高考语文省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖

高考专题辅导作文高分立意妙招1/154作文化大为小七法扩展提问类比分类交叉置换延展2/154有些人说，一滴清水不能使一杯浊水变清，一滴污水却能够叫一杯清水变脏。你认为怎样呢？请以“一滴清水”或“一滴浊水”为话题，联想想象，联络实际，写篇不少于800字文章。立意自定，体裁不限，题目自拟。3/154化大为小方法之一：扩展话题法。一滴_____清水一滴______浊水一滴_____清水一滴______浊水一滴_____清水一滴______浊水一滴_____清水一滴______浊水一滴_____清水一滴______浊水一滴_____清水一滴______浊水一滴_____清水一滴______浊水廉洁贪污单纯自私善良邪恶公正偏私无私世俗超脱尘世博爱私愤4/154化大为小方法之二：提问话题法。谁是真正清水?天下都是浊水吗?清水永远是清水吗?浊水永远是浊水吗?5/154化大为小方法之三：类比话题法。就是将话题同其它类别事物相比较，用其它事物特点与规律来表达本话题。这种写法往往神合貌离，这是真正意义上话题作文。从李香君到张钰一个从小立志做清官贪官纪晓岚与和珅由诸葛亮娶丑妻说开去6/154

李香君：又名李香，为秣陵教坊名妓。自孔尚任《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。

7/154媚香楼在秦淮河畔属于那种比较高级妓楼，这种妓楼里姑娘多是卖艺陪笑不卖身，李香君便是这种经典。因为李大娘仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干妈影响，李香君小小年纪便颇善于辨识好坏忠奸，第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君才十六虚岁。

8/154张爱玲早就说过，知名要趁早。而今这社会，知名不光要早，更要有“招”。看看娱乐圈一夜成名十大捷径，你会发觉，只要有“胆”、有“量”、有“才”，想不成名都难！张钰，这个曾经名不见经传三流女演员，已经告过张纪中、黄健中，于敏三人，但都败了诉。据她说可告人还有二三十个。近日她凭借手中揭露影视圈潜规则性交易录像带，再度成为各大媒体关注热点。录像带主角是有头有脸导演，而录像画面中白花花真实统计，让人不得不信任其真实性。9/154

淮南市政协原副主席从善明涉嫌受贿、挪用公款一案继续在蚌埠市中级人民法院开庭审理，从善明在法庭上称，自己小时候曾经立誓当个清官、当个好官。(9月20日安徽在线-新安晚报)10/154

三国时代，社会动荡，仁君、奸臣、勇将、谋士纷纷登台亮相。也有醉月飞花美貌佳人。其中总不能忘了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮。对诸葛亮而言，假如他泉下有知，英灵永存话，他应该永远也忘不了与他荣辱相关，休戚与共妻子，那位历史上有名丑媳妇黄硕。黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，是河南名士黄承彦女儿。以后就是这个黄承彦，救了东吴大将陆逊及几十万大军命。裴松之为三国志作注引襄阳记说诸葛亮与黄硕成亲也是破除世俗观念，没有媒妁之言，是黄承彦自己找上门来问诸葛亮：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。”诸葛亮马上许之，黄承彦即载送其女至隆中，以至时人认为笑乐。11/154化大为小方法之四：分类话题法。

分类是区分概念外延逻辑方法。一个概念能够按不一样标准进行分类。每一标准可分成若干大类，同一大类又可分成若干小类，逐层划分，概念外延越小，则概念内涵越丰富，这种外延和内涵反变关系为概念型话题审题细化提供了可能。12/154自然界清水人类社会清水物质世界清水精神世界清水官场上清水乡野清水贾府里清水宝玉、黛玉、妙玉宁国府浊水贾珍、贾蓉、秦可卿（清水：尤三姐）13/154化大为小方法之五：交叉话题法。

交叉基本形式是“Ａ与Ｘ”，其中Ａ即话题，作为不变原因，它相当于代数中常量，Ｘ为别与话题相关事物，它是能够更换，相当于代数中变量。“Ａ”与“Ｘ”各有其独立外延，用“Ａ与Ｘ”方式组成子话题，就是要寻求两个概念外延交叉部分，将其作为作文切入角度。14/154清水与做人清水与治学清水与为政浊水与修身浊水与齐家浊水与治国浊水与平天下15/154化大为小方法之六：置换话题法。一滴清水不能使一杯浊水变清，一滴污水却能够叫一杯清水变脏。一杯清水？一池清水？两滴、三滴、无数滴清水呢？16/154

年高考作文题“心灵选择”审题时亦可用这一方式来开启思绪，在选择什么问题上，用“选择＿＿”方式可列出“选择院校和专业”“选择职业”“选择人生观”“选择终生伴侣”“选择战争与和平”“选择真实与虚假”“选择读物”“选择适合自己学习方式”等一些较小话题，原来抽象空泛话题一下子就变得明确和详细了，把握起来轻易得多。17/154化大为小方法之七：延展话题法。

延展是从话题本义出发，经过引申、比喻等方式挖掘话题意义，由表及里、由浅而深，不停扩展和深化话题一个审题方式。比如以“网”为话题作文，就要善于围绕“网”展开丰富联想，挖掘出“网”各种意义。为此，首先必须明确“网”本义是“用绳线编织用来打鱼或鸟一个器具”，如鱼网；在此基础上进行引申，意义再抽象一些，指“像网一样东西”，如蜘蛛网、电网、球网、网巾、网兜等。18/154

深入抽象“网”还可引申为：“像网一样纵横交织组织或系统”，这种意义“网”常见有通信网、交通网、宣传网、情报网、关系网、法网等等。和“网”相关动作行为也很多：如“结网、网罗、联网、上网、补网、自投罗网、网开一面、破网而出......”。

如此联类而及、不停引申将会产生一个多米诺牌效应，使我们能够在短时间内对“网”各种意义有相当充分了解，寻求其中一个轻易引发兴奋或易于驾驭角度切入，自然会文思泉涌。19/154拒绝名利浊水让每一滴清水汇成河流做一滴清水净化浊水人人有责净化浊水不能靠偶然“严打”浊水也能够自洁没有永远清水20/154找准入口

先跳出去

再跳进来

应和材料秘诀21/154

阅读下面材料，按要求作文。

在生物链中，狼是羊天敌，没有狼这个对手，羊群就面临着灾难。在人类社会中，对手能够说是人类生命中盐，少了它，生活会淡而无味。在人生旅途中，每个人都会碰上对手。怎样寻找对手，怎样对待对手，经常关系到人生成败。请以“对手”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围内。「注意」①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得剽窃。22/154作文命题多元化对策23/154一高考作文命题形式与实质

24/154㈠作文命题三种形式标题命题材料命题话题命题

25/154㈡高考作文题本质特征开阔性普适性贯通性26/154

表示与交流中要勉励学生自由地表示、有个性地表示、有创意地表示，尽可能降低对写作束缚，为学生提供辽阔写作空间。*

——《高中语文课程标准》27/154高考作文命题实质是不命题或曰:高考作文从来就是一道题28/154自选内容、自定体裁、自拟标题这落实课程标准“三自方针”，并没有因命题形式多元化、多样化而有任何实质性消减。*29/154二作文备考基本方针二高考作文备考任务与方针

以熟悉生活、感兴趣事物为窗口，认识社会、感悟人生，丰富感情、深刻思想，锤炼思维和语言，提升语文综合素养和做人品位，从而把高考作文命运掌握在自己手中。*30/154一盆土浇水施肥，能够种活各色种子，感悟熟悉生活，能够写好全部文题。简约形象说来便是一枝一叶一盆土31/154各色种子都可在一盆土中成活——只要浇水施肥；全部文题都可由熟悉生活表现——只要充分感悟。32/154一枝一叶含有勃勃生机，靠是水和肥；一盆土，是水和肥赖以发挥作用依靠。考场作文生机勃勃，靠是认识和感悟；熟悉生活，是感悟形成、发展依靠。33/154改变传统就题选材被动做法；将命题放在熟悉生活中去表现。备考重点不是去搜罗百科材料；备考中心步骤是感悟熟悉生活。胆识决心与感悟34/154年全国高考作文命题举例㈠北京卷高考作文题

许多城市都有能代表其文化特征并含有传承价值事物，这些事物能够称为该城市符号。故宫、四合院是北京符号；天桥杂耍、胡同小贩吆喝是北京符号；琉璃厂书画、老舍作品是北京符号；王府井商业街、中关村科技园是北京符号……伴随时代发展，今后还会不停涌现出新北京符号。保留以往符号，创造新符号，是北京人心愿。对此，请以“北京符号”为题，写一篇文章，谈谈你感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。35/154

历史传统现实时尚未来保留以往符号创造新符号北京符号36/154命题展示出选材四个方向恪守传统方向另辟蹊径方向移花接木方向左右逢源方向传统时尚交融碰撞37/154选材方向之一恪守传统，演绎以往、已为人们普遍认知“符号”：故宫、四合院、天桥杂耍、胡同小贩吆喝、琉璃厂书画、老舍作品、王府井商业街、中关村科技园……

实现这一方向，需要对北京历史与现实认知、了解和感情。38/154北京符号——老舍与北京我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己小九九，身旁老北京洋车黑漆漆车身、亮晶晶瓦圈，闪着光；我看见王利发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京大茶壶，壶嘴渐渐吐着水雾；我看见祁家正房清水脊子旁石榴正红，天井八仙桌上老北京兔儿爷抬头挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……*

例139/154

读老舍先生书，好像被书中人物引领着，游览北京街巷，呼吸北京气息，观赏北京色彩，聆听北京节奏，感受北京心情……老舍先生作品，就是老北京符号啊！

*那是老北京丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。*

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忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡肥大栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下茶烟都是香”，“高粱红河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受人们，会在酒楼里，用小小木锤，轻轻敲裂那毛茸茸蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人风味；也只有老舍先生，才能领会得如此动情传神！*41/154

老舍先生即使祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京一切，正如旧历年张贴年画：喜庆、稚拙，又不失王者大气；细致、精巧，更传达着文化气息。老舍先生正是用自己笔，用自己心，以自己对北京无比热爱，描绘出一个真实而又理想北京，一个现实而又诗意北京。于是，老舍先生文字，老舍先生名字，也所以成了北京象征、北京符号。

*42/154

老舍先生出过国，留过洋，他自然知道时代终究会推进“老北京”变成“新北京”，这是一个欣喜与哀婉交织复杂情感。这种情感也经常在他作品中流露出来。——《四世同堂》主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在很快未来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京舞台上，努力创造着新北京语言和形象，创造着新北京符号。

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于是，作为北京符号发觉者、热爱者和创造者老舍先生，也成为了北京历史与现实，北京人眼里与心中，一座永恒丰碑。*44/154l

历史传统现实时尚未来北京符号发觉者、热爱者北京符号创造者老舍先生45/154北京符号——那一声吆喝小时候在家玩耍时，听到卖糖葫芦吆喝声就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷跟着卖糖葫芦走街串巷，不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳吆喝声。*

例246/154经常来我家叫卖是个老北京，一家子都是卖糖葫芦。据他讲他爷爷在前清那会儿就卖糖葫芦，所以他糖葫芦绝对正宗。到底是不是，无从考证。但他一口悦耳吆喝声让我深信不疑。那会儿我还小，也不懂什么叫正宗不正宗，判断唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁。于是，我跟这个“老北京”混了个脸儿熟。*

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那段日子，只要他经过我家门口，他身后就会跟着个和他一起扯着嗓子吆喝五岁小破孩。“老北京”很喜欢我。天天收摊前，都会给我一串糖葫芦作为“奖赏”。有一次他摸着我脑袋说：“多好孩子啊，以后要真卖糖葫芦可就毁喽!”年幼我，不懂这话意思，还一本老成地说：“卖糖葫芦多好啊，赶明儿我一准儿干这个！”“老北京”笑了笑，不语。*

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一晃十几年，我长成奔二十大小伙儿。也不记得从哪天起，那个卖糖葫芦“老北京”再也见不到了。我天天都在为学业奔走，现在我，理想是当个白领，再没有小时候卖糖葫芦梦想了。那悦耳吆喝声，也伴随世事变迁被遗忘得干洁净净。*49/154

意外，在一次春节庙会上，在熙熙攘攘中，我又依稀听见那一声吆喝。循声觅去，竟也又看见了那陌生又熟悉身影。即使十五年过去了，“老北京”模样却也没有大变。我挤上前往和他打招呼，忙不迭地向他勾画十五年前那个小破孩形象。他惊诧地望着我，蓦地莞尔一笑，透着醇厚和慈爱，像发觉了一个旧梦。他递给我一串糖葫芦：“提前付你酬劳，来，像当年一样，帮我吆喝!”一瞬间，我好像又回到了自己童年，可是，我突然发觉自己不论怎样张不开口，原地愣了半天——是怕丢人，是顾脸面，还是因为已经年近二十？*50/154l“老北京”笑了：“怕了？我就知道。还是那句老话，多好孩子啊，要真卖糖葫芦可就毁喽!”然后，他独自一个人吆喝开了：*冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……那悦耳吆喝声悠悠扬扬，直入我脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合小院、槐树槐花、门墩板凳儿、小破孩、妈妈……*51/154l一股热浪激荡着我心房，终于，我抛开一切，敞开喉咙——冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……

52/154l吆喝，老北京符号，涵着老北京醇厚风味。时代变迁，但老北京那如歌吆喝声却穿透岁月，飘向未来。在地坛庙会，在什刹海边，在欢庆夜晚，让全中国游人、全世界友人，都来听听这地道吆喝、品品这醉人京韵吧——*冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……53/154l

历史传统现实时尚未来儿时悦耳心醉期望穿透岁月小贩吆喝54/154选材方向之二别辟蹊径，面对今后可能涌现、被创造出来新“符号”：奥运主体育馆、国家大剧院、农民工、大力神杯、比萨斜塔、苏东坡、居里夫人、爱因斯坦、三国演义……

实现这一方向，需要对北京现实与未来了解、憧憬和感情。55/154北京符号——《首都文化报》专栏编者按：为筹建“京华人物大观园”，本报今起特辟“北京人物符号”专栏。请推荐你心目中最能表达北京文化或人文精神，堪称“北京符号”候选人物。不限年代、不拘地域，呼唤海阔天空倡议，期待传统创新碰撞。欢迎投稿。以下三篇，先飨读者。*

例356/154㈠推荐对象：老舍推荐理由：老舍先生生于北京，长于北京，一生深深热爱这片故土。他在北京大杂院里度过艰难少年时代。大杂院日常生活熏陶，使他从小就熟悉了北京社会底层人民喜怒哀乐，从小就被市井街巷北京传统艺术深深感染。《离婚》《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》……数不清他讲述了多少北京故事；张大哥、祥子、祁瑞宣、王利发……道不完他写活了多少北京人物。他笔下流泻出流利俏皮京腔京味，在世界文学画廊上留下了北京永恒形象。他沉睡在太平湖底，他高翔于首都云天。他无愧于“人民艺术家”称号，他是北京人永远骄傲。*

57/154㈡推荐对象：苏轼

推荐理由：东坡先生不是北京人，一生可能也从未涉足这片当初荒蛮僻壤。不过，他汪洋恣肆才学、光风霁月襟抱、忧思天下情怀，却是北京人汲取精神力量不竭源泉。茶馆酒肆里，说书人一段“苏学士三难老禅师”就着大碗茶、二锅头芳醇令人朵颐生香，北京人爱这种智慧与幽默；教室书房中，读书人一首“大江东去”吟诵得三海动容、九龙欲腾，北京人歆羡这种豪迈与旷达；舞台电视上，歌唱家一曲“明月几时有”婉转清唱让多少人怦然心动，北京人敬重这种胸怀与气度……苏东坡是中国文人通用电码，当然更是北京人精神偶像，希望他成为北京闪亮符号。*

*

58/154㈢推荐对象：玛丽·居里推荐理由：科学没有国界，伟大人格一样没有国界，居里夫人出色贡献、高贵美德光耀世界。在清贫中，她将历尽艰难提取出世上最昂贵金属——1克纯净氯化镭，无偿捐给试验室。她一直拒绝申请专利，让世界上每个人都能自由地利用她结果。世界大战暴发，她贡献出自己创造X-射线设备，并亲自教授前线医护人员使用这项新技术。她把一切——包含生命都献给了人类进步事业。今天，几乎北京每所中小学校园中都有她雕像或画像，她精神感召着一代又一代北京青少年成长。假如有可能，希望追授她为北京市荣誉市民，让她精神润泽北京大街小巷。*

59/154编后记：北京文化，源远流长；北京精神，与时俱进；北京符号，丰富多彩。快来推荐你心目中“北京人物符号”，让北京在时空交融中愈加熠熠生辉！

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历史传统现实时尚未来老舍先生北京人永远骄傲苏轼、居里夫人北京人精神偶像三位人物61/154选材方向之三移花接木，在传统“符号”里，装填熟悉生活内容：北京植物园，种植南北嘉木奇花；北京动物园，驯养世界异兽珍禽；北京博物馆，尊奉古今贤士英才；北京琉璃厂，珍藏历代翰墨文物；北京中央电视台百家讲坛，“坛坛都是好酒”……

实现这一方向，需要对熟悉生活、事物有所感悟和恰当构思。62/154北京符号作为一个北京人，我自信对京城风物并不陌生：元大都墙垣砌就历史厚重，什刹海涛声平添岁月雍容；香山红叶一年一度燃起圣火，奥运福娃领跑城市新声……可看到“北京符号”这一题目，还是感觉眼神突然呆滞——符号？什么才能当得起“北京符号”这一掷地有声称谓？把这种感受告诉要好同学，她也竟一时语塞：是久居“象牙塔”，竟触摸不到自己栖居这一方土地脉搏了吗？于是相约抛书，一同去寻觅理想中“北京符号”。*

例463/154颐和园·长廊同学邀我游颐和园。昆明湖畔，佛香阁前，长廊如玉带临风，一幅幅历史画卷，迎上我们探寻目光。*那一幅，不是“桃园三结义”吗？桃花兀自开着，三位豪杰却无心赏景，神色凝重，长跪擎香。身着红袍、白面大耳该是刘备吧，只见他双臂高举，气概慷慨；而关、张二弟则身子微倾，神色凝重——他们在想什么？是在忧虑盗贼蜂起、白骨遍野乱世，还是在谋划中兴汉室大略？“一杯浊酒喜相逢”，这一杯浊酒，正蕴藏着深重忧思。*

64/154这一幅，许是“吕布戏貂蝉”吧。吕布情急，一手斜掣画戟，一手竟来拉扯貂蝉；貂蝉双眉紧蹙，泪眼朦胧，欲走还休。大哉貂蝉，为救百姓于倒悬，竟不惜以身死国！悲哉貂蝉，她可曾企盼过真正幸福？*65/154又一幅，“鲁智深倒拔垂杨柳”，柳树被连根拔起，群鸦乱飞，众小欢呼。断墙外喝彩林教头可能预料，断墙之外，不可“倒拔”欲加之罪正如黑云压顶？再看那门头板上，孙悟空正与天兵天将打得天昏地暗……穿行在这长长画廊，恰好似穿行于岁月烽烟中。若生在那样乱世，吾辈又该是何等命运，作何抉择呢？*忽而，目光一转，昆明湖上，天朗水清，游船如织，好一个“细雨轻航暮屿，软风新柳春堤”！我不禁长长舒一口气，心情豁然开朗。

*66/154世纪坛·画展投桃报李，我请同学到中华世纪坛观看“意大利文艺复兴时期画展”。无缘游走欧洲，却也能近距离面对波提切利、达芬奇、提香等艺术大师真品，真所谓“有朋自远方来，不亦乐乎？”*

67/154踏过270米长铭刻历史青铜甬道，我们来到展廊。一样是看画，看感觉却大不相同。展廊不长——步行几分钟便可踱完，却几乎涵盖了意大利文艺复兴时期以及前后各个地方画派和各种格调——没有几个钟头恐怕无法体悟其中内蕴。大屏幕中循环播映着透视学原理，光与影变幻着旋律，为画中宗教人物蒙上了一层神秘面纱。不一样肤色参观者用各自语言小声地交谈着，还有些人租下讲解器，在画前静静聆听，于是组成另一幅画……一时间，我们竟像是进入了时空隧道，在激剧改变欧洲文化界中聆听大师耳语。*68/154走出展厅，已是暮色阑珊，十里长街，华灯初上。“年意大利文化年”几个红色大字格外醒目。在车流涌动游人如织大背景下，中华世纪坛显得如此凝定庄重——那盘旋而出身躯好似巨龙腾跃，在辽阔夜空中舞动；“时空探针”如同灼灼龙睛，探视天深邃；青铜甬道、无声流水，更是展现出历史凝重与灵动。同学突然冲我一乐，我知道，答案，正在我们专心探寻甬道中生成。*69/154什么是北京符号？我说：长廊，那描绘着“国家统一、建功立业”千秋历史精神画卷，就是北京符号。*同学说：中华世纪坛，铭刻历史、面向世界、开拓创新标志，才是今日北京符号。*70/154

历史传统现实时尚未来“三国演义”主题国家统一建功立业意大利油画展览面向世界开拓创新长廊·世纪坛71/154北京符号

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴——题记

接了胡三儿电话我就开上嘎新宝来直奔眉州东坡酒楼。肥而不腻东坡肘子、东坡肉，汤浓肉鲜东坡鲫鱼，……甭说了，“闻肉辄喜”我忒爱这口儿了。何况，今日非同日常，胡三儿他舅舅手里那个让我惦念了六个月，花了不少钱上下打点工程能不能拿下就要揭晓了。我琢磨着，胡三儿既然能约我吃饭，这事儿应该就是把儿攥了。*艳阳高照，万里无云。好天儿！好兆头儿！*例572/154停车地界树底下有俩老头儿，正下棋呢，我这新车不想在太阳底下暴晒，我轻轻按了按喇叭。嘿，要不说顺呢，俩老头真给面儿，二话没说，端着棋盘往旁边挪了挪，我那车就停在了树荫下。*酒过三巡，菜过五味，胡三儿说正经了：“那工程黄了。”

*他拿他那烟酒过分大哑嗓冲我叫唤：“下回！下回三哥我一定玩儿了命替弟兄你争！下回！”我说什么？您说我能说什么？胡三儿结了帐，搂着我肩膀往外走。我这心里那叫一个郁闷！*73/154从东北闯到北京，小二十年了。在北京落了地儿，生了根儿，发了点小财，一路顺畅让我洋洋得意。我爱上了这个城市，娶了北京姑娘，生了大胖小子，熟了圈儿套圈儿环线，当然也习惯了夏天晚上趿拉着拖拉板儿，光着膀子遛弯儿。瞅着儿子长成壮小伙子，我以为自己个儿已经融入这个城市，从情感到骨血。我扫荡了东北人身上豪性和野气，像北京人那样和和气气，嘻嘻哈哈，称兄道弟……未成想，今儿，竟在北京栽了一个大跟头。*74/154出了酒楼，以为有点儿冷，满地经湿，抬头看天，还是艳阳高照。“嗬，泼了街了！”胡三儿挠着脑袋冲我嘻嘻哈哈，“下回！下回哥哥我一准……”他满脸通红。*“谁说泼街了？”我还没缓过神来。“您没瞅见那树窠儿里还有雹子粒儿呢？瞅瞅您那车去吧，别砸坏了，怪可惜了。”*我一回头，说话是刚才下棋那俩老头儿，不知道什么时候挪到屋檐儿底下了。

*75/154下雹子？我不敢信。看看四面，真是有不少蚕豆大冰疙瘩。车没事儿，有树叶儿挡一下，雹子泄了劲儿。看着屋檐下走棋老二位，我突然怔住了，胡三儿也不说话了。在酒楼里呆了一个多钟头，外面发生了什么？雷电交加，暴雨如注，应该是吧？我们竟不觉中躲了过去。他人呢？那些在街上走着人、跑着车，该是怎样仓皇失措？*“大爷，您老哥儿俩真是这个！”胡三儿挑起大拇指。“呵呵，它下它雨，咱走咱棋——”。*

76/154回去路上我把车窗摇下来，让雨后清凉风吹着脸。醉醺醺胡三儿在后座上眯着。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生——”胡三儿拿腔作调地念白。*“嗬，还真有点儿文化，能诌苏东坡！”我调侃他。我心情不知怎么已经没有了半点儿失落。“嘁——小瞧人！”他鼻子哼着气，“不吝，不怵，想得开，看得高，这是北京人不一样地儿！一句话，心路儿宽！”他是越说越洋洋自得了，“那个苏东坡，不是咱北京人，可我以为啊，咱北京人啊，个个都是苏东坡！”

*77/154

“哈哈，我看你就是那东坡肘子！”我心敞敞亮亮，“哎，三哥，这一场雹子过后，我怎么以为丢了一单生意这事儿跟没发生一样？”*“行，你这北京姑爷合格了！让你老婆赶快给你办北京户口本儿吧！”胡三儿从后面拍着我肩膀，大声咋呼。在我眼前，那两个走棋老人形象越来越清楚，越来越切近。东坡酒楼檐下，两位普普通通老头儿，“也无风雨也无晴”——他们，不就是我心里标注北京人风貌符号吗？*78/154

历史传统现实时尚未来遇雨·狼狈挫折·郁闷吟啸·徐行敞亮·开阔下棋老头79/154选材方向之四左右逢源，对传统“符号”或创新“符号”，进行反驳或议论：什么是符号，什么是北京，什么是传统，什么是创新……

实现这一方向，一样需要对熟悉生活、事物有所感悟和恰当构思。80/154北京符号

[京华社年4月1日讯]记者韩乔声报道：年北京世博会标志性主题纪念碑设计引发激烈争论。*众所周知，年世界博览会已决定由北京承接，这是继年上海世博会之后中国再次承接这一世界盛会，也是世博会有史以来首次由一个国家连续承接。北京市获此殊荣，显然受益于年举行奥运会空前成功。*例681/154昨天，世博会标志性主题纪念碑设计征集、评选中，出现了巨大分歧和争论。

*先是，北京市时代先锋建筑设计院设计方案脱颖而出，引发广泛关注。

*这则纪念碑设计总高度54米，纪念碑主体是一只青铜浇铸巨大而稚拙小板凳。花岗石基座正面是“北京世博会”五个苍劲古体篆字。基座后面白色大理石材上镌刻着这么一段铭文：*82/154

当代物理学创始人爱因斯坦读小课时，有一次上劳作课，同学们都交了自己作品：泥鸭、布娃娃等等。唯独爱因斯坦没有交。直到第二天，他才送来一只很粗陋小板凳。*老师看了很不满意，说：“我想，世界上不会有比这更坏小板凳了……”爱因斯坦回答说：“有。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手说：“这是我第一次做。”又举起右手说：“这是我第二次做……即使您那一只还不能令人满意，但比起这两只强一些。”*83/154国际著名建筑大师、北京市时代先锋建筑设计院总工程师邓鸿对这一创意做出以下解释：*这一创意以爱因斯坦著名第三只小板凳为主体。因为这只小板凳是人类社会进步浓缩造型，与世博会展示科学进步结果主题高度吻合。*

84/154首先，与泥鸭、布娃娃相比，第三只小板凳表达出创新务实和高度负责精神，这是爱因斯坦成为爱因斯坦出色品质。更主要是，面对课堂权威——教师指责，爱因斯坦表现出高度自信，这更是爱因斯坦成为爱因斯坦伟大品质。试想，当他对经典物剪发起挑战，发表狭义相对论时，面对来自物理界权威严厉指责，承受来自传统巨大压力，这位25岁青年科学家，表现出非凡自信，进而在36岁发表广义相对论，一举奠定了当代物理科学基础。能够说，第三只小板凳所表达，创新和自信精神，是人类一切科学结果与社会进步两大柱石。*85/154小板凳用青铜铸造，碑文用古篆书写，表达着科学精神与中国传统结合。爱因斯坦是中国人民真挚朋友。它同情中国人民贫穷与苦难，声援中国人民抗争与觉醒。爱因斯坦“让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇敬偶像”社会理想，对于构建“以人为本”友好中国、友好世界，有没有以估量现实意义。

*我们相信，以第三只小板凳为主体形象纪念碑，耸立在北京世博园内，必将成为北京标志性建筑——北京面向世界经典符号。*86/154反对者主要是北京古建筑协会和中国传统艺术家协会。这些教授认为北京世博会标志建筑理应突出北京传统——天坛、故宫、长城、北京猿人头盖骨、天桥大碗茶是更适合形象。还有些新奇提议，如设置声音雕塑，用京剧唱腔、小贩吆喝制作无形标志性建筑碑。激烈争论还在继续，请关注本社后续报道。组委会委托本社征集市民意见。希望广大市民踊跃来稿来电。是保留以往符号，还是创造新符号？我们希望听到您高见。

*87/154

历史传统现实时尚未来北京传统理应突出恒久不变爱因斯坦科学精神社会进步标志建筑88/154小结一*作文命题开阔，确保多向思维合理性*高考作文选材立意极其开阔，没有限制*写好考场作文基础是感悟熟悉生活89/154正向思维逆向思维立足现实表现传统表达时尚写得好写得通90/154我们多么希望在考场上见到年，南水北调工程胜利完工，城郊四座大型水库，描绘出北京波光粼粼新符号；2026年，北京市首座真正落实素质教育示范高中评选产生，教育界有了务实符号；2036年，台湾回归终于实现，祖国统一纪念碑在北京盛大开幕，成为北京精彩符号；2046年，北京承接第27届足球世界杯赛，中国队夺冠，“大力神杯”终成北京符号；2056年，围绕北京绿化带合拢，绿化带宽三十公里，像北京一挂绿色项链般符号；2066年，文革博物馆剪彩开馆，馆藏纪录了那段特殊历史，成为北京警示千秋符号；2076年，北京航天枢纽落成，连通着太阳系内外星球，成为北京面向宇宙符号……我们多么希望在考场上见到蓝天白云绿树故事藏羚羊大熊猫童话遐想北京符号蓝图创造北京符号理想英姿勃发书生意气指点江山少年豪情可惜，没有！可惜，一篇也没有！91/154[1997年高考作文题目]〔材料1〕小新背双腿瘫痪同学小牧到1公里外学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年，1000多个日子。*〔材料2〕某杂志社作调查：“你对同学最赞赏品质是什么？”调查结果，排在第一位是“乐于助人”。*〔材料3〕某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你假如碰到他人碰上麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”人不少。**例792/154依据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联络实际，写一篇议论文。*注意：①把“材料2”和“材料3”结合起来思索。是否结合“材料1”，自由决定。②不少于600字。*93/154正本清源忠言“乐于助人”确实是同学中最值得赞赏品质。某杂志社调查结果显示着同学们对真、善、美确实切认识。这种鲜明是非观念，本身就值得赞赏。不过，另一项不记名调查显示，不少青少年对待他人麻烦，选择答案却是“悄悄走开”！*为何，为何我们亲爱同学在这时抛弃了他们赞赏品质？我不知道，在复杂社会里，还有哪一阶层像学生这般纯洁？我也不知道，在茫茫人海中，还有谁比我们青少年更赤诚，更有同情心？不过为何，就连他们也做出了如此卑怯选择？

*

94/154仰视暑气蒸腾天宇，我发问：这是谁罪孽？孩子呱呱坠地，是一个粉红天使，一页纯白纸。那么，是谁用尘世烟灰玷污着粉红？是谁在纯白上乱笔涂鸦？我怨愤而遗憾目光只能投向人海，投向那些只乐于教诲我们父兄。95/154一次，上海街头一辆公共汽车熄火，下来推车只是一群去春游小学生。当他们憋足吃奶劲儿推进满车大人，回到车上时，他们先前座位已被大人们占光。一次，克拉玛依剧院失火，大人们喊着“让领导先走”，把孩子践踏在脚下。一位教育部门领导自己避藏入厕所，把拍门呼救孩子紧闭在门外熊熊大火之中。

96/154不错，我们父兄中有雷锋、徐虎、李素丽，他们确实十分可敬；不过，也有不少“榜样”却立在反面。不是吗？若不是，平凡怎么会成为伟大？若不是，怎么会有第二份调查令人心寒结果？是，榜样力量是无穷。我们中不少人就这么过早地继承了“民族”传统。不过孩子毕竟是孩子，第一份调查表明，我们良心未泯；第二份调查也表明，我们只有在不记名问卷中才会“悄悄走开”，我们毕竟是以此为耻，我们大多也不会在光天化日之下或熊熊大火之前往推行这“悄悄走开”，因为我们终究是红旗下孩子！*97/154两份调查结果，展示了希望，也昭彰着危机。正本清源，在这庄重考场，我只有忠言我尊敬父兄：毁灭了青少年赤诚，便毁灭了社会希望！*

98/154年全国高考作文命题举例㈡全国甲卷高考作文题阅读下面文字，依据要求写一篇不少于800字文章。

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这么本事该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰俯冲姿势拼命练习。*

一天，乌鸦以为自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊背上，想抓住山羊往上飞，可是它身子太轻，爪子又被羊毛缠住，不论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。*

牧羊人孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么鸟。”孩子摸着乌鸦羽毛说：“它也很可爱啊！”*

99/154要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料含意作文，不要套作，不得剽窃。100/154

历史传统现实时尚未来牧人否定观点孩子必定观点乌鸦学鹰101/154吾心符吾力乎终点，如海市蜃楼般，近了又远了。我拖着疲惫身躯，奔跑，奔跑。半程马拉松。我惊异报名时我曾那样犹豫满志。我虽从未跑完过三千米，这次却立志要跑两万米。而这一时冲动，使我深陷于此刻狼狈。*例8102/154我渴望用幻想与勇气，一针针、一线线，细细密密地把梦织成满天云锦，却不想却被网罩住。我终究是谁？我这么终究值不值得？我一遍遍问自己。汗与泪交织，湿透衣衫。*我鼓起最终一丝力气，我不甘心就此打住。抬头望见绚烂阳光，猛然见这如火余晖中，一个壮士展开双臂，奔跑着扑向那一片绚烂，如凤凰涅槃般壮美。*103/154

那是夸父吗？我惊叹于夸父逐日盖世豪情，也惊叹于他地崩山摧色不稍变果决，更惊叹于他那至死不渝恒心。但神话终究是神话，神话培育人是一个精神，可严峻现实告诉我，量力而行是成功第一要诀。望着天边若隐若现身影，我不禁苦笑。*104/154疲劳与孤寂恶魔般吞噬着我意志。可能，从一开始我就注定要失败；可能，我真该放弃了。正如夸父逐日，千年来漂亮励志传说，对于夸父来说，只是一个无奈徒然——如我普通，渴望做一只胜利乌龟，却没想到现实中慵懒兔子是少之又少；渴望做一只自由翱翔纸鸢，却忘记了身后那根线羁绊。*

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但我实在不甘心就此打住，不甘心失败于自己当初豪情。心猛烈地跳动，脚步沉重地锤打着跑道。*夸父身影离我越来越远，我奋力直追，竟越跑越慢，两腿越跑越软。终于，扑通一下，我跪向了前方终点。前方夕阳绚烂，我泪水长流。*106/154

坐在跑道边休息位上，心里有说不清失落和轻松。你问我后悔吗？有一些吧。我把自己想象得过于强大，站在高台欲以双臂搏长空，却被自己孱弱身体拉拽，重重摔在地上。人生确实需要田园小诗写那样“捧一尾小鱼，小心翼翼”啊……*望着这天地间铺开无尽绚丽，我双手合十：愿我拥有夸父执著精神与他未拥有自我认知睿智吧。*107/154

历史传统现实时尚未来心力相符有自我认知心血来潮无自我认知夸父·长跑108/154人生拒绝剽窃考场上，监考老师总会谆谆教诲我们：“考试时不要剽窃，因为那是自己在骗自己。”作文课上，语文老师都要一再嘱咐我们：“不要剽窃他人作文，要写出自己语言。”看来，许多事都是不欢迎剽窃，剽窃他人还有可能害了自己：即使剽窃他人答案得了高分，结果不会还是不会；即使剽窃他人作品发表了，最终却成了法庭上被告。*例9109/154

人生也不欢迎剽窃。剽窃得来人生，只是他人人生一个复制，难称得精彩，更没什么价值。然而，我们中许多人，却那么热衷于“剽窃”他人，甚至恨不得将自己复制成自己羡慕某个人。看到一些歌星一夜成名，不问问本身条件，便花大量时间和精力去练嗓子，练身段，甚至衣着衣饰、言谈举止无一不对其进行“剽窃”，假如有些人对他说“你很像某某人”，便是对他最好褒奖。他满身上下都成了他人，唯独没有了自己。这些人，多像那只模仿老鹰去叼羊乌鸦啊——当乌鸦看到老鹰从高高峰顶直冲下去，迅猛地叼起一只羊儿时，*110/154它心里一定充满了羡慕，它一定希望自己成为老鹰那样鸟儿，不然，它也不会刻苦地练俯冲，然后哇哇叫着从树上冲下去叼羊了。结果怎样呢？乌鸦不但没叼到羊，反而被牧羊人抓获了；而那些盲目崇敬偶像、模仿偶像、“剽窃”偶像人，又有谁会和偶像一样，站到成功舞台上呢？*111/154

是，年轻心渴望成功。我们不希望自己一生庸庸碌碌，不过，在为实现理想付诸行动之前，我们一定要先搞清楚自己适不适合走上那条路：当我们打算成为歌星时，要考虑自己嗓音；当我们立志成为作家时，要考虑自己天赋；当我们想要成为体育健将时，要先请教练对我们身体把一下关……总之，想要成为我们羡慕某人时，一定要考虑是否含有如他潜质。假如没有，那么，就让我们羡慕仅止于羡慕吧。*112/154

是，纷繁人世，能让我们羡慕人和事很多。应该认可，这种羡慕也是人生动力之一；我们羡慕许多人，也确实值得学习。但这种学习不能是简单模仿，低级“剽窃”。乌鸦一定要学习老鹰话，它能够学老鹰翱翔九霄勇敢；能够学老鹰飞转空谷豪迈；它能够学老鹰搏击风雨坚毅。它唯独不要学习“叼羊”——那是缺乏爪力乌鸦学不到，那只会贻笑大方，只会让自己陷入被抓获困境。*

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一样，我们能够学习他人写作技巧，能够学习他人治学方法，能够学一学歌星成名前奋斗，我们唯独不能够照抄他人作文，不能够照搬他人答案，不能一定去学歌星唱歌，更不能完全学他们衣着打扮、举止言谈。因为，那不叫学习，那叫剽窃。天上飞鸟，地下蝼蚁，各有各生活之道，我们不拒绝平凡，但我们人生一定要拒绝剽窃！*114/154

历史传统现实时尚未来因为羡慕学习他人精神因为羡慕剽窃复制他人人生·剽窃115/154乌鸦中老鹰“你怎么能去学老鹰叼羊呢？日常我们飞到牧羊人头顶，都还害怕被他们猎杀，更何况你去叼他们羊呢？孩子，再也不要做傻事了啊。”母亲一边替小乌梳理着凌乱羽毛，一边说。*小乌伏在母亲怀里，嘴角犹带着一缕凝固血迹。若不是母亲拼命救护，它恐怕早就被牧羊人扭断脖颈了。“不，妈妈，我就要学老鹰，那些牧羊人老欺负我们。可老鹰经常叼他们羊，他们却不敢把老鹰怎样。”*例10116/154

“傻孩子，我们怎么能跟老鹰比呢，我们只是乌鸦啊！”妈妈担心地说。*“乌大婶，听说你家小乌学老鹰去叼羊了，哈哈，真是亘古奇闻呀！”说话是黄鼠狼，只见它细长脸上写满了嘲讽。它将脸凑到小乌面前：“小乌，羊肉好吃吗？”*“你，滚开……”小乌吼道。“这孩子，真不懂事。”母亲尴尬地打着圆场。“有本事，来叼我呀。哼！”被小乌喝斥黄鼠狼丢下这么一句话，悻悻地跑了。*117/154

这么嘲讽已经不是一次了，自从小乌叼羊被牧羊人捉住事在这片山林中传开，它成了继癞蛤蟆想吃天鹅肉之后又一个笑话。*“妈妈，我要学老鹰，一定要把羊叼起来！”小乌坚定地说。118/154

以往，随同老鹰训练都是小鹰，可是，这次随同老鹰训练，竟是一只小乌鸦！山林中全部动物都来看热闹，它们指指戳戳，议论纷纷，无一例外地对小乌鸦举动嗤之以鼻，认为“小乌疯了！”这种议论和指点让老鹰都动摇了，他说：“小乌，我看还是算了吧，你回去，老老实实做你乌鸦吧。”*“不！鹰老师，我要做一只乌鸦中老鹰，改变乌鸦在牧羊人那里被动挨打局面。我应该勇于为实现自己理想而奋斗！”*119/154

小乌跟伴随老鹰，严格地训练。天天清晨，它站在最高峰顶，咆哮着，如一只黑色箭矢，一次又一次地扑下去练俯冲，任一片片羽毛挂落到山间乱石上；天天中午，它站在阳光最强烈地方，瞪起黑黝黝、圆溜溜眼珠，与日光对视来练眼力，任由日光无数次将它照射得晕眩；天天黄昏，它用爪子将沉重石块抓起，抛下，再抓起，任一滴滴鲜血滴落到坚硬石块上。没有些人喝彩，没有些人抚慰，但它坚持着……*120/154

“你能够下山了，小乌。”看着小乌叼上来一只黄鼠狼，老鹰说。“不要吃我，饶我一命吧。”黄鼠狼瑟瑟发抖地哀求，正是当年嘲笑过小乌那只黄鼠狼。不过，它已认不出小乌了，它把面前这只体形虽瘦小却剽悍有力乌鸦当成了一只小鹰。*121/154

“我根本不屑于吃你。”小乌说，“我只是想让你想起你原先对我嘲笑。”说完，它展开翅膀，如一朵乌云似地擦过山涧，向远方飞去。从此，这一带牧羊人，再也不敢随意小瞧这些乌鸦了，因为，他们都怕不小心会碰到那只乌鸦中老鹰。

*122/154

历史传统现实时尚未来失败备受怀疑奋斗终获成功小乌学鹰123/154清泉·明月捧读着时隔千年诗篇，我感受到了你“行至水穷处，坐看云起时”坦然，体会到了你“清风吹解衣，山月照弹琴”自得，品味到了你“月出惊飞鸟，时鸣深涧中”洒脱。纵然有些人说你学习隐士，却成了做官假隐士，不伦不类，我依然钦佩你——王维。*

例11124/154静静地，我从辋川苍山泱水中，从清泉明月涵养淡雅山水诗境中，明白了既然已经学过，纵然未尽真纯，也一样有着生命最美一笔。*

唐王朝腐朽天空下，只是声色犬马、纸醉金迷虚伪，只是车马喧嚣、高朋满座做作。你厌倦了那一双双直钩钩贪婪眼睛，厌倦了那一个个极尽谄媚世俗小人。于是你轻轻走开，走进了辋川，追寻前辈足迹，效法先贤隐居。*

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这里，竹林潇潇，山谷郁郁，云飞水动。辋川，成了你心灵驿站。流泉呜咽，暮禽哑哑，荒山也罢，落日也罢，你有着群山一览入胸怀气概，有着静处闲坐看云卷云舒坦然。这就够了。

*

或许总有着人讥讽你，说你效仿陶翁归隐，却一直得不到“风飘飘而吹衣”畅快，但我知道他们错了，他们错看了你。*126/154

是，你没有像陶翁一样终隐于南山，你徘徊于出仕与归隐之间，不过你一样有所收获，心灵与自然也冥合为一。“晚年惟好静，万事不关心”，你似一只蝶，破蛹羽化，纵然不是最美蝶儿。已经学习过，尝试过，一样炫出了生命最亮色彩。*你眼角依然噙着清亮泪水，你心里依然流淌着鲜红血液。我知道你已经尽心，学过、体验过，伤痛花萼慢慢闭合，生命真谛等在不远前方。*127/154

谁能守候这一山寂寞？谁能效法古人甘于归隐？谁能用坦然笑容去面对“日色冷青松”空林？谁能以这种方式将自己交付给辋川山水？惟有你——王维。惟有你敢用一生光阴去追寻隐士，惟有你不懈地寻觅。纵然最终不归不隐，没有成功，但你美仍如烟雨江南水村山郭，仍如暮春三月暖风斜阳。*

微风起了，你似清泉勇于奔泻，你似明月勇于寻觅。学了、试了、败了，那又何妨？你仍有着赞美，有着收获，有着永恒。*128/154

历史传统现实时尚未来学而不似为假不懈追求欣然王维归隐129/154年全国高考作文命题举例㈢全国乙卷高考作文题阅读下面文字，依据要求写一篇不少于800字文章。*

据相关部门调查，六年来我国国民图书阅读率连续走低：1999年为60.4%，年为54．2%，年为51．7%，而年为48．7%，首次低于50%。造成图书阅读率连续走低原因是多方面。识字人为何不读书？中年人多数说“没时间”，青年人多数说“不习惯”，还有些人说“买不起”、“没地方借”。*与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在快速增加；1999年为3．7%，年为18．3%，年为27．8%。*

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要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得剽窃。131/154

历史传统现实时尚未来图书阅读比率下降网上阅读比率提升阅读132/154人不读书为哪般古人云“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”，写是沉醉灯影书香境界；今人也说“给我一本好书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”，表示是对书情有独钟；法国女作家玛格丽特还说：“只愿我走到香丘尽处那一天，有些人放几本耐看书在我棺材里，就是下地狱也没什么了不起”，可见书是她生死相依伴侣。古今中外，像这么书痴、书虫真可谓数不胜数，可当前中国读书人为何越来越少呢？*例12133/154这其中网络阅读等新阅读方式吸引和冲击无疑争夺了一部分读者，这是世界各国都面临现实，假如从我们固有国情民意出发，在身边现实中找些答案，或许能回答这个问题。*134/154首先，我国是发展中国家，农民占绝大多数，物质文明和精神文明相对落后。尤其是贫困地域生活水平低下，眼界狭隘闭塞，许多人没有读书需求和兴趣，书价值还没有被充分认识，他们甚至还停滞在“放羊—娶妻—生娃—放羊”世代周期性循环当中。*

*135/154第二，城镇低保户和徘徊于就业边缘阶层。他们为儿女办婚事、让老人看病钱还知道从哪出呢，整天疲于为生计奔走，人不堪其忧，看书心境是不是也缺失呀！毕竟，“箪食瓢饮”安贫乐道颜回和身居陋室还“阅金经”刘禹锡是少数，我们不能奢求人人都能有如此泰然追求吧？*136/154第三，有些人不读书并非上述认识上和经济上原因。他们知道书籍是文化载体、知识源泉和思想结晶，也需要这份精神食粮、这把智慧金钥和这扇瞭望窗口，但实在是没时间常伴这位良师益友。就拿我校高三老师来说吧，天天课余还要陪我们上早晚自习，一个月只能休四个下午，还要打点柴米油盐，照料老小，寒暑假也被补课占去。他们心有余力不足，只能对书忍痛割爱，怎么能有周国平先生那样读写家中安宁乐趣呢？他们只有陀螺式超负荷运转而已！我想，这么人不但限于老师群体吧。

*137/154第四，有人即使现有金钱又有时间，不过心浮气躁。他们被喧嚣世界所裹携：男痴迷于权力、票子、车子、房子；女陶醉在商场试衣间、美容院和宠物交易市场；年老耽于“韩潮肥皂剧”，年轻甘做“超女粉丝群”。岂不知读书是需要宁静，要像树根一样默默汲精吮华？而这些人却恰似随风招摇枝蔓，红尘中任何风吹草动都会引发他们荡动和迷乱。他们太虚荣、太盲从，太急功近利、太物欲熏心，根本无法与书结缘、享受读书乐趣。*138/154除去上述四类人，读书人数量怎能可观！读书人少背后，隐藏着深层社会问题，有待于我们去处理。是因为读书人少才有这些问题，还是有了这些问题才使读书人少，小小我难以搞清；但我敢必定，要让读书人多起来，必须进行综合治