八年级语文上册第四单元15阳关雪讲义省公开课一等奖新名师获奖课件

文化散文阳关雪151/33一本《文化苦旅》，一个世界名人，世人惊羡。——余秋雨文化进入到人们视野之中。是，人们在观赏象闲适智慧梁实秋，幽默幽默林语堂，平和闲淡周作人，随意自在张爱玲等大家作品同时，企盼出现新散文大家，余秋雨文化苦旅横空出世，夺去了众人眼光。有些人说他散文刷新了一个彻底平庸和彻底苍白时代；有些人说《文化苦旅》是一条河系，在星光灿烂中国散文天空里，其中每一颗星星都散发着一个魅力非凡深不可测光晕。今天，让我们走进余秋雨，跟着他去探寻历史和文化，听他解读。2/331、把握作者将自然景观与人文景观结合起来进行

描写写法和特色。2、领悟其文化内涵，体味文中深厚思想感情和

深刻哲理。（重点）（难点）3/33来自《点拨》余秋雨，1946年出生于浙江省余姚县，当代作家。代表作有：《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《山居笔记》《霜冷长河》等。其散文表达了渊博文学和史学功底以及丰厚文化感悟力和艺术表现力，是当代散文领域范例。4/33来自《点拨》余秋雨写作《文化苦旅》首先是因为受了一位青春不老、童心难泯美国老教授激发。这位教授即使年老但却冒险般地游历了我国西南许多少数民族地域，使作者萌发重新认识祖国大地愿景，并产生对中华文化思索与追寻。其次，应该是作者对自己，对社会一个慰藉。作者渴望在旅途中解放自己心灵并对中国文化作出贡献。所以，余秋雨在不惑之年，毅然辞去官职走出书斋，开始了“文化苦旅”。5/33来自《点拨》

文化散文指20世纪80、90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究学者写作，在取材和行文上表现出鲜明文化意识和理性思索色彩，格调上大多较为节制，有着深厚人文情怀和终极追问散文，又称“学者散文”。代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》，张中行《负暄琐话》，陈平原《学者人间情怀》等。6/33一

读一读字音部分来自《点拨》tàzhūjǐtān下榻（）侏（）儒山脊（）坍（）朔()风关隘（）土谪（）官shuòàizhé7/33二

写一写字形部分来自《点拨》诀墩笳jué（）别土dūn（）胡jiā（）8/33三

记一记词义部分来自《点拨》1.下榻：（客人）住宿。2.褶皱：皱纹。3.侏儒：身材异常矮小人。9/33部分来自《点拨》4.诀别：分别（多指不易再见离别）。诀别、分别辨析同：都指与人离别。异：“诀别”多指不易再见或无会期离别，死别；从感情色彩上讲，含有很大悲壮成份。“分别”多指暂时离别，很快还会相见，是一个中性感情色彩词。例：看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远诀别。暑假我们就要分别了，期待九月份再次相见。10/33部分来自《点拨》5.踉跄：走路不稳。6.凌厉：气势迅猛。7.风范：风度；气派。8.执袂：抓着衣袖。11/33

请同学们听读课文，并在书本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然格调。《阳关雪》课文朗诵。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好词语用方框。3.关键语句用波浪线。12/33部分来自《典中点》这篇游记散文篇幅较长，请大家边默读课文，边划出文中表明作者行踪语句，然后分别用一个词加以说明。【答案】明确：县城 沙漠 古战场 阳关13/33部分来自《点拨》联络全文，说说开头句子作用。本题利用开头句（段）作用分析法。

【答案】内容上：交代了作者这次寻访是源于

自己历史文化情结，暗示阳关之旅也是一次文

化之旅；表示了作者对阳关向往之情，奠定了

全文感情基调。结构上：开篇点题，总领全文。14/33部分来自《点拨》老者劝“我”不要去理由有哪些？这里写老者劝阻有何作用？【答案】（1）三条理由：路远，没啥好看，下雪。（2）老者劝阻，渲染了阳关之行“不值得”，衬托了古代文人（王维）吸引力之大以及作者访古热情之高。2.15/3316/33部分来自《点拨》谈谈你对文中第二段最终三句话了解。【答案】这段议论写出了作者徒步沙漠中独特而真实感觉，地辽阔与天完整相互映衬，展现出一个天地一色、自然浑成美，表示了作者对宇宙自然喜爱。同时显示出理性思索：关注思想还是关注身体决定了人在自然中宏大或渺小。由对阳关所在自然环境描写过渡到对阳关历史、文化内涵追溯和探寻。3.17/33部分来自《点拨》结合文章内容，详细分析第⑥段“如雨马蹄……”句子表示效果。【答案】作者展开丰富联想，思接千载，视通万里，用三组排比再现了沙场征战和亲人们思念，突出战争给人民带来苦难，委婉表示了作者对战争批判之意。详细来说，三个“如……”从场面、声音、气氛等方面表现了战争浩大与血腥；接着“中原……夜哭”说明了战争参加者背景：他们抛下自己质朴身份（“白发”——儿子、“春闺”——丈夫、“稚儿”——父亲）从四面八方（中原、江南、湖湘）来到这里，成了战争牺牲品；最终“故乡柳荫……军旗”用特写镜头形式描绘了将士们生离死别。内涵丰富，苍凉悲壮，富有感染力。4.18/33部分来自《点拨》第⑨段中“这儿雪没有化，当然不会化”一句有何含义？

【答案】本题利用句子含义了解“三抓一联络”法。前一句是作者看到实景，后一句是作者内心信仰：作者希望阳关古迹及其历史内涵不会像沙漠中雪那般消逝。5.19/33部分来自《点拨》6.结合⑨⑩段回答：为何说“王维实在是温厚到了

极点”？【答案】阳关荒凉偏僻，环境恶劣，而王维在诗中只字未提到，只说“无故人”，强调是朋友情至上，因而说“王维实在是温厚到了极点”。20/337.联络语境，谈谈你对“凄迷”了解。部分来自《点拨》【答案】“凄迷”不但是阳关风雪，更是阳关所承载中华文化。这里中华文化，曾经壮美，曾经辉煌，却倒在了历史长河大雪中。当然，“凄迷”还有作者心境：唐代没有“把艺术家自信延续久远”造成作者内心满是遗憾、失落之情。21/338.作者为何说阳关“再也难于享用温醇诗句”？部分来自《点拨》【答案】唐代没有把属于艺术家自信延续久远；西出阳关文人大多是谪官逐臣，抒发只是叹息。22/339.文中不止一次写到“雪”，联络全文看写“雪”有

什么作用?部分来自《点拨》【答案】点题，交代了作者踏访阳关时令，衬托了作者内心伤感等情绪，也为全文营造了一个苍凉悲壮气氛，增添了阳关沧桑之感。23/33部分来自《点拨》【答案】天气严寒，路途遥远，作者孤身前往；曾经验证过人生壮美和艺术情怀弘广阳关没能继续享用温醇诗句，而今成为废墟；作者心中之“苦”——对于中华文化传承方面心痛。1.【难点探究】本文节选自《文化苦旅》，结合本文内容，

回答作者阳关之旅“苦”在何处。24/33部分来自《点拨》【答案】结尾处，作者无奈和忧虑是他面对历史沧桑而产生，他感叹主要是源于封建政治对文化艺术漠视，乃至扼杀，表示了作者对中华文化传承忧虑。文化是民族精神载体，是一个民族根。阳关在历史风雪中凄迷了，辉煌唐人风范也倒在了历史长河中。不但如此，阿房宫、圆明园等也在历史长河中倒下了，现在还有其它一些文化和文化载体正面临逝去危险。所以我们应该珍惜、保护灿烂辉煌中华文化，并使之代代相传，发扬光大。2.【难点探究】文章结尾处流露出了作者忧虑和无奈心情，

请结合文章并联络现实，谈谈你对此看法。25/33阳关雪探询阳关→历史文化情结走向阳关→在沙漠：赞美天地、行人在古战场：联想中华历史荒原在阳关前：感叹古址荒落阳关心古→唐人风范：观赏、仰慕阳关坍塌：遗憾、悲凉离开阳关→淡淡忧愁探寻民族精神，呼唤中华文化26/33作者经过写自己踏访阳关经历，对这一景观背后所沉淀历史文化内涵探寻，表现了中国古代文人不朽地位，揭露出战争对人民伤害和封建政治对优异文化漠视、扼杀。表示了作者对未能传承下来中华文化和民族精神痛惜之情，对中国历史文化追溯、思索和热爱。27/331.将自然景观与人文景观结合起来进行描写。作者用凝练、深沉语言描写了前往阳关途中所见——沙漠、坟堆、古战场，以开阔文化视野将绝美自然风光和沉重文化反思艺术地融合在一起，表现出俯仰天地古今浑厚大气，给人一个深邃苍凉而又厚重沉甸沧桑之感。2.借景抒情。作者经过对沙漠雪景描写，不但写出了阳关雪纯净、广阔，天地一色特征，同时抒发了作者对宇宙、自然热爱和敬重。接着又经过对孤寂山脊、落寞坟堆、萧条古战场、冰海冻浪阳关古址等描写，表示了作者对古人缅怀之情，情感深沉厚重。28/333.语言华丽典雅、旁征博引，叙述、议论、描写融会贯通，充溢着一个贵族气质。如文中对古战场描写：“这里正是中华历史荒原：如雨马蹄，如雷呐喊，如注热血……朔风中军旗。”整齐句式，生动描写，使人如临其境。4.形散神聚，杂而不乱。本文开篇写寻访阳关，叙事中又穿插境界开阔写景、思接千载联想、想象和各种文化知识，显得随性庞杂。但实际上文章一直都未脱离对历史、文化思索和对民族精神探求，时时处处紧紧围绕住说理、抒情中心。29/33《送刘司直赴安西》王维

绝域阳关道,胡沙与塞尘。三春时有雁,万里少行人。苜蓿随天马,葡萄逐汉臣。当令外国惧,不敢觅和亲。

《送平澹然判官》王维

不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。30/33第一问：阳关是王维《渭城曲》产生地，作者对诗人王维充满敬重，对《渭城曲》这首诗意境充满向往；作者有浓厚历史文化情结，去寻访阳关其实是一次文化朝圣之旅；阳关是中华文化缩影，承载了深沉民族精神，这些都深深吸引着作者。第二问：作者在去阳关路上看到了沙漠、沙漠雪景、完整天、远处山脊、远年坟堆、古战场等；在阳关前看到树影屋舍、荒落土墩、“阳关古址”碑。第三问：见到阳关故址后，作者感叹王维温厚，叹服乐观、放达、自信唐人风范，并为这种文化内涵没能延续久远而遗憾和失落。一、31/33第一问：因为大漠平坦辽阔，此时更是白茫茫一片，天地间不见任何异色东西，天际线也没有被大地上任何事物所破坏，所以大漠里见到天是“完整天”。另外，作者当初对天地充满敬意心情也可视作原因之一。第二问：不矛盾。因为二者说法出发点不一样。“侏儒也变成了巨人”，是因为大漠里除了人几乎没有其它生命，人在这个寂寥环境中会感受到生命非凡与伟大，所以说“侏儒也变成了巨人”；“巨人也变成了侏儒”，是因为大漠里天地一色，茫茫无际，壮阔辽远，让人不禁想到了宇宙浩瀚，故让人感到“巨人也变成了侏儒”。二、32/33点拨：答