教师职业道德范畴教师良心教师公正省公开课一等奖全国示范课微课金奖

第三章教师职业道德范围咸阳师范学院曾永安1/66教师职业道德范围-----是指那些概括和反应教师道德主要特征，表达一定社会对教师道德根本要求，并成为教师普遍内心信念对教师行为发生影响基本道德概念（教师义务、教师良心、教师公正、教师义务、教育威信）

2/66仁慈良心威信义务幸福公正师德范围3/66第一节 教师良心4/66一、良心概念《孟子》中将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称之为良心，主张人应该注意找回被流放良心。朱熹则将良心视为宰制人心“道心”。王阳明将良心看作澄澄朗朗“本心”。英文中“conscience”起源于拉丁文“conscire”，意即“知道”。以后知行合一，就有了按良心办事意思。在弗洛伊德心理学中，良心就是“超我”制约“自我”人格命令一部分。5/66良心是与公正、仁慈和义务等概念有亲密关系范围首先，良心与公正、仁慈有亲密联络。其次，良心与义务也是现有联络又有区分范围。“对于道德实践来说，最好观众就是人们自己良心。”——西塞罗，《论辨集》6/66本我就是最原始我，充满了各种欲望；无意识行为、饥饿、口渴。行成意象、冲动性行为、“高兴标准”，自我是现实中我；推迟行动、考虑后果、“现实标准”、超我是道德上我，是高于现实，以道德要求严格要求自己我。“自我理想”和“良心”、道德标准内疚、自卑、羞耻假如本我单独表现出来，往往是不被社会所接收，所容纳；假如超我单独表现出来，就是超越社会，使人就像道德机器。这二者经常存在冲突，所以自我就是调整这二者间冲突，使我们能够在现实生活中满足自己需要同时又很好生存。

7/66道德上良心概念道德意义上良心是一个道德心理现象，是人们在推行对他人和社会义务过程中形成道德责任感和自我评价能力，是各种道德心理原因在个人意识中统一。道德责任感自我评价能力8/66（一）良心结构从心理结构上说，良心有三种主要组成成份，即认知、情感、意向。9/661．良心认知成份良心首先是一个对于道德责任和道德义务认知。一个“有良心”人，实际上就是一个对自己应该做什么和不应该做什么有理性和明确自我觉悟人。良心也只有凭借对道德责任和义务内化认知，才能对人行为作出评价和调控。10/662．良心情感成份从某种意义上能够说，良心主要是一个情感体验。我们知道，良心自我评价和调控之所以有效，在作用方式上讲，就是它凭借主要是情感武器。当主体选择一个合乎良心行为时，主体取得一个欣慰、自豪和愉快主动心理愉悦感受。当主体碰到一个合乎人性和道德事情时，会发自内心地给予赞许、敬仰和羡慕等。11/663．良心意志成份意向是良心认知和情感自然延伸。良心结构中“意”，首先是“意向”“意”，其次才是“意志”“意”。这是因为许多情况下良心只表现意向而不表现为意志，或者只有意向而没有意志参加。良心所含有意志成份含有较大自由特征，与那些由纯粹外力产生强制性意志力有显著感受上差异。12/66（二）良心特质良心含有内隐、神圣和消极底线性质13/661．良心内隐性内隐性或先验性能够了解为良心一个特征。内隐性是说良心是深藏于人心之中，即使日常并不外显，但包括道德行为，尤其是包括利益与义务冲突行为时，良心就会内在地发生作用。良心内隐性也使道德个体往往有被遮蔽可能。14/662．良心神圣性神圣性含义在此是指良心能够带来主体神圣体验意思。神圣体验真实源泉是主体在道德关系和道德生活中所取得自由感和意义感。简单地说，就是一个人性“伟大”感受。一旦道德主体违反良心，也就会产生有背天地良心感觉，就会有心虚、自卑和自责等与神圣感相反体会。良心神圣性来自于道德主体所拥有人生信念和人格理想。15/663．良心消极底线良心是主体对于责任和义务自觉意识和情感。良心往往是那些最基本和最起码义务或责任反应，是消极底线最低限定。所以当人违反基本义务、准则时主体会受到严重自责。良心是有层次或境界上不一样。良心基本性质并不妨碍较高道德追求。16/66二、良心形成良心形成大致上能够从社会和个体两个方面去观照。这最少包括习俗和信仰两个问题。17/66（一）良心与习俗——良心是一个“世袭智慧”动物取得性习惯是人义务感、忏悔等等产生源头。人良心也是一个取得性心理现象。心理遗传和积淀由父母、教师、社会生活圈、法律、宗教等权威使个人在习俗中长大，并依据社会普遍意志调整、形成自己个人意志，这就是所谓良心。作为一个取得性遗传，人类个体在心理上含有一些向善性质。这种向善性质是个体之所以能够在后天接收习俗影响心理前提。18/66（二）良心与信仰——道德内在机制良心作为一个非常个体化心理现象，个体本身主体情况也起非常主要作用。良心首先反应完善生活理想，另首先依靠这一理想核准本身。生活理想是道德义务和良心之所以能够给主体带来神圣性内在源泉。在良心形成或涵养过程中，信仰原因作用是不可或缺。对终极价值信仰既使良心能够形成，又使良心含有道德上神圣性。儒学、乌托邦、内圣外王19/66三、良心作用（一）良心作用特点（二）良心作用方式20/66（一）良心作用特点该特点主要表现于彻底性21/66彻底性第一个表现在

作用深度上“对于道德实践来说，最好观众就是人们自己良心”。用中国传统伦理语言来说，良心最易使人“慎独”。良心作用特色之一是使人无处遁形。良心这种内在和深入制约与许多外在制约伎俩（比如法制）和勉强义务要求相比，良心作用是最有效。22/66彻底性还表现在其

作用时间维度上良心对人调整表现在行动之前、行动之中和之后。良心是道德人格主要构件，也是道德人格忠实卫士。“没有良心”人，必定是道德人格上有严重疾病人。23/66（二）良心作用方式良心有直觉和理智两种作用方式。或者，我们也能够说，有两种良心：直觉和理智良心。24/66直觉和理智良心良心直觉作用良心能够以直觉、顿悟、预感等瞬间完成方式起作用。良心理智作用经过道德认知和道德情感冲突，作出深思熟虑理性判断和抉择。25/66教师良心：教师良心是老师个人在教育实践中，对社会向老师提出一系列道德要求自觉意识。是教师个人对学生、教师集体和社会自觉推行其职责道德责任感，以及对自己教育行为道德控制和道德评价能力。是各种教师职业道德心理原因在教师个人意识中有机统一。26/66对学生、对教师群体、对教育事业高度自觉道德责任感（认识）对自己教育、教学行为自我控制和自我评价（行为）27/66二、教师良心社会基础1、社会活动发展形成。社会基础。历史性2、教师道德关系自觉反应。客观性3、道德涵养产物。养成性28/66教师职业良心形成A.社会情况影响教育良心形成B.同侪群体影响个体教育良心形成

C.教育对象以舆论形式参加教师良心涵养

D.教师从知、情、意方面进行自我涵养29/66教师良心作用对教师行为选择起着指导作用（起点）教师良心对教师行为过程起监控作用（过程）对教师行为结果起评价作用（结果）30/66

教师职业良心内容内容恪尽职守自觉工作爱护学生团结执教教师与社会关系教师与自我关系教师与学生关系教师与同事关系31/66第二节教师公正32/66一、公正特征公正是处理人际关系时公平与正义伦理标准。公正或正义一直是人类社会普遍道德法则，是我们孜孜以求价值生活目标，也是伦理学思想史一直不停探究一个关键概念。公正首先是一个社会性、历史性范围，在阶级社会中还有阶级性。不过公正本身又有它统一要求性。33/66对等性可交换性最终价值判断依赖性特征“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语·子路》34/66对等性对等就是指主体对人对事要一视同仁，适用同一个规则或标准。以一个标准对他人而以另外一个标准对待自己，就叫偏私，就是不公正了。因为公正含有对等性，所以人们往往轻易将公正错误地了解为平均主义。35/66可交换性可交换性是对等性要求和确保。要真正作到对人对己用一个标准，就必须能够让自己处于对方位置时，依然接收自己原先认可法则。所谓“己所不欲，勿施于人”是也。不然，就只是自认为公正伪“公正”。普世主义36/66中性可交换性双方都认可对等、能够交换或客观性标准并不能确保这一标准本身是正确或公正。在认为在少数民族和妇女原来就应低人一等价值标准之下，所谓公正只要做到对全部少数民族和妇女一视同仁即可，而无须考虑他们与白人雇员酬劳上悬殊。37/66最终价值判定上有依赖性首先公正是一个普遍道德法则，另首先公正标准在最终价值判定上又有依赖性，它依赖于公正以外东西。公正这一属性既使我们认识公正与偏私对立，也使我们能够了解为何平均主义不是公正正确了解。也正是因为这一最终价值判定依赖性，公正才是一个社会和历史范围。38/66二、公正内涵公正标准说到底是一个处理利益关系标准。“一切正义理论共同认可下述最低标准：一样情况应该同等地对待——或者使用平等语言来说：平等应该平等地对待，不平等应该不平等地对待。这一基本标准通常称为‘形式上正义标准’”。39/66两条基本标准公正标准如做深入分解，能够了解为两条基本标准：1．报偿标准2．承诺标准40/661、报偿标准，即权利标准意思是主体贡献等于或者大于（≥）应得权益，类似于“按劳分配”标准——多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食。对每一个有劳动能力人来说，这么一个社会主义分配标准是公正。报偿标准基本要求是贡献等于或大于应得权益。41/662、承诺标准，也能够称为义务标准它内涵是权益应该小于或等于（≤）主体所承诺义务。任何人都有自己权利和义务。只有当承诺而且践行义务大于或等于自己收获权益时，社会发展才能正常，人际关系才能理顺。不然就只能认可和造成不公正。42/66三、公正类型公正内涵丰富，能够有不一样划分。43/66首先，从公正性质上看公正能够分为报偿性公正与处罚性公正。报偿性公正是公正基本形式。44/66对处罚性公正忽略这种抽象人道主义宣称全部人都有某种永不消失天赋人权。实际上这种抽象人道主义恰恰忘记一个自然结果是对善良者不公正。忘记了“平等仅仅是对平等者平等，而不是对全部些人平等”这么一个公正基本标准45/66中国教育界也存在对处罚性公正忽略处罚不等于体罚处罚与奖励都是教育伎俩46/66其次，从公正包括主体关系上看，有三类公正“我—我”公正：自重——自己对自己公正；“我—你”公正：人格对等公正；“我—他”公正：对规范同等恪守公正。47/66“我—我”公正主要反应是“我—我”关系，它基本要求是自重，这是一个自己对自己公正。实际上假如一个对自己都不能作到公正人，我们就极难指望他能对他人作到公正。对自己公正起码要求是努力和幸福。善待自己莫过于努力了解自己价值所在并恰当地努力实现这一价值。自我价值实现结果就是幸福取得。48/66“我—你”公正第二种公正是一个人格对等公正。“己所不欲，勿施于人”。它要求主体能够充分尊重对方人格自由和尊严。我们不能够视自己为追求幸福有血有肉主体，而视他人为自己一个纯粹外物。实际上幸福生活只有在人际友好环境中才可能找到。49/66“我—他”公正第三种公正是一个狭义公正。他人是一个与自己完全对等客体。在包括利益关系时，双方都有对等权力。为了确保各自利益，双方都需要作出对等让步；同时双方都应恪守相同准则和义务。为了确保合作成功，也为了各自在合作中顺利实现共同利益，对规范同等恪守公正十分必要。50/66第三，依据公正存在或表现领域公正类型可概括为个人与社会两个方面艾德勒公正类型实际上也能够分别称之为个人性公正（投射性公正）和制度化公正（返身性公正）。“正义有两大领域。一个是关于个人与他人，以及个人与有组织小区（即国家）之间正义。另一个领域则是关于国家与组成国家人口人之间正义。”51/66教育领域中表现社会应该给教师应有待遇，不能忽略社会对个人公正。52/66教师公正是指教师在教育职业活动中，公平合理地对待和评价全体合作者。其中公平合理地评价和对待每个学生，是教师公正最基本内容。（师生关系）53/66教育性实施实质性自觉性特点54/66极难想像还有什么比因为不公正而产生情感上麻木更能摧残儿童心灵人。

——苏霍姆林斯基55/66对学生公正同事间公正对自己公正内容对工作公正56/66教师公正范围确实立

1、社会历史条件和社会教育制度、教育职业劳动制约2、教育规律和每个学生情况认识水平3、教师觉悟提升57/66教师公正作用有利于形成良好教育教学环境，确保教育任务顺利完成；（教学环境）有利于教师威信形成。（教师）有利于调动每个学生学习主动性；（学生显性）给学生道德心灵以良好影响（学生隐性）58/66教育活动中存在教师不公正或爱有差等（或有些人称为“教师歧视”）现象是较多，从关涉对象角度看主要集中在两个大关系体上。一是在对待优异学生和后进学生方面，一是在对待城市学生和农村学生或家庭背景好学生和家庭背景差学生方面。当前，前一个教师不公正在学校教育生活中有很多方面表现，其中在微小和被人忽略步骤或方面教师不公正表现为：一是课堂提问上歧视；二是座位安排上歧视；三是在作业批改上歧视。；四是在班级活动安排上歧视。

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平等对待学生面向全体，点面结合长善救失，因材施教爱无差等，一视同仁实事求是，赏罚分明对学生公正60/66《儿童权利条约》四个标准能够看作平等对待学生基本内容或表现。这四个标准是