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文档简介
鲁迅藤野先生
对于自己的老师,鲁迅只写过三个人
《从百草园到三味书屋》寿镜吾
《关于太炎先生二三事》章太炎
再就是?导入新课学习目标内容梗要
1.学习选取典型事例和抓住主要人物特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。2.把握本文的线索,体味含义丰富的语言,特别是反语的作用。3.学习藤野先生的高贵品质,理解作者“弃医从文”的原因。人物介绍
藤野先生,姓藤野,名严,家中排行第九。1874年生于日本福井县一位医生家里,名古屋爱知县立医学专门学校毕业,毕业后留校任教。1904年在仙台医学专门学校教书。1915年仙台医学专门学校改为东北医科大学,藤野先生因为没有进过大学,不合“资格”被要求离职,后到东京泉桥慈善医院工作,并学耳、鼻科,一年后回到家乡福井县木村自设诊所。1945年8月11日逝世,享年72岁。
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,现代伟大的文学家、思想家、革命家,1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说
。
主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,回忆性散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《华盖集》《而已集》《坟》、《三闲集》等。《狂人日记》作者简介畸形
匿名
绯红
凄然
解剖
瞥见
芋梗
不逊
教诲
诘责
驿站
发髻
扒手
油光可鉴杳无消息
抑扬顿挫
深恶痛疾fēiyìpōujīxùnnìyǎojiéqīhuìpiēcuòwùgěngpájìjiàn检查预习读第1—5段0“我”究竟是一个什么样的人?在日本的身份?为什么东渡日本留学?背景介绍(清政府腐败无能,许多仁人志士寻求救国救民的道路,有的寻找科学救过之路;有的寻找医学救国之路;有的寻找教育救国之路;有的寻找文艺救国之路。1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求救国救民真理的理想,去日本留学,在东京的弘文学院补习日文。1904年9月,转赴仙台,进仙台医学专门学校学医——他想走医学救国之路。速读课文,思考:1.在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里?请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情?理清文章结构表明地点转换的语句:“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”。东京仙台北京理清文章结构第二部分:4--35第三部分:36--38第一部分:1--3分析课文本文以
为顺序,记叙了:
。
时间先后、地点转换作者在日本求学的经历.以“我”活动地点的变换为标志全文可分成三个部分:在东京在仙台离开仙台二、研读,分析藤野先生形象浏览6-10段,找出关于藤野先生的描写,说说作者初到仙台时,目睹耳闻藤野先生是一个什么样的人。浏览11-23段,找出文章一共写了我与藤野先生之间的几件事并给每件事拟一个小标题,思考这些事分别体现了藤野先生什么思想品质。合作探究讨论交流课文如何描写初见藤野先生的形象?目睹印象——耳闻亲见——治学严谨生活俭朴学者形象藤野严九郎黑瘦、八字须、戴着眼镜
挟着一叠大大小小的书缓慢而很有顿挫白描外貌——举止——声调——合作探究讨论交流默读11-23段,说说这部分写了“我”与藤野先生交往的哪几个典型事件,并说说它们分别表现了藤野先生哪些精神品质。合作探究讨论交流文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典型事例,分别表现了藤野先生的什么思想品质?添改讲义正直热忱、工作认真负责、一丝不苟纠正解剖图严格要求、循循善诱、尊重科学关心解剖实习真诚关怀、热情诚恳了解裹脚认真求实的精神严谨的治学态度正直热诚没有民族偏见治学严谨语言描写:
“我的讲义,你能抄下来么?”他问。
体现了他的认真负责,关爱学生。作者是如何塑造藤野先生的形象的?合作探究讨论交流神态、语言描写:
解剖实习了大概一星期……用了极有抑扬的声调对我说道:“我因为听说中国人是很敬重鬼的……没有这回事。”
体现了藤野先生的热情诚恳,对“我”无微不至的关心。作者是如何评价藤野先生的?谈谈你对此评价的看法。
在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。示例:藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。正是因为藤野先生具有如此高贵的品质,以公正之心对待作者,关心作者,给作者以鼓励和真诚的帮助,并以自身的人格魅力影响了作者,因而在作者眼里和心里,他是伟大的。合作探究讨论交流在仙台遇到藤野先生这么好的老师,不论从学习和情感的角度,“我”都应该留在仙台继续学医,可后来为什么改变了学医的志向呢?合作探究讨论交流1、作者是抱着什么目的去日本的,为什么又离开东京去了仙台?(参考《自题小像》)2、找找看,文中还有哪些地方表现了作者的爱国主义情感。领会作者的爱国主义思想资料链接自题小像鲁迅灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
1903年,鲁迅在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳。诗的意思是:我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃,祖国正在风雨飘摇中黯然失色。我把我的心意寄托给人民,然而人民却难以理解,我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。在东京
精读1—3段,思考:作者为什么说“东京也无非是这样”?结合具
体内容进行分析并体会作者的情感态度。“无非”一词写出了作者对东京的厌恶。作者写了东京哪些让他厌恶的人与事?清国留学生
赏樱花、学跳舞。领会作者的爱国主义思想鲁迅去日本留学的目的:
我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。
这些“清国留学生”置国家危亡于不顾,白天逛公园,晚上学跳舞,打着“维新”的旗号,却又不学无术,思想腐朽,忠君保皇,所以鲁迅厌恶他们。鲁迅为什么厌恶“清国留学生”?鲁迅是爱国的,希望通过留学学习知识,救国救民。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。作者为什么着重写“清国留学生”的辫子?留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党。辫子盘在头顶,又说明他们在追求时髦,显示自己是“维新派”。总之,不伦不类,是蛇鼠两端的两面派。所见所闻——清国留学生的丑态夸张、比喻、反语所感——厌恶之极,不屑与之为伍不学无术思想腐朽爱国在东京在东京这一部分并没有写藤野先生,是否离题?没有离题,这部分内容有个两个作用:1.交代离开东京的原因,引出与藤野先生的交往;2.表现自己的爱国之情。日暮里、水户
去仙台途中的哪两个地名给“我”留下了深刻的印象?去仙台作者写“日暮里”和“水户”两个地方用意何在?
日暮里:“日暮”会使作者自然想到“日暮途穷”之意,从而触发他对社会黑暗的忧愤之情。水户:是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者这时也正身居异国他乡,对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情。
去仙台去仙台日暮里:水户:触发忧国之情反清志士客死之地爱国这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
——摘自《呐喊·自序》材料链接:复述:弃医从文的原因
匿名信事件
看电影事件弃医从文的原因匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯看电影事件——思想受极大震动,民族自尊心受到严重挫伤。鲁迅看到了国人的麻木不仁,他意识到:人民不觉醒是民族落后的根本原因。爱国“但在那时那地,我的意见却变化了。”那时是什么时候?那地是什么地点?“我的意见”指?“变化”指?弃医从文学医救国看电影时候仙台医学院领会作者的爱国主义思想变化的原因?从“匿名信事件”和“看电视事件”中可以看到日本所谓的“爱国青年”的什么思想?
反应他们民族狂热、民族偏见、盲目自大、狭隘的民族主义思想。日本右翼势力现在依然如此
鲁迅认识到医学不能救国,更重要的是改变国民的精神,而改变精神首先是靠文艺。俯首甘为儒子牛横眉冷对千夫指
这两件事促使“我”离开仙台,离开藤野先生,也表现了“我”的爱国之情。而这些“爱国青年”的行为对表现藤野先生的品质起到了反衬作用。小结藤野先生藤野先生(明线)爱国情怀(暗线)相识相处离别怀念在东京仙台求学受优待匿名信事件看电影事件回看全文,共有两条线索分析文体特点回忆性散文的特点(1)所写的事件是“我”所经历的,是真实的、典型的。(2)注重细节。(3)既写回忆对象的事件,也写回忆者的经历。(4)站在现在回忆过去,以写过去为主,但也写现在的事情,过去和现在交织。
本文记叙了作者留学日本时的生活片段,高度赞扬了日本学者藤野先生正直无私、认真负责、没有狭隘的民
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