无锡历史上问题分析

无锡历史上问题分析（在起草中，尚不成熟）明弘治年修的《无锡县志》上写:“无锡县治聶厚载记云，县邑兵冦……为煨烧后於邑城西南隅重建衙署事……宋咸平五年县令钱维周移就中位，乾兴元年县复李晋卿以公庭简陋，乃增建七十余间。这句话证明了，早期的无锡县衙并不在后来县城的西北部地区，而在县城的西南部地区。南唐时期兵冦战乱，官室民盧亟为煨烧毁后，县衙在县城西南角地区重建过程的县志记录。后来在宋代咸平五年县令钱维周移建到县城西北角地区，乾兴元年县令李晋卿以县衙署太简陋了，又广建了七十余间房屋。关于县衙迁移后的事情，再看《明弘治年重修无锡县志》上下面又写:子城基上而麗谯之楼敞其前捕盗之官居其在谯楼外……这段话说写得明明白白，历史上无锡的县衙暑位置不一直变的，后来才迁移到无锡县城的西北角地区，而子城谯楼驻扎的是捕捉盗匪的军队，是地方上负责治安的。职能根本不是什么真正的保卫国土安全的守护城防正规军队。另外《明弘治年重修无锡县志-无锡县记-宋聶厚载》中又记载:在南唐……兵冦侵官室民盧亟为煨烧毁……后於（于）县城西南隔重建衙署……宋咸平壬寅伞邑宰钱维周移就中位（即后来的县城西北玉带河地区）其经营之。这是无锡县志上第二处明确讲了，宋代前的县衙署是在无锡县城西南角隅地区的记录。所以研究历史问题，应该要秉承实事求是的态度，不能一唯地主观和偏见。今天“寺巷”的命名原由，明弘治年修《无锡县志》上，崇安寺巷东通熙春门。这句话证明了“寺巷”的全称是“崇安寺巷”，全长从弦河向东一直通到东城门“熙春门”止,观前巷、驳岸上等街名，只是后世岁月中改名而来。明弘治年修的《无锡县志》上写:阴阳学、医学，以上二学洪武十七年前无定所，正统五年时，知县项伾始於（于）城隍庙两旁建。这段县志，明明白白讲出，在明正统五年之前医学工作办公地是不固定的，在明正统五年以后，才正式在城隍庙两旁建工作用的房子根。本不是某些人所说的，明清谢无锡县医学医官的工作地在营桥巷里，因此研究历史文化要实事求是，不要睁着眼睛说瞎话。现在有人称元明时期无锡的守城军营一直只驻扎西营桥？？？真是睁着眼睛说瞎话。那请看看吧，这明弘治年修的《无锡县志》上写的明明白白:“本州县镇守军营无定所”。这句话证清代以前镇守无锡城的军营，根本不固定在一个地方，它们驻扎的营地是根据时局的变化，而随时调正的，决不会一直不变的。而是哪里情况危险，哪里军事地理位置重要，就驻扎在哪个地方。无锡的守城正规部队根本没有专门驻扎在西营桥一说。只有地方治安的部队，才驻扎在西营桥的县衙附近。所以不要睁着眼睛说瞎话了。清乾隆年重修的无锡县志，上面已经明确标注了，八箭河有军营署和桥。这是清乾隆年重修的无锡县志:宋高宗建炎三年，金兵犯常州常州守臣周杞遣刘晏败之夫椒山……元世祖至元十二年三月，元兵至常州，遂（又）攻陷无锡县，知县阮应得死之。明朝嘉靖无锡知县王其勤为抗倭修筑城墙时，其子王克宝督工不力而被其父斩于该桥上，故此名。推测该桥与营桥位置重合。）个人认为，横跨八箭河上的营桥，与克宝桥是同一座桥之说，证据不足，但是最可以说明，八箭河地区的兵营最起码在明嘉靖年就已经存在，决不会是清朝以后才有。其实真正的营桥巷并没有一直中山路口，只从石皮路口到商业大厦南侧的围墙。商业大厦东则那一段是叫“游泗弄”，现在的雅戈尔大厦门口那一段，100米长的，才是真正的营桥巷。明弘治年修的《无锡县志》上:过崇安寺看竹秦旭/明代崇安寺前车马諠，此中谁信有淇园？主人目擊自忘俗，君子道存终寡言。晚色带烟迷蠟屐，秋声和雨落风轩。明朝拂拭题诗壁，老守还期驾短辕。这首诗是明代秦旭写的，夜晚走过崇安寺前面情景的诗，诗中描写崇安寺前面行走的车马很多、很热闹，晚色风景很美，也讲崇安寺前面有一座私家院落，主人品德高尚、很有君子之道。这里解决了现在无锡人一个心中之迷，因为清代之后的文献中，崇安寺前面到观前街没有什么私人宅落，只有洞虚观的房子。而明代初期秦旭写的这篇诗中，很明确地讲出了，崇安寺前面不仅是洞虚观，还有一些人的私家园落。如果这崇安寺前的这座私家园落是秦家的？那么秦旭就不会用“这院落的主人怎么样怎么样。”这种语句来说了，只能证明这座私家院落根本不是秦家的，还有秦旭写的这首诗名“过崇安寺看竹”，也说明了在当时崇安寺前面有一片竹林的。由于江苏无锡地区，历史上经常发生战争，地面上的建筑多次毁灭，所以古代的许多历史文化景物，早就消失得无影无踪，后人对无锡历史真相探索也很困难。《明弘治年重修无锡县-池》记载:祝圣放生池在崇安寺大佛殿后。《明弘治年重修无锡县志》记载：晋永嘉年六年......无锡異象......第二年吴兴徐馥作乱杀太守袁琇，亦草妖也......公元314年年底，周勰指使周玘的老部下吴兴功曹徐馥，对外谎称收到在司马睿的左丞相府任从事中郎一职的周札写来书信，命周勰、徐馥“收合徒众，以讨王导、刁协”。之所以假托周札之命，当然是因为周玘死后，周氏宗族以周札为首，具有号召力。消息发布出去之后，果然江东人士四方响应，连孙吴政权末代君主孙皓的族人孙弼也在广德起兵。这就大有一副驱逐北方来的士族，恢复江东人士对江东的控制权的味道。到第二年，也就是315年，徐馥率部攻杀新任吴兴太守袁琇，公然声称以周札为这次起兵的领袖。到这个时候，就连周札的儿子周续也在义兴聚众响应。可问题是周札本人完全被蒙在鼓里，而且得知