河南省南阳市邓州市重点名校2023-2024学年中考语文猜题卷含解析

河南省南阳市邓州市重点名校2023-2024学年中考语文猜题卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列各组词语中书写全都正确的一项是（）A．静谧俯瞰如释重附刨根问底B．娴熟燥热和颜悦色交头接耳C．磅薄推搡不知所措名负其实D．旁骛箴言娇揉造作断章取意2．下列句中加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A．秋日西溪是杭城一方最纯净的桃源。夕阳微照，素净的苇塘远远望去如同一片白雪，徜佯其间，顿生“千顷（qīng）蒹葭（jiā）十里洲，溪居宜月更宜秋。黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯”之感。B．万股奔腾的长江，在中国版图上如一条横贯东西的轴线，出世界屋脊（jǐ），跨（kuà）峻岭险滩，纳百川千湖，联结起锦绣壮美的华夏大地，孕育着渊远流长的中华文明。C．瑞典文学院宣布将2017年诺贝尔文学奖授于日裔英国作家石黑一雄。石黑一雄能轻松自如地驾驭（yù）不同的地域文化，试图让作品放在任何文化背景下都有意义，他的作品影响力不可小觑（xù）。D．这是千载（zǎi）一遇的时刻，百年的更迭，千年的交替，都将汇于同一个瞬间。为了欢呼新世纪的太阳照临地球，全世界的人们都在翘（qiáo）首以待。3．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．外交部发言人华春莹的主持风格犀利敏捷，大方得体。B．国际研究机构数据表明，“抖音”国际版风靡日本及东南亚市场。C．阳春三月，络绎不绝的游人和摩肩接踵的汽车纷纷来到鱼梁洲环岛景观带。D．事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是沥尽心血铸就的。4．下列句子中，没有语病的一项是（）A．美国军舰擅自闯入中国海域，我方对其识别查证，并予以警告驱离。B．钙质可从食物中摄取，只有人们注重食物的合理搭配，就能获得相应的钙质。C．为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。D．性格懦弱的李娟的母亲，面对突如其来的家庭变故，表现出了异常的坚韧。5．下列词语书写完全正确的一项是（）A．狡辨娴熟秀颀如雷灌耳轻歌曼舞B．镌刻报歉闲暇截然不同人情世故C．帷幕宽宥丰饶神彩奕奕形消骨立D．粗糙指摘嬉闹锐不可当刨根问底6．请根据课外阅读积累，为教材中的这个单元增加一篇课文，并阐述选文的理由。要求：选文文质兼美，符合单元主题；抓住文本特点，阐述理由；100字左右。九年级上册第四单元《故乡》鲁迅《我的叔叔于勒》莫泊桑《孤独之旅》曹文轩（1）______（2）入选理由：____________________7．根据提示默写。①________________，千里共婵娟。[苏轼《水调歌头(明月几时有)》]②物是人非事事休，__________________。(李清照《武陵春》)③__________________，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)④人生自古谁无死，____________________。(文天祥《过零丁洋》)⑤______________，宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)⑥江山代有才人出，____________________。(赵翼《论诗》)⑦__________________，化作春泥更护花。[龚自珍《己亥杂诗(其五)》]⑧小时候，__________________。(余光中《乡愁》)8．阅读下列名著选段，完成下列小题。智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1．结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2．结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3．众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读9．次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。1．下列对诗句理解分析不正确的一项是（

）A．诗题“次北固山下”中的“次”是游览的意思，表明诗人写诗的地点。B．首联先写“客路”后定“行舟”，神驰故里的漂泊羁旅之情，流露于字里行间。C．这是一首五言律诗，诗的颔联颈联对仗工整，这是律诗的一个重要特征。D．尾联的“乡书”、“归雁”让人感受到一种淡淡的思乡愁绪。2．请赏析“潮平两岸阔”一句中“阔”字的妙处。3．结合全诗分析作者是如何表达思乡之情的。10．阅读下面文言文，完成小题。苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州①刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署②为府长流参军。除③南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。双成诉云：“府君放贼去，百姓牛何处可得？”琼不理，密走私访，别获盗者。从此，畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人。琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣。普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。①东荆州：南北朝时北魏设立，州治即今河南泌阳县。②署：代理或暂任、试任某一官职。③除：任命，授职。1．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A．琼/幼时随父在边B．百姓牛/何处可得C．零县民/魏双成失牛D．知/宾非盗者2．解释文中加点的词。谒疑谕3．翻译文中画横线的句子。芝异其对，署为府长流参军。天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？4．从选文中可以看出苏琼是一个怎样的人？试结合文段内容简要分析。11．人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。B．家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。C．家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。D．传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。B．文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。C．文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。D．文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。B．西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。C．一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。D．一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，从而促进社会的稳定。12．阅读文段，回答问题国产航母将使用的国产重型燃气轮机首次曝光①燃气轮机是现代制造业的“动力之源”，其中的涡轮高温叶片则是燃气轮机的核心部件之一。日前，上海市科委重大专项课题“高温合金叶片制造技术研究”通过专家验收。②燃气轮机是大型客机、特种船舶（重型航母）和民用发电等领域的主要动力源之一，而涡轮高温叶片及其制造技术则是燃气轮机的核心，也是制约我国燃气轮机发展的主要瓶颈。③国外对此严格保密，客观上使我国的大飞机、地面燃机等重大工程均受制于人。2008年上海市科委设立重大研究专项课题，针对当前国际上最先进的F级256MW重型燃气轮机涡轮高温叶片开展技术研究和攻关，由上海大学为主承担。④涡轮叶片的制造原理，是将镍基金属溶液浇铸在模具中，再进行冷却结晶，过程类似于冬天水汽在玻璃窗上遇冷结晶形成“冰花”。涡轮叶片能否耐受高温、是否有足够的强度，和结晶过程中的温度以及晶体形成的数量、甚至方向都有关系。⑤一般来说，晶粒数越少，叶片的耐高温性越好，也越能胜任发电机燃气轮机等高功率设备用途。目前行业内最难的技术，是让整个叶片成为一个晶粒，即“单晶”技术。⑥此外，如果让晶粒有序地向一个方向排列，也能提高叶片强度，避免断裂，此类技术为“定向”技术。通过4年的努力，课题组在上述两种技术路径上均有突破，形成了自己独特的工艺路线。⑦该项目的成功，不仅有助于我国在燃气轮机关键部件方面突破国外封锁，对于国内发电厂来说也是重大利好消息。就比如重型燃机的一级涡轮，一共有96片高温合金叶片，如果采用国外厂商的产品，一片叶片的制造成本在40万元左右，市场售价达100万元；但如果采用国产叶片，制造成本仅为国外价格的1/4。⑧中国将会在2015年完成首艘常规动力航空母舰(排水量在5-6万吨)的建造工作，而首艘核动力航母预计将会在2020年下水。1．下列说法中不符合原文意思的一项是（）A．燃气轮机是大型客机、特种船舶（重型航母）和民用发电等领域的主要动力源之一。B．涡轮叶片的制造过程类似于冬天水汽在玻璃窗上遇冷结晶形成“冰花”，其强度与耐温性直接受结晶过程的影响。C．燃气轮机的叶片性能与其晶粒数量成正比，晶粒数量越少，其耐高温性越不好。D．上海大学在“单晶”技术和“定向”技术两个方面都有突破，有助于我国在燃气轮机关键部位方面突破国外封锁。2．对于文章第七段运用的说明方法分析正确的一项是（）A．作比较列数字打比方B．作比较作诠释列数字C．作比较列数字举例子D．作比较举例子打比方3．请结合上文和下面的材料回答问题。我国燃气轮机工业虽然起步很早，但因为缺乏核心技术，发展水平较低，而像日本等国家，虽然发展相对较晚，但积极引进、借鉴他国技术，已具备国际先进水平。近年来随着高铁交通的发展，国内对燃气轮机的需求越来越大，大部分只能依靠进口，缺乏核心技术，成为燃气轮机工业发展的最大阻碍。而科研机构行政化的管理模式，影响了技术与市场的结合，最新技术不能及时推广到市场，再由市场效益促进技术发展，阻碍了我国燃气轮机工业的发展。结合原文和材料，你能否为中国燃气轮机工业的发展提几条具体的建议？13．阅读下面的文章，完成下列小题。如何谈论你还没读过的书(1)想当年，我十分羡慕法国人民的文化素质高，不只电影晓得安排主角去法兰西学院听李维史陀讲课，就连福柯最深奥难懂的《词与物》也成了地铁里人手一册的畅销书。直到上了大学，有学长传授“书皮学”，我才恍然大悟，法国人有可能是世界上最懂得在知识上伪装、在文化上炫耀的一帮家伙。(2)学长说：“你知道他们为什么要在地铁里看《词与物》吗？当然不是因为它好看得像侦探小说一样，叫人爱不释卷。重点在于要让别人看见自己正在读福柯的新书，正如穿衣服必须穿名牌，读书也得读名著。只不过呢，穿名牌衣服要低调，牌子不可轻易外露；读名著则要高扬，封面一定得让人见到。”或问：“既然如此，又为什么一定要拿本福柯的新著，何不干脆捧读福楼拜或者黑格尔？”学长又说：“潮流呀！都什么年头了，还看黑格尔，一来有人会嫌你老套，二来那些没知识的人则根本不知道谁是黑格尔。至于福楼拜，人家可是法国的曹雪芹，你在地铁读《红楼梦》岂不表明你以前的教育不完整，多没文化呀！”(3)在古腾堡印刷术发明之后很长一段的日子里，洋书是没有封面的，甚至不装钉，就是一堆纸零零散散地送到书店去。那时候书还不多，顾客上门都早有目标，知道有什么新书出版，也知道自己要什么。客人们挑好了书，再选封面材料，或者牛皮，或者羊皮，连上头印的字款也随自己喜好，叫书店师傅替你完成装书的最后手续，结果就是你的私家藏书了。这就是书皮产生的历史。书皮最出人意料的副作用，就是催生了“书皮学”，让人单靠书皮就“读懂”了一本书。“书皮学”本是大学时代我们拿来嘲笑人的话。一个家伙平日看起来是个博览群书的鸿儒，谈什么书他都能侃上两句，似乎无所不观。但再一追问，却又顾左右而言他，从一本书扯到另一本书，表面上举一反三触类旁通，实则绝不深入，永远在表相上徘徊。遇上这种人，我们就称赞他“精通书皮学”。(4)“书皮学”所以可能，是因为现代出版业提供了充分的条件，总是想尽办法让读者不用真个儿看书。例如封底，一定会用最简明扼要的文字介绍，一定会有夸张的名人推介以及书评精句，至于作者介绍更是绝不可少。若是学术书籍，那么书皮学的依据就更丰富了，比如索引和参考书目，内行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受这本书的虚实。一部自称卓有创见的“文心雕龙注译”竟然只列了十来项参考书，连人家说过的东西都看得不多，你说它能多有创见呢？一本“陶渊明论”要是附有日文书目，这就说明作者对日本汉学的研究成果不致于一无所知了。懂得这种种窍门，懂得从封底的有限讯息由小观大见微知著，“书皮学”的门径就算是开了。今天治“书皮学”又比我们当年幸福得多，全拜互联网的诞生。就拿网络书店“亚马逊”来说吧，上头起码有一半的书可以让人饱览封面封底。看完这最表层的“书皮”，你还可以翻看目录，要是在目录遇上有趣的关键词，你更能键入那个词，搜索有它出现的页数，速读几页。原来是吸引人买书的技术，落在“书皮学”行家手中，就成了“读通”一本书的利器了。（文/梁文道，有删改）1．对于“书皮”相关知识内容的表述，不准确的一项是A．书皮可以作为人们在公共场合炫耀的工具。B．有段时期，西方刚送去书店的书是没有书皮的。C．曾经，西方的人们可以订制自己喜爱的书皮。D．如今，人们可以通过书皮读懂、读通一本书。2．对于“书皮学”相关知识内容的表述，不准确的一项是A．对本文作者而言，“书皮学”最开始是用来嘲讽别人的话。B．为了推动“书皮学”的发展，现代出版业在书皮上堆砌信息。C．“书皮学”依托于书皮、索引、参考目录等提供的信息。D．互联网时代的网络书店使“书皮学”有了更好的发展条件。3．对于“书皮学”利弊的相关表述，不准确的一项是A．“书皮学”不利于人们深入理解书本的内容。B．“书皮学”不利于人们广泛求知、拥有创见。C．“书皮学”能帮助我们见微知著，快速评判学术书籍。D．“书皮学”能帮助我们快速浏览、了解感兴趣的内容。三、语言表述14．随着微博、微信等的迅速发展，人们可以通过手机等移动终端随时随地的获取海量的碎片化信息。毫无疑问，我们现在已经进入了碎片化阅读时代，似乎一切信息、知识，唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。针对这一现状，某班级准备就碎片化阅读的利弊分证方反方展开辩论，请你选择一方，在辩论会上陈述观点。四、写作15．根据下面材料的提示，按要求作文。悄声无息的大雪/一夜之间/把整个世界变成了童话/擦拭了天空的灰暗/覆盖了路上的崎岖/涤去了眼里的尘埃/大人、孩子/都愿与纯白的世界美好相拥/兴奋都写在冻得通红的脸上/每个人的心里/都在酝酿着一首写雪的诗/飞舞的雪花都是动人的诗句/一片、两片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不远的春天我要深藏我的诗/因为我不愿我的诗/如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的诗是那/雪被下的胚芽/等待着一滴融化的雪花/滴进我沉寂的心扉读了以上材料，你有什么样的感触？请以“藏在心里的诗”为题写一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A.如释重负。B.正确。C.磅礴、名副其实。D.矫揉造作、断章取义。2、D【解析】

此题考查的是字音字形。A：徜佯——徜徉，顷——qǐng；B：渊远流长——源远流长；C：授于——授予，觑——qù。故选D。3、C【解析】

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。C句中使用对象有误。4、A【解析】

B.关联词语使用不当，应该把“就”改为“才”；C.搭配不当，应该把“提高”改为“发扬”；D.有歧义，应该改为“李娟的性格懦弱的母亲”。故选A点睛：注意仔细阅读原句，凭语感找出病因，看语句是否通顺，前后是否搭配，语序是否合理等，然后修改。如果凭语感找不出来，可以压缩句子主干，看成分是否残缺，搭配是否得当。5、D【解析】

A：狡辨——狡辩，如雷灌耳——如雷贯耳。B：报歉——抱歉。C：神彩奕奕——神采奕奕，形消骨立——形销骨立。故选D。6、（1）所选篇目需要是小说（2）找寻到与其他三篇相关的切入点，抓住小说的内容、结构特点，阐述理由。【解析】

九年级上册第四单元都是小说，都是写青春年少的，如选曹文轩的《孤独之旅》，不管我们想与不想，岁月和命运都将促你前行，更多的是无情的将我们抛到人生的风雨之中，使我们经受考验，学会坚强，获得成长。而在众多的考验当中，孤独就是其中的一种。当孤独成为漫长而艰辛的人生道旅途上无法回避的生命状态时，我们又该如何面对呢？正是因为杜小康忍受了孤独，经受了暴风雨的洗礼，才学会了坚强，完成了这段“孤独之旅”。我们相信杜小康会在以后的人生道路上更加坚强稳重，因为情感上的寂寞、生活上的无助、环境中的恐慌和对未来的茫然等诸多孤独，已经撕去了他幼稚的外壳，仔细的雕刻着他的灵魂。通过少年杜小康在困境中如何成长的故事告诉我们应该如何面对生活中的许许多多的孤独，如何使自己成为生活的强者，成为自己命运的主人。对于青少年来说有教育意义，故而入选。7、①但愿人长久②欲语泪先流③了却君王天下事④留取丹心照汗青⑤伤心秦汉经行处⑥各领风骚数百年⑦落红不是无情物⑧乡愁是一枚小小的邮票【解析】

“青”“秦”“骚”“邮”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、1．鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2．鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。3．鲁智深在《水浒传》中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】1．考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2．本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3．能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读9、1．A2．“阔”：传神地表现了长江水波激荡，春潮涌流，江水几乎与岸平，显得广阔浩淼。营造了一种恢弘阔大的境界。3．“客路”的意思是旅人前行的路，可见诗人是一位漂泊他乡的游子。颈联写时序交替中的景物，暗示时光流逝，表达不得回乡的愁思；“乡书何处达？归雁洛阳边”的意思是身在旅途，家信何传？还是托付北归的大雁，让它稍到远方的太阳。让大雁稍家信可见诗人对家乡的思念之情。【解析】1．试题分析：【考点】本题考查古诗的赏析。【分析】通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法，A句“次”字不是游览的意思，是“旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思”。故A是错误的。2．试题分析：【考点】此题考查的知识点是名句的鉴赏。【分析】这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”；“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。运用拟人的修辞方法，“生”“入”赋予“日”“春”以人的情态，生动形象地表现了自然理趣，告诉人们：新事物必将取代旧事物。给人以乐观、积极、向上的人生态度。10、1．C2．（1）谒（拜见）（2）疑（怀疑）（3）谕（告诉）3．（1）曹芝认为他的回答很奇特，让他代理府长流参军之职。（2）天下难得到的是兄弟，容易获求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之情，怎么样？4．苏琼应对东荆州刺史曹芝的话，可看出他聪慧善辩（有出色的口才）；苏琼任南清河太守时破获盗牛疑案，可看出他办案公正严明、细心谨慎；苏琼以情化解兄弟争地的矛盾，可看出他性情率直，一心为民。【解析】1．C．零县民魏双成/失牛。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多是古今异义词，谒：拜见。谕：告诉。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，署：委任。求：获求，令：让。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：苏琼有着真性情，能一心为民，有担当。在解决乙普明兄弟的纷争时，他动情泪下；在帮助百姓渡过饥荒时，他宁愿牺牲自身；在别人为其点明仕途经济时，他能正色反驳；在面对不合理的制度时，他能尽力申诉。苏琼对事情有独到的见解，办案细致用心。对于为官一事，幼时的苏琼就有其独到的见解，并由此踏入仕途。为官之后，为寻得真正的罪犯，能秘密巡视私访。苏琼为政有方，成为一时典范。苏琼在治盗、安民、约束官吏、设立制度方面颇有成效，他的做法不仅使民众信服，也使得其它州郡前来学习。苏琼清廉谨慎，审察案件务在公平。他从不接收私人信件，也不受人馈赠。他审案追求公正，解救了很多含冤的百姓。【点睛】译文苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求做官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回。魏双成上告说：“府君把贼放走，百姓家的牛到哪里去找？”苏琼不理，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。从此以后，百姓家的牲畜都不再收圈，只是散放在外，说：“只管交付给府君。”有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。11、1．D2．C3．B【解析】1．A项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是最严重的”；B项，“丰富”错误，应是“基本”的物质保障；同时，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”；C项，原文说“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，可见，每个成员只担负起自己应该承担的责任是不够的。2．考查论证结构。第一段总论中华传统家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定的重要作用。第二、三、四段分别从“尊老爱幼”、“父慈子孝”、“夫勤妇俭”三个方面论述协调之道、“孝道”和“夫妇之道”对家庭和睦的作用。故C项错误。3．B项“报恩在中西方的内涵不同”错误，此表述与文中“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外”矛盾。12、1．C2．C3．积极打破封锁，引进国外先进技术;重视并加强科研，自力更生，开发拥有自主产权的核心技术;加强科研与市场的联系，用市场需求促进科研的发展。【解析】1．C从第⑤段话中可以得出晶粒数量越少，叶片的耐高温性越好。2．“就比如重型燃机的一级涡轮，一共有96片高温合金叶片，如果采用国外厂商的产品，一片叶片的制造成本在40万元左右，市场售价达100万元；但如果采用国产叶片，制造成本仅为国外价格的1/4。”可知运用了作比较列数字举例子。故选C。3．考查学生根据文本内容解决实际问题的能力。根据链接材料“大部分只能依靠进口，缺乏核心技术，成为燃气轮机工业发展的最大阻碍。”“影响了技术与市场的结合，最新技术不能及时推广到市场。”文本内容“不仅有助于我国在燃气轮机关键部件方面突破国外封锁”“通过4年的努力，课题组在上述两种技术路径上均有突破，形成了自己独特的工艺路线。”可知中国燃气轮机工业要想发展，需要打破封锁，在引进国外技术的基础上，加上自主创新，开发拥有自主产权的核心技术，并将技术与市场的有效结合等。13、1．D2．B3．B【解析】

1．D“通过书皮读懂、读通一本书”错误，只能浮于表面。2．B错误，与原文内容不符，应是没有目的性。3．B错误，原文说的是书，不是“书皮学”。三、语言表述14、答案示例：（正方）大家好！我支持正方观点，认为碎片化阅读优势明显：能够随时随地即使获取大量信息；有效提供零散时间的利用率。（反方）大家好！我支持反方观点，认为碎片化阅读存在极大弊端，理由如下：一是降低阅读效果；二是缺乏深度思考；三是阅读者获得的信息是零星的，不系统，不严谨。【解析】

本道题考查学生对具体问题发表观点和看法的能力。要注意做到：①善于运用积累，有效调用知识。②仔细揣摩题意，提炼答题信息。③发散多种思维，合理展开想象。辩论反驳型要注意说话时要有尺度，要有理有据。题目设定的情境是碎片化阅读的利弊分证方反方展开辩论，要求选择一方，在辩论会上陈述观点。所以首先应该标明