北京市部分地区 高三下学期二模语文试题汇编散文阅读

北京市部分地区2023-2024学年高三下学期二模语文试题汇编散文阅读2024届北京市顺义区高三下学期二模语文试卷阅读下面作品，完成下面小题。大自然的情感①可能是虚构越发远离真实，脂粉过重让美人日渐打折，我现在对作家笔下的文字心存怀疑，便自立法门。其中之一，看他们对大自然的态度和描写，来衡量其真伪与深浅。这是一张PH试纸，灵验得很。普里什文说过：“在大自然中，谁也无法隐藏自己的心迹。”②一直喜欢普里什文。没有一个人能够如普里什文倾其一生的情感和笔墨，专注书写大自然。③“我以为是微风过处，一张老树叶抖动了一下，却原来是第一只蝴蝶飞出来了。我以为是自己眼冒金花，却原来是第一朵花开放了。”谁能够有这样的眼睛？“在一支支春水流过的地方，如今是一条条花河。走在这花草似锦的地方，我感到心旷神怡，我想：‘这么看来，浑浊的春水没有白流啊！’”谁能够有这样的情感？“春天暖夜河边捕鱼，忽然看见身后站着十几个人，生怕又是偷渔网的，急奔过去，原来是十来株小白桦，夜来穿上春装，人似的站在美丽的夜色中……”谁能够有这样的心思？④只有普里什文。这样的眼睛，是大自然的眼睛；这样的情感和心思，和大自然相通。也可以说，这样的眼睛、情感和心思，属于大自然，也属于童话和赤子之心。⑤我信任的另一位作家是于·列那尔，缘于他曾经这样写过一棵普通的树，他把树枝、树叶和树根称为一家人：“他们那些修长的枝柯相互抚摸，像盲人一样，以确信大家都在。”就是这句，让我感动并难忘。他还曾经这样描写一只普通的燕子，他把它看作和自己一样写文章的人：“如果你懂得希腊和拉丁文，而我，我认识烟囱上的燕子在空中写出来的希伯来文。”他以平等的视角和姿态，将树和燕子视作与人一样。确实，我们不比一棵树和一只燕子高贵和高明，甚至有时还不如。⑥很多年前，读迟子建的小说《逆行精灵》，里面有一段雨过天晴后阳光的描写，至今记忆犹新：“阳光在森林中高高低低地寻找栖身之处，落脚于松树上的阳光总是站不稳，因为那些针叶太细小了，因而它们也就把那针叶照得通体透明。”⑦更多年以前，读苇岸《大地上的事情》，说到他曾经在一次候车的时候看到一只麻雀，发现麻雀并不是平常所说的只会蹦跳，不会迈步，只不过是移动步幅大时蹦跳，步幅小时才迈步。这一发现，让他激动，他说：“法布尔经过试验推翻了过去昆虫学家‘蝉没有听觉’的观点，此时我感到我获得了一种法布尔式的喜悦和快感。”⑧如今，谁还会在意落在松树上的阳光，因为松针细小而“站不稳”这样的小事？谁又会为注意麻雀和其他小鸟一样会迈步，而涌出“一种法布尔式的喜悦和快感”？观察的细致入微，来自潜心专注。眼睛视而不见或熟视无睹的粗心麻木，缘于心已经粗糙如搓脚石一般了。⑨去年，读李娟的一篇文章。她说花的形状和纹案“只有小孩子们的心里才能想象得出来，只有他们的小手才画得出”。她说花开成的样子，“一定有着它自己长时间的，并且经历相当曲折的美好想法吧？”她说花散的香气，“多么像一个人能够自信地说出爱情呢！”她还说那些没有花开也没有名字的平凡的植物：“哪一株都是不平凡的。它们能向四周抽出枝条，我却不能；它们能结出种子，我却不能；它们的根深入大地，它们的叶子是绿色的，并且能生成各种无可挑剔的轮廓，它们不停地向上生长……所有这些我都不能……植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如。”⑩感动的原因，是她和上述那些值得信赖的作家一样，有这种本事，平心静气，又气定神闲，内心里充满平等，又充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我。只有他们才有这种本事，信手拈来，又妙手回春一般，将这些气象万千的瞬间捕捉到手，然后定格在大自然的日历上，辉映成意境隽永的诗篇、生命永恒的乐章。⑪谁能够做到这样？这样对待大地上一朵普通的花、一条普通的河、一棵普通的树，或一只普通的燕子或麻雀？我们会吗？我们可以把花精致地剪成情人节里的礼物，可以在河里捞鱼或游泳，可以到原始森林里去旅游或野炊，可以在落满雪花的大树前或爬到树上去拍照片，但我们不会有春天里第一朵花开时瞬间的感觉，不会注意到阳光在松针上“站不稳”、麻雀会迈步、燕子会写希伯来文字这样的细微处，更不会面对平凡不知名的植物而心怀自愧之感。⑫想起英国的作家乔治·吉辛。几乎和这位李娟一样，他也曾经注意并欣赏过平凡的小花和无数不知名的植物，认为那是世界上最美妙的事情。在《四季笔记》一书里，他这样说：“世界间还有什么比这更美妙的呢？在阳光普照的春晨，世上有多少人能这样宁静，会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一人如此呢？”⑬我是吗？是这每五万中的一个？（取材于肖复兴的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.谁也无法隐藏自己的心迹心迹：内心真实的想法B.浑浊的春水没有白流浑浊：含有杂质不清澈C.也属于童话和赤子之心童话：儿童的故事D.定格在大自然的日历上定格：停留、确定17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首段用“PH试纸”形象地写出“对大自然的态度”在衡量文字真伪方面的重要性。B.第②段作者解释自己钟爱普里什文的原因，也为下文引用普里什文的文字作铺垫。C.第⑥段引用迟子建描写阳光的文字，意在表明细致入微的描写最能表现作家功力。D.第⑫段作者借英国的作家乔治·吉辛的话升华了全文的主题，卒章显志，启人思考。18.第⑪段运用了多种修辞手法，请简析它们的表达效果。19.在作者看来，应该以什么样的态度对待大自然？请结合全文简要概括。2024届北京市丰台区高三二模语文试题阅读下面作品，完成小题。枯荣随想①我一直对身边那些四季碧绿的植物颇有微词。香樟、黄杨、女贞、月季，甚至家家户户一盆又一盆搬进又搬出的盆景，让人看不懂，读不透——该落叶时不落叶，该枯萎时不枯萎，它们是想对时间进行囚禁，还是想对空间进行霸占呢？院中的那棵桂花树就是如此，占据着院子东南角。院子本来就很小，特别是在冬天，那一隅因此从未在阳光下通透过，让人生出压抑、阴郁之感。那树真就是一个异物，虽然在冬天依然绿着，已然生气不足了，给人的感觉是永远地耷拉着，一副理不直气不壮的神态，既不合时宜，也不合常理。②我常常对着它或者它们叹息：一棵从未落光叶子的植物，还是植物吗？③一切都应归于自然，自然而然。而一切自然都是美好的，不得也不会有所偏废。一切自然的东西又总存在着弱点，因而这个弱点也同样是美好的，有时甚至是因为有了这个弱点才产生出美好来。它让人对它产生出透明的意在言外的感觉，让世界意味深长地一目了然。④那些田野里的草，那些房前屋后的树，每到春天便枝繁叶茂，每至夏秋便壮硕挂果，每挨冬日便敞开心扉似的露出它纯真的本来面目，孤零零地接受一场又一场雨雪的敲打与拷问。每一个季节都是平等的，每一次季节的转换、交替都是一次弱点的呈现，是上一个季节向下一个季节交出的答卷，向世界进行的一次心心相印的表达，特别是秋冬时节，旷野之上，被收割或凋零后呈现出来的一切，都是那么的朴素与亲和。每一片叶子的辞别，每一株小草的遁隐，都是删繁就简后一马平川、神清气爽的诗意美感。梅尧臣“零落黄金蕊，虽枯不改香”的赞叹一定是因此而得来。⑤春草青青，夏花灼灼，秋雨瑟瑟，冬雪茫茫。四季一致，春天便没有了来处，没有了来处自然就没有了归途。没了来处与归途，那世界何以堪？从枯到荣是一种攀登，一种淋漓尽致的绽放；从荣到枯是一种收敛，一种功成身退的凯旋。长年枝繁叶茂，带来的必是负累与拥挤，一种锱铢必较、不知敬畏的为所欲为。一切都会水到渠成，一切也都会水落石出。⑥黄帝炎帝尧帝以至先民们找到了春夏秋冬，发现了日升日落，判别了月盈月亏，并因此锁定了农事。农事乃立国之本。农事的锁定实际是对一切生活秩序的锁定。即便是孔子著书立说，其名也谓之《春秋》。据传，上古时代，先有春秋之别，后有冬夏。春秋者，枯荣是也。阴阳六制又称：春为规，秋为矩，春秋合乃规矩。孔子著的是规矩，时代、历史演进的是枯荣。⑦枯荣的更替让人类繁衍至今，并受用至今，岁月因此隆重，人类因此能诗意地栖居。有了枯荣便有了世界，有了枯荣便有了一切。于花团锦簇中读出凛冽，人类才可能绵延不绝，永不停息。⑧每个生命都如离弦之箭，“嗖”的一声射出，当速度到达极限时，就有了枯萎的意境──没有了速度的箭镞当然就是枯萎了的箭镞。他们前前后后纷纷下坠，没有一个折返，也没有一个停留在空中，他们落下，那么自然，那么从容，那么无拘无束地散开，然后归于平静。是结束，也孕育着新的飞行。每个生命的从枯到荣是生机，从荣到枯是收获。收获的果实瓜熟蒂落后必有一处痕迹，根深蒂固的痕迹必会跨越时空，横陈于世。就像那一座一座的村庄，代际的更迭中血脉留存，因此乡土中国的村庄仿佛一直走在我们的后面，而对于现在的我们，村庄则一直在前面等待着对我们进行核实，核实我们的身份，核实我们是哪一棵旧枝上长出来的新果实。⑨我们是带着曾经的痕迹品尝一切的。人类大约百分之八的DNA是在远古时代感染致病、致死的逆转录病毒的残余。如今，这些内源性逆转录病毒序列不产生感染性病毒，其中一些还具有重要的功能，例如形成胎盘所必不可少的一种名为合胞素的蛋白质，最初就是通过逆转录病毒感染而进入人类祖先及其他哺乳动物的基因的。⑩多么让人恐惧又多么让人兴奋的结果。⑪我忽然就理解了历代很多画家为什么喜欢画残荷、残菊了，他们画的是枯萎，更是凋零处的缕缕生机，肃杀处的种种意犹未尽。⑫日升日落面对的是大江东去、潮起潮落。一窗春风，一地翠茵，一帘秋雨，一江寒雪，这便是自然世界的“顶配”，这是我们人类的必须。旷野之上，哪一丛蓬草不是栉风沐雨，哪一颗桃杏不是历夏经冬，哪一栋屋宇不在演绎悲欢离合的四季！而生命就在这轮回中生生不息。⑬即便是四季碧绿的植物，也是如此。就如我家院中的那棵桂花树，其叶片寿命长达两三年或更久一些，然后再静悄悄地，一片一片地，部分地老去脱落，部分地长出新叶，它们陆续更新，便看似终年常绿。所以，枯荣其实依然在悄悄继续。（取材于金国泉的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.那树真就是一个异物异物：珍奇的事物B.一种锱铢必较、不知敬畏的为所欲为锱铢必较：过分计较C.等待着对我们进行核实核实：检验查证D.而生命就在这轮回中生生不息生生不息：延续不终止17.下列对文章理解与赏析，不正确的一项是（）A.本文以作者对四季碧绿植物的不满开篇，引出后文对“枯荣”的思考。B.作者认为自然的都是美好的，即便是弱点，有时弱点也能产生出美好。C.第④段末引用诗句，是为了表现花朵枯萎时的美感及其香味的持久性。D.结尾处照应开头，前后呼应，强调了“枯荣”作为自然规律的必然性。18.作者认为“枯荣的更替是自然界的顶配，是人类的必须”。请结合全文，概括作者这样说的理由。19.第⑤段的画线句在语言表达上具有表现力，请结合文本具体赏析。从枯到荣是一种攀登，一种淋漓尽致的绽放；从荣到枯是一种收敛，一种功成身退的凯旋。2024届北京市西城区高三二模语文试题阅读下面作品，完成16－19题。故乡的四月“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”在三十年前当小孩子的时候，这个季节，我一天至少将这十四个字哼上十几遍。于今山窗里的小书案上，供着一瓶自采的山花，红色的杜鹃，火杂杂地像一团血。金银花伸着黄白的鸡爪，菜油灯光里，吐出兰花的香味。窗子外池塘里，三五头青蛙，敲着小卜咚鼓儿，和那菜地里的新虫声，吱吱儿和唱，孟夏夜之歌，自然地在唱奏了。我搁笔悠然神往，“青灯有味忆儿时”，憧憬着我故乡的四月。这个日子，正是“四月南风大麦黄”了。麦陇上风吹过去，将麦丛吹着一层盖下，一层涌起，造成了我们诗人所谓的麦浪。有些麦田已经收割了，农人们戴着斗笠，穿着捉襟露肘的蓝布褂儿，一挑挑的金黄色麦捆，不断地向大麦场上送。那里有无数农家妇，高举着竹连枷棍子，摇撼着上面竹拍子劈拍劈拍打着场上铺着的麦穗。她们头上蒙一块布帕儿罩着通红的脸，两只袖子卷到了胁窝，露着肥藕般粗的手臂。当我穿了蓝竹布长衫，站在冬青树下看她们时，一位十七八岁的村姑，放下了竹拍，扯下她头上的花布帕儿，撩着短发下的汗珠，转了大眼睛，向我露着白牙齿一笑，“大先生，你也来试一下？”这短镜头，我三十年来，未曾忘却。绿树阴里，布谷鸟叫着“割麦栽禾”【1】，溜亮而又清亮。尤其是下毛毛雨的天，听着之后，教人想到乡村是格外地忙。这时，麦子收割光了，稻田里全放满了水，田缺口里，有剩余的水流出去，淙淙作响。这种响声，农人听到之后的那一分愉快，决非公子哥儿听唱片所能比拟于万一。尽管天上是斜风细雨，你可以看到许多斗笠之下，一袭蓑衣，在水田里活动。陪着他们的，是伸着两只大角的牛。雨水和泥浆，终日在牛身上淋着。农人气也不哼一声儿，在水田里，牛也兀自低了头背了犁一步步地慢慢走。诗人又说了：“雨后有人耕绿野。”他以为是一种风景，可是让他来试一下，也许就不会有什么风趣了。天晴了，村庄后的大山，换了一件碧绿的新袍子，太阳照着，实在好看。山上有时有一条垂直的白带子，界破了绿色，那是瀑布。村庄上的树，也格外地绿，人站在树下，凉阴阴的。墙头上的黄瓜蔓儿，结了许多淡黄色的花。水塘里飘着碗口大的嫩荷叶。我们来乡下的城市少年，又耳目一新。但这在农人所感觉的，却是忙，忙，忙。老祖父凭着经验，料着天气要大热，秧田里的青秧太老，不好插田，就四处找村子里的小伙子，“明天请到我家吃插田饭”。老大老二，被邻村人约去插田，天不亮出去，天黑未回。不如此，自家插田，人家是不卖力的。大嫂二嫂打了麦回来，点着油灯，煮咸蛋，磨糯米粉，预备明天绝早的插田饭。半大的男孩狗儿带了半天星斗的微光，牵牛到塘里，洗掉它身上的泥。还有大些的小三叔，下午被老祖父带着在秧田里拔秧，陆续地捆着秧把。老祖母在灶下生柴火，蒸着过年留下来的最后一方腊肉。小女孩也别闲着，一面带两三岁的小弟妹玩，一面摘豆荚。豆藤儿正堆了半个屋角，还没有清理出来呢。插田日到了，鸡一啼，全家人就起来。灯火照耀中，交换插田工的村友，成群来到草堂里坐下。老祖父率督着小伙子，把大盘子盛着的腊肉、豆腐、糯米粑，向桌子上送。天不亮，大家就吃第一餐插田饭。东方微明时，平原水田里，一簇一簇的农人，已在分群工作。挑秧担子的，撒秧把的，往来在田埂上。插田的农人，三四个一排，弯着腰在泥水里插秧，泥水被插着哗唧哗唧的响。这样，一直到太阳落下山去为止。但那布谷鸟还不肯罢休，绿阴里面，兀自唱着催耕曲，“割麦栽禾”。农家乐，在外表上看，也许如此。乡人最忙的时候，我常是站在大路上的树阴下看。农夫们戴着灰色的草帽，赤膊上披一块蓝布遮着太阳，两只光腿，深插入泥浆里。手拨泥水，将秧一行行插着，口里大声唱着山歌。尽管唱词十分的诨，古板的老祖父毫不见怪，甚至还在田埂上和上一句。插田的农夫，都有这个嗜好。到了中午，插秧累了，满水田里是山歌声。我曾叨扰过第二顿插田饭，颇也别有风趣。韭菜炒鸡蛋，糯米粑，上面堆着红糖，红烧肉像拳大一块，不加作料，新黄瓜片煮豆腐，汤是白色的，都用大盘子盛着，摆满了一桌。照例还有一壶烧刀子，每人可喝三杯。有时，主人多加一盘下酒之物，如咸鸭蛋之类，那就太令人鼓舞了。除非说这就是他们的乐。不过，由我想，农人是不怎么乐的。太阳那样晒人，我看他们工作，自己却缩在树阴里呢。田里的泥浆水，中午有点像温泉。插秧的人，太阳晒着背，泥浆气又蒸着鼻孔，汗珠子把披的那块蓝布透湿得像浸了盐水，皮肤晒得像红油抹了，泥浆斑斑点点贴满了胸脯和两腿。于是我了解他们为什么唱山歌，为什么中午的山歌，唱得最酣了。在灯下陆续地想，我们仿佛已站在天柱山【2】脚的水田中间，及“绿树村前合，清泉石上流”的环境里。山歌涌起，我正玩味着这是苦还是乐，一只灯蛾，将灯光扑了两扑，打断我的幽思。七旬的老母，十六岁的大儿子，正在这个场合眼看农忙。而那里距前线，只七十华里而已。我不能再想，我也就不忍再写了。（取材于张恨水1943年于重庆创作的同名散文）注释：【1】割麦栽禾：布谷鸟的叫声听起来像在说“割麦栽禾”。【2】天柱山：在安徽省潜山市。16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A．憧憬着我故乡的四月憧憬：怀思、向往B．溜亮而又清亮溜亮：明朗流畅C．决非公子哥儿听唱片所能比拟于万一比拟：比较D．也许就不会有什么风趣了风趣：诙谐有趣17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首段作者从视觉、听觉与嗅觉等方面描写回忆中的故乡，生动隽永。B．文中对准备“插田饭”的描写，形象地表现了“乡村四月闲人少”。C．末段关于“灯光”的描写既呼应了首段，又是回忆与现实的分界点。D．在文中作者多是作为旁观者，这有助于文章在抒情中兼有理性思考。18．文中写布谷鸟的叫声有什么作用？请结合文章内容简要分析。（4分）19．文章描写了“故乡的四月”的景象，其中寄托了作者哪些情思？请结合文章内容分条分析。（8分）2024届北京市东城区高三二模语文试卷阅读下面作品，完成16－19题。金上京镜像2005年夏天，在距哈尔滨几十公里外的阿城博物馆，我平生第一次见到那么多集中陈列的铜镜。一眼望去，似有无数个被乌云遮蔽的月亮，闪烁着幽暗的微光，在日出前的晨曦里一起庄严沉落。铜镜的皮色呈灰绿、草绿、墨绿、银灰多种，历时八百余年，仍完好如初，不裂不腐，从宁静而迷蒙的绿晕中，透出岁月的悲凉和沧桑。工艺略显粗糙、犹如浮雕般简约的图饰，明朗而流畅地刻录了女真民族的文化特征，以及与汉文化交流融合的历史。这些铜镜，已成为“金史”的形象补遗和“金源文化”的生动例证。金人好镜?那样一个生猛骁勇的民族，竟然也是爱美的吗?从绥滨县出土的铭文镜上，那些朴素而美丽的铜镜纹饰，全都铸刻在铜镜的背面，展馆将那光滑透亮的镜面悄悄敛藏，沉默无语地背对观者，展出的是铜镜背面的纹饰。自从清代玻璃镜自西方传入后，铜镜逐渐淡出了人们的日常生活;古人用以梳妆整容的铜镜，失去了当初的实用功能，被今人之手转化为审美和文化研究的对象。究竟是铜镜变成了历史的证物，还是历史物化成了铜镜?史载金太祖完颜阿骨打出生于“按出虎水(今阿什河)之畔”。他骁勇善战，创立金朝，定都会宁府(今阿城区)。完颜阿骨打认为世上只有金子不会变也不会坏，金子色白，完颜部又崇尚白色，“按出虎水”恰为女真语“金”的意思，故以“金”为国号。至完颜合剌继位，正式命名会宁府为上京都城。金王朝在“金上京”历经四帝，南下灭辽、宋两大王朝，成为北中国最强大的政治经济军事文化中心。公元1149年，由于物资运输与公文传递以及旧朝民心难服等诸多原因，海陵王完颜亮在即位后不久，毅然决定废黜上京称号，南下迁都华北燕京。他撤离故土，走得如此决绝。海陵王毁城南迁，自绝后路，是要从根上断了女真人思恋故土的念想。铜镜辗转南北，亦是要把关内关外的阳光都一并收拢其中。此后金上京一度衰落。直至金世宗即位后，为维护女真旧俗赢得民心，曾重修上京宫室作为陪都。至金末，元军攻克金上京，皇城内仅剩下一片残垣焦土，繁华落尽，灯灭星稀。时历几百年风雨，女真后裔满族再次入关，建都燕京，女真人的祖地金上京，从此被彻底废弃。如今的东北人，都知道阿城会宁府城墙遗址内种植的大蒜，个大味浓，辛辣甘甜;而百米之遥城墙外的农地，种植的蒜头则其味寡淡，比之会宁府的蒜头大大逊色。有人说，金上京遗址出产的蒜头，浓缩了金源文化几百年的精华，可在咀嚼中重温金人开疆拓土的艰辛。燕京作为都城，始自海陵王，历经元明清三朝。海陵王毁了金上京，却创造了新燕京。古旧的铜镜，映照了一座城池的毁灭，伴生着另一座城郭的诞生。目光穿透镜面，遥远喧嚣的影像，由模糊渐渐趋于清晰:有疾驰的马队从镜中奔来，那一条从金上京到燕京的漫漫迁徙之途，恰是一条各民族融合之路。我在一面“海东青鸾兽镜”前驻足，“海东青”三个字，让我倏然心惊。镜子背面的图饰中心内区是一头神兽，外区周边一圈为蹲守的数只鸾鸟--海东青。海东青形如隼却性猛，善捕天鹅。据《辽史拾遗》记载，“海东青，大仅如鹘，既纵，直上青冥，几不可见。俟天鹅至半空，自上而下，以爪攫其首，天鹅惊鸣，相持殒地”。海东青的体积仅有天鹅的五六分之一，一次却可击落三四只天鹅，然后扬长而去……海东青恰恰产于女真人肇兴之地，也许正是为了证明一个崛起的弱小民族，敢于挑战强国的勇气和实力。时隔近千年，如今被誉为“东方之鹰”的海东青，已成为满族祖先的精神象征。图纹逐渐变得凝重，我惊讶这平面的镜子，竟然可以看到如此粲然的立体影像。展厅柔和的光线，在几百面铜镜上折射出幽幽绿莹，交错辉映，竟让人生出几分幻觉。想象着当年金上京鼎盛时期的酒宴上，善骑射喜渔猎的女真人的萨满乐舞，曾是何等率性、欢快、狂野和虔诚。曾有文字记载萨满舞“……五六妇人，涂丹粉，艳衣，立于百戏后，各持两镜，高下其手，镜光闪烁，如祠庙所画电母”——可有人见过持镜跳跃的舞者?日光、月光、星光、火光，均在镜中旋转，犹如火炬与闪电的亲吻……那该是怎样奇妙的创意和画面啊!查阅相关史料，发现金代铜镜的兴盛，竟是源于缺铜。金国禁铜极严，不允许私人生产，铸出铜镜，须由官方检验镜背边缘的刻款和押记。铜镜一时成为紧俏“升值”的硬通货，百枚小铜钱即可铸成十厘米的铜镜转卖官府，因此造成民间私自“销钱铸镜”之风流行，也因此为金上京博物馆留下了如此丰厚的铜镜艺术馆藏。恍然明白何谓“背景”一词:墨绿的铜镜背面，潜隐着推动历史发展的经济动力。历史的真相和岁月掩藏的所有密码，有时，却藏在镜子背面沉寂的暗角里。（取材自张抗抗同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.展馆将那光滑透亮的镜面悄悄敛藏敛藏：收起B.浓缩了金源文化几百年的精华浓缩：凝聚C.竟然可以看到如此粲然的立体影像粲然：鲜明D.却藏在镜子背面沉寂的暗角里沉寂：沉稳17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.铜镜是女真民族文化与汉文化交流融合的历史见证。B.金王朝以“金”为国号，与金子的特质、颜色相关。C.作者对满族入关建都燕京而废弃了金上京痛惜哀叹。D.本文想象与联想丰富，语言深邃，读来有沧桑之感。18.文章引用了“海东青”和“萨满舞”的相关史料，请结合文章内容，分别分析其作用。（6分）19.请结合文章内容，分析文章标题中的“镜像”包含了哪几层含义。（6分）北京昌平区2024年高三年级第二次统一练习（二模）阅读下面作品，完成16--19题。江州寻陶潜二十世纪八十年代末，供职于长江轮船航运公司的父亲常年奔波于九江一上海航线，每次回家他必拎一兜鱼给我们姐弟改善伙食。所以小城九江于我少年记忆里，曾深深印刻过一笔。二十余年后的晚秋，我来到九江，似多了一层故旧的熟稔。字面意思看“九江"，无非九条江河汇合处，实则不然，这里的“九”为虚指，是众水汇合之意。我更爱它的古名一-江州，氤氲着无限诗性的一座小城，一条大江傍城而过。陶潜在此做过江州祭酒。车子一直往南疾驰，平畴野畈里，铺着黄金的晚稻。车窗外忽现白亮亮湖水，接天莲碧，南方气息乍出，想必九江到了?一座城市何以拥有如此多湖泊?有水的地方自有灵性。酒店坐落于湖畔，八里湖、赛城湖，携手相依。落日徐徐，映照两湖碎金，橘橙、玫瑰红相互交织，有众神会聚的虚幻。我心里只有陶潜。别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧一年岁愈长，愈甚。在柴桑[1]的陶渊明纪念馆最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，解说员大姐热情招呼众人来看。她指这里，复指那里，仿佛我们手持《桐川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我忽然泪水上涌，慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫。此刻，我似与他心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这篇辞赋是陶潜的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是东晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的是作者的心性、骨骼。一直觉得，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严。岂止不折腰?我最佩服的是他的坦然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚:余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途……如此磊落坦荡，却无寒酸相，彻底超脱于主流俗世之外。大多文人，一贯擅长半遮半掩，早早丢失掉安身立命的“趋真”精神。时间之河顺流而下，一路自晋、隋、唐，到宋，有了一个苏轼，他被一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过?他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟:黄州、江州两地何等之近!黄州当地官府也曾辟一片荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了灵魂知音。日后，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。或许，苏轼不折不曲、随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗?二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓则看不见，苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境。继续往柴桑乡下深入。农家门前便是南山，视野开阔，满谷满坡野草闲花。我把南山看了又看，心里什么也没有。天是空的，山也是空的，人类生死一场，可不就是“终归当空无"?陶潜入公职十三年。四十一岁上，受叔父引荐，独自一人往彭泽，任县令一职。履职八十余日后，乡官前来视察，旁人令其束带迎候，深觉灵魂受辱的他忽然恼了，索性辞官回乡。这个乡，便是柴桑--中国诗歌史上熠烟生辉之地。世间官场，只要肯弯腰，周旋之，钻营之，何愁不可腾达飞黄?一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于清苦生活的窘境之中，得要付出多少孤勇?他嗜酒成瘾，根源正是这精神的困苦吧。洪荒宇宙中的时间轴，说长也短，说短也长，江州这一片广袤的土地，都是陶潜的故乡啊，他所热爱的天地自然之景，我也领略过了。千年之前，千年之后，一切不曾改变过。无论日升月落，无论星移斗转，人类的一颗诗心大抵总是相通的。夜色愈发深了，望着车窗外掠过的遥遥星火，惊觉天地之间没有人，唯余群山暮霭。(取材于钱红莉的同名散文)注释:[1]柴桑:位于今江西省九江市，是陶潜的故乡。16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)A.似多了一层故旧的熟稔 熟稔:熟悉 B.氤氲着无限诗性的一座小城 氤氳:弥漫 C.狼狈而窘迫 窘迫:贫乏 D.也是温习着他清洁的人格 清洁:高洁 17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.第三段运用比喻、对比等手法，描绘了九江的美景。B.《归去来兮辞》一文可以映照出陶潜的心性与骨骼。C.陶潜与苏轼虽然性情迥异，但其精神境界是相通的。D.作者赞赏陶潜在腾达飞黄与不违心性间选择了后者。18.请结合上下文，简要分析引用《归去来兮辞》小序内容的作用。(6分)19.请结合文章内容，简要概括作者到江州寻陶潜的原因与收获。(6分)答案2024届北京市顺义区高三下学期二模语文试卷【答案】16.C17.C18.本段连用三个反问，引发读者对现实中人们远离大自然、忽略大自然态度的反思。与几位作家对大自然细心体察、热情关注、尊重崇尚的态度形成对比。点明了要热爱自然，回归真诚这一主题。多组排比与反问连用，一气呵成，使得情感的抒发淋漓尽致。19.①热爱大自然，对大自然专注，怀着赤子之心；②与大自然平等，不凌驾于大自然之上；③要用平静、细腻的心来观察（欣赏）大自然中的美；④真诚而美好地描绘自然，诗意地描摹自然；⑤气定神闲地享受自然，感受自然中平凡的美好；⑥要崇尚大自然，尊重大自然，对自然生命抱有谦卑的态度。【解析】【16题详解】本题考查学生理解重点词语含义的能力。C.童话：美好而纯真的世界。故选C。【17题详解】本题考查学生对文章内容的理解和赏析的能力。C.“意在表明细致入微的描写最能表现作家功力”错误，结合后文“感动的原因，是她和上述那些值得信赖的作家一样，有这种本事，平心静气，又气定神闲，内心里充满平等，又充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我”可知，引用不是为了表明作家的功力，而是因为他们的对大自然的描摹方式和具体内容触动了“我”。故选C。【18题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。“谁能够做到这样？这样对待大地上一朵普通的花、一条普通的河、一棵普通的树，或一只普通的燕子或麻雀？我们会吗？”，文段连用三个反问，表达肯定的意思，很少有人能像那些值得信赖的作家一样去对待大地上的普通事物，我们都不会。反问的运用能引发读者对现实中人们远离大自然、忽略大自然态度的反思。“谁能够做到这样？”“我们会吗？”即我们做不到像作家那样充满平等与真诚，把“我们”对自然的态度与几位作家对大自然细心体察、热情关注、尊重崇尚的态度形成对比。点明了要热爱自然，回归真诚这一主题。四个“可以……”句式的句子和三个“不会……”句式的句子，构成排比，与反问句连用，一气呵成，极富气势，读来朗朗上口，使得情感的抒发淋漓尽致。【19题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。围绕关键信息“对待大自然的态度”来筛选并概括信息即可。结合“这样的眼睛，是大自然的眼睛；这样的情感和心思，和大自然相通。也可以说，这样的眼睛、情感和心思，属于大自然，也属于童话和赤子之心”可概括出，热爱大自然，对大自然专注，怀着赤子之心；结合“以平等的视角和姿态，将树和燕子视作与人一样。确实，我们不比一棵树和一只燕子高贵和高明”可概括出，与大自然平等，不凌驾于大自然之上；结合“有这种本事，平心静气，又气定神闲，内心里充满平等，又充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我”可概括出，要用平静、细腻的心来观察（欣赏）大自然中的美；结合“充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我”“信手拈来，又妙手回春一般，将这些气象万千的瞬间捕捉到手，然后定格在大自然的日历上，辉映成意境隽永的诗篇、生命永恒的乐章”可概括出，真诚而美好地描绘自然，诗意地描摹自然；结合“平心静气，又气定神闲”“她还说那些没有花开也没有名字的平凡的植物：‘哪一株都是不平凡的’”可概括出，气定神闲地享受自然，感受自然中平凡的美好；结合“以平等的视角和姿态，将树和燕子视作与人一样。确实，我们不比一棵树和一只燕子高贵和高明，甚至有时还不如”可概括出，要崇尚大自然，尊重大自然，对自然生命抱有谦卑的态度。2024届北京市丰台区高三二模语文试题【答案】16.A17.C18.答案示例：对于自然来说，四季各有特点且依序更迭，枯荣的变化展现了自然的本来面目，季节更迭符合自然规律。对于人类而言，由四季而立农事，立农事而定秩序，枯荣合而规矩生；枯荣的更替让人类繁衍至今；代际更迭中延续的血脉传承使我们能够确定自己的故乡；人类因感染病毒生病死亡，代际更迭中，远古的基因可促使后续生命的形成。19.①该句善用动词，表情达意准确生动。如“攀登”“绽放”“凯旋”等动词，生动地表现出生命从枯到荣的灿烂，从荣到枯的光荣。

②运用比喻，将荣枯的双向过程具体化、形象化。将从枯到荣的过程比喻为攀登、绽放的过程，展现出此过程体现的生命力；将从荣到枯的过程比喻成凯旋，表达了对生命的赞美。

③运用整句，以整齐的语言形式展现生命荣枯的过程，语势贯通，一气呵成。【解析】【16题详解】本题考查学生理解文中重点词语等能力。A.“异物：珍奇的事物”错误，“异物”在这里应解释为“与众不同的事物”。故选A。【17题详解】本题考查学生对文章内容的理解与赏析能力。C.“是为了表现花朵枯萎时的美感及其香味的持久性”错误，是为了表现画面的朴素与亲和，赞美花朵枯萎时的诗意美感。故选C。【18题详解】本题考查学生筛选并概括文本信息的能力。（1）根据1-5段内容可知，枯荣的更替是自然界的顶配。对于自然来说，一切都应归于自然，自然而然。每一个季节都是平等的，每一次季节的转换、交替都是一次弱点的呈现，是上一个季节向下一个季节交出的答卷，向世界进行的一次心心相印的表达。四季更迭是自然规律，是无法阻止的，“从枯到荣”与“从荣到枯