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文档简介

《六一居士传》教学设计六一居士传欧阳修六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎,而屡易其号,此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”熙宁三年九月七日,六一居士自传。《六一居士传》(第一课时)教案【教学目标】.掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等实词的用法,扎实文言文的基础.能根据问题筛选信息,读透文本,提高文言文的阅读能力。【教学重点】.了解文体特点,情感表达的方式以及文章的结构.掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法,提高文言文的阅读能力【教学难点】能根据问题筛选信息,读透文本,提高文言文的阅读能力。【教学内容和过程】一、检查预习,给下列加点字注音:初谪(é)滁山

颍(ǐ)水

此庄生所诮(à)

涿(ō)鹿

轩裳珪(ī)组

恻(è)然

赐其骸(á)骨

偿其夙(ù)愿佚(ì)

讫(ì)无称焉二、梳理文意,解决字词。.“谪”、“更”、“胜”六一居士初谪浒州:贬职(可增加古代有关授官、升迁、贬谪等常用词语的积累。)则又更号六一居士:改变吾之乐可胜道哉:尽.一词多义而常置酒一壶

摆,设置之,区区不足较也

放弃沛公则置车骑,脱身独骑

放弃是为五一尔,奈何

代词,这是岂不为五一乎

代词,这觉今是而昨非

正确余将见子疾走

急速疾雷破柱而不惊

快速,急速君有疾在腠里

疾病疾恶如仇

厌恶,憎恨聊以志吾之乐尔

标明此吾之所以志也

标明燕雀安知鸿鹄之志哉

志向世事之为吾累者众也

动词,牵累子知轩裳珪组之累其形

动词,使牵累累于彼者已劳矣

名词,牵累累于此者既佚矣

名词,牵累轩裳珪组劳吾形于外

动词,使劳累忧患思虑劳吾心于内

动词,使劳累

幸无患

幸好幸天下有变,而欲有大功

希望高雅德幸与故亥

宠爱恐同类之内,皆生幸心

侥幸区区不足较也

小.少新妇谓府吏,感君区区怀

诚挚则区区诸君,论此与荒山寂寞之滨

自称谦词、句式:六一居士初谪滁山

(被动句)六一居士最初被贬谪到滁山乡时。此庄生所诮畏影而走乎日中者也

(…也,表判断)这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人。方得意于五物也

(状语后置,“于五物”应在“得意”前)当自己在这五种物品中得意忘形时。虽响九秦于洞庭之野

(状语后置,“于洞庭之野”应在“响九秦”前)即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐.此吾之所以志也

(也,表判断)这便是我标明我的乐趣的原因。累于彼者已劳矣

(用“于”表示的被动句)我被官场拖累,已经劳苦了。吾其何择哉?

(宾语前置)我将选择哪方面呢?三、提出问题再深入理解文本.欧阳修为何自命为六一居士?.作者定名为六一居士的目的是什么?.“乐”之何如?.沉醉于五物的好处是什么?.作者提出了哪几条隐退的理由?四、作业.完成课后配套练习。.学生以学习小组为单位,制作简易课件,介绍欧阳修的生平事迹及作品。《六一居士传》(第二课时)教案【教学目标】.了解文体特点,情感表达的方式

.理解欧阳修乃至古代士大夫的“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想。.在文本的基础上进行一定的延伸和迁移,进行相关人物素材积累。【教学重点】理解欧阳修乃至古代士大夫的“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想。

【教学难点】学生在文本的基础上进行一定的延伸和迁移,进行相关人物作文素材积累。【教学过程】一、学生活动,初步感知小组活动“千年重温欧阳修”,初步感知作家。活动形式:以小组为单位,查找筛选有关欧阳修的生平逸事,为官经历,写作背景等资料,并选出代表制作成幻灯片展示。二、回归文本,重点研讨.欧阳修更号为“六一居士”的真正目的是什么?.课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故?.本文的传记写作特色是什么?三、思考探究,领悟深味学生活动,小组讨论:有人说:欧阳修作为人世的大儒却有归隐的思想,似乎是消极的言论。你是如何理解的?四、拓展迁移,积累素材.积累归纳在穷与达,进退之间犹豫、思考、琢磨的过程中,成就了许许多多的华章,成就了许许多多的伟大的文学家。他们原本想在政治仕途上一展才华,却屡受打击,在被贬谪,被打压下成就了文学篇章,造就了文学经典。把相似的文人及代表作品积累起来,填写以下表格:作家代表作品名句欧阳修《醉翁亭记》、《六一居士传》醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响奏……

.仿写提升选择一到两个这样的典型,结合刚刚积累起来作家性格与作品风格,仿造下面的句式,进行仿写:远离政治纷争,王维与山间明月为友,与石上清泉为伴,于是我们便能在吟咏清新淡雅的《山居秋暝》时感受到他隐居于山林的闲适与安逸。五、课后作业练笔:学习了欧阳修生命中的“六个一”之后,列举你生命中重要的“六个一”或“五物”,展现你的人生追求或情趣。她似一缕阳光,时时燃烧着爱的火焰,处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸,自然地还以灿烂的笑容,面对一颗颗纯真无瑕的心灵,真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落,润泽每一颗成长中的幼苗,但爱孩子是教师的天职,因为她们懂得没有爱就没有教育,赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰,情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵,播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中,追求着未来的事业,成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文,更不缺少语文,而是缺少我们发现语文的眼睛,善于发问的心。让我们在生活中,去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧!天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。我不是天才,但我愿发愤图强,永不停息,就让所有的困苦艰难一起来吧,因为宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!无论你做什么事,一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住,信心是希望的膏油!她似一缕阳光,时时燃烧着爱的火焰,处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸,自然地还以灿烂的笑容,面对一颗颗纯真无瑕的心灵,真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落,润泽每一颗成长中的幼苗,但爱孩子是教师的天职,因为她们懂得没有爱就没有教育,赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰,情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵,播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中,追求着未来的事业,成

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