种理想，他们实在是高尚多了，我在惭愧中，我说着：等我画吧，要多少匹，画多少匹，他们于是跳着，高兴地逞能地把匹数加多起这回我在孩子们那里不是得到的很多了么?我知道孩子们如何的爱美，又如何的纯洁，更如何的近于纯粹的审美的观照，在我自己，却是如何的狭小，如何的不及他们光明都证明出我常对不起孩子们的，可是孩子们并不冷淡我。我每每感到在孩子们前头而惭愧的，孩子们却依然对我加以原宥。孩子们依然是给了我许多许多知识和德性。正如歌德说，我们现在在一起的孩子们中，我得益最多的，又彼此知道姓名的，是小鸠子。这孩子和我颇有交情。孩子的爸爸组细，真是如我们几个朋友所加的徽号，是一位感伤主义者，他看一件什么事物，无往而没有感伤的色彩。连他的声调也是感伤主义的，虽然在锐利的幽默中，甚而哪怕是讥笑的态度，也有怜悯的伤感的同情在。他的夫人和孩子刚来北平不久，他曾向我介绍过他的孩子，据说是非常想家，常模仿在家里的祖母想她的光景，而且还感到孤寂，因为那时还没有在一块玩的小孩子，孩子才多大呢，不过六岁。我心里想，组细的话是不能不承认的，因为有他这样伤感的爸爸，孩子难以不伤感，而且纵然不伤感，由感伤主义者的爸孩子是聪明的，大眼睛，像她的母亲。她母亲有一般的母亲的习惯，爱记得孩子在各种才能上初学时的情况，而且爱和人说。我没想到这小鸠子会那么对我有好感，我不大能讲故事，连孩子的语言也很不熟悉，可是她是可以把故事讲给我听的，而且是用孩子的语言和我说的。不但这，有次我看见她画的画，是画人，头都是圈头圆脑的，两个耳朵挂在头皮上，像茶壶盖的鼻子，腿照例是单线的，脚和手没有分别。我看她是画的那么用心，我想起来了，我那时继而想，孩子的爱艺术的好倾向，是一切孩子共同的。在反面，孩子的坏习惯，却是决不一律，这个会偷钱，那个会撒谎，便决不是共同的，就可见人是善的，所谓坏不过是不好的环境中一些适应的方法而已。我从而知道，孩子、艺术、善、是三而一，一而三的语文试卷第5页(共10页)语文试卷第6页(共10页)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.不管相识与否，只要孩子们登门索要画片，我都是欢迎的；但我会狡猾地将那些不喜欢甚至要扔掉的画B.孩子们在看画片的过程中背离了我的想法，他们对狗猫的画片冷淡，但看了牛，又要看马，有一匹马的不C.父亲的感伤影响了六岁的小鸠子，以致他们搬家后，小鸠子常模仿家里的祖母想自己的情景，而且在他父D.每个孩子的坏习惯是不相同的，比如这个会偷钱，那个会撒谎，但这些并不是天生的，而是适应不好环境7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文中采用了插叙的方式，交代了我在小学校教过一小时书的经历，说明了我与孩子能够相处融洽，在于我B.“他们还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，前边是些孩子挡着去路，后边是些孩子拥着”,这一句选用C.“两个耳朵挂在头皮上，像茶壶盖的鼻子”一句运用了比喻，形象写出小鸠子画出D.文章围绕“我”与“孩子”展开，有欣赏画片时与孩子们的斗智，有与小鸠子的交往，有“我”的感慨与8.文中画横线处都写到我对不起孩子，但含义有所不同，请结合文本简要分析。(5分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：可胜者，攻也。三国魏曹公遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳故旧，使作内应。吴将吕蒙曰：“野田肥美，若一收熟，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”乃具陈兵状，于是，孙权亲征。一朝夜至，问诸将计策，诸将皆劝作高垒。篆曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。且乘雨水以入若淹留数日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不甚固，以三军锐气，四面攻之，不移时可拔，及水而归，全胜之术也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，卑兵攻其前，蒙以精锐继之，侵晨进攻，蒙手执袍鼓，士卒皆腾跃自升。食时破之。既而张辽至央石，闻城已拔，乃退。权嘉蒙功，即拜庐江太守。语文试卷第7页(共10页)“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也?夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉；守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。大而言之，为君之道；小而言之，为将之法。夫攻其心者，后彼可得而知焉；察敌之气与己之气孰洽，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之将臣，者，知彼者也。又曰不可胜在已可胜在敌臣斯须不敢失此诚。”10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给又曰A不可B胜在己可胜D在敌回臣回斯须G不敢田失此诫11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)C.具，指详细，与《桃花源记》中“此人一一为具言12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.吕蒙认为，皖地粮田肥沃，谷物成熟并收获后，魏军兵马必定增加，如此数年，曹操的军队便难以对B.吕蒙认为，眼下我军士气旺盛，皖城的防守还不太坚固，现在发起进攻，就能一举攻破皖城，而且还能C.孙权听从了吕蒙攻城的主张，派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领D.李靖认为，进攻时不仅要攻击敌人的城池和军阵，还要拥有瓦解敌人军心的方法；防守时不仅要保全(2)今之将臣，虽未知彼，苟能知己，则安有失利者哉!14.对于用兵时的“知己”与“知彼”,李靖有怎样的理解?(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。送杨少尹赴凤翔诗名往日动长安，首首人家卷里看。西学已行秦博士，南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺，借宅常时事药栏。今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(3)学校“春雨社”征文活动，雨雁想要从神话传说中汲取创作灵感，请你给她提供几句这样的古三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成18~19题。所谓“祥物”又称“吉祥物”,是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、嘉庆的物品，有自然物、人工物等形态，在礼俗与生活中寄托着明确而强烈的祈福禳凶的追求。自然界与人世间的吉凶纷呈，是人类创造祥物并以之①的客观基物有精神、物有语文试卷第8页(共10页)灵性、物有力量、物有美感的观念之上，表现着人的物我一体的存在意识和以物涉世的心祥物的生成，往往是其某一特质受到了人为的夸张，或者其名称的声音引发了人们的文化联想，其形状、用途、性质等受到了增饰与类比，其利害与功能得到了主观的认定与物的生成无不体现了中国人对生产生活的直接感知和深刻理解，也是中国人对身边事物加我们先来了解睡眠的过程，人进入睡眠进程后会经历几个睡眠周期的循环，每个睡眠周 如果不受到干扰就能顺利进入到深睡眠阶段。深睡眠阶段，人会睡得很沉，呼吸和心率都处于最低水平，身体也会完全放松。人在这个睡眠吸和心率都会加快，眼球会在眼皮下来回转动，此时，大深度睡眠中如果被闹钟唤醒，瞬间会血压琢升、心脏猛跳、身体紧绷，而且醒后的2个小时语文试卷第9页(共10页)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲，有些人讲规则有边界，有些人冲动盲从，有些人理性平和……于800字。参考答案5.①“安土重迁”是自古以来中华民族的传统理念，在当今时代，依然有其存在的合理性。比如农民对自己的土地会有深厚的感情，他们爱自己的土地，如同爱自己的生命。②但是，“安土重迁”这种理念在新时代也一定程度上阻碍了社会的发展。随着时代的发展，社会的变迁，人们可能需要离开故土去开拓更广阔的发展空间，这时候如果固守“安土重迁”的理念，就会失去更好的发展机会。8.①通过写儿童有“多于”成人的“心眼儿”,成人却在“玩”上胜了孩子，表现了成