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成语寓言故事文言文版出处：《吕氏春秋·自知》原文：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.”译文：晋国大夫范氏覆灭之际，有庶民偶得一口巨钟，意欲背负逃亡，然钟体沉重，难以承载。遂以铁锤击之，钟声轰然。此人恐他人闻声夺钟，急掩己耳，以为如此他人亦不得闻。比喻自欺欺人之愚行。成语寓言故事文言文版篇2：【自相矛盾】《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：‘吾盾之坚,莫之能陷也.’又誉其矛曰：‘吾矛之利,于物无不陷也.’或曰：‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也.”比喻言行不一，自相抵触，难以自圆其说。成语寓言故事文言文版篇3：【叶公好龙】语出《庄子·逸文》子张见鲁哀公,七日而哀公不礼.托仆夫而去,曰：“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君.七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也.叶公子高好龙,钩以写经,凿以写龙,屋室雕文以写龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主.是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也.今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也.诗曰：‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去.”此成语述春秋楚国叶公子高，嗜龙如命，家中处处绘龙。天龙闻其好，降于其家，窥窗而尾拖堂中。叶公一见，惊骇失色，魂飞魄散。后世以此讽刺那些口是心非，言行不一之人。成语寓言故事文言文版篇4：刻舟求剑原文：楚(周代国名，都城在今湖北江陵县北)人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jùqì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!————节选自《吕氏春秋·察今》译文：楚有渡江之人，剑不慎坠水，急刻舟记之，曰：“此吾剑坠之处也。”舟停，循刻迹下水寻剑。舟行而剑静，如此寻剑，岂非愚昧至极？成语寓言故事文言文版篇5：揠苗助长原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之。译文：宋有农夫忧其禾苗不长，遂拔之助其生长，疲惫而归，告人曰：“今日劳矣，吾助苗长矣！”其子往视，苗已枯槁。天下不欲助苗生长者鲜矣！以为无益而弃之者，乃不耕耘之人；助其生长者，乃揠苗之人；非但无益，反害之。成语寓言故事文言文版篇6：郑人买履原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”译文：郑有欲购鞋者，先量己足，置尺码于座。至

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