管仲列传公开课省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖

读其书想见其为人

——《史记》理想人格

管仲列传1/25教学目标1．基础积累。积累文言词汇，了解文言句式，提升文言阅能力。2．“文化”研读。了解管仲人生经历及从政取得成功原因。3．知识迁移。学习传记表现人物精神品格技巧，提升写作能力。2/25指出以下红色字活用并说出词意

富国强兵任政相齐贵轻重管仲因而信之然孔子小之知我不羞小节而耻功名不显于天下也3/25指出以下各句句式特点并翻译

管仲夷吾者，颍上人也。生我者父母，知我者鲍子也。管仲既用，任政于齐岂管仲之谓乎？分财利多自与吾尝三仕三见逐于君管仲囚焉齐桓公以霸4/25（三）主要句子了解1.管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。2.鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。3.……上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。管仲被任用之后，在齐国施政，桓公因他辅佐而称霸，屡次召集诸候会盟，完全控制了天下，这全是管仲谋划。鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不会因为小节而感到羞辱，而是以功名不能显扬于天下为可耻。……执政者按法度办事就会使六亲团结起来。礼义廉耻假如不能成为社会共识，国家就会灭亡。5/254.岂认为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？5.将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？这可能是孔子认为在周王朝衰败年代，桓公如此贤明，管仲却不能勉励和辅佐他建立新朝代，而只满足于称霸吧？勉励并顺应好，纠正并阻止坏，这么一来统治者和老百姓就能相亲相和。这话说不就是管仲吗？6/25本篇传记从哪几个角度来为管仲作传？

管鲍之交显著政绩高度评价7/25品读探讨

（一）管鲍之交①管仲“任政相齐”以前曾做过哪些事情？结果怎样？经商、谋事、做官、作战、事君8/25②鲍叔牙是怎样对待管仲？不认为贪、愚、不肖、怯、无耻，反而知贤荐贤

9/25【成语】管鲍分金管鲍之交

人们用“管鲍分金”比喻情谊深厚，相知相悉；用“管鲍之交”来表示知心朋友。唐代杜甫《贫交行》里就有这个典故：“君不见管鲍贫时交，只道今人弃如土。”千古一朋——鲍叔牙《<史记>选读》之《管仲列传》10/25《<史记>选读》之《管仲列传》

《史记·管仲列传》：“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐①，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也②。”①世禄：世代享受俸禄。②多：推重，赞美。11/25（二）显著政绩①管仲被用，大显身手，取得了哪些政绩？用文中原句作答。

通货积财，富国强兵

12/25②管仲执政思想是什么？

与俗同好恶，令顺民心

③他施政才能怎样？

善因祸而为福，转败而为功

13/25

文中哪句话高度概括了管仲助桓公取得政治上巨大成功？

管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。14/25合作研讨：管仲成功原因是什么？客观上有鲍叔牙无私举荐，主观上有“上下相亲”“顺民心”施政指导思想，有“善因祸而为福，转败而为功”施政才能。15/25孔子是怎样评价他

16/25孔子评管仲子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫（diàn），管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？译文：——《论语·八佾》孔子说：“管仲器量真小啊！”有些人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三个住处，各事都有专员负责，哪里能说节俭呢？”有些人问：“那么管仲知道礼制吗？”孔子说：“国君在大门外树立屏风，管仲也在大门外树立屏风；国君为了接待其它国君而设置了（diàn)器，管仲也有坫器，管仲知道礼仪，谁会不懂礼制呢？”材料中，孔子是怎样评价管仲？17/25子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”

译文：子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽为此而死，管仲却不去死，能说他不具备仁吗？”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”译文：子贡说：“管仲不是仁者吧？齐桓公杀死了公子纠，他不能去死，还辅佐桓公。”从子路和子贡所列举事实来看，他们说得有道理吗？子路、子贡关于管仲问孔子——《论语·宪问》18/25

子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”译文：孔子说：“齐桓公屡次与诸侯会盟而不凭借武力，这是管仲功劳。谁有这么仁德啊，谁有这么仁德啊！”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”译文：孔子说：“管仲辅佐桓公称霸诸侯，把天下纳入了正规，民众到如今还受到他好处。没有管仲，我辈大约要沦为横蛮人了。他哪会像普通人那样恪守小节，在山谷里自杀而不为人知吗？”孔子对这两个问题回答材料中，孔子是怎样评价管仲？19/25孔子王道思想简单地了解就是王者之道，也就是说尧、舜、禹、汤、文、武、周公称王天下道理。据《尚书》记载，尧、舜、禹、汤、文、武、周公之所以能够王天下，根本原因在于有“德”，显然“德”是王道根本。孔子认为学习《尚书》能够“别尧舜之禅、汤武之伐”，意思是说，尧禅舜位是因为舜有“德”，汤伐夏是因为夏桀无“德”，武王灭商受命是因为武王有“德”。可见，孔子王道思想归根结底起源于“德”。有“德”就是有“义”，有“德”就是有“仁”，有“德”能够观“美”，有“德”就有“道”。孔子对“德”思想进行了理论深化和扩展，深入提出了“仁”、“义”范围。可见，德治、仁义思想是王道关键内容。20/25司马迁态度：

遗憾管仲有“平天下”才能却未能辅佐齐桓公称王，高度必定管仲才能。21/25探究写法

这篇传记，篇幅不长，不过既勾勒了管仲生平，也使管仲为人、从政都给读者留下了深刻印象，为何？一是剪裁得当，如写鲍叔牙，不写不行，写多了又会冲淡主题；二是抓住了管仲思想行为特点，用管仲任政相齐前后经典材料来写人物。22/25深层次探究：

读完《管仲列传》，你从中能窥探到司马迁寄寓了怎样感情？

提议联络司马迁本身遭遇、学过《报任安书》、《太史公自序》中内容及提供资料链接（三）思索。23/25《<史记>选读》之《管仲列传》清代李晚芳在其《读史管见》中有云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此传，寄意独深，使当初有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免。多鲍叔之知人，情见乎辞矣。故落