湖北省麻城思源实验校2023-2024学年中考语文猜题卷含解析

湖北省麻城思源实验校2023-2024学年中考语文猜题卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列关于文学名著的表述有误的一项是()A．艾青，原名蒋海澄，诗人，1966年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情真挚，诗风清新。B．《西游记》中唐僧师徒一路走过女儿国、大人国、飞岛国、慧姻国等多个国家。历经九九八十一难，最终去到西天，取得了真经。C．在《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》一文中，鲁迅先生明明赞扬长妈妈，却从她的缺点说起，这是欲扬先抑的写法。D．李逵，绰号“黑旋风”，使两把斧，力大如牛，为人爱僧分明。2．下列句子中加点词语使用有误的一项是()A．这里只有花的芬芳，水的澄清，天的庄严和纯洁，以及一切秋虫的歌唱。B．狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。C．老王为人热情，无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖，强聒不舍，大家都特别喜欢同他聊天。D．决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。3．下列词语中没有错别字的一项是A．讪笑布署增值税徇私舞弊意气相投B．剽悍迄今传讯室毛骨耸然拈轻怕重C．毕竟包裹浏览器冲耳不闻病入膏肓D．憔悴邂逅冰激凌怦然心动断壁残垣4．下列加点成语使用恰当的一项是（）A．12月底，我市终于迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把我市装点得格外漂亮，虽然有些寒冷，出行也有些困难，但人们还是纷纷走出户外欣赏美丽的雪景。B．据法新社12月25日报道，一架载有84名乘客和8名机组人员的俄罗斯国防部飞机失事，机上无人生还，引起了全球的广泛关注，各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。C．苏轼文章出类拔萃，盖世绝伦，他的《赤壁赋》写得真如行云流水，明快流畅，清新豪放，成为文学史上千古传诵的名篇。D．陶渊明早年曾几度出仕，但都因为不满当时黑暗的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。5．用课文原句填空。三军可夺帅也，________________。（《<论语>十二章》）江山如此多娇，________________。（毛泽东《沁园春雪》）几处早莺争暖树，________________。（白居易《钱塘湖春行》）今日听君歌一曲，________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）但愿人长久，________________。（苏轼《水调歌头》）________________？悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）人生的旅途中，在成功与失败面前，我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样“________________，________________”，始终保持良好的心态。“富贵不能淫，________________，________________。”这段名言在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。（《孟子·富贵不能淫》）6．某班将开展“《水浒传》连连看”名著阅读活动，欢迎你参加。（1）（争做介绍者）走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。请向同学作简要介绍：这段材料写的是谁来到了“瓦罐之寺”？接下来在这里发生了什么事？（2）（水浒英雄论）活动将举办“我看水浒好汉”的即兴演讲。请你从几位好汉中任选一位，以他们的故事为论据证明下面观点。读《水浒传》，既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道。二、阅读7．古诗文阅读饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。小石潭记(选段)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．对《饮酒》的理解有误的一项是()A．“结庐在人境，而无车马喧。”诗人身居人境而尘杂不染，就因为他做到思想上绝弃富贵荣华之念。B．“问君何能尔?心远地自偏”中的“心远”是本诗的诗眼，有两层含义:忘世、忘我。C．“采菊东篱下，悠然见南山”是诗人对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟。D．“山气日夕佳，飞鸟相与还。”动静结合，写出一种暮鸟飞还的温馨之美。2．下列句子中与例句句式相同的一项是()例:全石以为底A．予谓菊，花之隐逸者也B．能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏C．斗折蛇行D．帝感其诚《愚公移山》3．解释下列句中加点的词语。①问君何能尔尔（_________）②心乐之乐（_________）③亭亭净植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用现代汉语翻译下面的句子。凄神寒骨，悄怆幽邃。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5．（乙）文首段采用了什么写法?有什么好处?6．（丙）文作者笔下的“莲”具有哪些美好的品质?请结合文段内容分析。8．阅读郑文宝的《柳枝词》，完成小题。柳枝词（宋）郑文宝亭亭①画舸②系春潭，直到行人酒半酣③。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。（注）①亭亭：高高耸立的样子。②画舸（gě）：即画船。③半酣：半醉。（1）诗中短语“烟波与风雨”一语双关，请写出你的理解。（2）这首诗从多个不同角度表现离愁别恨，试选择两个角度进行简要分析。9．已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之自辩数乃置②不肯为通③。陈王出，遮道④而呼：“涉!”陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沉沉者⑤!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王⑥，由陈涉始。客出入愈益发舒⑦，言陈王故情⑧。或说陈王曰：“客愚无知，颛(专)妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。此其所以败也。（注释）①宫门令：守卫宫门的官长②置：放在一边，不理他③通：传达④遮道：拦路⑤夥，多。颐，语气词。意思是陈胜当了个王,还蛮像一回事嘛。⑥夥涉为王：形容一个人的突然富贵。⑦发舒：放肆。⑧故情：指陈涉贫困时情况。1．下列加点词意思和用法都相同的一项是（）A．已为王，王陈/或王命急宣 B．诸陈王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益发舒/多多益善 D．客愚无知/是金陵人，客此2．用三条“/”给下列句子断句。宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。3．结合原文，分析为什么“陈王斩之”。10．阅读下面的文章，完成下列小题。“人言”的思考林师①“人言”有两种解释，一是“别人的议论”。《诗·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”二是中药名，即“砒霜”。两种解释都可窥“人言”的厉害。②我对“人言”的思考，是对“别人的议论”的思考，是有关“别人的议论”的断想。③病从口入，祸从口出，少说多做不为过，多做不会累死人，但口水却能淹死人。不要轻易议论别人，即使硬要去议论，也千万要注意适时适境适度。议论别人，倒不如经常议论自己，因为经常反省自我不失为提高自身素养的捷径。④要学会爱惜别人的名誉。因为爱惜别人的名誉是爱惜自己的前提，毁人者必自毁。正如古话所说：“来说是非者，自是是非人。”能管住自己的舌头是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴伤人，这给我们以启示：恶言如同寒流，美言暖如春风。无论是善意的批评，还是中肯的劝告，都应该敲“当面锣”而非“背后鼓”。有在人后说别人坏话的时候，也就有在人前抬不起头的时候。⑤喜欢在人后进谗言的人是小人。不必同小人斤斤计较，应尽可能大度豁达，因为小人就是小人，君子就是君子。君子可以不同小人计较，可必要时还得提防小人，小人表面上总是笑嘻嘻的，但笑里却藏着锋利的刀。⑥好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言作为交际的重要工具之一，是很值得人们加以修炼的。什么话当说，什么话不当说；什么话可说，什么话不可说；什么话什么时候说，什么话什么时候不说，都值得三思。过激的语言有如酸雨淋过金属表面，会一点一点地侵蚀着人际关系。喜欢恶语伤人的人，最终将使自己陷入孤家寡人的困境。⑦“人言”既然说出了口，迟早是要见阳光的，它不可能自动消失。每个人都要为自己的话负责，都要为自己制造的“人言”付出代价。一个人不能捂住自己的双眼叫着黑暗，也不能捂住别人的双眼喊着光明。谁的心里都有一杆衡量是非善恶的秤。因此，向别人身上撒．灰．尘．的人，往往会弄脏了自己。佛家诗曰：“心怀烦恼口招殃，偶发闲言受苦长。”意思是说，口无遮拦，冷言碎语给人带来的负面影响是极其深远的。“祸从口出”的道理谁都懂，所以我们要守口护心，不说别人的闲言碎语，更不可恶意诽谤他人。否则，迟早要受到“口祸”的惩罚。⑧每个人身后都难免有“人言”，但如何对待各有不同。自信者对“人言”毫不在乎；自怯者对“人言”诚惶诚恐，并最终屈服于“人言”。“人言可畏”是一句古老的箴言，对它的认同，实际上是自己吓唬自己，是一种非正常的社会心态。⑨其实“人言”并不可怕，关键是自己要有足够的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人还有一句箴言——“止谤莫如自修”，是对此最好的诠释。⑩人只要工作生活在一起，就避免不了要产生矛盾。有了矛盾如何去化解，是制造“人言”诋毁对方，还是息事宁人化干戈为玉帛，结果不言而喻。其实日常生活中的许多细节，都可以成为化解矛盾的契机，使用和把握得好，矛盾就会迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成为死结。⑪“善不可失，恶不可长”，是孟子留给我们的千年古训。朋友们，慎言慎行吧！（选自2015年第11期《思维与智慧》）1．这篇文章对“人言”进行了哪两方面的思考？2．文章首段对“人言”一词进行解释，有何目的？3．请分析文章第⑥段画线句的论证方法及作用。过激的语言有如酸雨淋过金属表面，会一点一点地侵蚀着人际关系。4．结合语境，理解下面句子中加点词的含义。(1)小人表面上总是笑嘻嘻的，但笑里却藏着锋利的刀。(2)向别人身上撒灰尘的人，往往会弄脏了自己5．这篇文章呼吁我们“慎言慎行”，是不是遇到什么事我们都要如此呢？请结合生活实际，谈谈你对“人言”的看法。11．阅读下面的文字，完成后面小题草帽面宋梅花①甘城的这个夏天，确实热得古怪。这期间还发生了一件稀奇事：在甘城小学旁的一条小巷内，来了个卖热面的，卖的是普通的葱花肉丝面，可人人都说有上世纪六七十年代的老面的香味。常常凌晨两三点了，还有很多人坐在那里吃的吃等的等，像好久没吃东西了。随后再有人来，就找个地方，或站或坐，边聊边等。②卖汤面的小摊主，推着板车，每天晚上十点准时到来。板车篷架上挂着一张旧招牌，写着三个并不漂亮的毛笔字：草帽面。小摊主的头上总是戴着一顶草帽，从没摘下来过，像是他做生意的象征。③要吃面的人很快就排队了。吃草帽面，好像成了这个夏天的一种时尚。就是那些在酒馆茶馆刚出来的人，也往往会相约一句：“走，吃草帽面去！”无论吃面的队排得多长，卖面的师傅总是不紧不慢，不吭一声，一碗一碗地细心配料。他卖的面条，不是超市里买的机器面，而是手工制作的碱水面，一天就准备那么多。卖完后就大声说：“面没了！”语气中含着三分遗憾和五分歉意。后面的人听了，只能摇摇头，等明天晚上早点来吃了。④在他们心里，草帽面比大闸蟹还要好吃，还要香。⑤那头有个摆摊烤羊肉串的，看见草帽面生意火爆，非常羡慕。烤羊肉串的悄悄观察了好几天，不久便也卖起热面来。并且做了个漂亮的大招牌，人们只要经过那条巷口，就能看到“草帽面”三个金色大字。⑥小巷似乎更热闹了。烤羊肉串的很快就尝到卖草帽面的甜头。可好景不长，到他跟前吃面的人就越来越少。那些人宁愿排队，也要等那个老摊摊的热面吃。烤羊肉串的就纳闷了。他悄悄地拉住一个老吃面的人问：“为何人们都爱吃他的面？我的面条无论是材料还是做法，都和他做的差不多啊！”那人仔细打量了他一番后说：“因为你的头上没戴草帽啊！”“啥？这怎么说？都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么关系呢？”⑦那人望了望那顶“草帽”说：“关系可大了。你知道吗？他是个复员军人，在部队是炊事班班长。有一次抗洪抢险，他差点被洪水冲走，幸亏被一块大石头挡住，才保住性命。可他的一块头皮，却被什么东西旋走了，从此留下一个很难看的大疤。为了生活，为了家里人，他才晚上出来卖热面。很多人去吃他的热面，除了面好吃，主要就是冲着他头上的那顶‘草帽’啊！”⑧三天后，烤羊肉串的老板又出摊了。不过不是卖热面，而是照旧烤羊肉串。只是在他身后，多放了些小塑料凳。很多要排队的人，都可以坐在他这儿等着吃草帽面。渐渐地，烤羊肉串的生意也给带动起来了。（选自《小小说选刊》）1．第①段描写草帽面热销的场面，目的是什么？2．阅读第⑦段中画线的句子，人们真是冲着一顶“草帽”去吃面吗？为什么？3．文中烤羊肉串儿的老板虽然着墨不多，但形象鲜明，你觉得他是一个怎样的人？4．伏笔和照应是常用的写作手法之一，请从本文中找出一例，并进行简要分析。三、应用12．学校开展“徽风皖韵”综合实践活动，请你参加。（1）请把以下安徽旅游文化资源按照一定标准归类，并阐述归类理由。（每一类只需选择2至3项，并填写序号。）①九华山佛教名山②徽州服饰③泾县新四军军部④巢湖风景区⑤阜阳剪纸⑥齐云山道教名山⑦琅琊山景区⑧渡江战役总前委（2）活动中，王丽同学向同学展示了自己写的《九华山游记》，下面所选文字中有一些错误，请你帮其改正。A妈妈告诉我，九华山原名九子山，是中国四大佛教，山上有大大小小的寺庙80多座。B我们游览了化城寺、肉身宝殿、天台山、古拜经台等景点，山上有好多奇特的石头，还有崇高的古松。晚上，我们住在九华街边的东崖宾馆，站在九华街上，远处高高的宝塔上一盏盏的灯火像天空中闪烁的星星。①画线的A句有一处成份残缺，应。②画线的B句有一处词语搭配不当，应把改为。（3）在小组活动交流会上，语文老师把上述资源的某一项用谜语形式展示了出来，请你写出谜底，并简述你猜出谜底的方法。谜面：正邪本对立，有王在一起，酒水去士卒来，公子执羽年青不再。（打一安徽旅游景点）四、综合性学习与写作13．阅读下面文字,按要求作文。蚕咬破蚕茧,方能化为蝴蝶,翩翩起舞;成长,也像一场破茧成蝶的蜕变。咬破依赖的蚕茧,你才能变得自立;咬破懒惰的蚕茧,你才能变得勤奋;畯破自私的蚕茧,你才能变得大气;咬破浮躁的蚕茧,你才能变得沉稳……根据你对生活的理解,结合自己的生活经历和感悟,以“咬破_______的蚕茧”为题,写一篇不少于600字的文章。要求:①先将标题补充完整再写作;②自定立意,自选文体(诗歌除外);③文中不能出现真实校名和人名;④不得套作,不得抄袭。

参考答案一、积累1、B【解析】

B错误，没有经过大人国、飞岛国、慧姻国。2、C【解析】

A.澄清：形容水清而透明。符合语境，使用正确；B.狭隘：指不宽阔，更多的引申为心胸、气量、见识等不宏大宽广或非常局限。符合语境，使用正确；C.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。褒贬使用不当；D.高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。符合语境，使用正确；故选C。3、D【解析】

A.布署——部署。B.毛骨耸然——毛骨悚然。C.冲耳不闻——充耳不闻。4、C【解析】

A：沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。用在此处不符合文意。B：连篇累牍：牍指古代写字的木片，形容篇幅过多，文辞冗长。不符合语境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合语境。故选C。5、（1）匹夫不可夺志也（2）引无数英雄竞折腰（3）谁家新燕啄春泥（4）暂凭杯酒长精神（5）千里共婵娟（6）千古兴亡多少事（7）不以物喜不以己悲（8）贫贱不能移威武不能屈【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“竞、啄、婵娟、贱”的书写。6、（1）鲁智深，在瓦罐寺上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺（意思相近，表达准确即可）（2）示例：鲁智深嫉恶如仇，三拳打死镇关西，打出了人间正气，让读者拍手称快；林教头奋起反抗，手刃陆谦、富安、差拔三个不义之徒，让读者大呼过瘾。但他们以暴制暴、随意剥夺他人生命的行为，毕竟不符合法治时代的法治精神。（表达正确即可）【解析】

（1）本题考查名著人物及情节。这段材料写的是鲁智深来到了“瓦罐之寺”，出自《水浒传》第五章“九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺”，鲁智深离开五台山之后，在瓦罐寺和九纹龙史进一道打死假扮成道士和尚的崔道成（生铁佛）和丘小乙（飞天夜叉）的故事。从中可以看出鲁智深深直率大胆，有勇有谋，嫉恶如仇的性格特点。（2）拟写这个演讲稿首先要明确题目要求，其次是围绕“既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道”这一主题选取材料，如鲁智深打死镇关西，武松杀死潘金莲等。此外，还要注意准确的归纳和恰当的表达，并符合字数要求。二、阅读7、1．B2．B3．如此，这样以……为乐耸立的样子穿透4．(1)感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。(2)我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。5．移步换景。用“隔、闻、伐、取、见”等词，在移动变换中引导我们去领略不同的景致，极具动态画面感，表现了作者发现小石潭的喜悦心情。6．①洁身自好、不同流合污，体现在:出淤泥而不染;②庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，体现在:濯清涟而不妖;③正直不苟、豁达大度，体现在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿态气质，体现在:香远益清，亭亭净植。【解析】1．B少了第三层含义，忘言。2．例句是倒装句，B项相同。A项是判断句；C项是省略句；D项是被动句。3．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，澈：穿透。词类活用词，乐：以……为乐。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：凄、寒，使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。染：沾染（污秽）。濯：用清水洗，这里指洗涤。5．第一段写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面之妙。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。表现了作者发现小石潭的喜悦心情。6．考查对文章内容的理解。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。【点睛】译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！8、（1）既指现实中的烟波和风雨，又指社会的险恶，生活中的困难、挫折、逆境等。（意对即可）（2）①诗题中“柳”，谐音“留”，暗含惜别之意；②首句描写“画舸”“春潭”，以乐景衬哀情，反衬离别时的不舍之情；③面对离别，借酒浇愁；酒只半酣，船却起锚，隐含离别的不舍和无奈；④画船、柳枝、春潭几个意象构成静谧优美的意境，反衬了离别时愁绪的零乱。【解析】

（1）此句可联系“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“身世浮沉雨打萍”这类有寓意的句子考虑。“烟波与风雨”既指自然的现象，也指在社会现实生活中遇到的人性险恶，相互倾轧、争斗以及遇到的种种困难、坎坷等。（2）对诗歌的赏析。该诗全篇构思精巧，把无形的别情写得具体、有形。如，末句的“载”字，将离恨拟人化了，化虚为实，把无形的离恨写成有体积，有重量的可见可触的事物，表意最能传神。移情于物。似乎是无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。9、1．C2．宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．①这些客人进入陈胜宫殿后，肆无忌惮，不顾及陈胜身份，语言和行为都不讲究分寸，毫无规矩。②涉不念旧情，淡泊情意，为了维护自己的威严，听信身边人的建议。最终把贫贱之交杀死。【解析】

1．A.称王/皇帝。B.离开/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。故句子划分为：宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。他听信了“客人说的话污损自己威严”的谗言；客人越来越放肆，总提起陈王的旧事；陈王已蜕变成了地主阶级。所以陈王斩杀故人。【点睛】译文：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。那些曾经和他一起当雇农的老朋友们听说了，就到陈县来，敲着宫门说:"我要见陈涉。"守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。后来陈王的车驾外出，他们拦路呼喊陈涉的名字。陈王听见了，才召见了他们，与他们同乘一辆车子回宫。到了宫殿里边，这伙客人看见高大的宫殿，堂皇的帷幕帐帘，禁不住惊叹说:"伙颐!陈涉做了王好阔气呀!"楚地人称多叫"伙"，所以这件事就在天下传开了;"一朝称王，阔气异常"，这句话就是从陈涉那时开始的。乡下的客人在宫中出出进进，越来越随便放肆，常常说起陈涉贫困时候的情形。有人就向陈王报告说:"这伙客人愚昧无知，专门胡说八道，有损大王的威严。"陈胜就把这些来客杀死了。从此以后，原来跟随他的那些老朋友都纷纷自动离去，因为这个，再没有和陈胜亲近的人了。10、1．一是不要轻易议论别人；二是如何对待别人的议论。2．强调“人言”的厉害，引出论题对别人的议论的思考，引起读者阅读兴趣。3．运用比喻论证，生动形象地论证了喜欢恶语伤人的人，最终将使自己陷入孤家寡人的困境，进一步论证了不要轻易议论别人。4．（1）指小人的笑的背后暗藏着卑鄙的伤人手段。（2）指口无遮拦地说别人的坏话。5．示例：我认为不能遇到什么事都“慎言慎行”，该表达自己看法时就要大胆说出来。我在生活中就是这样一个“敢说”的人。有一次，班里一位同学考试考得很好，就十分骄傲。我对他说：“虽然考好了也不能骄傲，因为骄兵必败。”他不但没有恨我，反而因为我的真话和我成了最好的朋友。【解析】

1．文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如第3—7段写的是“不要轻易议论别人”，第8—10段写的是如何对待别人的议论。2．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，从内容上看，对“人言”一词进行解释，强调“两种解释都可窥‘人言’的厉害”，点明文章要论述的主要内容。在结构上看，引出下文对别人的议论的思考这一论题。同时还起到引人入胜的作用。3．考查论证方法的类型及其表达作用。“过激的语言有如酸雨淋过金属表面，会一点一点地侵蚀着人际关系”明显运用了比喻论证的方法。生动形象地论证了语段的观点句，即“喜欢恶语伤人的人，最终将使自己陷入孤家寡人的困境”。进一步论证了“不要轻易议论别人”这一分论点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或分论点。论证方法就是为证明观点和论点服务的。4．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从品味词语的角度分析作答。本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。（1）“锋利的刀”运用比喻的修辞手法，把小人的笑的背后暗藏的伤人手段比喻为“锋利的刀”。生动形象地说明伤人手段的卑劣与“厉害”。（2）“撒灰尘”也是比喻，比喻义指口无遮拦地说别人的坏话。表明了这一行为伤人伤己的结果。5．考查对材料的个性化解读。在解读时要能从文中中提取关键性的信息来支撑自己的观点。用自己的生活实际和社会实践来阐明观点。观点要明确，理由要有根有据，真实可靠。如我们应该做到“慎言慎行”，一个人的言论体现了自身的修养，言必有信，说出来的话，必须能做到才行，否则不如不说。那些不负责任的言论，任意的夸夸其谈，必将失信于人，害人害己。保持沉默，也是一种自我消化和沉淀的过程，不语，有时是大德。然后可举现实生活中的实例证明之。当然也可从不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。11、1．制造悬念，激发读者阅读兴趣。2．不是。人们之所以排着队去吃面，一是因为卖汤面的小摊主在部队参加抗洪抢险时负过伤，现在生活有困难，大家想通过吃面的方式来帮助他；二是他原来是炊事班长，手艺真的好。3．脑袋瓜灵活，爱耍小聪明；但为人善良、乐于助人。4．示例：第②段中写“小摊主的头上总是戴着一顶草帽，从没有摘下来过。”这是伏笔；而在第⑦段中交代小摊主受伤后头上留下一块难看的大疤，则是对上文的照应。【解析】1．考查文章开头情节设置的作用。此文开头写开头用甘城夏天热得古怪烘托草帽面走这件稀奇事，具体描写草帽面热销的场面，激起读者阅读的兴趣，引出下文故事的叙写。2．考查对句子的理解。阅读文章，整体感知，结合文章内容可知，草帽面虽是普通的葱花肉丝面，因为是手工制作，人人都说有上世纪六七十年代的老面的香味儿。引发了人们的好奇心。草帽面摊主的头上总是戴着一顶草帽，是他做生意的象征。烤羊肉串儿的纳闷和老吃面的人的解释印证了这一原因。激起了人们的敬佩之情。草帽面摊主原来是复员军人，在部队里参加过抗洪抢险，脑部受伤才带着草帽出来摆摊。人们敬佩他的牺牲精神，进而关注并喜爱上了他的草帽面。3．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“板车篷架上挂着一张旧招牌，写着三个并不漂亮的毛笔字：草帽面。小摊主的头上总是戴着一顶草帽，从没摘下来过。”用“草帽面”来吸引顾客，表现他的机智聪明，脑袋瓜灵活；“他是个复员军人，在部队是炊事班班长。有一次抗洪抢险，他差点被洪水冲走，幸亏被一块大石头挡住，才保住性命。”侧面衬托出他甘于付出的牺牲精神。4．考对伏笔和照应的理解。为了使文章内容衔接紧凑，结构严谨，一篇文章中，前面写到的，中间或结尾要有交代；后面提到的，前面要有所铺垫，这种安排设计叫做“照应”。常见的照应方法有三种：首尾照应，前后照应，文题照应。如，“小摊主的头上总是戴着一顶草帽，从没有摘下来过。”与后文“有一次抗洪抢险，他差点被洪水冲走，幸亏被一块大石头挡住，才保住性命。可他的一块头皮，却被什么东西旋走了，从此留下一个很难看的大疤。”相照应。三、应用12、（1）宗教名山：①⑥红色遗址：③⑧民间技艺：②⑤（其他分类合理亦可）（2）①在“佛教”加“名山之一”②“崇高”改为“高大”（3）谜底：琅琊山景区。理由：良邪加“王”为琅琊；醉+翁=醉翁亭。【解析】

试题分析：（1）作答时，先设立类别，然后再将旅游文化资源按照设立类别进行归类作答。“九华山佛教名山”和“齐云山道教名山”都属于宗教名山；“徽州服饰”和“阜阳剪纸”属于传统文化；“泾县新四军军部”和“渡江战役总前委”都是红色遗址；“巢湖风景区”与“琅琊山景区”是旅游景点。据此分类作答即可。（2）语句“妈妈告诉我，九华山原名九子山，是中国四大佛教，山上有大大小小的寺庙80多座”是成份残缺（前后矛盾），应该在“是中国四大佛教”后加“之一”。语句“我们游览了化城寺、肉身宝殿、天台山、古拜经台等景点，山上有好多奇特的石头，还有崇高的古松”中的“崇高的古松”是词语搭配不当，应该把“崇高”改为“高大”。（3）谜语是暗射文字、事物让人根据字面说出答案的隐语。“正邪”中的“正”可以理解为“良”，分别加上“王”字旁，便是“琅琊”。“酒水去”是“酉”字，加“卒”是“醉”；“公子执羽年青不再”是“翁”字。两句话所说的是“醉翁”，指醉翁亭。整体来看是“琅琊”和“醉翁亭”。因而，这一谜底是：琅琊山景区。四、综合性学习与写作13、咬破生活的蚕茧那年春天。窗外雨潺潺，春意阑珊。我想出去走走，走过乡间