2023-2024届高考模拟主题作文写作“低调的高境界”

2023-2024届高考模拟主题作文写作“低调的高境界”高考模拟主题作文写作：“低调的高境界"

作文材料

金对全说：“怎么才算低调的高境界？”全回答说：“去掉自己的一点一撇，不炫耀自己是金子。"凸对凹说：“怎样才算低调的高境界？”凹回答说：“让突出的部分低下去。"夸对亏说：“怎样才算低调的高境界？”亏回答说：“丢掉自己的大，宁愿自亏。"

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

佳作展示

欲享高境界，唯有低调心

高瑜泽

全比金低调，是因为它不耀；凹比凸低调，是因为它不争；亏比夸低调，是因为它不自大。人生亦是如此，人处于世，如果有一颗不耀、不争、不自大的心，便能活出人生的至高境界。

多少人以为腰缠万贯，高官厚禄，醉生梦死，夸夸其谈，立于世界顶峰才是人生的高境界。其实，古今中外，只有那些低调的人，他们才能举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫；而那些高调的人，他们往往会自毁前程。纵观历史，三国时期的刘备，正是因为他不以王者自居放低姿态聚拢人心，最后才赢得一方天下；而杨修，正是因为他高调炫耀才华张扬自我，才被曹操设计杀害——有些人把杨修之死归于曹操的心胸狭窄，然而，杨修的锋芒毕露，又何尝不是他自毁前程的因素？

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这是杨绛先生一生的真实写照，也是对低调最高的诠释。是的，不争，是一种看云卷云舒，赏花开花落的人生态度，是一种低调行事的格局。然而，在快节奏的当今社会，人们往往难以做到在这个喧哗的时代中心如止水，低调的出世态度竟然变得如此稀缺。试想，浮云众生，倘若我们能多一些钱钟书夫妇面对世事浮嚣的低调，倘若我们多一些任正非面对商海汹涌的低调，我们的人生是不是会进入一种更高的境界？

茶没有汽水喧嚣的泡沫，没有美酒浓烈的味觉冲击，却走遍五湖四海，从古至今而备受世人推崇；梅没有牡丹的丰腴与鲜艳，没有丁香的美丽与芬芳，却成为千百年来诗人吟咏夸赞的对象。她们将自己的优点隐藏，蕴含的只是宁静、淡雅，这种褪去浮躁后的低调，却提升了她们的品格，使其比其他同类呈现出更高的境界。故曰：人应像茶似花，不急不躁，不悲不喜，不争不浮，低调而不炫耀，谦恭而又高尚。

欲享高境界，唯有低调心。泰戈尔有云：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近于伟大的时候。"低调，是一杯香茗，一方净土，一种高贵的境界。是的，以不耀、不争、不自大的低调之心，去享受人生之高境界，不亦快哉？

以低调之态，享境界人生

迟佳音

“金”不炫耀，便成了“全"；“凸”去突出，便成了“凹"；“夸”不自大，便成了“亏"。它们隐于低调，抛去了外在的虚荣与光辉，成就了另一种更高的生命境界。细细寻思，低调的高境界，是一种韬光养晦的智慧，是一种宠辱不惊的格局，是一种聚水成海的情怀——我们惟有以低调之姿态，方能享境界之人生。

而在这众生喧哗时代，我们能否明白隐于低调成就人生的道理呢？诚然，这是一个精神粗鄙，物欲横流的时代。究竟有多少人，为了名利富贵而高调炫名炫富？他们非但不把“突出的部分”低下去，还无节制的放大“自己的大”，人们太容易因为一点小小的成功而沾沾自喜，被单薄的荣誉所蒙蔽双眼。他们忘记了内心，忘记了置身世界的本源目的。我为他们的灵魂的粗鄙而惶恐，于是我懂得，这个时代高调的人不是太少，而是太多。

“有境界者自成高格。”王国维如是说。诚然，唯有大境界，方有生命的“高格"。这大境界，一定体现为勇于舍弃生命中的各种赘余，割除傲然于世的种种虚妄，以不炫耀、不突出、不自大的品质，过一种低调却无限精彩的生活。因此，这个时代的人，不应锋芒外露，不必置身尘世中与他人进行毫无用处的攀比；不应将自己的“大”牢牢地扣在自己头上去戚戚于贫贱，汲汲于富贵，而应掩去自己的光芒，平和而踏实地做事做人。我们该明白：高调成就不了我们的生活，低调的生活才会给我们带来高境界的人生。

“掩其丽色，敛其锋芒，平其傲气，宁代以亏。"这是远古的哲人为我们揭示的低调的含义。这种低调是一种超脱红尘的智慧，它意味着一个人能够自主卸下俗世中追求的高人一等与瞻仰目光，而把专注点引入内心、精神、灵魂，他们至虚极，观始末，遵天之道，为而不争，然后享受，提升，沉淀，以达到所谓的高境界。

幸而，总有一些人，是那无垠海里的星，他们低调却璀璨成永恒。如果有时间，我们不妨去看看曾国藩，华盛顿如何功遂身退，低调循天道的；不妨去观一观马云如何“去掉自己的大”，转职为一个普通教师的；甚至去品一品日本茶道者弯腰简衣入室，低调勾勒间的韵味……我们也许就会明白泰戈尔深情语调中的深意：“当我们极度谦卑时，就已接近伟大。“

是啊，寻一方净土，低调下来，温暖高处不胜寒的灵魂，洗涤久浸红尘染缸的精魄，抚平他人射来的冷箭的伤痕。一念放下，万般自在。以低调之态，享境界人生，疏影横斜间，俯下身来，就可以做一个真正意义上幸福的人。

低调人生，自成高格

高畅

“当我们大为卑谦的时候，便是我们最近于伟大的时候”，泰戈尔如是说。是的，一个人于岁月的浮华中淡泊处事，于喧嚣的尘世中保持平静，于蒸腾的时代中默默奉献，才真正达到了低调的高境界。高境界的人，他们似“全”般不炫耀，似“凹"般不突出，似“亏”般不浮躁，从而领悟了人生的真谛。

低调的高境界是不慕名利的淡泊。杨绛先生自始至终怀有一颗与世无争的心。新著出版，出版社有意请她召开作品研讨会，杨绛却坦陈：“我只管把稿子交出去，读过我书的人都可以提意见，怎么卖书不是我的事情。"杨绛的文字韵致淡雅，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，更发人深省。她始终是那个深谷幽兰的女子，于笔耕不辍中深居简出，守着心中一方乐土、一室书香，她低调行事，以”与谁都不争，与谁都不屑"的淡然，不卑不亢地行走于世间。她的作品，她的人，正是凭着这种低调的智慧达到“文学大家、翻译巨匠”的高境界。

低调的高境界是处之泰然的平静。在"仿佛等了他400多年”的地坛，文人巨擘史铁生体会了生彻悟了死。扶轮问路，看罢飞鸟逝空，静俯绿草轻柔，他低调地用自己的生命书写着饱含明朗与欢快的文字，用残缺的身体表达了最为健全最为丰满的思想，他“微笑着，去唱生活的歌谣"。张海迪在《不沉的船中》曾有言：“铁生忍耐着许多男人无法忍受的痛苦，而他却像一泓深蓝色湖，轻轻荡漾着，没有一丝涟漪。因为远离尘嚣，所以淡泊宁静。因为懂得生命，所以活得从容。”平静，面对生活中的曲折，低调走过一生的史铁生虽然坐在轮椅上，却比许多站立的人灵魂更高，身影更长。

低调的高境界是默默奉献的精神。于敏为设计氢弹隐姓埋名三十余载，只求国家发展；黄大年心有大我，至诚报国，教书育人，不求褒奖，只存国家利益于心；孙家栋将一生奉献给中国航天事业，不谈名利，只全身心的投入建设……他们都秉持着低调行事，国家至上的信念，如静水流深般不露不显，滋润着万物，牺牲了风华正茂时代——他们的事例告诉我们，丢掉自己的光环，无私奉献，甘愿投身社会的建设中，亦能以平凡的低调活出不平凡的人生，达到至高境界。

低调人生，自成高格。低调是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得低调的人，必将得到人们的尊重，必将获得打开高境界之门的钥匙。是的，高调的异石不及低调的峻岭，高调的波涛不及低调的汪洋，生命应当隐于低调立足平凡生活，追求不凡价值，再回首，我们蓦然发现——人生已然成就。

有一种境界叫做低调

韩森祺

当“金"去掉自己的一点一撇，当“凸”将突出的部分低下去，当“夸"丢掉了头顶的“大”时，我们恍然大悟——原来低调也是一种崇高的境界。

诚然，在这个追名逐利的时代中，有太多人渴望成功，渴望荣誉。不计其数的人为了这些目标拼命地展示自己。在平日里，他们锋芒毕露；在职场上，他们争先恐后；在交际上，他们高谈阔论……然而，最终人们却惊愕地发现，这些“争强好胜者"成功得最晚，或根本难以达到可望达到的高度。究其缘由，其实就是这些人并不知道低调做人的密码。

有一种境界叫做低调。拥有低调的人生，才能像那除去两点浮华的“金”，才能像那低下头的“凸"与摘下头顶“大”的“夸"一般，结出甜蜜的人生之果。泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。”一代文豪在那么多精彩面前，偏偏选择了低调。他用最谦逊、朴实的天平来衡量自己伟大的一生，谁又能说他的人生不是精彩的呢？

有一种境界叫做低调。“坐深云自淡，行尽月犹清。"这句话是对《曲终集》的概括，更是对孙犁的描摹。他不是个大红大紫的作家，但谁都说他是个真正的作家。孙犁曾经被毛泽东称赞为“有风格”，但是他从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂，以笔为犁，用作品说话。布衣孙犁，荷般高洁，低调的态度背后隐藏着“人生云水过，平常自然心"的高境界……

其实，古今中外凡是真正有大成就的人，都是谦虚而低调的，他们从来不炫耀自己，因为只有这样，他们才能不断认清自己。低调是他们的美德，更是他们的成功之本，是他们的境界之基。我们该从这喧器的时代中清醒过来了，我们该明白：高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。

高山并不刻意地彰显自己的高度，但这丝毫没有影响它耸立云端；大海并不刻意地夸耀自己的深度，但这丝毫没有影响它的容纳百川；大地也并不刻意地吹捧自己的厚度，但这丝毫没有影响它承载万物的地位……有一种境界叫做低调，让我们一路静默，一路微笑，一路花香满径……

隐于低调，高格人生

杨文瑄

敢于蜕去生命的修饰，“金”便成了“全”，它不炫耀亦是光辉熠熠；勇于摆脱傲世的虚妄，“凸”便成了“凹”，不突出亦是才气满满；愿于放下身段的自谦，“夸”便成了“亏”，不自大亦是芳名远播……王国维说：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”而我想说，人生唯有隐于“低调”，方成生命的“高格”。

在这个众生喧哗的时代，我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张，有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了"的至理名言？

诚然，现实生活中，有些人喜欢高调，热衷炫耀，他们善于寻找一切恰当的时机，来展示自己与众不同的身份和地位，从而获得一种心理上的满足。而季羡林大师曾经讲过这么一句话：“深到骨子里的高贵，是没有身份感。”这句话对于当下的人们来说，无疑是金子般的珍贵！在现实浮华喧嚣面前，季老自请辞去“大师、泰斗、国宝"三项殊荣。他，舍弃的是名利，留下的却是一株业界的长青藤。是的，一个人的可贵之处，不在于他的身份地位有多高，而在于他能够始终如一地待人谦逊，而那些自以为尊贵的人，根本不值得别人的尊重。

处处高调行事却不懂自持的人，极难成为真正的出类拔萃者。我们曾经看到，当郭敬明正高调举办着浩浩荡荡的签售会时，刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言却淡出了人们的视线，他拒绝演讲、拒绝众星捧月的浮夸，回到了他的“高密乡”去守望他的“高粱地"……莫言坦言：“我的低调不是伪装的，而是发自内心的。你让我狂，我也狂不起来，因为我没有狂的资格。诺贝尔文学奖让我一下子成为众人注意的焦点；但是从我内心来讲，没什么变化，反而更加提醒我一定要谨慎。”是的，低调是高境界的柔道，只有那些隐于低调者，他们才能获得高格的人生。

其实，隐于低调，未必是消极避世，那是一种默默无闻的孜孜以求，是一种甘为人后的孺子牛精神——电动国旗研发、首颗原子弹爆发成功、飞天翱翔、人造卫星…它们的背后都是一群具有渊博学识高尚品格却低调行事的英雄们，于是，他们为岁月所铭记，时光因他们而不朽。

故曰：于无声中，洗却浮华，是一种成熟；于岁月角落，谱写华章，是一种价值；于低调中，高格人生，是一种成功！

人贵谦和，德尚低调

杨晨

大美无言，大爱无声，这样的金玉良言仿佛已被当代人弃如敝履，不屑一顾。而老子曰：“上善若水。"说的便是世界最上等的道德如水般就低处流。须知：人贵谦和，德尚低调——正如“金”脱去金玉的外套，“凹"低下突出的头颅，“夸”丢掉自大的标签……

如今，在这个崇尚个性、张扬自我的时代，似乎只有风风光光做人轰轰烈烈做事，才能够展示出自己的才华和魅力，获得他人的关注。于是，多少人为了物质财富碌碌奔竞，孜孜营求；多少人想借助视频平台一夜暴富，旦夕成名；多少人通过媒体自我炒作，令人啼笑皆非......没错，低调之风尚似乎早已被人们抛弃脑后，一切仅仅是为了突出突出再突出。

王跃文曾感慨道：“当所有人都貌似向前狂奔时，我愿意慢下来，甚至停下来，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。"是的，当大多数人都在炫名晒富的时候，我们倒不如踏踏实实地沉下来，寻求精神的安定；不如让我们葆有一份对内心信念的虔诚，低下头颅，谦和对事，从而收获岁月中真正的高贵。

其实，更多吸引人们眼球的是那些回归本真，低调行事的人。诚然，我们不必苟求如余秋雨先生一样，在名气正旺时，毅然辞去所有职务，冒生命危险贴地考察数十万里中华文明；我们也不奢求如季羡林老先生一样，晚年拒绝三顶桂冠，安静研究学术，为小语种翻译做出巨大贡献；但我们可以在喧嚣中，学学被称为国民诗词才女的武亦姝——武亦姝从《中国诗词大会》冠军再到清华学霸，但尽管口碑被吹得天花乱坠，她却依然带给公众一种相当舒适的低调与淡定……如此，我们便会明白最高的行事境界便是谦和与低调，亦会明白我们该何去何从。

稻不畏其低，方能丰盈饱满；地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。中国女排在今年女排世界杯赛中，她们以11连胜获得冠军，这与女排多年的低调传统是分不开的。赛前，主教练郎平一面说“每场比赛都想赢”，一面从不说摘金夺冠之类的目标。大赛结束后她淡然地说：“没想过11连胜夺冠，11场球一点点拼吧。"——低调在口中，目标在心里，发力在手上，这是中国女排成为世界强队的法宝。郎平教练和中国女排达到的境界，足以让中国骄傲世界瞩目……

繁华褪尽不凄凉，夕阳落后不沧桑；人贵谦和不做作，德尚低调不张扬。那么，我们不妨也学做一朵朵开放在尘埃里的花，渺小而生动，低微却伟大。

繁华一瞬，低调永恒

周邱钰

当金摒弃闪耀的两点，于是收敛光芒自我保全；当凸低下高昂的头颅，于是降低身位抹去傲气；当夸丢掉自己的“大”，于是恬然自安看淡亏盈。是的，繁华一瞬，低调永恒，修剪掉繁华与闪耀，方能得到生命的别样境界。

可是，在这物欲横流、灯红酒绿的社会，有谁愿意隐于繁华之后，又有谁情愿被世人遗忘？多少人日夜奔波，却只追求人前光耀；多少人渴望一夜成名，却从不思考积