孔子与《论语》-知到答案、智慧树答案

孔子与《论语》-知到答案、智慧树答案绪论单元测试1、问题：《论语》是由孔子及其弟子所著述的阐述修己安人之道的儒家经典。（）选项：A:对B:错答案:【错】2、问题：《论语》在现代社会依然有着重要的意义，是因为（）。选项：A:《论语》是当今社会道德价值的重要依据。B:《论语》是儒家最重要的典籍，极具文化价值；C:孔子的教诲在今天依然有着强烈的现代意义；D:读《论语》是修己安人的重要途径；答案:【《论语》是儒家最重要的典籍，极具文化价值；;孔子的教诲在今天依然有着强烈的现代意义；;读《论语》是修己安人的重要途径；】第一章单元测试1、问题：德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式的四大奠立者是：（）选项：A:老子、佛陀、耶稣、柏拉图B:孔子、佛陀、耶稣、柏拉图C:老子、孔子、佛陀、苏格拉底D:孔子、佛陀、耶和华、苏格拉底答案:【孔子、佛陀、耶和华、苏格拉底】2、问题：《论语》与（）（）（）合称四书选项：A:《易经》、《尚书》、《诗经》B:《大学》、《孟子》、《中庸》C:《尚书》、《诗经》、《春秋》D:《礼记》、《大学》、《春秋》答案:【《大学》、《孟子》、《中庸》】3、问题：东汉赵岐赞《论语》为：（）；唐代薛放赞《论语》曰：（）；明代杨宗吾认为《论语》：（）近代梁启超先生指出《论语》：（）选项：A:五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉B:两千年国人思想的总源泉、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、五经之輨辖，六艺之喉衿也C:六经之菁华、五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉D:五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、六经之菁华、两千年国人思想的总源泉答案:【五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉】4、问题：孔子与《论语》对中华文化精神的塑造，大体可以概括为（）（）（）（）选项：A:“修己安人”“经世致用”“崇伦尚德”“守中贵和”B:“以人为本”“兼容并包”“经世致用”“守中贵和”C:“以人为本”“崇伦尚德”“经世致用”“守中贵和”D:“以义为先”“崇伦尚德”“经世致用”“守中贵和”答案:【“以人为本”“崇伦尚德”“经世致用”“守中贵和”】5、问题：“以人为本”是孔子儒学的基本主张，这种主张在政治上就是“仁政”“民本”思想。（）选项：A:对B:错答案:【对】6、问题：《礼记·礼运》中引用孔子的话中出现“十义”的说法：“父慈、子孝、兄善、弟弟（悌）、夫义、妇贤、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者，谓之人义。”（）选项：A:错B:对答案:【错】7、问题：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。”表达了孔子致力于“出仕”以安天下的经世致用之情怀。（）选项：A:对B:错答案:【错】8、问题：中庸被孔子称为“至德”。孔子之所以如此重视“中庸”，就在于“中庸之道”蕴含着人类的伟大智慧，是一种极其理性、辩证的思维方式。（）选项：A:对B:错答案:【对】9、问题：“五伦”即《中庸》引孔子的话说：“（）也，（）也，（）也，（）也，()之交也，五者天下之达道也”选项：A:君臣、父子、师生、昆弟、朋友B:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友C:君臣、夫妇、父子、昆弟、朋友D:君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友答案:【君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友】10、问题：季路问事鬼神。子曰：（）曰：“敢问死。”子曰：（）选项：A:“未知生，焉知死？”“未能事人，焉能事鬼？”B:“未能事人，焉能事鬼？”“祭如在，祭神如神在。”C:“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”D:“敬鬼神而远之”“未知生，焉知死？”答案:【“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”】11、问题：南怀瑾先生认为，中国传统文化主要是儒释道，佛教就像（），道家则像（），而儒家的孔孟思想则是（），是中国人生存的主要依赖。选项：A:“百货店”、“药店”、“粮食店”B:“药店”、“百货店”、“粮食店”C:“药店”、“粮食店”、“百货店”D:“百货店”、“粮食店”、“药店”答案:【“药店”、“百货店”、“粮食店”】12、问题：孔子作《春秋》，其目的是：（）选项：A:对“无道”的政治和社会局面予以批判，以道抗势。B:作为读本教授给弟子们，以丰富弟子们的知识。C:“救民于水火”“解民于倒悬”D:为后世留下详实的历史材料答案:【对“无道”的政治和社会局面予以批判，以道抗势。】13、问题：“故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣”体现了什么思想?（）选项：A:“仁”的思想B:“和”的思想C:“道”的思想D:“天人合一”的思想答案:【“和”的思想】14、问题：孔子曾言：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（），丘不与易也。”选项：A:天下有道B:天下黎民C:天下苍生D:天下无道答案:【天下有道】15、问题：《论语》为“四书”之一，又与《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》一道形成“四书五经”（）选项：A:对B:错答案:【错】16、问题：立足于雅斯贝尔斯的理论，从思想模式上看，孔子与佛陀、耶稣不同，倒是与苏格拉底颇有几分相似之处。（）选项：A:对B:错答案:【对】17、问题：孔子“祖述尧舜，宪章文（王）武（王）”，在百家争鸣的“轴心时代”又具有“轴心”地位（）选项：A:错B:对答案:【对】18、问题：被奉为“最上至极宇宙第一书”的是：（）选项：A:《圣经》B:《易经》C:《道德经》D:《论语》答案:【《论语》】第二章单元测试1、问题：周公制礼作乐，激发了人文主义精神，为孔子儒学的诞生提供了丰厚的滋养。（）选项：A:对B:错答案:【对】2、问题：孔子与弟子编纂了《论语》，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（）选项：A:错B:对答案:【错】3、问题：子路是孔子弟子中最擅长做生意的，被称为儒商始祖。（）选项：A:错B:对答案:【错】4、问题：孔子期待弟子能学而优则仕。（）选项：A:错B:对答案:【对】5、问题：曾子有句名言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（）选项：A:对B:错答案:【对】6、问题：《史记·孔子世家》载孔子弟子三千，身通六艺者七十有二人。（）选项：A:错B:对答案:【对】7、问题：孔子弟子中，有一位堪称“当仁不让于师”的弟子，指的是（）。选项：A:冉耕B:子路C:子贡D:颜回答案:【子路】8、问题：颜渊问仁。子曰（）。选项：A:克己复礼为仁B:博学好思为仁C:已所不欲勿施于人D:修己以敬为仁答案:【克己复礼为仁】9、问题：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”孔子曰（）。选项：A:慎终追远B:思无邪C:绘事后素D:文质彬彬答案:【绘事后素】10、问题：子曰：（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？选项：A:吟而诵之B:明而识之C:默而识之D:觉而悟之答案:【默而识之】11、问题：颜回去世后，孔子用了六个字褒奖颜回（）。选项：A:不迁怒，不贰过B:入则孝，出则悌C:慎思之，笃行之D:言寡尤，行寡悔答案:【不迁怒，不贰过】12、问题：孔子四科中，以政事见长的是（）。选项：A:宰我B:冉有C:冉伯牛D:季路答案:【冉有;季路】13、问题：孔子弟子众多，名列“德行科”的弟子有（）。选项：A:仲弓B:闵子骞C:颜渊D:仲由答案:【仲弓;闵子骞;颜渊】14、问题：孔子晚年编订六经，六经包括下列哪几部经典？（）选项：A:春秋左传B:春秋C:诗D:书答案:【春秋;诗;书】第三章单元测试1、问题：“夫子之门，何其杂也！”。有出身权贵的如（），有出身商人的如（），有坐过牢的如（），更多的是出身贫寒的弟子。选项：A:子贡、孟懿子、公冶长B:公冶长、子贡、孟懿子C:孟懿子、子贡、公冶长D:公冶长、子路、子贡答案:【孟懿子、子贡、公冶长】2、问题：“性相近也，习相远也。”“性”指的是（），“习”指的是（）。选项：A:后天习染、先天本质B:先天本质、后天习染C:后天习惯、先天人性D:先天人性、后天习惯答案:【先天本质、后天习染】3、问题：“有教无类”的提出，打破了“学在官府”的沉闷局面，掀起了文化下移的巨浪；扩大了教育的社会基础和人才来源，密切了教育同社会的关系；打破了华夏与夷狄的族类界限，促进国内各族类的文化交流。（）选项：A:对B:错答案:【对】4、问题：孔子所提出的“有教无类”的主张比捷克教育家夸美纽斯提出的“教育平等”的原则，早了一千一百多年。（）选项：A:对B:错答案:【错】5、问题：国家高度重视“希望工程”“幸福工程”“春蕾计划”等教育扶持工程和计划，在政策和财政上向偏远地区倾斜，完善教育立法等举措，正是孔子“有教无类”教育原则在当代的贯彻。（）选项：A:错B:对答案:【对】6、问题：“君子不器”，意思是“君子”不应当成为一种工具，而是要成为通识之才。（）选项：A:错B:对答案:【对】7、问题：孔子看来，“君子”的忧患意识就自身而言，是基于“为仁由己”的认识，不仅要担心自己的德才修养，更要忧虑自己的才能是否为别人知道；就志向而言，“君子”应当担忧大道之不行，担心世风之颓毁，忧虑大同之世是否能够实现，而不是个人的贫富。（）选项：A:错B:对答案:【错】8、问题：子夏曰：“（）而优则（），（）而优则（）。”选项：A:仕、学、学、仕B:学、商、商、仕C:学、仕、仕、商D:学、仕、仕、学答案:【学、仕、仕、学】9、问题：子曰：“（）云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为()，奚其为为()？”选项：A:易、德、德B:书、政、政C:书、德、政D:诗、政、政答案:【书、政、政】10、问题：曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。（）以为己任，不亦（）乎？死而后已，不亦（）乎？”选项：A:人、德、近B:人、重、远C:仁、重、远D:仁、德、近答案:【仁、德、近】11、问题：孔子编订了（）（）（）（）（）（）六经选项：A:《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《大学》《中庸》B:《诗经》《书经》《礼经》《乐经》《易经》《春秋》C:《大学》《中庸》《论语》《易经》《诗经》《春秋》D:《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》答案:【《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》】12、问题：《礼记·经解》说：“其为人也，温柔敦厚，（）教也；疏通知远，（）教也；……絜静精微，（）教也；……属辞比事，（）教也。”选项：A:《诗》《书》《易》《春秋》B:《易》《书》《春秋》《诗》C:《诗》《易》《书》《春秋》D:《诗》《书》《春秋》《易》答案:【《诗》《书》《易》《春秋》】13、问题：孔子的再传弟子公孙尼子为《乐经》作有《乐记》，部分收录于大戴《礼记·乐记》之中。（）选项：A:错B:对答案:【错】14、问题：《易》，即《周易》，又称《易经》，内容包括《经》和《传》两个部分。（）选项：A:错B:对答案:【对】1“5、问题：在学与思的关系上，孔子教育弟子要广泛获取知识，在此基础上积极思考，抓住事物的本质。故言学而不思则罔，思而不学则殆。”（）选项：A:错B:对答案:【对】16、问题：孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初孔子很喜欢这个弟子，后来发现其不能学思结合，竟然白天睡觉，孔子气愤地以“朽木不可雕也”。（）选项：A:对B:错答案:【错】17、问题：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”体现了孔子哪种教育方法（）选项：A:知行合一B:因材施教C:学思结合D:启发诱导答案:【启发诱导】1（8、问题：孔子实施因材施教，培养了一大批德才兼备的学生，他们各有所长。譬如德行：（）。言语：）。政事：（）。文学：（）。这都是因材施教的结果。选项：A:闵子骞、宰我、冉有、、子夏B:颜渊、闵子骞、冉有、子游C:宰我、闵子骞、季路、子夏D:颜渊、子贡、冉有、子游答案:【颜渊、子贡、冉有、子游】19、问题：孔曾提出“观过知人”的论断，认为“人之过也，各于其党。观过，斯知（）矣。”选项：A:德B:礼C:义D:仁答案:【仁】20、问题：孔子主张“当仁，不让于师”，体现出了：（）选项：A:仁者爱人的精神B:勇于追求真理的精神C:为师者以身作则的精神D:真理面前人人平等的精神。答案:【真理面前人人平等的精神。】21、问题：孔子说：“温故而知新，可以为师矣”，是说教师的职责既要让学生掌握历史知识，更要让学生认识社会现实，借鉴历史经验解决现实问题；或者在复习已有知识的基础上，努力思考，从而获得新收获。（）选项：A:错B:对答案:【对】22、问题：孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”意思是，我那么爱他们，不愿意他们操劳？他们那么忠于我，我能不认真教育他们吗？（）选项：A:错B:对答案:【错】23、问题：颜渊是孔子钟爱的学生，由于他唯孔子之命是听，不敢发表自己的观点而受到孔子的批评。子贡以政事见长，深得孔子称赞，由于他施政时随意抬高赋税而遭到孔子的痛骂。宰予能说会道，也获得孔子的肯定，但因为“昼寝”而受到孔子的责备，（）选项：A:对B:错答案:【错】24、问题：孔子自称“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”，下面那句话与此相符合。（）选项：A:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”B:“温故而知新，可以为师矣。”C:“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”D:“不能正其身，如正人何？”答案:【“温故而知新，可以为师矣。”】第四章单元测试1、问题：《论语》是孔子及其弟子言行的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是了解和研究孔子思想的首选资料（）选项：A:对B:错答案:【对】2、问题：《论语》成书于孔子之手，主要来源于孔子所记。（）选项：A:错B:对答案:【错】3、问题：《论语》的“论”，班固认为是“论纂”的意思。（）选项：A:错B:对答案:【对】4、问题：《论语》在西方的传播，是由明清之际来华传教士们实现的。（）选项：A:对B:错答案:【对】5、问题：西方首先对《论语》进行翻译的是意大利传教士罗明坚和利玛窦。（）选项：A:对B:错答案:【对】6、问题：关于《论语》的最终编订者，今天学界多认为出于（）。选项：A:仲弓、子游、子夏B:曾子弟子C:孔子众弟子D:有子答案:【曾子弟子】7、问题：在（）时期《论语》就得以广布和流传？选项：A:魏晋B:西汉C:先秦D:东汉答案:【先秦】8、问题：《论语》在国外传播最早的地区是（）。选项：A:日本B:朝鲜C:越南D:英国答案:【朝鲜】9、问题：据何晏《论语集解》记载，《鲁论语》有二十篇，《齐论语》有（）篇。选项：A:二十一B:二十四C:二十三D:二十二答案:【二十二】10、问题：《论语》首次直接从汉语翻译为英语是有英国传教士（）完成的？选项：A:卫礼贤B:马士曼C:利玛窦D:顾赛芬答案:【马士曼】11、问题：《论语》在汉初出现了三种版本，包括（）。选项：A:《古论语》B:《鲁论语》C:《楚论语》D:《齐论语》答案:【《古论语》;《《鲁论语》;齐论语》】12、问题：《论语》的古代注本主要有（）。选项：A:朱熹《论语集注》B:皇侃《论语义疏》C:邢昺《论语注疏》D:何晏《论语集解》答案:【朱熹《论语集注》;皇侃《论语义疏》;邢昺《论语注疏》;何晏《论语集解》】第五章单元测试1、问题：在中国古史传说时代的尧舜时期，已有“亲九族”的观念。（）选项：A:错B:对答案:【对】2、问题：《说文解字》对“孝”的解释是：“孝，善事父母者。”（）选项：A:错B:对答案:【对】3、问题：《诗经》中有一首感念父母的篇章，叫作《黍离》，其中写道：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”（）选项：A:对B:错答案:【错】4、问题：曾子曰：“尧舜之道，孝弟而已矣。”（）选项：A:对B:错答案:【错】5、问题：五伦，指的是中国传统社会中父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣五种人伦关系。（）选项：A:对B:错答案:【对】6、问题：出于对父母恩情的报答，儒家大力主张“三年之丧”制度。（）选项：A:错B:对答案:【对】7、问题：《论语·学而》载曾子曰：“（），民德归厚矣。”选项：A:慎终追远B:巧言令色C:三省吾身D:君子务本答案:【慎终追远】8、问题：《论语·学而》载孔子曰：“弟子（），出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”选项：A:入则孝B:入公门C:入则事父兄D:入于室答案:【入则孝】9、问题：《论语·里仁》载孔子曰：“事父母几谏，见志不从，（），劳而不怨。”选项：A:贤贤易色B:思无邪C:见得思义D:又敬不违答案:【又敬不违】10、问题：（）曰：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”选项：A:《礼记》B:《中庸》C:《大学》D:《孝经》答案:【《中庸》】11、问题：《论语·子罕》载：丧事不敢不（）。选项：A:慎B:勉C:敬D:勤答案:【勉】12、问题：《孝经》曰：“教以孝，所以敬天下之为（）者也。”选项：A:人师B:人父C:人夫D:人母答案:【人父】第六章单元测试1、问题：子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”仁是指（）选项：A:仁爱B:仁者C:仁政D:仁义答案:【仁者】2、问题：孔子思想的核心是（）选项：A:礼B:义C:仁D:智答案:【仁】3、问题：孔子首创了什么教育（）选项：A:贵族教育B:大众教育C:平民教育D:素质教育答案:【平民教育】4、问题：孔子的弟子有多少人？（）选项：A:四千B:三千C:五千D:两千答案:【三千】5、问题：子贡在孔子墓前盖了一座房子，为老师守墓多少年？（）选项：A:三年B:十四年C:五年D:十年答案:【十四年】6、问题：现存《论语》共有多少篇？（）选项：A:21B:22C:19D:20答案:【20】7、问题：樊迟问仁。子曰：“爱人”。这里的“爱人”指（）选项：A:爱世上的所有人B:爱自己和他人C:爱他人D:爱自己答案:【爱世上的所有人】8、问题：有人认为比干为正义而死是“战”，是英雄；箕子装疯免死是“避”，不是英雄；微子离开纣王是逃，更不是英雄，此说对不对。（）选项：A:对B:错答案:【错】9、问题：“仁”是执政者最高的政治原则。（）选项：A:错B:对答案:【对】10、问题：晏子劝齐景公救济灾民，实行仁政。（）选项：A:错B:对答案:【对】11、问题：孔子主张的“为政”的核心是仁政。（）选项：A:错B:对答案:【对】12、问题：古代“夫子”是对农夫的称谓。（）选项：A:错B:对答案:【错】13、问题：“里仁为美”的“里”是指里面。（）选项：A:对B:错答案:【错】第七章单元测试1、问题：在中国思想史上，对仁、义的内外之争曾形成三种典型的仁义观，那就是告子的“仁内义外论”，（）的“仁义俱内论”和董仲舒的“仁外义内论”。选项：A:老子B:孟子C:荀子D:孔子答案:【孟子】2、问题：下列哪个不属于殷周至春秋时期“义”字的含义。（）选项：A:美好B:仪式C:正义D:仪容答案:【正义】3、问题：“义”字具有“仁义”“正义”的含义产生于下列的哪个时期？（）选项：A:春秋时期B:西周C:战国时期D:秦汉时期答案:【战国时期】4、问题：下列哪句话中的“义”表示“仪容”的意思。（）选项：A:尚考太室之义，唐为虞宾。B:宣绍义问。C:共（恭）明德，秉威义（仪）。D:章义瘅恶。答案:【共（恭）明德，秉威义（仪）。】5“、问题：孔子面对变化了的社会矛盾，提出（）的思想，就是想通过具体的政治行动来落实“礼”的要求，使礼”的规则约束转变为“义”的具体行动，突出“义”的实践性特征。选项：A:因势制宜，经权结合，唯变所适B:见利思义C:君子喻于义D:礼以行义答案:【礼以行义】6、问题：春秋战国时期，礼崩乐坏，社会急剧变化，呈现了“名实相怨”即名不副实的矛盾。所以孔子认为要治理好卫国，必须从（）开始。选项：A:正心B:正行C:正言D:正名答案:【正名】7、问题：一般说来“义”是用来（），“利”是用来（）的。选项：A:养民教民B:教民养民C:教民保民D:保民用民答案:【教民养民】8、问题：“上我下心”从心，说明“义”不仅仅是外在的行为表现，更是仁内在的德性、心性，这是孔子“仁义内在”思想在文字中的生动体现。（）选项：A:错B:对答案:【错】9、问题：孔子认为“义”和“利”不是对立的观念和实体，而是相生相承的包容关系。（）选项：A:错B:对答案:【对】10、问题：孔子认为行大利大义之举就是仁义之举。（）选项：A:错B:对答案:【对】11、问题：孔子义利观上的重要特征是把私利看作大义。（）选项：A:错B:对答案:【错】12、问题：殷周以至春秋时期的“义”并未产生“仁义”“正义”的意思。（）选项：A:错B:对答案:【对】13、问题：“义”字出现的比较早，最早见于西周金文。（）选项：A:对B:错答案:【错】14、问题：“义”字的篆文字形与甲骨文、金文的字形一脉相承，均从“我”从“心”。（）选项：A:错B:对答案:【错】第八章单元测试1、问题：子曰：“道之以政，齐之以（），民免而无耻。道之以德，齐之以（），有耻且格。”选项：A:刑、义B:刑、礼C:礼、刑D:法、礼答案:【刑、礼】2、问题：下列句子中没有错别字的一项是（）。选项：A:不知命，无以为君子；不知仪，无以立也；不知言，无以知人也。B:不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知颜，无以知人也。C:不知天，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。D:不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。答案:【不知命，无以为君子；不知仪，无以立也；不知言，无以知人也。】3、问题：“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”出自《论语》的哪一篇？（）选项：A:《雍也》B:《卫灵公》C:《学而》D:《八佾》答案:【《八佾》】4、问题：“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”出自《论语》的哪一篇？（）选项：A:《里仁》B:《泰伯》C:《先进》D:《为政》答案:【《泰伯》】5、问题：子曰：“非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（）。”选项：A:视、听、言、动B:听、言、动、视C:视、动、听、言D:言、听、动、视答案:【视、听、言、动】6、问题：礼乐文明的奠基人是（）？选项：A:周公B:孔子C:颜子D:孟子答案:【周公】7、问题：古代礼仪纷繁复杂，不过就其大体而言，可以主要分为五中：吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼。（）选项：A:错B:对答案:【对】8、问题：“不学礼，无以立”不仅是孔子对颜回的谆谆教诲，而且也是他对礼之于人的意义的普遍认识。（）选项：A:错B:对答案:【错】9、问题：“子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。”出自《论语·八佾》篇。（）选项：A:对B:错答案:【对】10、问题：礼的本质在于敬。（）选项：A:错B:对答案:【对】11、问题：孔子认为礼有三本。（）选项：A:对B:错答案:【错】12、问题：“季氏旅于泰山”中的“旅”意为游玩。（）选项：A:对B:错答案:【错】第九章单元测试1、问题：“智慧”组成一个词最早见于（）。选项：A:《大学》B:《论语》C:《淮南子》D:《墨子》答案:【《墨子》】2、问题：子曰：“（）者不惑。”选项：A:知B:勇C:仁D:贤答案:【知】3、问题：子曰：“知之者不如好之者，好知者不如（）之者。”选项：A:乐B:喜C:求D:愿答案:【乐】4、问题：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”出自《论语》的哪一篇？（）选项：A:《为政》B:《八佾》C:《学而》D:《雍也》答案:【《为政》】5、问题：樊迟问仁。子曰：“（）。”问知。子曰：“（）。”选项：A:爱人、知人B:懂人、爱人C:知人、惜人D:知人、懂人答案:【爱人、知人】6、问题：儒家最推崇的人格是——（），就是“既仁且智”的人。选项：A:君子B:圣人C:能人D:贤人答案:【圣人】7、问题：儒家所说的智慧真正含义不是不愚，而是不惑。（）选项：A:错B:对答案:【对】8、问题：《论语》中的“知”，除了作“知道”解之外，更多的是用作“智”字解的。（）选项：A:对B:错答案:【对】9、问题：能够在无道之邦言辞谦逊，就是一种智慧。所以，智慧也包含着慎。（）选项：A:对B:错答案:【对】10、问题：孔子十五岁就“志于学”，但是，“志于学”与“志于道”是不同的。（）选项：A:错B:对答案:【错】11、问题：中国“智慧”不是实践的智慧。（）选项：A:错B:对答案:【错】12、问题：诸子百家之学并非都是智慧之学。（）选项：A:错B:对答案:【错】第十章单元测试1、问题：儒家学说中的五常是从思孟学派的五行发展而来，帛书《五行》谓五行为“仁义礼智圣”，董仲舒的五常为“仁义礼智信”。（）为五常之末，是“圣”的替代物，但这并不意味着其不是儒家的主题思想。选项：A:义B:礼C:信D:智答案:【信】2、问题：关于道德的失陷，老子曾经有一个预言。《德经》第一章言：“失道而后德，失德而句仁，失仁而句义，失义而句礼。”但在“义”作为一种道德失陷之后，可能会有三种选择，这三种选择分别是：道德维系、文化维系和公约维系。道德维系就是（）；文化维系，也就是传统观念的维系，就是“礼”；而公约维系，也是社会维系，亦即“法”。选项：A:信B:义C:礼D:仁答案:【信】3、问题：子曰：“文、行、忠、（）。”选项：A:义B:信C:智D:礼答案:【信】4、问题：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子所说的“信”指（）选项：A:相信B:守信C:信任D:自信答案:【守信】5、问题：在儒家看来，信与个体道德修身密切相关。那么，如何养成诚信品格呢？孔子认为，诚信要与好学结合起来，“好信而不好学，其蔽也贼”。结合材料，“贼”的含义是（）选项：A:狡猾B:不正派C:伤害D:小偷答案:【伤害】6、问题：孔子说自己“四十而不惑”。可以说，“不惑”就是（）的表现。选项：A:信B:智C:仁D:礼答案:【智】7、问题：《论语?为政》载孔子自述：吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而耳顺，六十而知天命，七十而从心所欲，不逾矩。（）选项：A:对B:错答案:【错】8、问题：好仁者不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂。（）选项：A:对B:错答案:【错】9、问题：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（）选项：A:对B:错答案:【对】10、问题：诚信是一种无价的美好品德。对于一个品牌、一家企业来讲，诚信是灵魂、是生命、是企业生存和发展的永恒动力。（）选项：A:对B:错答案:【对】11、问题：“信”最初与敬神有关，是指人们对鬼神的虔诚崇拜。（）选项：A:错B:对答案:【对】12、问题：从字源上来说，甲骨文中出现了“信”字。（）选项：A:对B:错答案:【错】第十一章单元测试1、问题：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语》那一篇？（）选项：A:《学而》B:《为政》C:《子路》D:《述而》答案:【《述而》】2、问题：子曰：“乡愿，（）之贼也”选项：A:礼B:和C:德D:仁答案:【德】3、问题：子曰：“（）之为德也，其至乎矣！民鲜久矣。”选项：A:仁义B:中庸C:安道D:礼乐答案:【中庸】4、问题：“礼之用