《礼记虽有佳肴》八年级下册语文第六单元随堂课件

22?礼记?二那么虽有佳肴部编版八下语文第六单元阅读1.根据页下注释疏通文意，积累文言词汇，熟读成诵。2.体会本文类比论证、引用论证的方法。3.学以致用，理解教学相长的道理。学习目标?礼记?是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经〞，弟子对“经〞的解说是“传〞或“记〞，?礼记?因此得名，即对“礼〞的解释。到西汉前期?礼记?共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为?大戴礼记?；戴圣选编其中四十九篇，称为?小戴礼记?。?礼记?成为科举考试根本内容：“四书〞“五经〞之一。一、预习检查1.文学常识?论语?、?大学?、?中庸?、?孟子?四书：五经：?诗经?、?尚书?、?礼记?、?周易?、?春秋?

本文节选自?学记?〔?礼记集解?〕?学记?是?礼记?中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地说明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原那么和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。嘉肴〔〕自强〔qiǎng〕

兑命〔yuè〕学学半〔xiàoxué〕教学相长〔zhǎng〕yáo2.读准字音无标点朗读读出停顿

虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知缺乏教然后知困知缺乏然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎二、初读课文虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。知缺乏，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。?兑命?曰：“学/学半。〞其/此之谓乎！加上标点朗读读出停顿试着背诵默写虽有，弗食，。虽有，弗学，。是故，教。知，然后；知，然后。故曰：。?兑命?曰：“〞，其！三、疏通文意〔二〕重点字词1.旨：味美。2.至道：至，到达极点。美好的道理。3.困：困惑。4.自反：自我反思。5.教学相长：长：推动，促进。教与学是相互推动、相互促进的。〔二〕重点字词

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道甘美；虽有/至道，弗学，不知/其善也。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。〔三〕通译全文是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。知缺乏，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。所以，学习之后才知道自己的缺乏，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的缺乏，然后就能自我反思；知道了困惑的地方，然后才能勉励自己。?兑命?曰：“学/学半。〞其/此之谓乎！故曰：教学/相长也。所以说：教与学是互相推动，互相促进的。?尚书·兑命?说：“教别人，占自己学习的一半。〞这话说的就是这个道理吧。〔一〕词类活用1.弗食，不知/其旨也〔名词作动词，吃〕2.弗学，不知/其善也。〔形容词作名词，好处〕四、文言积累虽有至道〔古义：今义：〕不知其旨也〔古义：今义：〕教然后知困〔古义：今义：〕教学相长也〔古义：今义：〕虽然虽然味美意义、主旨困惑困难促进增长〔二〕古今异义学学学半音xiào，教导学学半向别人学习其其此之谓乎表推测，大概不知其旨也它的〔三〕一词多义1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

你同意这个观点吗？——“教学相长〞。〔教和学是相互促进的，二者相铺相成。〕——重视实践。〔在学和教的实践中“知缺乏〞、“知困〞，明事理，出真知，得到进步与开展。〕五、合作探究2.文章开头写“虽有嘉肴〞有何作用？类比论证。从“佳肴〞写起，是为了由“佳肴〞、“至道〞引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴〞、“至道〞作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理〞。(用“佳肴〞作喻，由浅入深，引出要论证的道理。〕3.课文结尾引用?兑命?的语句，有什么作用？引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长〞，再引用古代名言，来强化自己“教学相长〞的观点。4.读完本文，你有哪些体会？人学习之后就会知道缺乏，知道了缺乏之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“〞作比，继而引出“〞，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“〞这个结论。〔用原文填空〕虽有嘉肴，弗食，不知其旨也

虽有至道，弗学，不知其善也教学相长六、课堂小结结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长〞的道理给了你怎样的启示？1.学是第一位的，不学，那么无法获得知识，也无法知道自己的缺乏，也就没有完善自己的时机。