伤仲永导学案3-人教版

《伤仲永》导学案【课标要求】.能结合注释和工具书，理解词句含义，读懂基本内容。.了解并梳理常见的文言词语、文言句式的意义和用法，能够在阅读实践中运用。.注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。【学习目标】.熟读课文，扎实掌握“异、利、邑人、扳”等文言词语，提高文言文翻译能力。.通过合作探究，理清文章脉络，了解解释说理的写法。.以极大的热情投入到学习中，懂得后天教育的重要性，享受成长的快乐。【使用说明与学法指导】.根据课下注解，读准字音，有感情地朗读课文；圈点勾划重点词语，力争熟记基本文言字词。.带感情反复朗读课文，理解文意，直至能自然背诵。.学习文言文一定要多读、多记忆，用心领悟，主动积累文言知识，丰富自己的语言词库。【课前预习】【扎实掌握实词、虚词、词类活用等文言现象，提高文言文翻译能力。】．题目解读“伤”是哀伤、叹息的意思。文章设置了悬念，为什么要“伤”仲永呢？引起读者的兴趣。同时也暗示了文章的主旨，为文章奠定了感情基调。．写作背景在历史上有不少名人著书立说，论述有关“神童”的问题，但对这个问题论述得比较全面的时王安石。他根据实例，特地写了“伤仲永”这篇文章，对神童的先天因素和后天教育进行了分析、议论，从反面论证了后天教育对成才的重要性。《伤仲永》是我国古代探讨神童问题的一篇重要文献。．走进作者作品王安石（——），北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之

一。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，当官之后积极推行变法，后来新法被废，王安石忧愤成疾，第二年病逝。今存《王临川集》、《临川拾遗》。唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。(分为唐二家和宋六家)

一朗读课文，读准字音，读清句读，积累文言现象。１.读准下面加点字的字音世隶耕(ì)

扳(ā)

环谒(è)

邑人（ì）

矣(ǐ)

泯然(ǐ)

称(è)

卒(ú)

焉(ā)

耶(é)环谒（è）下列句子朗读停顿有误一项是（()）（）未尝识书具，忽啼求之（）借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。（）其诗以养父母、收族为意，（）自是指物作诗立就,其文理皆有可观者（）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（）余闻之也久．解释加线的字。①世隶耕（属于）

②未尝识书具

（曾经）

③并自为其名

（写上，题上）

④指物作诗立就

（完成）

⑤稍稍宾客其父

（渐渐）

⑥或以钱币求之

（有的人）

⑦环谒于邑人

（四处拜访）

⑧不能称前时之闻

（相当）

⑨泯然众人矣

（消失）

⑩受之于天

（意思是先天得到的）

⑾贤于材人远矣

（胜过、超过）

⑿得为众人而已耶

（能够）

．通假字：日扳仲永环谒于邑人,不使学。（“扳”通“攀”牵、引）．词类活用：①父异焉异：对…感到诧异。形容词作意动词②邑人奇之

奇：对…感到惊奇。形容词作意动词

③稍稍宾客其父

宾客：以宾客之礼相待，把…当作宾客。动词

④父利其然也

利：认为…有利可图。把…看着有利可图。６．文言文的特殊句式（给下列省略句补充出省略的成分，并口头翻译）①（余）令（其）作诗②不使（仲永）学

③受（之）于天７．翻译下列句子。（）自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。从此以后，指定题材（叫他）写诗，他立即就能写成。()邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之同乡的人对他感到惊奇，渐渐的请他父亲去做客，有的人还花钱来求他题诗。()父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，而不让他学习。()其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他那先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最终成为一个平凡人，是因为他没有受到后天的教育。二、请同学们对照原文，口头逐字逐句翻译课文，把文下注释的重点在原文中做好勾画补充，不明白的地方先用红笔划出，再抄写在下面空白处。【课内探究】【加深对课文的理解，了解解释说理的写法。】在疏通文意及熟读背诵的基础上，思考本文记述了一个什么故事？

讲诉了天资聪慧的方仲永由于不注重后天的学习而成为一个普通人的故事。.方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段是他幼时天资过人，具有作诗才能；第二阶段是十二三岁时的方永才能衰退，大不如前：第三阶段是又过七年后，他完全变成一个平庸之人。.“余闻之也久”在文中的作用是什么？方仲永最终“泯然众人”的原因是什么？“余闻之也久”在文中的作用是：起到过渡的作用，引出下文“我”去看仲永。原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅而“不使学”。从道理上说，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。.最后一段的议论讲了什么道理？最后一段强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。【拓展延伸】.怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?作者认为”仲永之通悟”是”受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人“，结果将更不堪设想的感慨。”受之天”是指认的天资；“受之人”是指后天的教育。作者认为二者之间后者重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。.（语言表达训练）以“由方仲永所想到的”为题，说说自己的感受，自己确定发言的角度和观点。【课后训练】１．解释加点线词的意思。①伤仲永（哀伤，叹惜）②世隶耕（属于）③未尝识书具（曾经）

④即书诗四句（写）⑤其文理皆有可观者（文采和道理）⑥环谒于邑人（同县的人）⑦

泯然众人矣（常人）２．指出下列加点字词的词义或用法。①父异焉（对…感到诧异。形容词作意动词）②稍稍宾客其父（以宾客之礼相待，把…当作宾客。动词）③父利其然也（认为…有利可图。把…看着有利可图。）

④日扳仲永环谒于邑人（每日）⑤邑人奇之（对…感到惊奇。形容词作意动词）⑥不能称前时之闻

（

相当）３．解释下列加线的词，理解其多种含义：（１）自：并自为其名（

自己

）自是指物作诗立就（

从

）（）之：传一乡秀才观之

（

代词，它

）不能称前时之闻（

的

）余闻之也久

（代词，仲永才能初现的情形

）

邑人奇之

（

代词，他

）卒之为众人（代词，他）（）其：其诗以养父母、收族为意（代词，这

）父利其然（

）其受之天也（

代词，他

）（）以：其诗以养父母、收族为意（

把

）或以钱币乞之（

用

）（）于：日扳仲永环谒于邑人（到）于舅家见之(在)贤于材人远矣（比）（）闻：余闻之也久

（

动词，听说

）不能称前时之闻

（名词，名声

）（）然：父利其然也（代词，这样）泯然众人矣（形容词词尾…的样）（）为：其诗以养父母、收族为意（

作为

）卒之为众人（成为）４．翻译下列句子（略）①仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。②其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

③父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

④彼其受之天也，如此其贤也。⑤今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？５．用原文填空。①幼年仲永天资聪颖，表现为“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。；少年仲永才能大不如前，表现为“令作诗，不能称前时之闻”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“泯然众人矣。”②仲永之所以会发生如此大的变化，是因为“父利其然也。日扳仲永环谒于邑人”。这个事例告诉我们后天教育对一个人是否成才是至关重要的。（这一空用自己的话作答）６．【拓展阅读】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。①荻（í）：芦苇杆。②闾（ǘ）里：街坊。③士人家：读书人家．解释下列加点的词。①惟读书是务（只）②及其稍长（稍微）③

教以书字（写）

④或因而抄录（有时）．翻译画线句子：太夫人以荻画地，教以书字太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。．就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是他不畏家贫、勤学苦读的精神值得我们学习。.欧阳修的成功，除他自身的努力外，还有一个促进他成长的原因是她母亲的影响：欧阳修四岁丧父，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。使欧阳修自幼养成了爱读书的习惯。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培