浅谈科学与文化的关系

浅谈科学与文化的关系摘要随着科学发展对人类社会影响的加剧，随着世界经济一体化格局的形成，随着东西方文化交流的广度和深度的加强，科学与社会的互动、科学与文化的冲突、文化与经济和政治的关系中存在许多亟待探讨的课题。本文在历史考察的基础上，从理论上论述科学发展、文化进步和人的全面发展的内在一致性，阐述了科学和文化的互动和整合对人的全面发展的重要影响。关键词科学；社会；文化；TalkingabouttherelationshipbetweenscienceandcultureAbstractWiththedevelopmentofhumansocialimpactofscienceintensifies,withtheformationofthepatternofworldeconomicintegration,withthebreadthanddepthofstrengtheningculturalexchangesbetweenEastandWest,theconflictinteractionbetweenscienceandsociety,scienceandculture,andthecultureandeconomymanyurgentissuesdiscussedinthepresenceofpoliticalrelations.Basedonthestudyofhistory,discussesthedevelopmentoftheinternalconsistencyofthescientificandculturalprogressandthecomprehensivedevelopmentofthetheorytoexplaintheinteractionandintegrationofimportantinfluenceontheoverallscientificandculturaldevelopmentofthepeople's.KeywordsScience;society;culture;1.引言科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学，即反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。文化实际上主要包含器物、制度和观念三个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等，也就是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器。一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济，从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。按照科学系统论的观点，科学系统是一个自组织系统，是开放的；科学系统通过与外部环境系统的相互作用，形成自身的结构、功能并发生进化。与科学系统关系最密切的外部环境系统是文化系统，它是科学系统的母系统，对科学的生存和进化具有直接的决定性作用；人类社会是一个巨大的复杂系统，是自然界发展的最高级层次，文化系统又是该系统的子系统。由于文化背景具有时空特性，不同的“文化层面”和“文化模式”将产生不同形态、不同模式的科学，中国和西方文化的巨大差异，导致各自科学发展的殊途就是一个典型实例。本文试图从科学和文化的关系入手，探讨科学与社会的相互作用。2.科学与文化的发展互动对科学和文化研究，还有其深刻的认识根源。近代以来，随着科学技术的飞速发展以及人对自然界控制能力的提高，人也就越来越依赖于科学技术这种实现人对自然统治的工具，使人的目的和手段倒置，人也成为“单向度的人”。伴随着反科学运动以及科学文化与人文文化的对立和分离，人们越来越认识到，不把科学知识变为人类行为的世界观、立场、人类活动自身，人与世界整个关系基础的合理化和人道化是不可能的。所以现代队科学的研究（不论是科学史、科学哲学、科学家等）也越来越集中在作为人类生存的前景和理想的世界观问题的认识和文化的相互关系的研究上。“文化”一词是一个涵义相当宽泛的概念，狭义的理解。它主要是指某一特定时期整个社会的价值观念和规范体系。广义的文化石一个复杂的总体，它包括知识、思想、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人类在社会生活中所取得的一切能力和习惯。按其归属，文化课抽象为两大类，即物质文化和精神文化。而这两大类之间又细分出至少四个层次。它们依次是：（1）器物层次，包括人类生产、生活和求知所需要的各种特定的工具、器具和物品；（2）制度层次，包括制度化的社会组织形式以及人和人之间的社会关系网络；（3）精神智能层次，包括文学、艺术、科学、技术以及哲学、宗教、审美意识等；（4）价值规范层次，包括人们的价值观念和行动规范。从“文化”的语源上和语词的内涵的演变上，文化游自燃的对立物和人类创造物的意义。这种意义深深地植根于物质生产劳动所体现的人的本质力量对象化的过程之中，即人在改造自然过程中，创造了与“自然”相对的“文化”在这种文化创建中，体现了作为人的类的本质。所以，文化的本质就是“人化”。所谓“人化”，指的是人类通过劳动，即“自由自觉的活动”，使自然打上了人的意志、目的印记，变成人的作品，成为人的自由的表现。文化的内核是人自身的发展，“废黜百家，独尊儒术”，文化专制主义日益猖獗，人们思想受到严重压制，终致中国近现代科学水平远远落后于世界主流。精神文化是整个人类文化系统的特质和内核，是维系科学系统存在并推动科学系统演化的文化环境。科学作为一种知识体系和社会建制系统，始终受到哲学思想、宗教信仰、伦理道德、文学艺术、审美意识等在内的精神文化氛围的制约，其中文化的价值观念和行为规范发挥主导作用。任何时代科学家的研究方向与研究领域的选择和判断、研究成果的发现和应用，都蕴涵着一定的价值观念的影响。古代哲人受直观、思辨的整体文化价值观影响，导致古代科学与哲学融为一体；近代科学脱离哲学独立发展，与近代学者追求实证的文化价值观密切相关；现代科学的迅速发展和传播，与现代人热衷民主和开放、勇于进取和创新的文化价值观紧密相连。古希腊民族的“探力求知”的文化价值取向，中国古代先哲追求“天人合一”以及人与自然和谐相处的文化价值取向，导致古希腊科学居于近代科学的历史源头，而中国则古代科学发展缓慢、近代科学远远落后于世界。无数历史事实充分证明，科学的发展，必须要有与之相适应的文化环境，尤其是精神文化环境的保证。只有这样，才能使中华民族成为科学精英辈出、科学实力雄厚、科学水平先进的世界强国。5.总结综上所述可以看出，科学无论是作为一种人类认识成果的知识体系，还是作为一种人类实践活动的社会体制，都是整个人类文化系统的重要组成部分。科学系统与其文化系统母体之间存在着既相互区别又相互联系的关系:科学系统具有特定的文化功能，对文化系统产生明显的作用和影响；同时，科学系统又受文化系统的制约，以文化系统作为自身存在和发展的外部环境条件。科学与社会的相互作用，尤其是科学与文化的关系问题，正日益引起学术界以及社会各界的广泛关注。从1959年英国物理学家斯诺发表《两种文化和科学革命》提出科学与文化的冲突，到60年代西方反战运动引发的对科学技术的反叛，将科学与社会的冲突推上政治辩论的前台；直到70年代末“科学的社会研究学会”的建立和“科学的社会研究”刊物的创办，使科学与社会互动的研究走向学院化的进程。随着科学发展对人类社会影响的加剧，随着世界经济一体化格局的形成，随着东西方文化交流的广度和深度的加强，科学与社会的互动、科学与文化的冲突、文化与经济和政治的关系中存在许多亟待探讨的课题。近年来美国学者的两篇文章《文明的冲突》和《高级迷信—学术界的左派及其对科学的责难》在国际学术界和理论界引起巨大争议本身，就说明了上述问题。参考文献［1］李喜先等.科学系统论.科学出版社，1995.［2］J.D.贝尔纳.科学的社会