2024春期国开电大本科《古代汉语专题》在线形考(形考任务一至四)试题及答案

PAGEPAGE1国开电大本科《古代汉语专题》在线形考形考任务一至四试题及答案说明：资料整理于2024年5月；适用于2024春季学期国开电大本科学员一平台在线形考考试。形考任务一试题及答案1.汉字学萌芽时期指的是(A)。A.先秦B.东汉C.魏晋D.三国2.汉字学创建于(B)时期。A.上古B.东汉C.十六国D.晚唐3.(C)提出了“六书”的类别名目。A.《汉书》B.《诗经》C.《周礼》D.《三国志》4.汉代把研究汉字的学问叫做“(D)”。A.太学B.大学C.中学D.小学5.“故言，心声也；书，心画也。”出自扬雄(D)。A.《博学篇》B.《说文解字》C.《易经》D.《扬子云集》6.著名学者许慎撰写的(B)是汉代汉字学取得的最大成就。A.《系辞传》B.《说文解字》C.《山海经》D.《尚书序》7.提出“止戈为武”、“皿虫为蛊”等说法的是(C)。A.《大禹谟》B.《尧典》C.《左传》D.《公羊传》8.提出“自环者为私”、“背私为公”等说法的是(D)。A.《老子》B.《庄子》C.《尸子》D.《韩非子》9.写出了汉字学经典著作《仓颉篇》的是(B)。A.仓颉B.李斯C.胡毋敬D.赵高10.有史以来第一部汉字学专著指的是(C)。A.《仓颉篇》B.《山海经》C.《说文解字》D.《大荒北经》11.唐(A)注《汉书》曰：“小学谓之文字之学也。”A.颜师古B.李白C.胡亥D.赵构12.宋晁公武著有(A)是研究汉字学的重要著作。A.《郡斋读书志》B.《汉书艺文志》C.《隋书经籍志》D.《魏书地理志》13.提出形音义互求方法的是(A)代著名学者段玉裁。A.清代B.三国C.隋代D.唐代14.著名学者(D)认为研究汉字的学问、训诂等“小学”应改为“语言文字之学”。A.葛洪B.陆法言C.梁启超D.章太炎15.陆法言关于文字学的代表著作是(A)。A.《切韵》B.《广韵》C.《方言》D.《尔雅》16.古文字学是以(B)为研究对象的汉字学分支。A.草书B.古文字C.楷书D.金石学17.一般认为，是(B)在1889年发现了甲骨文。A.陈梦家B.王懿荣C.顾实D.李梦阳18.1903年，刘鹗选拓1058片甲骨文变成(C)，这是第一部著录甲骨文的著作。A.《甲骨卜辞》B.《汉书艺文志》C.《铁云藏龟》D.《殷墟爻辞》19.20世纪40-60年间，在甲骨文著录方面贡献最大的专家是(B)。A.郭沫若B.胡厚宣C.王懿荣D.李清照20.中华书局出版的(C)是目前最全的甲骨文著录。A.《甲骨爻辞》B.《战后所见甲骨》C.《甲骨文合集》D.《甲骨续存》21.秦始皇实行“书同文”的政策，(ABC)对汉字的形体和用字都进行了规范，并以之作为朝廷制定的标准字样，用于正字与教学。A.李斯编写的《仓颉篇》B.赵高编写的《爱历篇》C.胡毋敬编写的《博学篇》D.许慎编写的《说文解字》22.清代研究《说文解字》的作品有(ABC)。A.段玉裁《说文解字注》B.桂馥《说文解字义》C.《说文解字句读》D.《说文长笺》23.仿照《说文解字》体例编辑了的字书有(ABCD)。A.西晋吕忱《字林》B.梁顾野王《玉篇》C.宋司马光《类篇》D.宋张有《复古编》24.属于文字学分支学的是(ABC)。A.说文学B.金石学C.字原学D.正字学25.古时研究不符合规范的字(俗字)作品有(ABCD)。A.《通俗文》B.《杂字解诂》C.《要用字苑》D.《碎金》26.下列(ABCD)著作的发表标志了文字学与语言学的分家。A.顾实《中国文字学》(1926)B.胡朴安《文字学常识》(1929)C.贺凯《中国文字学概要》(1931)D.马宗霍《文字学发凡》(1935)27.(ABD)等著作把文字学的对象缩减为字形。A.吕思勉《中国文字变迁考》(1926)B.顾实《中国文字学》C.蒋善国《语言文字学》(1930)D.陈梦家《文字学甲编》(1939)28.民国时期研究甲骨文的代表性作品是(AB)。A.刘鹗《铁云藏龟》B.孙诒让《契文举例》C.《甲骨卜辞》D.《殷墟爻辞》29.甲骨文字汇、字典有(ABCD)。A.《龟室殷契类纂》B.《殷墟文字类编》C.《甲骨学文字编》D.《甲骨文编》30.对金文研究作出重大贡献的中国专家包括(BCD)。A.邦男B.孙诒让C.郭沫若D.唐兰形考任务二试题及答案1.古代有三位学者对“六书”的名称进行解说，即(C)。A.刘熙、班固、郑玄B.郑众、许慎、司马迁C.郑众、班固、许慎2.最早提到“六书”的古籍是(C)。A.《论语·学记》B.《尚书·舜典》C.《周礼·地官·保氏》3.古琴，又名琴，在形制上因缚弦七根，人们称为“七弦琴”。那么从字源上讲，“琴”字是？(A)A.象形字B.假借字C.转注字D.形声字4.下列都是象形字的有(A)。A.毛、贝、禾B.开、动、审C.段、红、雨5.“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“____”，“____”像宫室屋宇之形，“____”可能表示(A)。A.祖先牌位B.皇帝宝座C.青铜兵器6.下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是(A)。A.目

甘

伐

哀B.又

受

劣

都C.鱼

牧

末

戒7.根据“四书”分析，“戒”字的构造类型是(C)。A.象形B.指事C.会意8.下列各组字中全是会意字的是(C)。A.果

棘

牧

信B.巢

枣

取

武C.友

从

看

逐

9.从汉字造字法来看，“上、寸、甘”三个字都是(B)。A.象形字B.指事字C.会意字10.下列不是指事字的是(C)。A.末B.亦C.龟11.下列三组字中造字法与另两组不同的是(C)。A.介孔尺B.叉曰凶C.从林看12.下列字①体②木③本④沐其构字特点依次是(A)。A.会意字象形字指事字形声字B.形声字象形字指事字会意字C.会意字指事字象形字形声字13.下列选项分析错误的是(C)。A.星，形声字，从晶省，生声B.融，形声字，从鬲，虫省声C.豪，形声字，从高省，豕声14.选出一组不是左形右声或者左声右形的字(A)。A.修腾颖旗B.岭扶依唱C.政歌顶刊15.选出一组是上形下声的字(C)。A.村、吐、胜、虾B.功、领、救、战C.露、花、岗、笠16.下列都是形声字的有(A)。A.题

颖

问B.省

胜

月C.本

机

桌17.下列各组字，全是假借字关系的是(A)。A.禽擒；然燃B.归馈；蚤早C.益溢；取娶18.下列各组汉字中，象形、指事、会意、形声四种结构都具备的是(A)。A.鱼上牧材B.本亦及雨C.牛朱徒眉19.许慎的“本无其字，依声托事”是指(C)。A.会意B.转注C.假借20.许慎的“建类一首，同意相受”是指(A)。A.转注B.假借C.形声21.下列汉字的古字形都是象形字的有(BC)。A.日本省B.白龙牙C.目水竹D.至及心22.下列各组汉字，全属于会意字的是(BD)。A.信

受

字

恬B.鸣

炙

秉

相C.闲

舅

社

经D.好

即

戒

武23.下列各组字的古字形，象形字、指事字、会意字、形声字四种结构都具备的有(AD)。A.末

然

人

牧B.凰

亦

焚

徒C.上

燕

徒

闻D.羊

亦

佞

鸣24.下列哪组字都属于会意字？(AB)①闪

②闩

③闯④闲

⑤间

⑥闹

⑦闾

⑧阁A.①③⑤B.①⑥⑦

C.②③⑧D.③④⑥25.下列说法正确的有(AB)。A.毛、瓜、竹是象形字B.出、武、采是会意字C.材、闻、尾是形声字D.甘、五、步是指事字26.从造字法角度看，跟“束”不同类的有(BCD)。A.血B.戍C.歪D.姥27.下列都是指事字的是(ABD)。A.朱甘本末B.刃系卒曰C.立雷果眉D.母亦夫天28.下面的形符，表示的意义与行走有关的有(ABCD)。A.辶B.行C.彳D.走29.下面不属于形声字的是(CD)。A.衷B.围C.从D.刃30.转注字应该同时具备哪些条件(ABC)。A.部首相同B.意义相同C.相互为训D.有文献印证形考任务三试题及答案汉字文化在中国文化传承中的地位与作用汉字，是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族赖以生存和文明传承的重要工具之一。汉字既是一种文字，又是一种符号，它蕴含了丰富的意义与文化，随着中华民族的演进和发展，对汉字文化的传承与发扬一直是中华民族文化传统而最重要的一部分。本文将对汉字文化在中国文化传承中的地位与作用展开探讨。一、汉字在中国文化传承中的地位汉字是中华民族文化的灵魂，也是中国传统文化的基石，它是中华文明的重要符号标志，几千年来一直被视为是中华民族的文化核心。汉字是中国古代的发明之一，它不仅为中华文化的发展提供了非常有力的工具，也反映出了中华民族文化发展演变的历程与方式。汉字的地位不仅在于它是一种文字，更在于它是中华文化中最具代表性的符号体系。首先，汉字作为一种特殊的符号，在汉族人民的心中具有独特的地位。在汉族人民的日常生活中，汉字不仅是表达思想、交流感情的主要工具之一，而且也是一种文化符号、传统符号、审美符号等，反映出了中华文化的独特性和多元性。同时，由于汉字具有极高的可兼容性和可塑性，在中国文化史上，始终占据着无可替代的地位，它不仅代表了中华文化的深厚历史底蕴，也反映出了中华民族的多方面文化传承。其次，汉字文化作为中国文化的组成部分，在中国文化传承中也具有着极其重要的地位。自古以来，汉字文化始终是中国文化中的重要组成部分，它与中国历史、艺术、哲学、思想等方面密不可分，一直被视为是中国文化的基石。汉字文化的重要性，不仅在于它自身所具有的表现力和韵味，还在于它所具有的辐射力和影响力。汉字文化作为一种独特的文化符号，不仅仅是表达语言的一种方式，还是表达中国传统文化的独特方式。最后，汉字文化在中国文化传承中的地位还具有跨越时间的意义。汉字文化的存续时间极长，几乎与中华民族文明的演进进程相同步，经过了无数代人的继承、发展、创新，演变成了独具玄妙之美，具有极高的韵味、内涵。由此可见，汉字文化在中国文化传承中不仅代表了中华民族的文化传统，更具有跨越时间的意义，传承至今已成为中华民族的文化瑰宝。二、汉字在中国文化传承中的作用汉字在中国文化传承中的作用不仅仅体现在表达方式上，更在于它对中华文化的发展与演进所发挥的巨大作用，具体来说主要有以下几个方面。首先，汉字在文学创作中具有不可忽视的作用。在中国文化史上，许多伟大的文学作品都是用汉字写成的，例如《红楼梦》、《诗经》、《道德经》等等。这些文学作品不仅表现出了汉字在华夏文化中的深远影响，而且塑造了许多经典传世人物，给人们留下了深刻的印象，成为了中华民族文学和文化的重要精神遗产。其次，汉字在中国文化的传承和研究中起到了至关重要的作用。汉字作为中华文化的基础，不仅体现了中国文化自身的深厚底蕴和独特特征，还展现了中华文化的多元性和发展演进趋势。因此，在推动中国文化传承和研究方面，汉字文化发挥了很大的作用，成为了中国文化研究中的重要组成部分。最后，汉字作为一种艺术形式，也在中国文化传承中起着重要的作用。中国书法、篆刻、绘画等艺术形式都是基于汉字展开的，它们充分展现了汉字文化在文化艺术中的生命力和创造力，传达着中华文化的美学和审美意识。同时，这些艺术形式也为汉字文化注入了新的生命力和创造力，扩展了汉字文化在中国文化传承中的作用范围和意义。综上所述，汉字文化在中国文化传承中具有极其重要的地位和作用。它不仅代表了中华民族的文化传统，也是中华文化不可或缺的一部分。随着社会的发展和时代的变迁，汉字文化也在不断地演变和创新，在中国文化传承中继续发挥着重要的作用。形考任务四试题及答案生活中的汉字现象汉字在我们的生活中无处不在，我在生活中遇到很多过关于它趣事，它们有的搞笑，有的开心，还有的悲伤。其中，有一件事给我留下了深刻的印象。那是一个晴空万里的国庆节小长假期间，我和爸爸妈妈做大巴车去平顶山市玩。小时候的我最喜欢的就是认读路边广告牌上的广告字了，大巴车一路从高速公路上稳稳前行，沿途我不停地看着外面的景色，突然，我看到一块大大的、醒目的广告牌，上面用红字写着：前方20公里亳州市。我脱口说道：“原来快到毫州市了啊，是不是快要到平顶山了呢？”话音未落，就听见爸爸妈妈“扑哧”地笑了出来，我疑惑的看着他们，心里在想：现在是快到毫州了啊，笑啥笑呢？真是百思不得其解，我偷偷地问爸爸妈妈：“你们为什么笑呢？”爸爸回答到：“那是念亳州，不是毫州！”，妈妈紧接着说，“你在仔细看看，那个字是不