读后感写作指导课件市公开课一等奖省赛课微课金奖课件

读后而“感”，读“感”结合——“读后感”写作指导读后感写作指导课件第1页1/18读后感，就是我们在阅读了一本书或一篇文章，甚至是一句段话后，把详细感受和得到启示写成文章。我们在读基础上，从书中领悟出来道理或精湛思想，引发思索与联想，激起对一些丑恶现象抨击。这些就是“感”。读后感，从某种程度上说属于议论文，也就是说它基本上也要表示作者观点和态度。

什么是“读后感”？【写作指导】

读后感写作指导课件第2页2/18读后感四步曲引议联结围绕感点简析引文联络实际总结全文引用原文亮出感点证实感点升华感点读后感写作指导课件第3页3/18第一步：述读——引在通常情况下，读后感第一部分普通会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定“读”生发，“引”是“感”根源，“感”是“引”目标。所谓“引”就是指围绕感点，有放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文议论作好铺垫。读后感写作指导课件第4页4/18第二步：感点——议

紧承“述读”所引述材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”内容作一番分析；也能够由现象到本质，由个别到普通作一番挖掘；对寓意深材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己感点，也就是中心论点。读后感写作指导课件第5页5/18第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感主体部分，是对感点阐述，经过摆事实、讲道理证实感点正确性，或正面论、反面证证实感点合理性。需要强调是，所摆事实、所讲道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。不然，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

读后感写作指导课件第6页6/18第四步：结感——结

结感是收束全文，既能够回应前文，强调感点；也能够提出希望，发出号召。但不论这么结尾，都要与前面几个部分组成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。读后感写作指导课件第7页7/18范文导航终究做一个怎样人——读《有些人》有感

《有些人》发表至今已近半个世纪了，却依然闪烁着刺眼光芒。“有些人/俯下身子给人民当牛马”；“有些人/情愿作野草，等着地下火烧”；“有些人/他活着为了多数人愈加好地活。”这些诗句刻画出鲁迅先生光芒形象，热情地歌颂了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”献身精神。（围绕感点，引用原文）读了这首诗，有一个传统命题值得我们严厉地思索。这就是，你终究想做一个什么样人？是像鲁迅先生一样甘为“孺子牛”无私贡献，还是蝇营狗苟、贪婪索取？答案是：人生价值在于贡献。（简析引文，亮出感点）高尔基说过：“给永远比拿要愉快。”这句话道出了贡献时满足和快慰，道出了一个大写人人生真谛。中外史册上这么人可谓灿若繁星。扁鹊“周游列国”，救死扶伤；黄道婆传经乡邻，改良织机；汉代霍去病，为了国家生存和强盛，征战疆场，九死一生；清代林则徐“虎门销烟”，高举反英义旗受投降派势力排挤，被贬伊犁，含垢忍辱。这些人或为百姓健康富裕，贡献自己医术和才华；或为国家社稷之强大，贡献出自己青春乃至生命。外国神话传说中普罗米修斯为了盗取天火供人类利用，触犯天神，最终被钉死在十字架上。中外这些为人民、为国家不计较荣辱得失无私贡献者形象将为人们代代传颂。相反，那些只考虑个人利益、对人民无所贡献人转眼间就灰飞烟灭了，“名字比尸首烂得更早”。改革开放，传统文化受到强烈冲击，人们伦理道德、价值取向出现滑坡，讲金钱多了，讲贡献少了。是共产党人用自己行动矫正这一偏差，是共产党人用榜样力量推进时代进步。孔繁森，抛妻别母，两次来到雪域高原。在担任阿里地委书记时，足迹遍布阿里每个角落。油灯下，构思阿里经济发展蓝图；帐篷里，脱下毛衣为藏族阿妈御寒；医院里，几次为救助孤儿而慷慨献血。这种全心全意为人民服务高尚人格，得到了全国人民爱戴。还有上海许虎，北京李素丽等人，他们都是“俯下身子给人民当牛马”经典，他们感人事迹就是对“人生价值是什么”这一命题最好诠释。（联络实际，说明观点）我们青少年正值人生观、世界观形成关键时期。我们要学习鲁迅、孔繁森那种“孺子牛”精神，从小事做起，从关心他人做起，谱写出最华美人生篇章。（总结全文，提出希望）读后感写作指导课件第8页8/18写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”在“读”与“感”关系中，“读”是“感”前提、基础；“感”是“读”延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。所以，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文基本内容，正确了解原文中心思想和关键语句含义，深入体会作者写作目标和文中表示思想感情。二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对一样一本书或一篇文章，不一样人从不一样角度思索问题，更是会产生不一样看法、受到不一样启迪。读后感写作指导课件第9页9/18真题回放(中考作文题)

阅读下面文字，以“‘回声’启示”为题，写600字以上文章。回声有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独自站在原野，大声叫道：“喂!喂!”附近小山马上反射出他回声，“喂！喂!”他又叫：“你是谁?”回声答道：“你是谁?”他又尖声大叫：“你是蠢材！”立刻又从山上传来“蠢材”回答声。孩子十分愤恨，向小山骂起来，然而，小山依旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是你做得不对。假如你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这么啊！”读后感写作指导课件第10页10/18例文：回声启示上海考生对着小山尖声喊叫，便得到尖利刺耳回声；而对它和和气气，便到柔和温婉回声。得到什么样回声，全取决于我们在小山面前发出最初声音。人们常说“世事难料”，其实并不如此。我们以什么样态度去对待世事，世事便会以什么样方式往返报我们。这便是回声启示。面对他人，假如我们捧出“真诚”，就能收获“友情”；假如付出“猜妒”，比、便只能品尝“孤独”。《红楼梦》里王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多心眼纵然让她在贾母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴悲伤。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”慨叹，其原因便在于她没有付出应有“真”，便当然得不到“真”回声。面对人生，假如我们付出“努力”，便能收获“成功”；假如付出“享乐”，便只能得到“哀叹”。伟大文学家鲁迅一生努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石”工作，又把“他人喝咖啡时间用在工作上”。即便在知道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。当我们翻阅《鲁迅全集》鸿篇巨制，仰视先人成就时，经常流连于先生“回声”，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅奋斗呐喊。有些人在临终之际，哀叹自己今生一事无成，埋怨命运不公，但他们却忘了这“平庸”回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去最公正回应。回声是公正。所以，它最“无情”，却又最“有情”：捧出“奋进”，便收获“成就”回声；捧出“拼搏”，便收获“胜利”回声；捧出“自信”，便收获“坚强”回声，捧出“勇敢”便收获“坚毅”回声。相反，若你付出是自私、懦弱、沉沦……你便决计只能得到孤独、悲伤和失败回声。让我们记住那位母亲话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”回声。写作分析：综观全文，本文能很好地把握《回声》这篇材料内涵，抓住回声性质和“母亲”话，准确定位感点：我们以什么样态度去对待世事，世事便会以什么样方式往返报我们；在论证方面，也各种角度、各种方法、选取经典事例深入论证中心论点；文章也表示了作者相当文化底蕴，平时没有对名著、对鲁迅有一定了解，开卷论题是不可能信手拈来如此贴切例子。本文第一节复述材料，是述读，用精简一句话概括《回声》内容，并紧紧围绕材料，用“得到什么样回声，全取决于我们在小山面前发出最初声音。”读后感写作指导课件第11页11/18《伤仲永》读后感

生而知之者是不存在，“天才”也是不存在。人们才能虽有差异，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我启示是：一个人即使有很高天赋，但假如不努力学习，也极难取得真正成就。仲永故事是这么：并非书香子弟方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。读后感写作指导课件第12页12/18一个天资聪明神童，因为被唯利是图父亲天天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这么天才，因为后天没有好好学习，尚且要成为普通人，那么，那些原来就普普通通人，假如不学习，岂不是连一个普通庸人还不如吗？所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”因为后天不好好学习而沦为“庸人”，在历史上屡见不鲜；而原来不是“神童”、“天才”，但因为坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名科学家、创造家却大有些人在。读后感写作指导课件第13页13/18牛顿不是神童，但他终生勤奋学习，终于取得了令世人瞩目标成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录用，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰辛条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论基础。不但在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们一样艰辛努力，都能取得这么或那样成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人成功，一样深刻地说明了这么一个道理：才能来自勤奋学习！

【点评】这篇读后感开头，作者从读《伤仲永》中得到启示，“一个人即使有很高天赋，但假如不努力学习，也极难取得真正成就”，紧接着用一个过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、爱因斯坦例子，指出他们原来不是“神童”，但因为后天勤奋，“取得了令世人瞩目标成就”。文章最终指出，“不但在科学上如此，在文学艺术上也是如此”，使自己观点更含有普遍性意义。读后感写作指导课件第14页14/18我要飞——《风筝》读后感

《风筝》是鲁迅先生一篇回想性散文，回想自己儿时残酷地将小弟兄风筝弄坏事情。鲁迅先生本意是经过这件事来揭示旧伦理道德下社见面貌，从“我”对弟兄家长式管理，反应出神圣长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。或许，我了解力可能还没这么强，读完全文，我首先领悟到是：不要扼杀儿童爱玩天性。

读后感写作指导课件第15页15/18

几乎每一个儿童都爱玩游戏，而几乎每一个大人都极力反对儿童玩耍，鲁迅先生另一篇作品《从百草园到三味书屋》中可见一斑，不不过古代、近代，连当代也有这么事，甚至更“兴盛”。就拿我家从前住那幢大楼来说，三天两头就听见琴声，不是提琴，便是钢琴，还有古筝。我还经常听说三四岁稚童围棋下得怎样出神人化。我真不明白，莫非有那么多莫扎特、嵇康……在我们身边吗？莫非他们就没有想过亲手扎一只风筝，让它在蓝天下遨游吗？莫非没有些人敢站出来，稍稍反抗一下吗？莫非中国下一代需要那么多音乐家与优异棋手吗？这么看来，鲁迅那位瘦弱小弟兄还是很自由，很勇敢呢。我真想告诉天下父母们，不要扼杀儿童天性，留一些时间给他们放风筝吧！读后感写作指导课件第16页16/18

【点评】每一个孩子都有爱玩天性，自由自在就像蓝天下翱翔风筝，不过，这并不过分渴望经常被大人们剥夺。本文小作者在学习了鲁迅先生《风筝》后，想到了现实生活中种种尴尬，那“望子成龙，望女成凤”背后，扼杀了多少儿童不泯童心呢？“我真不明白，莫非有那么多莫扎特、嵇康……在我们身边吗？”小作者迷惑，正是我们教育工作者所应正视。小作者天真直率，能给我们许多启发。读后感写作指导课件第17页17/18真